عباد بن مَنْصُور الْبَصْرِيّ ضَعِيف وَقد كَانَ أَيْضا قد تغير
Al-Nasāʾī (d. 915 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn - النسائي - الضعفاء والمتروكون
ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 675 350. عباد بن راشد12 351. عباد بن صهيب البصري المدري3 352. عباد بن كثير البصري2 353. عباد بن كثير الرملي5 354. عباد بن ليث الكرابيسي2 355. عباد بن منصور البصري1356. عباد بن ميسرة المنقري5 357. عباس بن الفضل الانصاري3 358. عبد الاعلى بن ابي المساور1 359. عبد الاعلى بن عامر الثعلبي2 360. عبد الجبار بن عمر الايلي3 361. عبد الحكيم بن منصور2 362. عبد الحميد بن جعفر9 363. عبد الحميد بن حبيب بن ابي العشرين2 364. عبد الحميد بن سليمان الخزاعي ابو عمر المدني...1 365. عبد الخالق بن زيد بن واقد6 366. عبد الرحمن بن ابراهيم الكرماني1 367. عبد الرحمن بن ابي الزناد7 368. عبد الرحمن بن اسحاق الكوفي ابو شيبة الواسطي...1 369. عبد الرحمن بن زيد بن اسلم6 370. عبد الرحمن بن سلمان الحجري5 371. عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري4 372. عبد الرحمن بن عثمان بن اميه ابو بحر البكراوي...1 373. عبد الرحمن بن قيس الضبي ابو معاوية الزعفراني...1 374. عبد الرحمن بن مسهر9 375. عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث ابو الحويرث...1 376. عبد الرحمن بن يزيد بن تميم6 377. عبد الرحمن بنى زياد بن انعم ابو خالد الافريقي...1 378. عبد الرحيم بن زيد بن الحواري العمي3 379. عبد الرزاق بن عمر الشامي2 380. عبد الرزاق بن همام8 381. عبد العزيز بن ابان ابو خالد القرشي3 382. عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان5 383. عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي4 384. عبد العزيز بن عبد الله10 385. عبد العزيز بن عمران6 386. عبد الغفار بن القاسم ابو مريم2 387. عبد الغفور ابو الصباح الواسطي2 388. عبد القدوس بن حبيب ابو سعيد الشامي1 389. عبد الكريم بن ابي المخلوق ابو امية1 390. عبد الله بن الحسين ابو حريز2 391. عبد الله بن المؤمل المكي1 392. عبد الله بن المسور المدائني1 393. عبد الله بن بارق2 394. عبد الله بن بسر4 395. عبد الله بن جعفر بن نجيح6 396. عبد الله بن خراش5 397. عبد الله بن داود ابو محمد الواسطي1 398. عبد الله بن زياد بن سمعان5 399. عبد الله بن زيد بن اسلم5 400. عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد1 401. عبد الله بن سلمة14 402. عبد الله بن سلمة الافطس البصري1 403. عبد الله بن شريك5 404. عبد الله بن صالح بن محمد ابو صالح كاتب الليث...2 405. عبد الله بن عامر الاسلمي3 406. عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى3 407. عبد الله بن عبد العزيز المدني1 408. عبد الله بن عبد القدوس3 409. عبد الله بن عرادة السدوسي3 410. عبد الله بن عطاء8 411. عبد الله بن عمر بن حفص العمري6 412. عبد الله بن كيسان ابو مجاهد1 413. عبد الله بن لهيعة بن عقبة4 414. عبد الله بن محرر9 415. عبد الله بن معاوية5 416. عبد الله بن ميسرة ابو اسحاق2 417. عبد الله بن ميمون القداح3 418. عبد الله بن نافع مولى ابن عمر3 419. عبد الله بن واقد ابو قتادة الحراني5 420. عبد الله بن يزيد بن قنطس2 421. عبد الملك بن ابي جمعة2 422. عبد الملك بن حسين ابو مالك النخعي2 423. عبد الملك بن قدامة4 424. عبد الملك بن هارون بن عنترة7 425. عبد المنعم بن ادريس اليماني1 426. عبد المهيمن بن عباس بن سهل4 427. عبد الواحد بن زيد6 428. عبد الواحد بن سليم5 429. عبد الواحد بن صفوان3 430. عبد الواحد بن قيس11 431. عبد الواحد بن ميمون ابو حمزة المديني...2 432. عبد الوهاب بن الضحاك ابو الحارث العرضي...1 433. عبد الوهاب بن عطاء الخفاف10 434. عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر8 435. عبيد الله بن ابي حميد البصري1 436. عبيد الله بن ابي زياد القداح3 437. عبيد الله بن الوليد الوصافي10 438. عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب3 439. عبيد الله بن عبد الله ابو المنيب1 440. عبيد بن اسحاق ابو عبد الرحمن العطار2 441. عبيد بن القاسم10 442. عبيد بن ميمون2 443. عبيدة بن معتب3 444. عثمان بن ابي العاتكة ابو حفص القاص3 445. عثمان بن سعد الكاتب ابو بكر البصري المعلم...1 446. عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي6 447. عثمان بن عمير ابو اليقظان كوفي1 448. عثمان بن مطر الشيباني5 449. عثمان بن مقسم البري ابو سلمة3 ◀ Prev. 100▶ Next 100
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 675 350. عباد بن راشد12 351. عباد بن صهيب البصري المدري3 352. عباد بن كثير البصري2 353. عباد بن كثير الرملي5 354. عباد بن ليث الكرابيسي2 355. عباد بن منصور البصري1356. عباد بن ميسرة المنقري5 357. عباس بن الفضل الانصاري3 358. عبد الاعلى بن ابي المساور1 359. عبد الاعلى بن عامر الثعلبي2 360. عبد الجبار بن عمر الايلي3 361. عبد الحكيم بن منصور2 362. عبد الحميد بن جعفر9 363. عبد الحميد بن حبيب بن ابي العشرين2 364. عبد الحميد بن سليمان الخزاعي ابو عمر المدني...1 365. عبد الخالق بن زيد بن واقد6 366. عبد الرحمن بن ابراهيم الكرماني1 367. عبد الرحمن بن ابي الزناد7 368. عبد الرحمن بن اسحاق الكوفي ابو شيبة الواسطي...1 369. عبد الرحمن بن زيد بن اسلم6 370. عبد الرحمن بن سلمان الحجري5 371. عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري4 372. عبد الرحمن بن عثمان بن اميه ابو بحر البكراوي...1 373. عبد الرحمن بن قيس الضبي ابو معاوية الزعفراني...1 374. عبد الرحمن بن مسهر9 375. عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث ابو الحويرث...1 376. عبد الرحمن بن يزيد بن تميم6 377. عبد الرحمن بنى زياد بن انعم ابو خالد الافريقي...1 378. عبد الرحيم بن زيد بن الحواري العمي3 379. عبد الرزاق بن عمر الشامي2 380. عبد الرزاق بن همام8 381. عبد العزيز بن ابان ابو خالد القرشي3 382. عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان5 383. عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي4 384. عبد العزيز بن عبد الله10 385. عبد العزيز بن عمران6 386. عبد الغفار بن القاسم ابو مريم2 387. عبد الغفور ابو الصباح الواسطي2 388. عبد القدوس بن حبيب ابو سعيد الشامي1 389. عبد الكريم بن ابي المخلوق ابو امية1 390. عبد الله بن الحسين ابو حريز2 391. عبد الله بن المؤمل المكي1 392. عبد الله بن المسور المدائني1 393. عبد الله بن بارق2 394. عبد الله بن بسر4 395. عبد الله بن جعفر بن نجيح6 396. عبد الله بن خراش5 397. عبد الله بن داود ابو محمد الواسطي1 398. عبد الله بن زياد بن سمعان5 399. عبد الله بن زيد بن اسلم5 400. عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد1 401. عبد الله بن سلمة14 402. عبد الله بن سلمة الافطس البصري1 403. عبد الله بن شريك5 404. عبد الله بن صالح بن محمد ابو صالح كاتب الليث...2 405. عبد الله بن عامر الاسلمي3 406. عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى3 407. عبد الله بن عبد العزيز المدني1 408. عبد الله بن عبد القدوس3 409. عبد الله بن عرادة السدوسي3 410. عبد الله بن عطاء8 411. عبد الله بن عمر بن حفص العمري6 412. عبد الله بن كيسان ابو مجاهد1 413. عبد الله بن لهيعة بن عقبة4 414. عبد الله بن محرر9 415. عبد الله بن معاوية5 416. عبد الله بن ميسرة ابو اسحاق2 417. عبد الله بن ميمون القداح3 418. عبد الله بن نافع مولى ابن عمر3 419. عبد الله بن واقد ابو قتادة الحراني5 420. عبد الله بن يزيد بن قنطس2 421. عبد الملك بن ابي جمعة2 422. عبد الملك بن حسين ابو مالك النخعي2 423. عبد الملك بن قدامة4 424. عبد الملك بن هارون بن عنترة7 425. عبد المنعم بن ادريس اليماني1 426. عبد المهيمن بن عباس بن سهل4 427. عبد الواحد بن زيد6 428. عبد الواحد بن سليم5 429. عبد الواحد بن صفوان3 430. عبد الواحد بن قيس11 431. عبد الواحد بن ميمون ابو حمزة المديني...2 432. عبد الوهاب بن الضحاك ابو الحارث العرضي...1 433. عبد الوهاب بن عطاء الخفاف10 434. عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر8 435. عبيد الله بن ابي حميد البصري1 436. عبيد الله بن ابي زياد القداح3 437. عبيد الله بن الوليد الوصافي10 438. عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب3 439. عبيد الله بن عبد الله ابو المنيب1 440. عبيد بن اسحاق ابو عبد الرحمن العطار2 441. عبيد بن القاسم10 442. عبيد بن ميمون2 443. عبيدة بن معتب3 444. عثمان بن ابي العاتكة ابو حفص القاص3 445. عثمان بن سعد الكاتب ابو بكر البصري المعلم...1 446. عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي6 447. عثمان بن عمير ابو اليقظان كوفي1 448. عثمان بن مطر الشيباني5 449. عثمان بن مقسم البري ابو سلمة3 ◀ Prev. 100▶ Next 100
Jump to entry:الذهاب إلى موضوع رقم:
500
You are viewing hadithtransmitters.hawramani.com in filtered mode: only posts belonging to
Al-Nasāʾī (d. 915 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn - النسائي - الضعفاء والمتروكون are being displayed.
Similar and related entries:
مواضيع متعلقة أو متشابهة بهذا الموضوع
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94910&book=5522#7c0c68
عباد بن منصور الناجى روى عن القاسم بن محمد وعطاء بن ابى رباح والحسن وعكرمة وايوب السختيانى وفى روايته عن عكرمة وايوب ضعف روى عنه الثوري وسهل بن حماد العقوى وريحان بن سعيد وابو عاصم الانصاري ومسلم بن إبراهيم سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن نا
أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان قال قال أبو سعيد جدى يحيى بن سعيد قال عباد بن منصور ثقة ليس ينبغى ان يترك حديثه لرأى اخطأ فيه، انا عبد الرحمن قال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل نا علي يعني ابن المديني قال قلت ليحيى بن سعيد عباد بن منصور تغير؟ قال لا ادرى الا انا حين رأيناه نحن كان لا يحفظ ولم ار يحيى يرضاه، ثنا عبد الرحمن نا العباس بن محمد الدوري قال قال يحيى بن معين عباد بن منصور ليس بشئ ضعيف (نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول عباد بن منصور ليس بشئ ضعيف - ) نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن عباد بن منصور قال كان ضعيف الحديث يكتب حديثه ونرى انه اخذ هذه الاحاديث عن ابن ابى يحيى عن داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس، نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن عباد بن منصور فقال بصرى لين.
أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان قال قال أبو سعيد جدى يحيى بن سعيد قال عباد بن منصور ثقة ليس ينبغى ان يترك حديثه لرأى اخطأ فيه، انا عبد الرحمن قال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل نا علي يعني ابن المديني قال قلت ليحيى بن سعيد عباد بن منصور تغير؟ قال لا ادرى الا انا حين رأيناه نحن كان لا يحفظ ولم ار يحيى يرضاه، ثنا عبد الرحمن نا العباس بن محمد الدوري قال قال يحيى بن معين عباد بن منصور ليس بشئ ضعيف (نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول عباد بن منصور ليس بشئ ضعيف - ) نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن عباد بن منصور قال كان ضعيف الحديث يكتب حديثه ونرى انه اخذ هذه الاحاديث عن ابن ابى يحيى عن داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس، نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن عباد بن منصور فقال بصرى لين.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94910&book=5522#d4b5d8
عباد بن منصور الناجي قال مهنا: سألت أحمد عنه فقال: كان يدلس.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94910&book=5522#b52d99
عباد بن منصور الناجي قال مهنا سألت أحمد عنه فقال
كان قد رأوا أحاديثه منكرة وكان يدلس وقال الساجي ضعيف مدلس وقال
البخاري إنما دلس عباد عن عكرمة.
كان قد رأوا أحاديثه منكرة وكان يدلس وقال الساجي ضعيف مدلس وقال
البخاري إنما دلس عباد عن عكرمة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94910&book=5522#7e4f16
عباد بن مَنْصُور النَّاجِي كنيته أَبُو سَلمَة من أهل الْبَصْرَة يروي عَن
أَيُّوب وَعِكْرِمَة روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون وَرَيْحَان بن سعيد وَأهل الْبَصْرَة مَاتَ سنة ثِنْتَيْنِ وَخمسين وَمِائَة وَكَانَ قدريا دَاعيا إِلَى الْقدر وَكَانَ على قَضَاء الْبَصْرَة وكل مَا روى عَن عِكْرِمَة سَمعه من إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى عَن دَاوُد بن الْحصين فدلسها عَن عِكْرِمَة مِنْهَا عَن عِكْرِمَة عَن بن عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم كَانَ لَهُ مكحلة يكتحل بهَا فِي كل لَيْلَة ثَلَاثًا فِي هَذِه وَثَلَاثًا فِي هَذِه أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بن إِسْحَاق الثَّقَفِيّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ دَاوُدَ يَقُول سَمِعت عَليّ بن الْمَدِينِيّ يَقُول سَمِعت يحيى بن سعيد الْقَطَّانَ يَقُولُ قُلْتُ لِعَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ النَّاجِيِّ عَمَّنْ سَمِعْتُ مَا مَرَرْتُ بِمَلأٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ وَأَنَّ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْتَحِلُ بِاللَّيْلِ ثَلاثًا فَقَالَ حَدثنِي بن أبي يحيى عَن دَاوُد بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ بن عَبَّاس سَمِعت بن خُزَيْمَة يَقُول سَمِعت عمر بن حَفْص الشَّيْبَانِيّ يَقُول حَدثنَا معَاذ بن خَالِد الأغضف قَالَ قلت لعباد بن مَنْصُور من حَدثَك أَن بن مَسْعُود رجح عَن قَوْله الشقي من شقي فِي بطن أمه قَالَ رجل لَا أعرفهُ قَالَ قلت لكني أعرفهُ قَالَ من هُوَ قلت الشَّيْطَان أخبرنَا الْحَنْبَلِيّ قَالَ سَمِعت أَحْمد بن زُهَيْر عَن يحيى بن معِين قَالَ عباد بن مَنْصُور لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث أخبرنَا بن قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْمُسْتَمْلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُور عَن عِكْرِمَة عَن بن عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِكْحَلَةٌ يَكْتَحِلُ بِهَا عِنْدَ النَّوْمِ فِي كُلِّ عَيْنٍ ثَلاثًا
أَيُّوب وَعِكْرِمَة روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون وَرَيْحَان بن سعيد وَأهل الْبَصْرَة مَاتَ سنة ثِنْتَيْنِ وَخمسين وَمِائَة وَكَانَ قدريا دَاعيا إِلَى الْقدر وَكَانَ على قَضَاء الْبَصْرَة وكل مَا روى عَن عِكْرِمَة سَمعه من إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى عَن دَاوُد بن الْحصين فدلسها عَن عِكْرِمَة مِنْهَا عَن عِكْرِمَة عَن بن عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم كَانَ لَهُ مكحلة يكتحل بهَا فِي كل لَيْلَة ثَلَاثًا فِي هَذِه وَثَلَاثًا فِي هَذِه أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بن إِسْحَاق الثَّقَفِيّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ دَاوُدَ يَقُول سَمِعت عَليّ بن الْمَدِينِيّ يَقُول سَمِعت يحيى بن سعيد الْقَطَّانَ يَقُولُ قُلْتُ لِعَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ النَّاجِيِّ عَمَّنْ سَمِعْتُ مَا مَرَرْتُ بِمَلأٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ وَأَنَّ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْتَحِلُ بِاللَّيْلِ ثَلاثًا فَقَالَ حَدثنِي بن أبي يحيى عَن دَاوُد بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ بن عَبَّاس سَمِعت بن خُزَيْمَة يَقُول سَمِعت عمر بن حَفْص الشَّيْبَانِيّ يَقُول حَدثنَا معَاذ بن خَالِد الأغضف قَالَ قلت لعباد بن مَنْصُور من حَدثَك أَن بن مَسْعُود رجح عَن قَوْله الشقي من شقي فِي بطن أمه قَالَ رجل لَا أعرفهُ قَالَ قلت لكني أعرفهُ قَالَ من هُوَ قلت الشَّيْطَان أخبرنَا الْحَنْبَلِيّ قَالَ سَمِعت أَحْمد بن زُهَيْر عَن يحيى بن معِين قَالَ عباد بن مَنْصُور لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث أخبرنَا بن قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْمُسْتَمْلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُور عَن عِكْرِمَة عَن بن عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِكْحَلَةٌ يَكْتَحِلُ بِهَا عِنْدَ النَّوْمِ فِي كُلِّ عَيْنٍ ثَلاثًا
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94910&book=5522#13b8a3
عباد بن منصور الناجي بصري.
قاضي البصرة، يُكَنَّى أبا سلمة.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بن أحمد، حَدَّثَنا علي، قالَ: قُلتُ ليحيى عباد بن
منصور كان يغير؟ قَال: لاَ أدري إلاَّ أن حين رأيناه كان لا يحفظ ولم أر يَحْيى يرضاه.
حَدَّثَنَا يُسْرُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي عَوْنٍ، حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنا عباد بن منصور وكان قدريا.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْن شُعَيب الزعفراني، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا عَبد الأعلى بْن سُلَيْمَان، قَالَ: رأيتُ عباد بن منصور يخضب بالحمرة.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: عباد بن منصور وعباد بن كثير وعباد بن راشد ليس حديثهم بالقوي ولكنها تكتب.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد الله الدورقي، حَدَّثَنا يَحْيى قال عباد بن منصور ضعيف الحديث.
