أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ ذَكْوَانُ بنُ عَبْدِ اللهِ
القُدْوَةُ، الحَافِظُ، الحُجَّةُ، ذَكْوَانُ بنُ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى أُمِّ المُؤْمِنِيْنَ جُوَيْرِيَةَ الغَطَفَانِيَّةِ.
كَانَ مِنْ كِبَارِ العُلَمَاءِ بِالمَدِيْنَةِ، وَكَانَ يَجْلِبُ الزَّيْتَ وَالسَّمْنَ إِلَى الكُوْفَةِ.
وُلِدَ: فِي خِلاَفَةِ عُمَرَ، وَشَهِدَ - فِيْمَا بَلَغَنَا - يَوْمَ الدَّارِ، وَحَصْرَ عُثْمَانَ.
وَسَمِعَ مِنْ: سَعْدِ بنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَائِشَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي سَعِيْدٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وَمُعَاوِيَةَ، وَطَائِفَةٍ سِوَاهُم.
وَلاَزَمَ أَبَا هُرَيْرَةَ مُدَّةً.
حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُهُ؛ سُهَيْلُ بنُ أَبِي صَالِحٍ، وَالأَعْمَشُ، وَسُمَيٌّ، وَزَيْدُ بنُ أَسْلَمَ، وَبُكَيْرُ بنُ الأَشَجِّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ دِيْنَارٍ، وَالزُّهْرِيُّ، وَيَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم.
ذَكَرَهُ: الإِمَامُ أَحْمَدُ، فَقَالَ: ثِقَةٌ ثِقَةٌ، مِنْ أَجَلِّ النَّاسِ وَأَوْثَقِهِم.
وَقِيْلَ: كَانَ عَظِيْمَ اللِّحْيَةِ.
وَرَوَى: أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ:
سَمِعْتُ مِنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ أَلْفَ حَدِيْثٍ.
قَالَ أَبُو الحَسَنِ المَيْمُوْنِيُّ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ يَقُوْلُ:كَانَتْ لأَبِي صَالِحٍ لِحْيَةٌ طَوِيْلَةٌ، فَإِذَا ذَكَرَ عُثْمَانَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- بَكَى، فَارْتَجَّتْ لِحْيَتُهُ، وَقَالَ: هَاهْ، هَاهْ.
وَذَكَرَ: أَبُو عَبْدِ اللهِ مِنْ فَضْلِهِ.
حَفْصُ بنُ غِيَاثٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ:
كَانَ أَبُو صَالِحٍ مُؤَذِّناً، فَأَبْطَأَ الإِمَامُ، فَأَمَّنَا، فَكَانَ لاَ يَكَادُ يُجِيْزُهَا مِنَ الرِّقَّةِ وَالبُكَاءِ -رَحِمَهُ اللهُ-.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: ثِقَةٌ، صَالِحُ الحَدِيْثِ، يُحْتَجُّ بِحَدِيْثِهِ.
وَقِيْلَ: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ إِذَا رَأَى أَبَا صَالِحٍ، قَالَ: مَا عَلَى هَذَا أَنْ يَكُوْنَ مِنْ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ.
قُلْتُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَمائَةٍ.

أبو صالح السمان اسمه ذكوان ثقة: تقدم.

- وأبو صالح السمان, اسمه ذكوان. عبد لجويرية, امرأة من قيس. مات سنة إحدى ومائة.

أبو صالح السمان
- أبو صالح السمان. واسمه ذكوان. وهو أبو سهيل بن أبي صالح مولى جويرية امرأة من قيس. وكان من اهل المدينة. وكان يقدم الكوفة كثيرا فينزل في بني كاهل فيؤمهم. وقد روى عن علي. وقد روى عن أبي صالح هذا من أهل الكوفة الحكم بن عتيبة وعاصم بن أبي النجود والأعمش. ومن أهل المدينة عبد الله بن دينار والقعقاع بن حكيم وزيد بن أسلم. قال: أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُفَضَّلُ بْنُ مُهَلْهَلٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ قَالَ: وَكَانَ أَبُو صَالِحٍ ثِقَةً كَثِيرَ الْحَدِيثِ.

أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ
- أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وهو الزيات واسمه ذكوان مولى غطفان. ويقال مولى جويرية امرأة من قيس. وهو أبو سهيل بن أبي صالح المدني وروى عنه من أهل المدينة عبد الله بن دينار والقعقاع بن حكيم وزيد بن أسلم وسمي مولى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بن هشام المخزومي. ومن أهل الكوفة الحكم وعاصم بن أبي النجود وسليمان الأعمش. وكان أبو صالح ثقة كثير الحديث. وكان يقدم الكوفة يجلب فينزل في بني أسد فيؤم بني كاهل. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: قَالَ أَبُو صَالِحٍ: مَا أَحَدٌ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلا وَأَنَا أَعْلَمُ صَادِقًا هُوَ أَمْ كَاذِبًا. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ: كَانَ أَبُو صَالِحٍ عَظِيمَ اللِّحْيَةِ. قَالَ فَكَانَ يُخَلِّلُهَا. قَالُوا وَتُوُفِّيَ أَبُو صَالِحٍ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ إِحْدَى وَمِائَةٍ.

أبو صالح السمان اسمه ذكوان وهو الذي يقال له أبو صالح الزيات لانه كان
يجلب السمن والزيت من المدينة إلى الكوفة مات سنة إحدى ومائة وكان مولى جويرية بنت الاحمس الغطفاني

أبو صالح السمان. ويقال: الزيات الغطفانى. اسمه ذكوان مولى جويرية بنت الحارث - من غطفان، هو والد سهيل بن أبى صالح كان يجلب السمن والزيت إلى مكة. روى عن سعد بن أبى وقاص مسألة واحدة سمعها منه سمع أبا عيش الزرقى وأبا هريرة وأبا سعيد الخدرى وابن عباس وابن عمر وجابر بن عبد اللَّه وعائشة ولم يسمع من أبى الدرداء، كان أبو هريرة إذا رأى أبا صالح السمان قال : ما على هذا الا يكون من بنى عبد مناف. روى عنه عطاء بن أبى رباح والزهرى، وحبيب بن أبى ثابت والحكم بن عتيبة والأعمش وزيد ابن أسلم ويحيى بن سعيد الأنصارى وعاصم بن بهدلة والقعقاع بن حكيم وعبد اللَّه بن دينار وأبو حصين وابنه سهيل. قال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل : قلت لأبى أبو صالح ذكوان فوق عبد الرحمن بن يعقوب والد العلاء ؟ فقال: أبو صالح من "جلة" الناس واوثقهم ومن ثقات أصحاب أبى هريرة، وقد شهد يوم الدار زمن عثمان وهو ثقة. وقال أبو زرعة : أبو صالح السمان ذكوان مدنى ثقة مستقيم الحديث. وقال أبو حاتم : يحتج بحديثه، نا عبد الوارث نا قاسم نا أحمد بن زهير قال: سألت يحيى بن معين عن أبى صالح الذى يروى عنه الأعمش فقال: اسمه ذكوان السّمّان مدنى مولى غطفان ثقة .

أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَا: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ، وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَسْلَمَ، أَنَّهُ لُدِغَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَوْ أَنَّكَ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّكْ " رَوَاهُ زُهَيْرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، مِثْلَهُ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَسْلَمَ وَرَوَاهُ مَالِكٌ، وَالثَّوْرِيُّ، وَرَوْحٌ، وَالْقَاسِمُ، وَجَرِيرٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رِفَاعَةَ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَهُ
- وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ جُنَاحٍ الْقَاضِي، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيُّ، ثنا سُهَيْلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْوَاسِطِيُّ، ثنا سُلَيْمُ بْنُ سَلَّامٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سُهَيْلٍ، وَصَالِحٍ، ابْنَيْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَسْلَمَ، أَنَّهُ لُدِغَ. . فَذَكَرَهُ

أبو صالح سميع الزّيّات. قيل: مولى ابن عباس. وقيل: الحنفى والأول أصح. روى عن ابن عباس. روى عنه الأعمش وحماد بن أبى سليمان. انا عبد الوارث نا قاسم، نا أبو بكر بن أبى خيثمة قال: سألت يحيى بن معين عن أبى صالح الذى روى عن ابن عباس فقال: اسمه سميع الزّيّات لا أدرى كوفى أو بصرى؟ وهو ثقة ، وسئل أبو زرعة عن سميع الزّيّات فقال: كوفى مولى ابن عباس ثقة . قال على بن المدينى: أبو صالح سميع الحنفى الذى روى عن ابن عمر عن عمر في الدرهم بالدرهمين ، وروى عن شريح. روى عنه حماد بن أبى سليمان، وأبو إسرائيل الملائى. هو أبو صالح سميع الزيات. "قال أبو عمر: لم يرو حماد بن أبى سليمان عن رجل يقال له أبو صالح غير سميع هذا. وأما الأعمش فقد روى عن أبى صالح ذكوان السمان وروى عن أبى صالح سميع الزيات".