عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحُرِّ بْن زعلان، أَبُو الحسن المعروف بابن إشكاب :
أخو مُحَمَّد وكان الأكبر. سمع إسماعيل بن علية، ومحمّد بن ربيعة، وحجاج ابن مُحَمَّد الأعور، وعبد اللَّه بْن بكر السهمي، وعبد الصمد بْن عَبْد الوارث، وأبا معاوية الضرير، وعمر بْن يونس اليمامي، وعمر بْن شبيب المسلي، وإسحاق بْن يُوسُف الأزرق، وأبا بدر شجاع بْن الوليد، وروح بْن عبادة. روى عنه أَبُو داود السجستاني، ومحمد بْن خلف وكيع، وأبو ذر بن الباغندي، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وإسماعيل بْن العباس الوراق، ومُحَمَّد بْن مخلد، والْحُسَيْن بْن يَحْيَى بْن عياش.
وقال ابن أَبِي حاتم الرازي: روى عنه أَبِي وكتبت عنه معه وهو صدوق ثقة.
وَقَالَ أيضا سئل أَبِي عنه فَقَالَ: صدوق.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بن مهدي، أخبرنا محمّد بن مخلد، حدّثنا عليّ بن أشكاب، حدّثنا أبو بدر، حدّثنا الحسن بن عمارة عن محمّد ابن عَجْلانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: «إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَحْسَنْتَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ مَشَيْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَلا تُشَبِّكَنَّ أَصَابِعَكَ فَإِنَّكَ فِي صَلاةٍ» .
أَخْبَرَنَا هِلالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ، حدّثنا عليّ بن أشكاب، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمِ بن صبيح
عَنْ مَسْرُوق عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذَا تَكَلَّمَ بِالْوَحْيِ سَمِعَ أَهْلُ السَّمَاءِ لِلسَّمَاءِ صَلْصَلَةً كَجَرِّ السِّلْسِلَةِ عَلَى الصَّفَا فَيُصْعَقُونَ فَلا يَزَالُونَ كَذَلِكَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ جِبْرِيلُ فَإِذَا جَاءَهُمْ جِبْرِيلُ فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ، فَيَقُولُونَ: يَا جِبْرِيلُ مَاذَا قَالَ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: الْحَقَّ، فَيُنَادُونَ الْحَقُّ الْحَقُّ» .
هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ إِشْكَابَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ مَرْفُوعًا، وَتَابَعَهُ عَلَى رَفْعِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، وَهُوَ غَرِيبٌ. وَرَوَاهُ أَصْحَابُ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْهُ مَوْقُوفًا وَهُوَ الْمَحْفُوظُ مِنْ حَدِيثِهِ.
كَمَا أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله المعدّل، أَخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ، حدّثنا سعدان بن نصر، حدّثنا أبو معاوية، حدّثنا الأعمش عن مسلم ابن صبيح عن مسروق بن عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ إِذَا تَكَلَّمَ بِالْوَحْيِ سَمِعَ أَهْلُ السَّمَاءِ فِي السَّمَاءِ صَلْصَلَةً كَجَرِّ السِّلْسِلَةِ عَلَى الصَّفَا، فَيُصْعَقُونَ فَلا يَزَالُونَ كَذَلِكَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ جِبْرِيلُ فَإِذَا جَاءَهُمْ جِبْرِيلُ فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ، فَيَقُولُونَ: يَا جِبْرِيلُ مَاذَا قَالَ رَبُّكَ؟ قَالَ: فَيَقُولُ: الْحَقَّ، قَالَ: فَيُنَادُونَ الْحَقُّ الْحَقُّ» .
وَرَوَاهُ قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ الأَسْدِيُّ عَنِ الأَعْمَشِ فَقَالَ رَفَعَ الْحَدِيثَ.
أَخْبَرَنَا البرقاني، أخبرنا عليّ بن عمر الدارقطني، حدّثنا الحسن بن رشيق المصري، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النّسائيّ عن أبيه.
ثم أخبرني الصوري، أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عَبْد اللَّه الْقَاضِي قال: ناولني عبد الكريم- وكتب لي بخطه- قَالَ: سمعت أَبِي يَقُولُ: علي بْن الحسين بْن إِبْرَاهِيم يقال له ابن إشكاب نسائي ثقة.