وقال النسائي عباد بن منصور البصري ضعيف.
حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ منصور، قال: رأيتُ عُمَر بن عَبد العزيز يصلي متربعا.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُمَر المقدمي، حَدَّثَنا رَيْحَانُ بْنُ سَعِيد النَّاجِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ مَنْصُورٍ، قَال: كَانَ رَجُلٌ مِنَّا، يُقَال لَهُ: عَابِسُ بْنُ زَمْعَةَ بْنِ رَبِيعَةَ فَرَآهُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَعَانَقَهُ وَبَكَى وَقَالَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَنْظُرْ إِلَى عَابِسُ بْنُ زَمْعَةَ بْنِ رَبِيعَةَ فَذَكَرَ فِيهِ قِصَّةً طَوِيلَةً فَدَفَعَهُ إِلَى مُعَاوِيَةَ وَأَشَادَ مُعَاوِيَةُ أَيضًا مَا فِي مَعْنَاهُ وَشَهَادَةُ سَبْعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ بِذَلِكَ كَمَا شَهِدَ أنس.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سهل الخالدي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ بْنِ الْحَكَمِ، أَخْبَرنا أَبِي، وأَبُو مُعَاذٍ قالا، أَخْبَرنا أبو حمزة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ عن عباد بن منصور قال
رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ دَخَلَ مَسْجِدًا بَعْدَ الْعَصْرِ وَقَدْ صَلَّى الْقَوْمُ وَمَعَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَأَمَّهُمْ فَلَمَّا انْفَتَلَ قِيلَ لَهُ أَلَيْسَ يُكْرَهُ هَذَا فَقَالَ دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَى الْفَجْرَ فَقَامَ قَائِمًا يَنْظُرُ فَقَالَ مَالَكَ قَالَ أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ أَلا رَجُلٌ يُصَلِّي مَعَ هَذَا فَدَخَلَ رَجُلٌ فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ إِنَّ يصلوا جميعًا.
حَدَّثَنَا علي بن العباس، حَدَّثَنا علي بن سَعِيد الكندي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحِيمِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ النَّاجِيِّ عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَن أَنَس قَالَ قَضَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّرِيقِ الْمَيْتَاءِ الَّذِي تُؤْتَاهُ مِنْ كُلِّ مكان إذا استأذن أَهْلُهُ فِيهِ فَإِنَّ عَرْضَهُ سَبْعَةُ أَذْرُعٍ وَقَضَى فِي الشِّعَابِ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مَا أَحَطْتُمْ عَلَيْهِ وَأَعْلَمْتُمُوهُ فهو لكم وما لكم يُحَطْ عَلَيْهِ فَهُوَ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سمعان الصيرفي، حَدَّثَنا مُحَمد بن حسان الأزرق، حَدَّثَنا ريحان بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَن أَنَس قَالَ لَمْ يَسْبِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَلَكِنْ مَتَّعَهُمْ ثُمَّ أَرْسَلَهُمْ وَأَمْسَكَ الْمَاشِيَةَ.
- وَبِإِسْنَادِهِ؛، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطِيلُ الْغَيْبَةَ فَلا يُصَلِّي إلاَّ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ.
- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ سَيُدْرِكُ رِجَالٌ مِنْ أُمَّتِي عِيسَى بن مريم ويشهدوا قتال الدجال
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي أمليتها عن أيوب لا أعلم يرويها إلاَّ عباد بن منصور.
حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ أبو حفص السلمي، حَدَّثَنا مُحَمد بن المنهال، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن بَكْر السهمي، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ فِي الَّذِي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ وَفِي الَّذِي يُؤْتَى فِي نَفْسِهِ وَفِي الَّذِي يَقَعُ عَلَى ذَاتِ مَحْرَمٍ وَفِي الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ قَالَ يُقْتَلُ.
قال الشيخ: وهذا يرويه عَمْرو بن أبي عَمْرو، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس ورواه عن عَمْرو الدراوردي وزهير بن مُحَمد وغيرهما وليس في متنه من رواية عَمْرو وَفِي الَّذِي يُؤْتَى فِي نَفْسِهِ فلا أري هذه اللفظة في حديث عِكرمَة إلاَّ من رواية عباد بن منصور عنه.
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ اقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ.
قال أبو كامل فقلت أنا لأبي داود لم يرفعه وليس بمرفوع فقال أهابه.
حَدَّثَنَا عمران، حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا يزيد أبو خالد، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ دِيكًا صَرَخَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَبَّهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَسُبُّوا الدِّيكَ فَإِنَّهُ يَدْعُو إلى الصلاة.
حَدَّثَنَاهُ بن ناجية، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ عَنْ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكرمَة، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ صَرَخَ دِيكٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ فَقَالَ رَجُلٌ اللُّهُمَّ العنه
فَقَالَ لا تَلْعَنْهُ فَإِنَّهُ يَدْعُو إلى الصلاة.
حَدَّثَنَا عمران، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الصيرفي، حَدَّثَنا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يُحَدِّثُ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّاسِ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ صَلُّوا في رحالكم.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن المنهال حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِعْمَ الْعَبْدُ الْحَجَّامُ يَذْهَبُ بِالدَّمِ وَيَجْلُوا الْبَصَرَ وَيُخِفُّ الصُّلْبَ.
حَدَّثَنَا أحمد بن الحسن الكرخي، حَدَّثَنا الحسن بن شبيب حَدَّثَنا أَبُو يُوسُفَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ النَّاجِيِّ، عَن أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَجُلا أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَلَمْ يُصَلِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مَا لَكَ لَمْ تُصَلِّ مَعَنَا قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ قَالَ هَلا تَيَمَّمْتَ الصَّعِيدَ تَيَمَّمِ الصَّعِيدَ وَصَلِّ فَإِذَا أَدْرَكْتَ الْمَاءَ فَاغْتَسِلْ.
حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنا الحجاج بن منهال، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثني عباد
بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ الصَّدَقَاتِ، ولاَ يَقْبَلُ مِنْهَا إلاَّ طَيِّبًا وَيُرْبِيهَا الْحَدِيثَ.
قال الشيخ: وقد روى ابن المُبَارك عن الثَّوْريّ عن عباد بن منصور ورواه عن عباد جماعة من الثقات وعباد بن منصور له من الحديث عن أيوب وغيره غير ما ذكرت، وَهو فِي جملة من يكتب حديثه.
قاضي البصرة، يُكَنَّى أبا سلمة.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بن أحمد، حَدَّثَنا علي، قالَ: قُلتُ ليحيى عباد بن
منصور كان يغير؟ قَال: لاَ أدري إلاَّ أن حين رأيناه كان لا يحفظ ولم أر يَحْيى يرضاه.
حَدَّثَنَا يُسْرُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي عَوْنٍ، حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنا عباد بن منصور وكان قدريا.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْن شُعَيب الزعفراني، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا عَبد الأعلى بْن سُلَيْمَان، قَالَ: رأيتُ عباد بن منصور يخضب بالحمرة.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: عباد بن منصور وعباد بن كثير وعباد بن راشد ليس حديثهم بالقوي ولكنها تكتب.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد الله الدورقي، حَدَّثَنا يَحْيى قال عباد بن منصور ضعيف الحديث.
وقال النسائي عباد بن منصور البصري ضعيف.
حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ منصور، قال: رأيتُ عُمَر بن عَبد العزيز يصلي متربعا.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُمَر المقدمي، حَدَّثَنا رَيْحَانُ بْنُ سَعِيد النَّاجِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ مَنْصُورٍ، قَال: كَانَ رَجُلٌ مِنَّا، يُقَال لَهُ: عَابِسُ بْنُ زَمْعَةَ بْنِ رَبِيعَةَ فَرَآهُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَعَانَقَهُ وَبَكَى وَقَالَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَنْظُرْ إِلَى عَابِسُ بْنُ زَمْعَةَ بْنِ رَبِيعَةَ فَذَكَرَ فِيهِ قِصَّةً طَوِيلَةً فَدَفَعَهُ إِلَى مُعَاوِيَةَ وَأَشَادَ مُعَاوِيَةُ أَيضًا مَا فِي مَعْنَاهُ وَشَهَادَةُ سَبْعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ بِذَلِكَ كَمَا شَهِدَ أنس.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سهل الخالدي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ بْنِ الْحَكَمِ، أَخْبَرنا أَبِي، وأَبُو مُعَاذٍ قالا، أَخْبَرنا أبو حمزة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ عن عباد بن منصور قال
رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ دَخَلَ مَسْجِدًا بَعْدَ الْعَصْرِ وَقَدْ صَلَّى الْقَوْمُ وَمَعَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَأَمَّهُمْ فَلَمَّا انْفَتَلَ قِيلَ لَهُ أَلَيْسَ يُكْرَهُ هَذَا فَقَالَ دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَى الْفَجْرَ فَقَامَ قَائِمًا يَنْظُرُ فَقَالَ مَالَكَ قَالَ أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ أَلا رَجُلٌ يُصَلِّي مَعَ هَذَا فَدَخَلَ رَجُلٌ فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ إِنَّ يصلوا جميعًا.
