أحمد بن معاوية بن بكير بْن معاوية، أَبُو بَكْر الباهلي البصري :
سكن سر من رأى وَحدث بِهَا عَن إِسْمَاعِيل بن عياش، ووكيع بن الجرّاح،
وإسماعيل بْن مجالد بْن سَعِيد، وعباد بْن عباد المهلبي، وإبراهيم بْن سعد، وَالنضر بْن شميل. روى عنه عُمَر بْن شبة النميري، وعبد اللَّه بْن أَبِي سعد الوراق، وسوادة بن علي الأحمسي، ومحمّد بن محمّد الباغنجي، وغيرهم.
وكَانَ صاحب أخبار، وراوية للآداب، ولم يكن بِهِ بأس.

أَحْمد بن مُعَاوِيَة بن بكر الْبَاهِلِيّ
قَالَ ابْن عدي حدث عَن النَّضر بن شُمَيْل وَغَيره بِالْبَوَاطِيل وَكَانَ يسرق الحَدِيث

أَحْمد بن مُعَاوِيَة بن بكر الْبَاهِلِيّ يروي عَن الْبَصرِيين وَالنضْر بن شُمَيْل روى عَنهُ أهل الْعرَاق حَدثنِي أَبُو جَعْفَر عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بِبَغْدَاد بَين السورين ثَنَا أَحْمد بن مُعَاوِيَة بن بكر الْبَاهِلِيّ ثَنَا سعيد بن مُسلم الْبَاهِلِيّ عَن بن عون قَالَ صليت إِلَى جنب الْقَاسِم بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بكر فَسَمعته يَقُول فِي سُجُوده اللَّهُمَّ اغْفِر لأبى ذَنبه فِي عُثْمَان

أَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ بَكْرٍ الْبَاهِلِيُّ.
حَدَّثَ عَنِ الثِّقَاتِ بالبواطيل، وَكان يَسْرِقُ الحديث.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيب الصَّيْرَفِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ (ح) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْبَاهِلِيُّ، قَال: حَدَّثَنا وَاللَّهِ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، عنِ ابْنِ عَوْنٍ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَدَايَا الأُمَرَاءِ، وَقَالَ الصَّيْرَفِيُّ: الْعُمَّالِ، غَلُولٌ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ، وَهو حَانِثٌ فِي يَمِينِهِ الَّذِي حَلَفَ عَلَيْهِ، وَلَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ النَّضْرِ غَيْرُ أَحْمَدَ هَذَا، وَالنَّضْرُ ثِقَةٌ.
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ طَوْقٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ معاوية بإسناده، نحوه.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ بْنِ حَرْبٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرو عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَنِي خَلِيلا كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلا، فَمَنْزِلِي وَمَنْزِلُ إِبْرَاهِيمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الْجَنَّةِ تُجَاهَيْنِ، وَالْعَبَّاسُ بَيْنَنَا مُؤْمِنٌ بَيْنَ خَلِيلَيْنِ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ بِعَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الضَّحَّاكِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ هَذَا سَرَقَهُ مِنْ عَبد الْوَهَّابِ عَلَى أَنَّ عَبد الْوَهَّابِ كَانَ يُتَّهَمُ فِيهِ.
حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ عُبَيد الله بن فضيل (**عنده بن عبد "" تحت، وقد نوه هو نفسه عليه في وأثبته عبيد ثم نسى) وَغَيْرُهُ عَنْ عَبد الْوَهَّابِ.

أَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْهُذَيْلِ
وَالْهُذَيْلُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْهُذَيْلِ الْفُرْسَانِيَّانِ، يُكْنَى أَحْمَدُ أَبَا جَعْفَرٍ، وَيُكْنَى الْهُذَيْلُ أَبَا مُعَاوِيَةَ، قِيلَ مَاتَ سَنَةَ سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ، وَماتَ أَحْمَدُ بَعْدَهُ، يَرْوِيَانِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ، كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى يُكْثِرُ الثَّنَاءَ عَلَى الْهُذَيْلِ خَاصَّةً وَيُوَثِّقُهُ.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قال: ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْهُذَيْلِ، قال: ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، قال: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، وَعَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حِينَ يَقُومُ فِي الصَّلاةِ حَتَّى يُرَى إِبْهَامَاهُ، ثُمَّ عِنْدَ أُذُنَيْهِ»

أحمد بن معاوية بن وديع المذحجي روى عن الحر بن وسيم العابد روى عنه محمد بن وهب بن عطية الدمشقي وأحمد بن أبي الحواري والقاسم بن عثمان الجوعي وروى هو عن أبي معاوية الأسود والوليد ابن مسلم.

أَحْمد بن مُعَاوِيَة السَّمرقَنْدِي أَبُو عصمَة خَال عبد الله بن
عبد الرَّحْمَن يرْوى عَن بن عُيَيْنَة روى عَنهُ عبد الله بن عبد الرَّحْمَن وَأهل بَلَده مُسْتَقِيم الحَدِيث من الْعباد اجْتَمعُوا عَلَيْهِ على أَن يولوه الْقَضَاء لما مَاتَ بن أبي مقَاتل فَأبى وَلم يدْخل فِيهِ

أحمد بن معاوية بن وديع المذحجي
قال أحمد بن وديع: قال أبو سليمان: من وعظ أخاه فيما بينه وبينه فهي نصيحة، ومن وعظه على رؤوس الخلائق فإنما يريد الشنعة.
وقال: قال أبو معاوية يعني الأسود:
إخواني كلهم خير مني. قيل له: يا أبا معاوية، وكيف ذلك؟ قال: كلهم يرى لي الفضل على نفسه ومن فضلني على نفسه فهو خير مني.
وحدث عن الوليد بن مسلم قال: كانت امرأة من التابعين تقول: اللهم اقبل بما أدبر من قلبي، وافتح ما أقفل منه حتى تجعله هنيئاً مريئاً بالذكر لك.
وحدث عن أبي معاوية الأسود قال: القرآن وحشي، إذا تحدث وقرىء نفر القرآن.

أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي أَسْوَارٍ وَهُوَ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ سَوَّارٍ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمِصْرِيُّ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَارِهِ، عَنْ حُمْرَانَ، أَنَّهُ قَالَ: مَرَرْتُ عَلَى عُثْمَانَ بِفُخَّارَةٍ فِيهَا مَاءٌ، فَدَعَا بِهِ فَتَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ: لَوْ لَمْ أَسْمَعْ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثًا مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا مِنْ عَبْدٍ تَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ وضُوءَهُ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى»

أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الستيتي نِسْبَة إِلَى ستيتة مولاة يزِيد بن مُعَاوِيَة
حدث عَن خَيْثَمَة الطرابلسي وَغَيره سمع مِنْهُ عبد الْعَزِيز الكتاني وَقَالَ كَانَ يتهم بالتشيع وَحلف لنا أَنه برِئ من ذَلِك وَأَنه من موَالِي يزِيد فَكيف يتشيع توفّي فِي صفر سنة سبع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة.