سعيد بن الحكم بن محمد بن أبي مريم وقيل سعيد بن محمد ابن الحكم بن أبي مريم أبو محمد الجمحي مولاهم المصري، يقال: هو مولي أبي الضبيغ مولي ببني جمح ولد سنة أربع وأربعين ومائة، ومات سنة أربع وعشرين ومائتين.
روى عن: أبي عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي المدني، وأبي الحارث الليث بن سعد الفهمي المصري، وأبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي، وأبي غسان محمد بن مطرف المدني، وأبي أيوب سليمان بن بلال المدني، وابي العباس يحيى بن أيوب المصري، وأبي يزيد نافع بن يزيد المصري، وأبي بشر إسماعيل بن إبراهيم هو ابن علية الأسدي المصري، وأبي محمد عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم المصري، وإبراهيم بن سويد بن
حيان المدني، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري المدني أخي إسماعيل بن جعفر ونافع بن عمر بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حديم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح القرشي الجمحي المكي وغيرهم.
تفرد به البخاري، روى عنه في العلم، والحج وغير موضع من الجامع، وروى عن محمد بن عبد الله عنه عن المغيرة بن عبد الرحمن الخزامي في تفسير سورة الكهف، وهو محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي النيسابوري، نسبه البخاري إلى جده.
وروى عنه: أبو زكريا يحيى بن معين بن البغدادي، وأبو عبيد القاسم بن سلام البغدادي، وأبو إسحاق إبراهيم بن هانئ النيسابوري، وأبو حفص عمر بن الخطاب السجستاني، وأبو محمد الحسن بن علي الحلواني، وأبو بكر محمد بن سهل بن عسكر التميمي، وأبو عبد الله بن وضاح بن يزيع القرطبي، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن محمد الصاغاني، وأبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة المخزومي الكوفي نزيل مصر المعروف بعلان، وأبو خالد يزيد بن سنان بن يزيد البصري نزيل مصر، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي وغيرهم.
وهو ثقة، قاله: أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي وغيرهما.
زاد أحمد بن صالح: وكان عاقلاً لم أر بمصر أعقل منه ومن عبد الله بن عبد الحكم.
قال محمد: سعيد بن الحكم بن أبي مريم هذا كان فقيهًا ثقةً مشهورًا، روى مسلم وأبو داود، والترمذي في كتبهم عن رجل عنه.
وحدثني أبو عبد الله محمد بن سعيد بن أ؛ مد بن زرقون الأنصاري قراءة مني عليه قال: ثنا عبد الرحمن بن محمد: ثنا أبي: ثنا عبد الرحمن بن مروان: ثنا الحسن بن يحيى: ثنا عبد الله بن علي بن الجارود قال: ثنا محمد بن يحيى وعلان بن المغيرة قالا: ثنا ابن أبي مريم قال: ثنا محمد هو ابن جعفر وسليمان بن بلال قالا: ثنا عتبة هو ابن مسلم، عن عبيد بن حنين، عن هريرة، عن رسول الله ـ
صلى الله عليه وسلم ـ قال: "إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه كله ثم يطرحه، فإن في أحد جناحيه سمًا وفي الآخر شفاء".

سعيد بن الحكم بن أوس
ابن يحيى بن المعمر أبو عثمان السلمي الدمشقي، يعرف بالفندقي. ويقال: أبو عبد الرحمن ويقال: سعيد بن عبد الحكم قال: وأظنه سعيد بن أوس الذي روى عنه الطبراني.
حدث عن أحمد بن عبد الله بن أبي الحواري بسنده عن إسماعيل الكندي قال: جاء رجل شاب من أهل البصرة إلى طاوس ليسمع منه فوافاه مريضاً، فدخل عليه فجلس عند رأسه يبكي، فقال له طاوس: ما يبكي يا شاب؟ قال: والله ما أبكي على قرابة بيني وبينك، ولا على دنيا جئت أطلبها منك، ولكن على العلم الذي جئت أطلبه منك يفوتني.
فقال: إني موصيك ثلاث كلمات، إن حفظتهن علمت علم الأولين والآخرين، وعلم ما كان وعلم ما يكون: خف الله حتى لا يكون شيء عندك أخوف من الله، وارج الله حتى لا يكون شيء عندك أرجى من الله عز وجل، وأحبب الله عز وجل حتى لا يكون شيء أحب إليك من الله. فإذا فعلت ذلك فقد علمت علم الأولين، وعلم الآخرين، وعلم ما كان، وعلم ما يكون. قال الفتى: لا جرم! لا سألت بعدك أحداً عن شيء من العلم أبداً.
وحدث سعيد بن الحكم بسنده عن أبي عمرو الأوزاعي قال:
لا تحبوا الأحمق: فإن الله تبارك وتعالى بغضه فخلقه أحمق.

سعيد بن الحكم بن أبي مريم الجُمَحي، أحد أركان الحديث الحفّاظ. كذا ذكره الذّهبي في "التّاريخ"، وذكر في "الكاشف" المتقدّم ابن أبي مريم، وأظنّه هذا، إلا أنّه في "الكاشف" أسقط ذكر والده، توفي سنة (224).
وذكر ابن عبد الهادي: سعيد بن الحكم بن أبي مريم المصري، الحافظ.
قلت: صار عندي بحكم القطع أنّه هو من ثلاثة أوجه: سنة وفاته، وكونه الجمحي، وكونه ابن أبي مريم.

سعيد بن الحكم بن أبي مَرْيَم

سعيد بن الحكم بن أبي مَرْيَم أَبُو عُثْمَان الْمصْرِيّ

سعيد بن الحكم بن محمد بن أبي مريم أبو محمد:
"بصري"، ثقة وكان له دهليز طويل، وكان الرجل يأتيه، فيقف فيسلم عليه فيرد عليه: "لا سلمك الله, ولا حفظك, وفعل بك" فنقول له ما لهذا؟ فيقول: قدري خبيث، ويأتي آخر فيقول له مثل ذلك، فأقول له: ما لهذا؟ فيقول: جهمي خبيث، ويأتي آخر فيقول له مثل ذلك! فأقول: ما لهذا؟ فيقول رافضي خبيث لا يظن إلا قد رد عليه سلامه.
وكان عاملًا لم أر بمصر أعقل منه، ومن عبد الله بن عبد الحكم.

سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بن مَرْوَان بن الحكم أَخُو سُلَيْمَانَ وَيَزِيدَ وَالْوَلِيدِ وَهِشَامٍ يَرْوِي عَنِ الْمَدَنِيِّينَ رَوَى عَنْهُ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ وَكَانَ يُقَالُ لَهُ سَعِيدُ الْخَيْرِ لَمْ يسْلك مَسْلَك أخوته فِيمَا
كَانَا فِيهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُزَيْمٍ بِالشَّاشِ قَالَ ثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ ثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ الْعُتْوَارِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْلَة الْقدر لَيْلَة ثَلَاث وَعشْرين