حَدَّثَنَا علي بن العباس، حَدَّثَنا علي بن سَعِيد الكندي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحِيمِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ النَّاجِيِّ عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَن أَنَس قَالَ قَضَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّرِيقِ الْمَيْتَاءِ الَّذِي تُؤْتَاهُ مِنْ كُلِّ مكان إذا استأذن أَهْلُهُ فِيهِ فَإِنَّ عَرْضَهُ سَبْعَةُ أَذْرُعٍ وَقَضَى فِي الشِّعَابِ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مَا أَحَطْتُمْ عَلَيْهِ وَأَعْلَمْتُمُوهُ فهو لكم وما لكم يُحَطْ عَلَيْهِ فَهُوَ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سمعان الصيرفي، حَدَّثَنا مُحَمد بن حسان الأزرق، حَدَّثَنا ريحان بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَن أَنَس قَالَ لَمْ يَسْبِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَلَكِنْ مَتَّعَهُمْ ثُمَّ أَرْسَلَهُمْ وَأَمْسَكَ الْمَاشِيَةَ.
- وَبِإِسْنَادِهِ؛، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطِيلُ الْغَيْبَةَ فَلا يُصَلِّي إلاَّ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ.
- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ سَيُدْرِكُ رِجَالٌ مِنْ أُمَّتِي عِيسَى بن مريم ويشهدوا قتال الدجال
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي أمليتها عن أيوب لا أعلم يرويها إلاَّ عباد بن منصور.
حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ أبو حفص السلمي، حَدَّثَنا مُحَمد بن المنهال، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن بَكْر السهمي، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ فِي الَّذِي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ وَفِي الَّذِي يُؤْتَى فِي نَفْسِهِ وَفِي الَّذِي يَقَعُ عَلَى ذَاتِ مَحْرَمٍ وَفِي الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ قَالَ يُقْتَلُ.
قال الشيخ: وهذا يرويه عَمْرو بن أبي عَمْرو، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس ورواه عن عَمْرو الدراوردي وزهير بن مُحَمد وغيرهما وليس في متنه من رواية عَمْرو وَفِي الَّذِي يُؤْتَى فِي نَفْسِهِ فلا أري هذه اللفظة في حديث عِكرمَة إلاَّ من رواية عباد بن منصور عنه.
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ اقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ.
قال أبو كامل فقلت أنا لأبي داود لم يرفعه وليس بمرفوع فقال أهابه.
حَدَّثَنَا عمران، حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا يزيد أبو خالد، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ دِيكًا صَرَخَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَبَّهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَسُبُّوا الدِّيكَ فَإِنَّهُ يَدْعُو إلى الصلاة.
حَدَّثَنَاهُ بن ناجية، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ عَنْ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكرمَة، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ صَرَخَ دِيكٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ فَقَالَ رَجُلٌ اللُّهُمَّ العنه
فَقَالَ لا تَلْعَنْهُ فَإِنَّهُ يَدْعُو إلى الصلاة.
حَدَّثَنَا عمران، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الصيرفي، حَدَّثَنا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يُحَدِّثُ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّاسِ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ صَلُّوا في رحالكم.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن المنهال حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِعْمَ الْعَبْدُ الْحَجَّامُ يَذْهَبُ بِالدَّمِ وَيَجْلُوا الْبَصَرَ وَيُخِفُّ الصُّلْبَ.
حَدَّثَنَا أحمد بن الحسن الكرخي، حَدَّثَنا الحسن بن شبيب حَدَّثَنا أَبُو يُوسُفَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ النَّاجِيِّ، عَن أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَجُلا أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَلَمْ يُصَلِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مَا لَكَ لَمْ تُصَلِّ مَعَنَا قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ قَالَ هَلا تَيَمَّمْتَ الصَّعِيدَ تَيَمَّمِ الصَّعِيدَ وَصَلِّ فَإِذَا أَدْرَكْتَ الْمَاءَ فَاغْتَسِلْ.
حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنا الحجاج بن منهال، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثني عباد
بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ الصَّدَقَاتِ، ولاَ يَقْبَلُ مِنْهَا إلاَّ طَيِّبًا وَيُرْبِيهَا الْحَدِيثَ.
قال الشيخ: وقد روى ابن المُبَارك عن الثَّوْريّ عن عباد بن منصور ورواه عن عباد جماعة من الثقات وعباد بن منصور له من الحديث عن أيوب وغيره غير ما ذكرت، وَهو فِي جملة من يكتب حديثه.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=161221&book=5522#c682d9
عباد بن منصور الناجي أبو سلمة البصري القاضي
[التعليق]
قلت: وعباد بن منصور الناجي أبو سلمة البصري صدوق في نفسه وكان داعية إلى القدر لم يكن بالقوي في الحديث ولكن يكتب حديثه للاعتبار وكان يدلس وتغير بآخره نص غير واحد على تغيره وروى له الأربعة وله في البخاري تعليقاً وليس الاختلاط هو كل ما يهم الباحث في حديثه فإن حديثه قبل التغير والاختلاط لا يسلم من الضعف والنقد.
[التعليق]
قلت: وعباد بن منصور الناجي أبو سلمة البصري صدوق في نفسه وكان داعية إلى القدر لم يكن بالقوي في الحديث ولكن يكتب حديثه للاعتبار وكان يدلس وتغير بآخره نص غير واحد على تغيره وروى له الأربعة وله في البخاري تعليقاً وليس الاختلاط هو كل ما يهم الباحث في حديثه فإن حديثه قبل التغير والاختلاط لا يسلم من الضعف والنقد.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=161221&book=5522#8aa091
عباد بن منصور الناجي، أبو سلمة البصري القاضي:
روى عن عكرمة، وعطاء وأبي رجاء العطاردي، وهشام بن عروة، والقاسم بن محمد بن أبي بكر.
وعنه إسرائيل، وحماد بن سلمة، وابن أخته عرعرة بن البرند، وأبو عاصم، ومسلم بن إبراهيم.
قال أبو داود: ولي قضاء البصرة خمس مرات، وليس بذاك، وعنده أحاديث فيها نكارة، وقالوا: تغير.
وقال الجوزجاني: كان سيئ الحفظ، وتغير أخيراً". [هامش المخطوط 2/ب] .
روى عن عكرمة، وعطاء وأبي رجاء العطاردي، وهشام بن عروة، والقاسم بن محمد بن أبي بكر.
وعنه إسرائيل، وحماد بن سلمة، وابن أخته عرعرة بن البرند، وأبو عاصم، ومسلم بن إبراهيم.
قال أبو داود: ولي قضاء البصرة خمس مرات، وليس بذاك، وعنده أحاديث فيها نكارة، وقالوا: تغير.
وقال الجوزجاني: كان سيئ الحفظ، وتغير أخيراً". [هامش المخطوط 2/ب] .
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=155985&book=5522#61626b
عَبَّادُ بنُ مَنْصُوْرٍ أَبُو سَلَمَةَ النَّاجِيُّ البَصْرِيُّ
الإِمَامُ، القَاضِي، أَبُو سَلَمَةَ النَّاجِيُّ، البَصْرِيُّ.
عَنْ: عِكْرِمَةَ، وَالقَاسِمِ، وَعَطَاءٍ، وَأَبِي الضُّحَى، وَعِدَّةٍ.
وَعَنْهُ: يَحْيَى القَطَّانُ، وَيَزِيْدُ بنُ هَارُوْنَ، وَالنَّضْرُ بنُ شُمَيْلٍ، وَرَوْحٌ، وَأَبُو عَاصِمٍ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَلِيَ قَضَاءَ البَصْرَةِ خَمْسَ سِنِيْنَ، وَكَانَ يَأْخُذُ دَقِيْقَ الأَرُزِّ فِي إِزَارِهِ كُلَّ عَشِيَّةٍ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: ضَعِيْفٌ، يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ.
وَقَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: هُوَ، وَعَبَّادُ بنُ كَثِيْرٍ، وَعَبَّادُ بنُ رَاشِدٍ، لَيْسَ حَدِيْثُهُم بِالقَوِيِّ.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: قَدَرِيٌّ، دَاعِيَةٌ، كُلُّ مَا رَوَى عَنْ عِكْرِمَةَ سَمِعَهُ مِنْ
إِبْرَاهِيْمَ بنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ دَاوُدَ بنِ الحُصَيْنِ، عَنْهُ، فَدَلَّسَهَا عَنْ عِكْرِمَةَ.مَاتَ عَبَّادٌ: عَلَى بَطْنِ أَهْلِهِ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ.
الإِمَامُ، القَاضِي، أَبُو سَلَمَةَ النَّاجِيُّ، البَصْرِيُّ.
عَنْ: عِكْرِمَةَ، وَالقَاسِمِ، وَعَطَاءٍ، وَأَبِي الضُّحَى، وَعِدَّةٍ.
وَعَنْهُ: يَحْيَى القَطَّانُ، وَيَزِيْدُ بنُ هَارُوْنَ، وَالنَّضْرُ بنُ شُمَيْلٍ، وَرَوْحٌ، وَأَبُو عَاصِمٍ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَلِيَ قَضَاءَ البَصْرَةِ خَمْسَ سِنِيْنَ، وَكَانَ يَأْخُذُ دَقِيْقَ الأَرُزِّ فِي إِزَارِهِ كُلَّ عَشِيَّةٍ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: ضَعِيْفٌ، يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ.
وَقَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: هُوَ، وَعَبَّادُ بنُ كَثِيْرٍ، وَعَبَّادُ بنُ رَاشِدٍ، لَيْسَ حَدِيْثُهُم بِالقَوِيِّ.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: قَدَرِيٌّ، دَاعِيَةٌ، كُلُّ مَا رَوَى عَنْ عِكْرِمَةَ سَمِعَهُ مِنْ
إِبْرَاهِيْمَ بنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ دَاوُدَ بنِ الحُصَيْنِ، عَنْهُ، فَدَلَّسَهَا عَنْ عِكْرِمَةَ.مَاتَ عَبَّادٌ: عَلَى بَطْنِ أَهْلِهِ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=162526&book=5522#0e9933
عباد بن منصور الناجي - بالنون والجيم - أبو سلمة البصري القاضي بها.
روى عن القاسم بن محمد وعطاء بن أبي رباح وأيوب السختياني وعكرمة وأبي رجاء العطاردي وغيرهم
وعنه الثوري وريحان بن سعيد ومسلم بن إبراهيم وحماد بن سلمة وشعبة وآخرون
قال يحيى بن سعيد القطان: عباد بن منصور ثقة ليس ينبغي أن يترك حديثه لرأي اخطأ فيه - يعني القدر -.
وقال يحيى بن معين: ليس بشيء ضعيف.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث يكتب حديثه.
وقال أبو زرعة: بصري لين
وقال النسائي: ضعيف وقد كان أيضا تغير
وقال أبو داود: ولي قضاء البصرية خمس مرات وليس بذاك وعنده أحاديث فيها نكارة وقالوا تغير
وقال ابن عدي: في جملة من يكتب حديثه
وقال العجلي: لا بأس به يكتب حديثه وقال مرة: جائز الحديث
وقال الحافظ ابن حجر: صدوق رمي بالقدر وكان يدلس وتغير بأخرة.
من السادسة مات سنة اثنين وخمسين ومائة / خت ع.
روى عن القاسم بن محمد وعطاء بن أبي رباح وأيوب السختياني وعكرمة وأبي رجاء العطاردي وغيرهم
وعنه الثوري وريحان بن سعيد ومسلم بن إبراهيم وحماد بن سلمة وشعبة وآخرون
قال يحيى بن سعيد القطان: عباد بن منصور ثقة ليس ينبغي أن يترك حديثه لرأي اخطأ فيه - يعني القدر -.
وقال يحيى بن معين: ليس بشيء ضعيف.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث يكتب حديثه.
وقال أبو زرعة: بصري لين
وقال النسائي: ضعيف وقد كان أيضا تغير
وقال أبو داود: ولي قضاء البصرية خمس مرات وليس بذاك وعنده أحاديث فيها نكارة وقالوا تغير
وقال ابن عدي: في جملة من يكتب حديثه
وقال العجلي: لا بأس به يكتب حديثه وقال مرة: جائز الحديث
وقال الحافظ ابن حجر: صدوق رمي بالقدر وكان يدلس وتغير بأخرة.
من السادسة مات سنة اثنين وخمسين ومائة / خت ع.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=70893&book=5522#cec91e
عباد بن راشد التميمي: ثقة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=70893&book=5522#20acc1
عباد بن راشد (البصري - ) التميمي روى عن الحسن روى عنه هشيم وعبد الرحمن بن مهدي وأبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن علي قال كان عبد الرحمن بن مهدى يحدثنا عن عباد بن راشد وكان يحيى يقول إذا ذكره قد رأيته، نا عبد الرحمن أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلى قال سألت أحمد بن حنبل عن عباد بن راشد فقال (شيخ ثقة صدوق صالح، نا عبد الله بن أحمد في كتابه إلى سمعت ابى يقول عباد بن راشد اثبت حديثا من عباد بن ميسرة المنقرى، ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين انه قال عباد بن راشد - ) صالح، نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن عباد بن راشد فقال صالح الحديث، وأنكر على البخاري ادخال اسمه في كتاب الضعفاء وقال يحول من هناك.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=70893&book=5522#ecabe7
عباد بن راشد البصري التميمي
قال حرب: قال أحمد: عباد بن راشد صالح الحديث، ووثقه.
"مسائل حرب" ص 483
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، قال: حدثنا عباد بن راشد، قال: حدثنا الحسن قال: حدثنا [أبو هريرة] (1) إذ ذاك ونحن بالمدينة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2098)
قال عبد اللَّه: قال أبي: عباد بن راشد ثقة ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2638)
قال عبد اللَّه: قال أبي: عباد بن ميسرة المنقري، وعباد بن راشد قد روى عنهما ابن مهدي جميعًا، وعباد بن راشد أثبت حديثًا من عباد بن ميسرة المنقري.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2640)
قال إبراهيم الجوزجاني: سألت أحمد بن حنبل عن عباد بن راشد؟
فقال: شيخ ثقة، صدوق صالح.
"الجرح والتعديل" 6/ 79، "الكامل" 5/ 549
قال حرب: قال أحمد: عباد بن راشد صالح الحديث، ووثقه.
"مسائل حرب" ص 483
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، قال: حدثنا عباد بن راشد، قال: حدثنا الحسن قال: حدثنا [أبو هريرة] (1) إذ ذاك ونحن بالمدينة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2098)
قال عبد اللَّه: قال أبي: عباد بن راشد ثقة ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2638)
قال عبد اللَّه: قال أبي: عباد بن ميسرة المنقري، وعباد بن راشد قد روى عنهما ابن مهدي جميعًا، وعباد بن راشد أثبت حديثًا من عباد بن ميسرة المنقري.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2640)
قال إبراهيم الجوزجاني: سألت أحمد بن حنبل عن عباد بن راشد؟
فقال: شيخ ثقة، صدوق صالح.
"الجرح والتعديل" 6/ 79، "الكامل" 5/ 549
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=120917&book=5522#b11156
عباد بن رَاشد التَّمِيمِي الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن وَدَاوُد بن أبي هِنْد قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ كَانَ يَأْتِي بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنه الْمُتَعَمد لَهَا قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ عباد بن رَاشد آخرَانِ ثقتان
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=120917&book=5522#ed53a9
عباد بن رَاشد التَّمِيمِي الْبَصْرِيّ حدث عَن الْحسن الْبَصْرِيّ رَوَى عَنهُ أَبُو عَامر عبد الْملك بن عَمْرو فِي تَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=120917&book=5522#07fc75
- عباد بن رَاشد التَّمِيمِي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي تَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة عَن أبي عَامر الْعَقدي عَنهُ عَن الْحسن الْبَصْرِيّ لَيْسَ لَهُ فِي الْكتاب غَيره قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم كَانَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يحدث عَنهُ وَكَانَ يحيى بن سعيد يَقُول إِذا ذكر قد رَأَيْته قَالَ وَأخْبرنَا إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب الْجوزجَاني فِي مَا كتب إِلَيّ سَأَلت أَحْمد بن حَنْبَل عَنهُ فَقَالَ ثِقَة شيخ صَدُوق صَالح وَذكر أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن معِين أَنه قَالَ عباد بن رَاشد صَالح الحَدِيث وَأنكر على البُخَارِيّ إِدْخَال اسْمه فِي كتاب الضُّعَفَاء وَقَالَ يحول اسْمه من هُنَاكَ أَو إِنَّمَا أخرج عَنهُ البُخَارِيّ مَقْرُونا بِيُونُس بن عبيد وَعباد بن رَاشد الْيَمَانِيّ آخر روى عَنهُ عَليّ بن الْمَدِينِيّ لَا يعرف حَاله
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=155997&book=5522#d37c00
عَبَّادُ بنُ رَاشِدٍ البَصْرِيُّ
بَصْرِيٌّ، صَدُوْقٌ، إِمَامٌ.
رَوَى عَنِ: الحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، وَسَعِيْدِ بنِ أَبِي خَيْرَةَ.
وَعَنْهُ: ابْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَمُسْلِمُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، وَعَفَّانُ، وَآخَرُوْنَ.قَالَ أَحْمَدُ: ثِقَةٌ، صَالِحٌ.
وَقَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: لَيْسَ بِالقَوِيِّ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ، وَغَيْرُهُ: صَالِحُ الحَدِيْثِ.
وَأَنكَرَ أَبُو حَاتِمٍ عَلَى البُخَارِيِّ إِدخَالَهُ فِي كِتَابِ (الضُّعَفَاءِ) .
وَقَدْ خَرَّجَ لَهُ: البُخَارِيُّ مَقْرُوْناً بِآخَرَ.
أَمَّا أَبُو دَاوُدَ: فَضَعَّفَهُ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالقَوِيِّ.
قُلْتُ: بَقِيَ إِلَى نَحْوِ السِّتِّيْنَ وَمائَةٍ، وَهُوَ أَقْوَى مِنْ عَبَّادِ بنِ مَنْصُوْرٍ.
بَصْرِيٌّ، صَدُوْقٌ، إِمَامٌ.
رَوَى عَنِ: الحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، وَسَعِيْدِ بنِ أَبِي خَيْرَةَ.
وَعَنْهُ: ابْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَمُسْلِمُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، وَعَفَّانُ، وَآخَرُوْنَ.قَالَ أَحْمَدُ: ثِقَةٌ، صَالِحٌ.
وَقَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: لَيْسَ بِالقَوِيِّ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ، وَغَيْرُهُ: صَالِحُ الحَدِيْثِ.
