سَعِيدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ لَهُ وَلِأَبِيهِ سَعْدٍ وَلِأَخِيهِ قَيْسٍ صُحْبَةٌ، حَدِيثُهُ عِنْدَ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ
- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، قَالَ: كَانَ بَيْنَ أَبْيَاتِنَا رُوَيْجِلٌ ضَعِيفٌ، سَقِيمٌ مُخْدَجٌ، فَلَمْ يَرُعِ الْحَيَّ إِلَّا وَهُوَ عَلَى أَمَةٍ مِنْ إِمَائِهِمْ يَخْبُثُ بِهَا، فَذَكَرَ ذَلِكَ سَعْدٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «اضْرِبُوهُ حَدَّهُ» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا إِنْ ضَرَبْنَاهُ حَدًّا قَتَلْنَاهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خُذُوا لَهُ عِثْكَالًا فِيهِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ، فَاضْرِبُوهُ بِهِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً» رَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ مِثْلَهُ وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، وَأَبُو الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ أَبِيهِ، وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَالْمَشْهُورُ أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ مُرْسَلًا وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا، الْحَدِيثَ

سعيد بْن سعد بْن عبَادَة الخزرجي الْأنْصَارِيّ

سعيد بن سعد بن عبادة الخزرجي الأنصاري المديني وهو أخو قيس ابن سعد بن عبادة روى عن [أنس عن - ] النبي صلى الله عليه وسلم
أنه أنهى إليه أمر رجل ضرير مخدج زنى بامرأة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يضرب مائة شمراخ ضربة واحدة روى عنه أبو أمامة ابن سهل سمعت أبي يقول ذلك.

سعيد بن عَمْرو بن شُرَحْبِيل بن سعيد بْن سعد بْن عبَادَة الْأنْصَارِيّ الخزرجي من أهل الْمَدِينَة يروي الوجادات روى عَنهُ أَبُو أويس وَعبد الْعَزِيز بن الْمطلب

سَعِيد بْن عَمْرو بْن شرحبيل بْن سَعِيد بْن سَعْد بْن عبادة الْأَنْصَارِيّ الخزرجي الْمَدَنِيّ:
وجدت فِي كتاب سَعِيد بْن سعد عَنْ عمارة بْن حزم وعَمْرو بْن حزم ومغيرة بْن شُعْبَة أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قضى باليمين مَعَ الشاهد الواحد، روى عنهُ عمارة بْن غزية وعبد العزيز بْن المطلب، وقال ابْن يوسف أخبرنا مالك عَنْ سَعِيد بْن عَمْرو بْن شرحبيل بْن سَعِيد بْن سَعْد بْن عبادة عَنْ أَبِيه عَنْ جده: خرج سعد بْن عبادة مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غزوة وتوفيت أمة، وقال أَبُو بكر بْن أَبِي أويس حدثنا عبد العزيز بن المطلب عن سعيد ابن عَمْرو بْن شرحبيل عَنْ أَبِيه عَنْ جده قَالَ: وجد فِي كتاب أَبِي - سَعِيد بْن سعد أن عمارة بْن حزم شهد قضاء النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وعَنْ أَبِي أويس عَنْ سَعِيد بْن عَمْرو بْن شرحبيل بْن سَعِيد بْن سَعْد بن
عُبَادَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

سعيد بن الحارث الأنصاري الخزرجي
حَدَّثَنَا سعيد بن نصر، حَدَّثَنَا قَاسِمُ ابن أصبغ، حدثنا ابن وضاح، حدثنا ابن أبي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الحسن بن موسى، حَدَّثَنَا ليث بن سعد، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن أسامة ابن زيد، أنه أخبره أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أردفه وراءه يعود سعد بن عبادة وسعيد بن الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر.

سعيد بن الْحَارِث الانصارى

سعيد بن الْحَارِث الْأنْصَارِيّ

سعيد بن الحارث الأنصاري
ب: سَعِيد بْن الحارث الأنصاري الخزرجي روى أَبُو بكر بْن شيبة، عن الحسن بْن موسى، عن اللَّيْث، عن عقيل، عن الزُّهْرِيّ، عن عروة بْن الزبير، عن أسامة بْن زيد، " أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أردفه وراءه يعود سعد بْن عبادة، وسعيد بْن الحارث بْن الخزرج، قبل وقعة بدر ".
أخرجه أَبُو عمر.
قلت: أظنه وهم فيه، والحديث في الصحيح أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ركب يعود سعد بْن عبادة في بني الحارث بْن الخزرج، فقد طبع أَبُو عمر بعض من وهم فيه، والوهم في هذا ينسب إِلَى ابن وضاح، فأنه كذا رواه.
ورواه جماعة، منهم: يونس، وشعبة، ومعمر، وعقيل، وغيرهم، عن الزُّهْرِيّ، عَلَى الصواب كما ذكرناه.