أَخْبَرَنِي أَبُو الفرج الطناجيري، حَدَّثَنَا عُمَر بْن أَحْمَدَ الْوَاعِظ قَالَ: قرأتُ على مُحَمَّد بْن مخلد قَالَ: ومات علي بن إشكاب الكبير يوم الأربعاء لأربع بقين من شوال سنة إحدى وستين ومائتين.
أَخْبَرَنَا محمد بن عبد الواحد، حَدَّثَنَا محمد بن العباس قال: قرئ على ابن المنادي
- وأنا أسمع- قَالَ: ومات علي بْن الحسين بن إشكاب أخو مُحَمَّد فِي شوال لأربع بقين منه سنة إحدى وستين، وكان بين موته وموت أخيه عشرة أشهر- تزيد أو تنقص- كان منزلهم بالجانب الشرقي في مدينة السلام بباب خراسان.
قلت: وكانت وفاة علي بعد وفاة أخيه مُحَمَّد.

عَلِيّ بْن عيسى بْن داود بْن الجراح، أَبُو الحسن :
وزير المقتدر بالله، والقاهر بالله. سمع أَحْمَد بْن بديل الكوفيّ، والحسن بن محمّد
الزعفراني، وحميد بْن الربيع وعمر بْن شبة. روى عنه ابنه عيسى، وسليمان بْن أَحْمَد الطبراني، وَالقاضي أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن بجير الذهلي. وكان صدوقا دينا فاضلا عفيفا فِي ولايته، محمودا فِي وزارته. كان كثير البر والمعروف، وقراءة القرآن، والصلاة والصيام، يحب أهل العلم. ويكثر مجالستهم ومذاكرتهم.
وأصله من الفرس، وكان داود جده من دير قني وكان من وجوه الكتاب، وكذلك أبوه عيسى، ولم يزل على بْن عيسى من حداثته معروفا بالستر والصيانة، والصلاح والديانة.
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عليّ الجوهريّ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى الْوَزِيرُ- إملاء- حدثني أبي عليّ بن عيسى، حدّثنا أحمد بن بديل، حدّثنا ابن فضيل، أخبرنا عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا رَأَيْتُ قَوْمًا خَيْرًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، مَا سَأَلُوهُ إِلا بِضْعَةَ عَشَرَ مَسْأَلَةً حَتَّى قُبِضَ، كلهن من القرآن، فمنهن: يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ
[البقرة 217] ، ويَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ
[البقرة 219] ويَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى
[البقرة 220] ويَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ
[البقرة 222] مَا كَانُوا يَسْأَلُونَ إِلا عَمَّا يَنْفَعُهُمْ.
أَخْبَرَنَا عليّ بن المحسن التنوخي، حدّثنا أبي، حَدَّثَنِي القاضي أبو بكر محمد بن عبد الرَّحْمَن- المعروف بابن قريعة- وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ داسة البصري قالا: حَدَّثَنَا أَبُو سهل بْن زياد القطان- صاحب على بْن عيسى- قَالَ: كنت مع على ابن عيسى لما نفى إِلَى مكة، فدخلنا فِي حر شديد، وقد كدنا نتلف، قَالَ: فطاف عليّ ابن عيسى وسعى وجاء، فألقى نفسه، وهو كالميت من الحر، والتعب، وقلق قلقا شديدا. وقال: أشتهى على اللَّه شربة ماء مثلوج، فقلت له: سيدنا- أيده اللَّه- يعلم أن هذا مما لا يوجد بهذا المكان. فقال: هو كما قلت، ولكن نفسي ضاقت عن غير هذا القول، فاستروحت إِلَى المنى، قَالَ: وخرجت من عنده فرجعت إِلَى المسجد الحرام، فما استقررت فيه حتى نشأت سحابة وكثفت، فبرقت ورعدت رعدا متصلا شديدا، ثم جاءت بمطر يسير، وبرد كثير، فبادرت إِلَى الغلمان، فقلت: اجمعوا، قال: فجمعنا منه شيئا عظيما، وملأنا منه جرارا كثيرة، وجمع أهل مكة منه شيئا عظيما، قَالَ:
وكان على بْن عيسى صائما، فلما كان وقت المغرب خرج إِلَى المسجد الحرام ليصلى المغرب، فقلت له: أنت والله مقبل والنكبة زائلة، وهذه علامات الإقبال، فاشرب الثلج