وَأَنكَرَ أَبُو حَاتِمٍ عَلَى البُخَارِيِّ إِدخَالَهُ فِي كِتَابِ (الضُّعَفَاءِ) .
وَقَدْ خَرَّجَ لَهُ: البُخَارِيُّ مَقْرُوْناً بِآخَرَ.
أَمَّا أَبُو دَاوُدَ: فَضَعَّفَهُ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالقَوِيِّ.
قُلْتُ: بَقِيَ إِلَى نَحْوِ السِّتِّيْنَ وَمائَةٍ، وَهُوَ أَقْوَى مِنْ عَبَّادِ بنِ مَنْصُوْرٍ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=79273&book=5522#072828
عباد بن رَاشد
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=79273&book=5522#f2ca98
وعباد بن راشد ليس حديثه بالقوى ولكنه يكتب (هذا رأي يحيى بن معين)
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=79273&book=5522#e295ba
وعباد بن راشد
عن الحسن ليس بالقوى، يكتب حديثه.
(هذا رأي يحيى بن معين)
عن الحسن ليس بالقوى، يكتب حديثه.
(هذا رأي يحيى بن معين)
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=79273&book=5522#39157d
عباد بْن رَاشد يَرْوِي عَن أَبِي هُرَيْرَة رَوَى عَنْهُ دَاوُد الْوراق
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=79273&book=5522#5933dc
عباد بن رَاشد عَن الْحسن وثابت الْبنانِيّ روى عَنهُ بن مهْدي يهم شَيْئا وَتَركه يحيى الْقطَّان
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=79273&book=5522#95756c
عباد بْن راشد عَنِ الْحَسَن، هو التميمي،
روى عَنْهُ ابْن مهدي 2، وتركه يَحْيَى القطان، الْبَصْرِيّ.
روى عَنْهُ ابْن مهدي 2، وتركه يَحْيَى القطان، الْبَصْرِيّ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=79273&book=5522#b2fef7
عباد بن راشد ويقال عياض بن راشد والصحيح عياض سمع ابا هريرة روى يوسف بن يعقوب صاحب السلعة عن حجاج بن فرافصة عن داود الوارق عنه سمعت أبي يقول ذلك.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=79273&book=5522#3f2937
عباد بن راشد
2، سمع ابا هريرة رضى الله عنه، قاله
مُحَمَّد بْن المثنى عَنْ يوسف بْن يعقوب 1 سَمِعَ الحجاج بْن فرافصة سَمِعَ دَاوُد الوراق عَنْ عباد، ويُقَالُ عياض.
2، سمع ابا هريرة رضى الله عنه، قاله
مُحَمَّد بْن المثنى عَنْ يوسف بْن يعقوب 1 سَمِعَ الحجاج بْن فرافصة سَمِعَ دَاوُد الوراق عَنْ عباد، ويُقَالُ عياض.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=79273&book=5522#a82bdc
عباد بن رَاشد د س ق بَصرِي صَدُوق عَن الْحسن وَغَيره وَعنهُ عبد الرَّحْمَن وَعَفَّان وَخلق أخرج لَهُ البُخَارِيّ مَقْرُونا وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث وَقَالَ س لَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ الذَّهَبِيّ وَأما بن حبَان فاتهمه قَالَ د ضَعِيف وَقَالَ أَحْمد ثِقَة صَالح وَلابْن معِين فِيهِ قَولَانِ انْتهى لفظ الْمِيزَان وَفِي الكاشف تَركه الْقطَّان انْتهى وَقد قَالَ بن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات فِي بَاب النَّهْي عَن الْحجامَة يَوْم السبت وَالْأَرْبِعَاء وَقد ذكر حَدِيثا فِيهِ ذكر عباد بن رَاشد يَأْتِي بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنه الْمُتَعَمد لَهَا فَهَذَا فِيهِ إِشَارَة إِلَى أَنَّهَا من وَضعه وَقد تقدم أَن بن حبَان اتهمه مَعَ مَا يَنْضَم إِلَيْهِ أَنه بِالْوَضْعِ وَهَذَا يُقَوي الْإِشَارَة وَالله أعلم.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=79273&book=5522#7b8cfb
عباد بْن رَاشد
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَرَوَى عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَبَعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْهُمْ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ، وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ، وَمَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ، وَسَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ، وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ.
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنِ الْحِجَامَةِ يَوْمَ السَّبْتِ، وَيَوْمَ الأَرْبِعَاءِ، وَقَالَ: «مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَأَصَابَهُ بَيَاضٌ، لَا يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ» .
حَدَّثَنَاهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ الدِّمَشْقِيُّ، نَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: قَوْلُ أَبِي حَاتِمٍ أَنَّ ضَمْرَةَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَهْمٌ.
إِنَّمَا رَوَاهُ ضَمْرَةُ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ الْفِلَسْطِينِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ الأَعْرَجِ، عَنِ الْحَسَنِ
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَرَوَى عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَبَعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْهُمْ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ، وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ، وَمَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ، وَسَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ، وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ.
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنِ الْحِجَامَةِ يَوْمَ السَّبْتِ، وَيَوْمَ الأَرْبِعَاءِ، وَقَالَ: «مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَأَصَابَهُ بَيَاضٌ، لَا يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ» .
حَدَّثَنَاهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ الدِّمَشْقِيُّ، نَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: قَوْلُ أَبِي حَاتِمٍ أَنَّ ضَمْرَةَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَهْمٌ.
إِنَّمَا رَوَاهُ ضَمْرَةُ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ الْفِلَسْطِينِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ الأَعْرَجِ، عَنِ الْحَسَنِ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=79273&book=5522#828887
عباد بن راشد بصري.
عن الحسن روى عنه عَبد الرحمن بن مهدي وتركه يَحْيى القطان.
سمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري.
- سَمعتُ الساجي يَقُولُ: سَمعتُ ابْن المثنى يقول عباد بن راشد بن خالة داود بن أبي هند مولى بني قشير اسم أبي هند دينار وكان أصله من خراسان.
سمعتُ ابن حماد يقول، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال عباد بن راشد ليس حديثه بالقوي لكنه يكتب.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى قال عباد بن راشد ضعيف.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا إبراهيم بن يعقوب، قالَ: سَألتُ أحمد بن حنبل عن عباد بن راشد؟ فَقال: ثِقةٌ شيخ صدوق صالح
كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْن عَلِيّ كَانَ عَبد الرحمن يحدثنا عن عباد بن راشد وكان يَحْيى إذا ذكره يقول قد رأيته.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو خَوْلَةَ مَيْمُونُ بْنُ مُسْلِمَةَ، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي خَيْرَةَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لا يَبْقَى أَحَدٌ إلاَّ أَكَلَ الرِّبَا فَإِنْ لَمْ يَأْكُلْهُ أَصَابَهُ مِنْ غُبَارِه.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سفيان الفارسي، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنا حرمي بن عمارة، حَدَّثَنا عباد بن راشد، حَدَّثَنا الحسن، حَدَّثَنا أَحْمَرُ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: إِنَّ كُنَّا لَنَأْوِي لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مِمَّا يُجَافِي يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ إِذَا سجد.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ عَمْرو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ أخبرني إبراهيم بن نصر الرازي بنهاوند، حَدَّثَنا أبو نعيم، حَدَّثَنا عباد بن راشد البزاز بإسناده مثله.
قال الشيخ: وعباد بن راشد هذا ليس حديثه بالكثير وحديثه مقدار ما له مما ذكرته وما لم أذكره على الاستقامة.
عن الحسن روى عنه عَبد الرحمن بن مهدي وتركه يَحْيى القطان.
سمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري.
- سَمعتُ الساجي يَقُولُ: سَمعتُ ابْن المثنى يقول عباد بن راشد بن خالة داود بن أبي هند مولى بني قشير اسم أبي هند دينار وكان أصله من خراسان.
سمعتُ ابن حماد يقول، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال عباد بن راشد ليس حديثه بالقوي لكنه يكتب.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى قال عباد بن راشد ضعيف.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا إبراهيم بن يعقوب، قالَ: سَألتُ أحمد بن حنبل عن عباد بن راشد؟ فَقال: ثِقةٌ شيخ صدوق صالح
كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْن عَلِيّ كَانَ عَبد الرحمن يحدثنا عن عباد بن راشد وكان يَحْيى إذا ذكره يقول قد رأيته.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو خَوْلَةَ مَيْمُونُ بْنُ مُسْلِمَةَ، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي خَيْرَةَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لا يَبْقَى أَحَدٌ إلاَّ أَكَلَ الرِّبَا فَإِنْ لَمْ يَأْكُلْهُ أَصَابَهُ مِنْ غُبَارِه.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سفيان الفارسي، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنا حرمي بن عمارة، حَدَّثَنا عباد بن راشد، حَدَّثَنا الحسن، حَدَّثَنا أَحْمَرُ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: إِنَّ كُنَّا لَنَأْوِي لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مِمَّا يُجَافِي يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ إِذَا سجد.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ عَمْرو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ أخبرني إبراهيم بن نصر الرازي بنهاوند، حَدَّثَنا أبو نعيم، حَدَّثَنا عباد بن راشد البزاز بإسناده مثله.
قال الشيخ: وعباد بن راشد هذا ليس حديثه بالكثير وحديثه مقدار ما له مما ذكرته وما لم أذكره على الاستقامة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=134435&book=5522#d30af3
عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله بن المنذر بن مصعب بن جندل، أبو سهل، مولى أسلم بن زرعة الكلابي الواسطي :
سمع يحيى بن أبي إسحاق، وحصين بن عبد الرّحمن، وهارون بن عنترة، وسعيد الجريري، وسعيد بن أبي عروبة، وهلال بن خباب. وسمع من عبد الله بن أبي نجيح حديثا واحدا، ومن واصل مولى ابن عيينة حديثا واحدا. روى عنه أبو نعيم الفضل بن دكين، وسعيد بن سليمان الواسطي وأبو الربيع الزهراني، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وسريج بن يونس، وزياد بن أيوب، وعلي بْن مُسْلِم الطوسي، والحسن بْن عرفة، وغيرهم وكان قد أقام ببغداد مدة وَحدث بها.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو الْحَسَن بْن رِزْقَوَيْهِ، وأَبُو الْحُسَيْنِ بْن الْفَضْلِ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ، وَأَبُو الْحَسَنِ بْنِ مَخْلَدٍ. قَالُوا: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصّفّار، أخبرنا الحسن بن عرفة، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ وَعَلْقَمَةَ أَنَّهُمَا صَلَّيَا مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي بَيْتِهِ،
أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِهِ وَالآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ. قَالَ: هَكَذَا صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
أَخْبَرَنَا هبة الله بن الحسن الطبري، أخبرنا عليّ بن محمّد بن عمر، أخبرنا عبد الرّحمن بن أبي حاتم، حَدَّثَنَا الحسن بن عرفة قال سمعت وكيعا- وسألني عن عبّاد ابن العوام- فقال: يحدث؟ قلت: نعم! قال: ليس عندكم أحد يشبهه.
أخبرنا ابْن الْفَضْل، أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن جعفر بن درستويه، حدّثنا يعقوب بن سفيان، حَدَّثَنِي الفضل بْن زياد قَالَ سمعت أبا عَبْد اللَّهِ- يعني أَحْمَد بن حنبل- وذكر عباد بن العوام فقال: كان يشبه أصحاب الحديث. قال وسمعت أبا عبد الله! قال: شهدت هشيما يوما وذكر عبادا فقال ادع الله لأخينا عباد فإنه مريض، وشهدت عبادا يوما يقول في حديث ذكره: أخطأ هشيم. قال أبو عبد الله: فانظر هشيم يدعو له، وهو يخطئه.
أخبرني السّكّري، أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن عَبْد الله الشافعي قَالَ: حدثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حَدَّثَنَا ابن الغلابي. قَالَ قَالَ أبو زكريا يحيى بن معين: وعباد بن العوام مولى أسلم بن زرعة ثقة.
أَخْبَرَنَا علي بْن الْحُسَيْن- صاحب العباسي- أخبرنا عبد الرّحمن بن عمر، حدّثنا محمّد بن إسماعيل، حدّثنا بكر بن سهل، حَدَّثَنَا عَبْد الخالق بْن منصور قَالَ: سئل يحيى بن معين، عن عباد بن العوام فَقَالَ: ثقة.
أَخْبَرَنَا حمزة بْن مُحَمَّد بْن طاهر، حدّثنا الوليد بن بكر، حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، حَدَّثَنِي أبي.
قال: عباد بن العوام واسطي ثقة.
أخبرنا عليّ بن طلحة المقرئ، حدّثنا أبو الفتح محمّد بن إبراهيم الغازي، أخبرنا محمّد بن محمّد داود الكرجي، حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال: عبّاد ابن العوّام واسطي صدوق.
أخبرنا العتيقي، أخبرنا محمد بن عدي البصري- في كتابه- حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سئل أبو داود عن عباد بن عباد وعباد بن العوام. قال:
كلاهما ثقة.
أخبرني الحسين بن عليّ الطناجيري، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن زَيْد بْن عَلِيّ بْن مروان الكوفيّ، أَخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْن عقبة الشيباني، حَدَّثَنَا هارون بن حاتم التميمي.
قال: ومات عباد بن العوام ببغداد سنة ثلاث وثمانين.
أخبرنا ابن الفضل، أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله الحضرمي. قَالَ: مات عباد بن العوام سنة ثلاث وثمانين ومائة.
أَخْبَرَنَا البرقاني قال أجاز لنا أبو إسحاق المزكي قَالَ أَخْبَرَنَا محمد بن السّرّاج قال: حدّثنا الجوهريّ، حدّثنا سعيد بن سليمان، حَدَّثَنَا عباد بن العوام أبو سهل الواسطي. وكان نبيلا من الرجال في كل أمره، مات ببغداد في جمادى الأول سنة ست وثمانين ومائة. وقال السراج سمعت زياد بن أيوب قال: مات عباد بن العوام سنة خمس وَثمانين وَمائة.
أخبرنا أَبُو سَعِيد بْن حسنويه، أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ، حدّثنا عمر بن أحمد الأهوازيّ، حَدَّثَنَا خليفة بن خياط قال: عباد بن العوام يكنى أبا سهل، مات سنة خمس وثمانين ومائة.
أخبرنا الجوهريّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، أخبرنا أَحْمَد بْن معروف، حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن فهم، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سعد قال: عباد بن العوام ويكنى أبا سهل، كان من أهل واسط، وكان يتشيع فأخذه هارون أمير المؤمنين فحبسه زمانا، ثم خلى عنه وأقام ببغداد، وسمع منه البغداديون وكان ينزل بالكرخ على نهر البزازين، وتوفي سنة خمس وثمانين ومائة.
حَدَّثَنَا عَبْدُ العزيز بْن علي الأزجي- لفظا- أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن المخلص، حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري قَالَ: دفع إلي عبد الرحمن بْن مُحَمَّد ابن المغيرة كتابه فنسخته وقرأته عليه، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عبيد القاسم ابن سلام قَالَ: سنة خمس وثمانين ومائة فيها مات عباد بن العوام الواسطي ببغداد.
أخبرنا الأزهري، أخبرني محمّد بن العبّاس، أخبرنا إبراهيم بن محمّد الكندي، حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى قَالَ: ومات عباد بن العوام سنة ست وثمانين.
أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ شَاذَانَ، أخبرنا أبي، حدّثنا عثمان بن محمّد السمرقندي، حَدَّثَنَا أبو أمية الطرسوسي قال: ومات عباد بن العوّام سنة ست وثمانين ومائة.
أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن أبي بَكْر قَالَ: كتب إلي مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ الجوري أن أَحْمَد بْن حمدان بن الخضر أخبرهم قال: حدثنا أحمد بن يونس الضّبّي حدَّثَنِي أَبُو حسان الزيادي قَالَ: سنة سبع وثمانين ومائة فيها مات عباد بن العوام، ويكنى أبا سهل من أهل واسط.
أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جعفر بْن أَحْمَد بْن اللّيث الواسطيّ، حَدَّثَنَا أسلم بن سهل قال: توفي عباد بن العوّام سنة سبع وثمانين ومائة.
سمع يحيى بن أبي إسحاق، وحصين بن عبد الرّحمن، وهارون بن عنترة، وسعيد الجريري، وسعيد بن أبي عروبة، وهلال بن خباب. وسمع من عبد الله بن أبي نجيح حديثا واحدا، ومن واصل مولى ابن عيينة حديثا واحدا. روى عنه أبو نعيم الفضل بن دكين، وسعيد بن سليمان الواسطي وأبو الربيع الزهراني، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وسريج بن يونس، وزياد بن أيوب، وعلي بْن مُسْلِم الطوسي، والحسن بْن عرفة، وغيرهم وكان قد أقام ببغداد مدة وَحدث بها.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو الْحَسَن بْن رِزْقَوَيْهِ، وأَبُو الْحُسَيْنِ بْن الْفَضْلِ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ، وَأَبُو الْحَسَنِ بْنِ مَخْلَدٍ. قَالُوا: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصّفّار، أخبرنا الحسن بن عرفة، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ وَعَلْقَمَةَ أَنَّهُمَا صَلَّيَا مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي بَيْتِهِ،
أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِهِ وَالآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ. قَالَ: هَكَذَا صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
أَخْبَرَنَا هبة الله بن الحسن الطبري، أخبرنا عليّ بن محمّد بن عمر، أخبرنا عبد الرّحمن بن أبي حاتم، حَدَّثَنَا الحسن بن عرفة قال سمعت وكيعا- وسألني عن عبّاد ابن العوام- فقال: يحدث؟ قلت: نعم! قال: ليس عندكم أحد يشبهه.
أخبرنا ابْن الْفَضْل، أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن جعفر بن درستويه، حدّثنا يعقوب بن سفيان، حَدَّثَنِي الفضل بْن زياد قَالَ سمعت أبا عَبْد اللَّهِ- يعني أَحْمَد بن حنبل- وذكر عباد بن العوام فقال: كان يشبه أصحاب الحديث. قال وسمعت أبا عبد الله! قال: شهدت هشيما يوما وذكر عبادا فقال ادع الله لأخينا عباد فإنه مريض، وشهدت عبادا يوما يقول في حديث ذكره: أخطأ هشيم. قال أبو عبد الله: فانظر هشيم يدعو له، وهو يخطئه.
أخبرني السّكّري، أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن عَبْد الله الشافعي قَالَ: حدثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حَدَّثَنَا ابن الغلابي. قَالَ قَالَ أبو زكريا يحيى بن معين: وعباد بن العوام مولى أسلم بن زرعة ثقة.
