أَبُو يُونُسَ الظَّفَرِيُّ ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي الْوُحْدَانِ
- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، ثنا دُحَيْمٌ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ثنا إِدْرِيسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ أَبُو مُحَمَّدٍ الظَّفَرِيُّ، عَنْ جَدِّهِ يُونُسَ، عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّهُ حَضَرَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِجَّةَ الْوَدَاعِ، وَهُوَ ابْنُ عِشْرِينَ سَنَةً، وَلَهُ ذُؤَابَةٌ»

أبو يونس الظفري
ع س: أبو يونس الظفري أورده ابن أبي عاصم في الوحدان.
(2029) أخبرنا يحيى بن محمود بن سعد إذنا، بإسناده إلى ابن أبي عاصم: حدثنا دحيم، أخبرنا ابن أبي فديك، عن إدريس بن محمد بن يونس، عن أبي محمد الظفري، عن جده يونس، عن أبيه، أنه حضر مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حجة الوداع، وهو ابن عشرين سنة، وله ذؤابة.
أخرجه أبو نعيم، وأبو موسى. هذا آخر الكنى، والحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا وهو المشكور والمسئول في أن ييسر إتمامه، وأن يجعله خالصا لوجهه، وأن يجنبنا فيه الخطأ والزلل بمنه وكرمه.
ذكر من عرف من الصحابة رضي الله عنهم بآبائهم
وجعلتهم على حروف المعجم في الأسماء التي بعد الابن

أبو يونس القوى اسمه الحسن بن يزيد الضمري من عباد أهل الكوفة وانما سمى أبو يونس القوى لقوته على العبادة

أبو يونس القوّى . الحسن بن يزيد مكى. سكن الكوفة. روى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن ومجاهد، وسعيد بن جبير وطاوس. روى عنه الثورى وابن فضيل . ومروان الفزارى وأبو عاصم النبيل. أجمعوا على أنه ثقة مأمون، ولقوته على العبادة سمى القوّى .

أَبُو يُونُس الْقوي اسْمه الْحسن بن يزِيد الضمرِي يروي عَن سعيد بن جُبَير وَأبي سَلمَة وَمُجاهد روى عَنهُ الثَّوْريّ وَإِنَّمَا سمي أَبُو يُونُس الْقوي لقُوته على الْعِبَادَة وَذَلِكَ أَنه قدم مَكَّة فَطَافَ فِي يَوْم وَاحِد سبعين أسبوعا فَسُمي الْقوي وَكَانَ مِنْ عُبَّادِ أَهْلِ الْكُوفَةِ وقرائهم

أبو يونس القشيرى. حاتم بن أبى صغيرة ويقال: ان أبا صغيرة أبو أمه وهو حاتم بن مسلم القشيرى. أبو يونس هذا بصرى. روى عن عمرو بن دينار وسماك بن حرب. روى عنه شعبة والقطان، وعبد الوارث وابن أبى عدى ، وازهر السّمّان ، وخالد بن الحارث وأبو أسامة، وعبد اللَّه بن بكر السهمى ومحمد بن عبد اللَّه الأنصارى . قال أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين : أبو يونس القشيرى ثقة".

أَبُو يُونُس مولى عَائِشَة
روى عَن عَائِشَة

أَبُو يُونُس مولى عَائِشَة

أَبُو يُونُس مولى عَائِشَة يروي عَن عَائِشَة روى عَنهُ عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن بن معمر

أبو يونس صاحب أبى هريرة اسمه سليم بن جبير الدوسي وكان مولى أبى هريرة

أَبُو يُونُس الْقشيرِي حَاتِم بن أبي صَغِيرَة

أَبُو يُونُس التَّيْمِيّ الْقرشِي الْمدنِي مولى عَائِشَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الصَّلَاة وَالصَّوْم
روى عَنهُ الْقَعْقَاع بن حَكِيم وَأَبُو طوالة

أَبُو يُونُس مولى أبي هُرَيْرَة سليم

أَبُو يُونُس روى عَن مولاته عَائِشَة وَعنهُ الْقَعْقَاع بن حَكِيم وَغَيره وَثَّقَهُ بن حبَان

أبو يونس
- أبو يونس مولى عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - روى عن عائشة وروى عنه القعقاع بن حكيم وغيره.

أَبُو يونس وكَانَ نظيرا لمُحَمَّد بْن كعب قَالَ ما أنكرت من زمانك (1) قَالَهُ أَبُو صالح عَنْ معاوية أن أبا رشدين أخبره عَنْ أَبِي يونس.
باب

أبو يونس
قال حنبل: قال أبو عبد اللَّه: أبو يونس الذي روى عنه أبو عوانة حديث خالد النبي، لا أعرفه.
"المؤتلف والمختلف" للدارقطني 1/ 270
باب فيمن اشتهر بالنسب إلى أحد آبائه

أَبُو يُونُسَ عَنِ الْمِقْدَادَ بْن الأَسْوَدِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا.
بَاتَ الضَّيْفُ مَحْرُومًا فَحَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ نُصْرَتُهُ.
قَالَهُ وكيع عَنْ يزيد بْن سنان عَنْ أَبِي يونس.

أَبُو يُونُس
قَالَ حَنْبَل بن إِسْحَاق عَن الإِمَام أَحْمد أَبُو يُونُس الَّذِي روى عَن أبي عوَانَة حَدِيث خَالِد للنَّبِي لَا أعرفهُ
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ خَالِد هَذَا هُوَ خَالِد بن سِنَان الْعَبْسِي كَانَ نَبيا مَبْعُوثًا روى حَدِيثه عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس وَجَاءَت ابْنَته إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ لَهَا
مرْحَبًا بابنة نَبِي ضيعه قومه
قلت لَا يَصح هَذَا وَيرد عَلَيْهِ الحَدِيث الصَّحِيح أَنا أولى النَّاس بِعِيسَى بن مَرْيَم لَيْسَ بيني وَبَينه نَبِي وَالله أعلم.