سعيد بن أبي سعيد كيسان، أبو سعد المقبري
قال عبد اللَّه: سمعته يقول: أصح الناس حديثًا عن سعيد بن أبي سعيد المقبري: ليث بن سعد، يفصل ما روى عن أبي هريرة، وما عن أبيه عن أبي هريرة، وهو ثبت في حديثه جدًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (659)

وقال عبد اللَّه: سئل عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة؟
فقال: أبوه، ليس به بأس.
قيل له: ابنه؟
قال: جميعًا ليس بهما بأس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5268)

وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: سعيد بن أبي سعيد المقبري: سعيد ابن كيسان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5974)

سعيد بن أبي سعيد كيسَان المَقْبُري أَبُو سعيد الْمدنِي روى عَن أَبِيه وَأبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد الْخُدْرِيّ وَابْن عمر وَأنس وَآخَرين وَعنهُ مَالك وَاللَّيْث وَابْن أبي ذِئْب وخلائق وَاتَّفَقُوا على توثيقه وَقَالَ الْوَاقِدِيّ كبر وَاخْتَلَطَ قبل مَوته بِأَرْبَع سِنِين مَاتَ سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَة

سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعيد المدني
والمقبري نسبة إلى مقبرة بالمدينة
روى عن أبيه وجبير بن مطعم وجابر وعائشة وأم سلمة ومعاوية ويزيد بن هرمز وعبد الله بن رافع وآخرين
وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة
وعنه اسماعيل بن أمية وأيوب بن موسى ويحيى بن سعيد الانصاري وابن عجلان والليث وغيرهم
وثقه ابن المديني وابن سعد وأبو زرعة والعجلي والنسائي
وقال الامام أحمد ليس به بأس
وقال ابو حاتم صدوق
وقال يعقوب بن شيبة قد كان تغير واختلط قبل موته بأربع سنين
وذكره ابن حبان في الثقات وقال اختلط قبل موته بأربع سنين
وأنكر الذهبي اختلاطه فقال: شاخ ووقع في الهرم ولم يختلط
قلت: والعجب من الذهبي انكار اختلاطه وقد أقر باختلاطه الواقدي وابن سعد ويعقوب بن شيبة وابن حبان
قال الحافظ في هدي الساري كان شعبة يقول: حدثنا سعيد المقبري بعد أن كبر وقال الساجي عن يحيى بن معين أثبت الناس فيه ابن أبي ذئب وقال قال ابن خراش أثبت الناس فيه الليث بن سعد ثم قال الحافظ:
قلت: أكثر ما أخرج له البخاري من هذين عنه وأخرج أيضا من حديث مالك وإسماعيل بن أمية وعبيد الله ابن عمر العمري وغيرهم من الكبار وروى له الباقون لكن لم يخرجوا من حديث شعبة عنه شيئا
قال المحدث التهانوي بعد أن ذكر كلام الحافظ المذكور:
قلت: فرواية الكبار من أصحاب المختلط محمولة على الصحة
وقال السخاوي: وثقه ابن سعد وقال: اختلط قبل موته بأربع سنين، وقال زاد غيره: وكأنه لم يرو فيها شيئاً أو تميز وإلا فقد احتج به الأئمة الستة.
مات في حدود العشرين ومائة أو قبلها وقيل بعدها.

سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري

سعيد بن أبي سعيد المقبري واسم أبي سعيد كيسان ينسب إلى مقبرة روى عن أبي هريرة وابن عمر روى عنه مالك بن أنس وابن أبي ذئب وعبد الرحمن بن إسحاق سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل - ] فيما كتب إلي قال
سئل أبي عن سعيد المقبري فقال: ليس به بأس.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: سعيد المقبري صدوق.
حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن سعيد المقبري فقال: مدينى ثقة.

سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري وَاسم أبي سعيد كيسَان الْمَدِينِيّ مولى بني لَيْث كنيته أَبُو سعيد
روى عَن أبي هُرَيْرَة فِي الْإِيمَان وَغَيره وَأَبِيهِ ابي سعيد فِي النِّكَاح وَالدُّعَاء ومواضع وَعَطَاء بن ميناء وعبد الله بن رَافع فِي الْوضُوء وَعَمْرو بن سليم الزرقي فِي الصَّلَاة وَأبي سَلمَة فِي الصَّلَاة وَسَعِيد بن يسَار فِي الزَّكَاة وعياض بن عبد الله بن سعيد بن أبي سرح فِي الزَّكَاة وَعبيد بن جريج فِي الْحَج وَأبي شُرَيْح الْعَدوي فِي الْحَج وَالْأَحْكَام وَأبي سعيد مولى الْمهرِي فِي الْحَج وَيزِيد بن هُرْمُز فِي الْجِهَاد وعبد الله بن أبي قَتَادَة فِي الْجِهَاد وَسَالم مولى النضريين فِي الرِّفْق
روى عَنهُ عَمْرو بن أبي عَمْرو وَأَيوب بن مُوسَى وعبيد الله بن عمر فِي الصَّلَاة وَغَيرهَا والوليد بن كثير فِي الصَّلَاة وَاللَّيْث بن سعد وعبد الحميد بن جَعْفَر وَمَالك بن أنس وَابْن أبي ذِئْب وَمُحَمّد بن إِسْحَاق وَإِسْمَاعِيل بن أُميَّة وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ

سَعِيد بْن أبي سَعِيد المقبري.
حَدَّثَنَا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا أحمد بن عمران الأخنسي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبَرِيُّ بَعْدَ مَا كَبِرَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عن
النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: مَا أَسْفَلُ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَهُوَ فِي النَّارِ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا أبو قلابة، حَدَّثَنا بشر بن عُمَر، حَدَّثَنا شُعْبَة أَنَا سَعِيد بْنُ أَبِي سَعِيد الْمَقْبُرِيُّ وَكَانَ قَدْ كَبِرَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: مَا كَانَ أَسْفَلُ مِنَ الإِزَارِ من الكعبين ففي النار.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْمُنْذِرِ النِّيسَابُورِيُّ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنا سهل بن عمار، حَدَّثَنا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ أَوْ غَيْرُهُ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: لأَنْ يَطَأَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَطَأَ عَلَى قَبْرٍ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ شُعْبَة غَيْرَ الْجَارُودِ وليس لشعبة عن سَعِيد المقبري غير هذين الحديثين الأول حديث الإزار المشهور والحديث الثاني يأتي به الجارود عنه وإنما ذكرت سَعِيد المقبري في جملة من اسمه سَعِيد لأن شُعْبَة يقول، حَدَّثَنا سَعِيد بعد ما كبر وأرجو أن سَعِيد من أهل الصدق وقد قبله الناس وروى عنه الأئمة والثقات من الناس وما تكلم فيه أحد إلاَّ بخير.

سَعِيد بْن أَبِي سَعِيد المَقْبُري كُنْيَتُهُ أَبُو سعد نسب إِلَى مَقْبرَة
كَانَ يسكن بِالْقربِ مِنْهَا وَاسم أَبِيه كيسَان كَانَ مكَاتبا لأمرأة من بنى لَيْث عداده فِي أهل الْمَدِينَة يروي عَن أَبِي هُرَيْرَة وَعَن أَبِيه رَوَى عَنْهُ النَّاس مَاتَ سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَة وَقد قِيلَ سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَة وَكَانَ قد اخْتَلَط قبل أَن يَمُوت بِأَرْبَع سِنِين

سعيد بن أبي سعيد ثَلَاثَة

- الأول المَقْبُري كنيته أَبُو سعد ز
- وَالثَّانِي مولى الْمهرِي كنيته أَبُو السميط وَيُقَال أَبُو السبط
روى عَن أَبِيه حدث عَنهُ أُسَامَة وَغَيره ز
- وَالثَّالِث سعيد بن أبي سعيد الْخُدْرِيّ الْأنْصَارِيّ ز

سعيد بن أبي سعيد مولى المهري كنيته أبو السميط أصله من المدينة ليس هذا بسعيد بن أبي سعيد المقبري ذاك من أهل المدينة وهو من التابعين

سعيد بْن أَبِي سَعِيد مولى الْمهرِي كنيته أَبُو السميط يروي عَن أَبِيه وَإِسْحَاق مولى زَائِدَة روى عَنهُ أُسَامَة بن زيد وحرملة بن عمرَان وَلَيْسَ هَذَا بِسَعِيد بن أبي سعيد المَقْبُري ذَاك أدخلْنَاهُ فِي التَّابِعين وَهَذَا فِي أَتبَاع التَّابِعين

سعيد بن أبي سعيد واسْمه كيسَان أَبُو سعيد المَقْبُري اللَّيْثِيّ مَوْلَاهُم الْمدنِي كَانَ ينزل عِنْد مَقْبرَة فنسب إِلَيْهَا حدث عَن أبي شُرَيْح الكعبي وَأبي هُرَيْرَة وَأَبِيهِ كيسَان وَأبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَشريك بن أبي نمر
رَوَى عَنهُ اللَّيْث بن سعد وَمَالك وَعبيد الله بن عمر وَابْن أبي ذِئْب وَعمر وَابْن عَمْرو ومعن بن مُحَمَّد الْغِفَارِيّ فِي الْأَيْمَان وَفِي الْعلم وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع قَالَ ابْن سعد قَالَ الْوَاقِدِيّ كَانَ قد كبر حَتَّى اخْتَلَط قبل مَوته بِأَرْبَع سِنِين ثمَّ مَاتَ فِي أول خلَافَة هِشَام بن عبد الْملك

