عَمْرو بن أبي سُفْيَان بن أسيد بن جَارِيَة الثَّقَفِيّ الْمدنِي
قَالَ الْحَاكِم فِي عُلُوم الحَدِيث لَا يعلم لَهُ رَاوِيا غير الزُّهْرِيّ
قلت بل قد روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي حُسَيْن وَرِوَايَته عَنهُ فِي الْأَدَب للْبُخَارِيّ وروى عَنهُ أَيْضا ضَمرَة بن حبيب.

عَمْرو بن أبي سُفْيَان بن أسيد بن جَارِيَة الثَّقَفِيّ حَلِيف بني زهرَة وَيُقَال عمر
روى عَن أبي هُرَيْرَة فِي الْإِيمَان
روى عَنهُ الزُّهْرِيّ

عَمْرو بن أبي سُفْيَان بن أسيد بن جَارِيَة الثَّقَفِيّ حَلِيف بني زهرَة الْمَدِينِيّ وَقَالَ بَعضهم عمر بن أسيد وَالْأول أصح سمع أَبَا هُرَيْرَة رَوَى عَنهُ الزُّهْرِيّ فِي التَّوْحِيد وَالْجهَاد

- عَمْرو بن أبي سُفْيَان بن أسيد بن جَارِيَة الثقفى حَلِيف بني زهرَة الْمدنِي وجده أسيد بن جَارِيَة لَهُ صُحْبَة أسلم يَوْم الْفَتْح وَشهد حنينا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أخرج البُخَارِيّ فِي الْمَغَازِي والتوحيد وَالْجهَاد عَن الزهرى عَنهُ عَن أبي هُرَيْرَة حَدِيث أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بعث سَرِيَّة عينا وَأمر عَلَيْهِم عَاصِم بن ثَابت

عَمْرو بن حكام أَبُو عُثْمَان من أهل الْبَصْرَة صَاحب حَدِيث الزنجبيل يَرْوِي عَن شُعْبَة روى عَنْهُ الْعِرَاقِيُّونَ كَانَ مِمَّن ينْفَرد عَن الثِّقَات مِمَّا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات لَا يحْتَج بِهِ إِذا انْفَرد رَوَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بن جُبَير عَن بن عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَمَّا قَالَ فِرْعَوْنُ لَا إِلَه إِلَّا الله جعف جِبْرِيل يحثوا فِي فِيهِ الطِّينَ وَالتُّرَابَ