أَخْبَرَنَا علي بْن الْحُسَيْن- صاحب العباسي- أخبرنا عبد الرّحمن بن عمر، حدّثنا محمّد بن إسماعيل، حدّثنا بكر بن سهل، حَدَّثَنَا عَبْد الخالق بْن منصور قَالَ: سئل يحيى بن معين، عن عباد بن العوام فَقَالَ: ثقة.
أَخْبَرَنَا حمزة بْن مُحَمَّد بْن طاهر، حدّثنا الوليد بن بكر، حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، حَدَّثَنِي أبي.
قال: عباد بن العوام واسطي ثقة.
أخبرنا عليّ بن طلحة المقرئ، حدّثنا أبو الفتح محمّد بن إبراهيم الغازي، أخبرنا محمّد بن محمّد داود الكرجي، حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال: عبّاد ابن العوّام واسطي صدوق.
أخبرنا العتيقي، أخبرنا محمد بن عدي البصري- في كتابه- حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سئل أبو داود عن عباد بن عباد وعباد بن العوام. قال:
كلاهما ثقة.
أخبرني الحسين بن عليّ الطناجيري، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن زَيْد بْن عَلِيّ بْن مروان الكوفيّ، أَخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْن عقبة الشيباني، حَدَّثَنَا هارون بن حاتم التميمي.
قال: ومات عباد بن العوام ببغداد سنة ثلاث وثمانين.
أخبرنا ابن الفضل، أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله الحضرمي. قَالَ: مات عباد بن العوام سنة ثلاث وثمانين ومائة.
أَخْبَرَنَا البرقاني قال أجاز لنا أبو إسحاق المزكي قَالَ أَخْبَرَنَا محمد بن السّرّاج قال: حدّثنا الجوهريّ، حدّثنا سعيد بن سليمان، حَدَّثَنَا عباد بن العوام أبو سهل الواسطي. وكان نبيلا من الرجال في كل أمره، مات ببغداد في جمادى الأول سنة ست وثمانين ومائة. وقال السراج سمعت زياد بن أيوب قال: مات عباد بن العوام سنة خمس وَثمانين وَمائة.
أخبرنا أَبُو سَعِيد بْن حسنويه، أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ، حدّثنا عمر بن أحمد الأهوازيّ، حَدَّثَنَا خليفة بن خياط قال: عباد بن العوام يكنى أبا سهل، مات سنة خمس وثمانين ومائة.
أخبرنا الجوهريّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، أخبرنا أَحْمَد بْن معروف، حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن فهم، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سعد قال: عباد بن العوام ويكنى أبا سهل، كان من أهل واسط، وكان يتشيع فأخذه هارون أمير المؤمنين فحبسه زمانا، ثم خلى عنه وأقام ببغداد، وسمع منه البغداديون وكان ينزل بالكرخ على نهر البزازين، وتوفي سنة خمس وثمانين ومائة.
حَدَّثَنَا عَبْدُ العزيز بْن علي الأزجي- لفظا- أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن المخلص، حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري قَالَ: دفع إلي عبد الرحمن بْن مُحَمَّد ابن المغيرة كتابه فنسخته وقرأته عليه، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عبيد القاسم ابن سلام قَالَ: سنة خمس وثمانين ومائة فيها مات عباد بن العوام الواسطي ببغداد.
أخبرنا الأزهري، أخبرني محمّد بن العبّاس، أخبرنا إبراهيم بن محمّد الكندي، حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى قَالَ: ومات عباد بن العوام سنة ست وثمانين.
أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ شَاذَانَ، أخبرنا أبي، حدّثنا عثمان بن محمّد السمرقندي، حَدَّثَنَا أبو أمية الطرسوسي قال: ومات عباد بن العوّام سنة ست وثمانين ومائة.
أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن أبي بَكْر قَالَ: كتب إلي مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ الجوري أن أَحْمَد بْن حمدان بن الخضر أخبرهم قال: حدثنا أحمد بن يونس الضّبّي حدَّثَنِي أَبُو حسان الزيادي قَالَ: سنة سبع وثمانين ومائة فيها مات عباد بن العوام، ويكنى أبا سهل من أهل واسط.
أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جعفر بْن أَحْمَد بْن اللّيث الواسطيّ، حَدَّثَنَا أسلم بن سهل قال: توفي عباد بن العوّام سنة سبع وثمانين ومائة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=79303&book=5522#fdcf82
عباد بْن كثير الرملي
3، فيهِ نظر.
3، فيهِ نظر.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=79303&book=5522#f50d18
عباد بن كثير الرَّمْلِيّ روى عَن الثَّوْريّ حَدِيث طلب الْحَلَال فَرِيضَة لَا شَيْء
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=79303&book=5522#7540f4
عَبَّادُ بنُ كَثِيْرٍ الرَّمْلِيُّ
فَآخَرُ شَامِيٌّ.
يَرْوِي عَنْ: عُرْوَةَ بنِ رُوَيْمٍ، وَحَوْشَبٍ.
وَعَنْهُ: زَيْدُ بنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ، وَيَحْيَى بنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ.
وَوَثَّقَهُ: هُوَ، وَابْنُ المَدِيْنِيِّ.
وَقَالَ البُخَارِيُّ: فِيْهِ نَظَرٌ.
قُلْتُ: لَعَلَّهُ أَضْعَفُ مِنَ البَصْرِيِّ.
فَآخَرُ شَامِيٌّ.
يَرْوِي عَنْ: عُرْوَةَ بنِ رُوَيْمٍ، وَحَوْشَبٍ.
وَعَنْهُ: زَيْدُ بنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ، وَيَحْيَى بنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ.
وَوَثَّقَهُ: هُوَ، وَابْنُ المَدِيْنِيِّ.
وَقَالَ البُخَارِيُّ: فِيْهِ نَظَرٌ.
قُلْتُ: لَعَلَّهُ أَضْعَفُ مِنَ البَصْرِيِّ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=79303&book=5522#e3eec7
عباد بن كثير الرَّمْلِيّ يروي عَن سُفْيَان الثَّوْريّ روى عَنهُ يحيى بن يحيى كَانَ يحيى بن معِين يوثقه وَهُوَ عِنْدِي لَا شَيْء فِي الحَدِيث لأَنَّهُ رَوَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ طَلَبُ الْحَلالِ فَرِيضَةٌ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ وَمن روى مثل هَذَا الحَدِيث عَن الثَّوْريّ
بِهَذَا الْإِسْنَاد بَطل الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ فِيمَا يروي مَالا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات وَالدَّلِيل على أَن عباد بن كثير الرَّمْلِيّ لَيْسَ بعباد بن كثير الَّذِي كَانَ بِمَكَّة أَن يحيى بن يحيى روى عَنهُ وَيحيى لم يلْحق الثَّوْريّ وَعباد بن كثير الَّذِي كَانَ بِمَكَّة مَاتَ قبل الثَّوْريّ وَلم يشْهد الثَّوْريّ جنَازَته وَيحيى بن يحيى فِي ذَلِك الْوَقْت كَانَ طفْلا صَغِيرا فَهَذَا دَلِيل على أَنَّهُمَا اثْنَان ليسَا بِوَاحِد مَاتَ الثَّوْريّ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَقَدْ رَوَى عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ هَذَا عَنْ حَوْشَبٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُصَلِّي يَتَنَاثَرُ عَلَى رَأْسِهِ الْخَيْرُ مِنْ عَنَانِ السَّمَاءِ إِلَى مِفْرَقِ رَأْسِهِ وَالْمَلَائِكَةُ تَحُفُّ بِهِ مِنْ لَدُنْ قَدَمِهِ إِلَى عَنَانِ السَّمَاءِ وَمَلَكٌ يُنَادِي لَوْ يَعْلَمُ هَذَا الْعَبْدُ مَنْ يُنَاجِي مَا انْفَتَلَ أَخْبَرَنَاهُ الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارُ بِأَنْطَاكِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ عَن حَوْشَب عَن الْحسن
بِهَذَا الْإِسْنَاد بَطل الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ فِيمَا يروي مَالا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات وَالدَّلِيل على أَن عباد بن كثير الرَّمْلِيّ لَيْسَ بعباد بن كثير الَّذِي كَانَ بِمَكَّة أَن يحيى بن يحيى روى عَنهُ وَيحيى لم يلْحق الثَّوْريّ وَعباد بن كثير الَّذِي كَانَ بِمَكَّة مَاتَ قبل الثَّوْريّ وَلم يشْهد الثَّوْريّ جنَازَته وَيحيى بن يحيى فِي ذَلِك الْوَقْت كَانَ طفْلا صَغِيرا فَهَذَا دَلِيل على أَنَّهُمَا اثْنَان ليسَا بِوَاحِد مَاتَ الثَّوْريّ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَقَدْ رَوَى عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ هَذَا عَنْ حَوْشَبٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُصَلِّي يَتَنَاثَرُ عَلَى رَأْسِهِ الْخَيْرُ مِنْ عَنَانِ السَّمَاءِ إِلَى مِفْرَقِ رَأْسِهِ وَالْمَلَائِكَةُ تَحُفُّ بِهِ مِنْ لَدُنْ قَدَمِهِ إِلَى عَنَانِ السَّمَاءِ وَمَلَكٌ يُنَادِي لَوْ يَعْلَمُ هَذَا الْعَبْدُ مَنْ يُنَاجِي مَا انْفَتَلَ أَخْبَرَنَاهُ الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارُ بِأَنْطَاكِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ عَن حَوْشَب عَن الْحسن