- سعيد بن أبي سعيد واسْمه كيسَان أَبُو سعيد المَقْبُري اللَّيْثِيّ مَوْلَاهُم الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْعلم وَغير مَوضِع عَن مَالك وَاللَّيْث وَعبيد الله بن عَمْرو وَابْن أبي ذِئْب وَعَمْرو بن أبي عَمْرو عَنهُ عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي شُرَيْح الكعبي وَأبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَشريك بن أبي نمر وَابْنه أبي سعيد قَالَ أَبُو بكر قَالَ يحيى بن معِين مَاتَ فِي خلَافَة هِشَام بن عبد الْملك سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَة وَيُقَال إِنَّه اخْتَلَط قبل مَوته بِأَرْبَع سِنِين قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة صَدُوق قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ قَالَ بن عجلَان كَانَ سعيد بن أبي سعيد يسندها عَن رجال عَن أبي هُرَيْرَة فاختلطت عَلَيْهِ فَجَعلهَا عَن أبي هُرَيْرَة

سَعِيْدٌ المَقْبُرِيُّ أَبُو سَعْدٍ بنُ كَيْسَانَ
الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، أَبُو سَعْدٍ سَعِيْدُ بنُ أَبِي سَعِيْدٍ كَيْسَانَ اللَّيْثِيُّ مَوْلاَهُم، المَدَنِيُّ، المَقْبُرِيُّ.
كَانَ يَسْكُنُ بِمَقْبُرَةِ البَقِيْعِ.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ.
وَعَنْ: عَائِشَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَسَعْدِ بنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَأُمِّ سَلَمَةَ، وَابْنِ عُمَرَ، وَأَبِي شُرَيْحٍ الخُزَاعِيِّ، وَأَبِي سَعِيْدٍ الخُدْرِيِّ، وَعِدَّةٍ.
وَكَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ الحَدِيْثِ.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَوْلاَدُهُ؛ عَبْدُ اللهِ وَسَعْدٌ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ أُمَيَّةَ، وَزَيْدُ بنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَعُبَيْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وَمَالِكُ بنُ أَنَسٍ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ طَهْمَانَ، وَاللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم.
وَحَدِيْثُهُ مُخَرَّجٌ فِي الصِّحَاحِ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ.
وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ حِرَاشٍ: ثِقَةٌ، جَلِيْلٌ، وَأَثْبَتُ النَّاسِ فِيْهِ اللَّيْثُ.
وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: ثِقَةٌ
لَكِنَّهُ اخْتُلِطَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِأَرْبَعِ سِنِيْنَ.قُلْتُ: مَا أَحْسِبُهُ رَوَى شَيْئاً فِي مُدَّةِ اخْتِلاَطِهِ، وَكَذَلِكَ لاَ يُوْجَدُ لَهُ شَيْءٌ مُنْكَرٌ.
تُوُفِّيَ: سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَةٍ.
وَقِيْلَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِيْنَ.
وَقِيْلَ: سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِيْنَ، وَكَانَ مِنْ أَبْنَاءِ التِّسْعِيْنَ.
وَقَعَ لَنَا مِنْ عَوَالِيْهِ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَنَا أَكْمَلُ بنُ أَبِي الأَزْهَرِ، أَنْبَأَنَا أَبُو القَاسِمِ بنُ البَنَّاءِ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ بنُ زُنْبُوْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عِيْسَى بنُ حَمَّادٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيْدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:
عَنْ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (إِنَّ فِي الجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيْرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مائَةَ سَنَةٍ).

سعيد بن أبي سعيد المَقْبُرِي:
مشهور أيضا من رجال الصحيحين.
قال شعبة: ساء بعد ما كبر.
وقال محمد بن سعد: ثقة إلا أنه اختلط قبل موته بأربع سنين.

سعيد بن أبي سعيد المقبري صاحب أبي هريرة
قال ابن سعد ثقة لكنه اختلط قبل موته بأربع سنين
وكذا قاله ابن حبان في ثقاته وقد نقل ذلك الذهبي في تذهيبه عن الواقدي
[التعليق]
قلت: وسعيد بن أبي سعيد المقبري أبو سعيد المدني، أحد الثقات احتج به الستة، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة، تغير قبل موته بأربع سنين ونص غير واحد من الأئمة على اختلاطه مثل: ابن حبان ويعقوب بن شيبة وابن سعد ولكن الراجح أن أحداً لم يسمع منه في تغيره. فقد قال الذهبي في الميزان: ما أحسب أن أحداُ أخذ عنه في الاختلاط فإن ابن عيينة أتاه فرأى لعابه يسيل فلم يحمل عنه