مُفَضَّلُ بْنُ أَبِي الْهَيْثَمِ الثَّعْلَبِيُّ
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي آيَةَ مَوْلَى الثَّعْلَبِيِّينَ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ حَلِيفٌ لَهُمْ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ» قَالَ عَبْدُ الْبَاقِي: كَذَا قَالَ بِشْرٌ وَهُوَ عِنْدِي خَطَأٌ؛ لِأَنَّ الْحَدِيثَ مَشْهُوَرٌ عَنْ مَعْقِلٍ الْأَسَدِيِّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَقَدْ رَوَاهُ عَنُ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ وَدَاوُدَ الْعَطَّارِ وَوهَيْبٍ فَقَالُوا: عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْقَعْنَبِيُّ عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ حَدَّثَنَاهُ مُعَاذٌ عَنِ الْقَعْنَبِيِّ
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي آيَةَ مَوْلَى الثَّعْلَبِيِّينَ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ حَلِيفٌ لَهُمْ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ» قَالَ عَبْدُ الْبَاقِي: كَذَا قَالَ بِشْرٌ وَهُوَ عِنْدِي خَطَأٌ؛ لِأَنَّ الْحَدِيثَ مَشْهُوَرٌ عَنْ مَعْقِلٍ الْأَسَدِيِّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَقَدْ رَوَاهُ عَنُ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ وَدَاوُدَ الْعَطَّارِ وَوهَيْبٍ فَقَالُوا: عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْقَعْنَبِيُّ عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ حَدَّثَنَاهُ مُعَاذٌ عَنِ الْقَعْنَبِيِّ