كما طلبت، قَالَ: وجئته إِلَى المسجد بأقداح مملوءة من أصناف الأسوقة والأشربة، مكبوسة بالبرد، قَالَ: فأقبل يسقى ذلك من يقرب منه من الصوفية، والمجاورين فِي المسجد الحرام والضعفاء، ويستزيد، ونحن نأتيه بما عندنا من ذلك، وأقول له: اشرب، فيقول حتى يشرب الناس، فخبأت مقدار خمسة أرطال، وقلت له: لم يبق شيء، فقال:
الحمد لله، ليتني كنت تمنيت المغفرة بدلا من تمنى الثلج فلعلي كنت أجاب، فلما دخل البيت حلفت عليه أن يشرب منه وما زلت أداريه حتى شرب منه بقليل سويق، وتقوّقت ليلته بباقيه.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب، أخبرنا محمّد بن نعيم، حدثني أحمد بن يزيد الطوسي قَالَ: سمعت الحسين بْن الحسن بْن أيّوب يقول: دخل شاعر على عليّ ابن عيسى الوزير بعد أن ردت الوزارة إليه فأنشا يَقُولُ:
بحسبك أني لا أرى لك عائبا ... سوى حاسد، والحاسدون كثير
وأنك مثل الغيث، أما سحابه ... فمزن، وأما ماؤه فطهور
أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو العلاء مُحَمَّد بْن علي الواسطي قَالَ: أنشدنا القاضي أَبُو عَبْد اللَّه بْن أَبِي جعفر قَالَ: أنشدني أبي أنشدني الوزير أَبُو الحسن على بْن عيسى لنفسه:
فمن كان عنى سائلا بشماتة ... لما نابني، أو شامتا غير سائل
فقد أبرزت مني الخطوب ابْن حرة ... صبورا على أهوال تلك الزلازل
حَدَّثَنَا الحسن بْن علي الجوهري، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى الْوَزِيرُ قَالَ:
حضر أَبُو الحسين عُمَر بْن أَبِي عمر القاضي، فرأى أبي عليه ثوبا فاستحسنه، فأدخل يده فيه يستشفه، وقال: بكم اشترى القاضي هذا الثوب؟ فقال بسبعين دينارا، فقال أَبِي: لكني لم ألبس ثوبا قط يزيد ثمنه على ما بين ستة دنانير إِلَى سبعة. فقال أَبُو الحسين: ذاك لأن الوزير يجمل الثياب، ونحن نتجمل بلبس الثياب.
أَخْبَرَنِي الأزهري قَالَ: قَالَ لي أَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزقويه قَالَ لي ابن كامل القاضي: سمعت علي بْن عيسى الوزير يقول: كسبت سبعمائة ألف دينار، أخرجت منها فِي هذه الوجوه- يعني وجوه البر- ستمائة ألف وثمانين ألفا.
أخبرنا السّمسار، أخبرنا الصّفّار، حَدَّثَنَا ابن قانع: أن علي بْن عيسى الوزير مات في سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة.
وقال لي هلال بْن المحسن: مات علي بْن عيسى الوزير يوم الجمعة لليلة بقيت من ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة، وكان مولده فِي جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين ومائتين.

علي بن إبراهيم.
روى عن: أبي محمد روح بن عبادة القيسي.
تفرد به البخاري، روى عنه في: فضائل القرآن، واختلف في علي هذا فقيل: هو علي بن إبراهيم المروزي وهو مجهول، وقيل هو علي بن إبراهيم بن عبد المجيد الواسطي.
وذكره أبو أحمد بن عدي فقال: علي بن إبراهيم لا يعرف يروي عن روح عن شعبة، يشبه أن يكون علي هذا ابن الحسين بن إبراهيم بن إشكاب أخو محمد ابن الحسين بن إشكاب.
قال محمد: علي بن إبراهيم بن عبد المجيد الواسطي يكني أبا الحسن.
توفي ببغداد سنة أربع وستين ومائتين، قاله مسلمة بن قاسم.
روى عن: أبي محمد روح بن عبادة القيسي، وأبي العباس وهب بن جرير ابن حازم الأزدي، وأبي خالد يزيد بن هارون السلمي، وابي المسيب سلم بن سلام الواسطي وغيرهم.
روى عنه: أبو القاسم البغوي، وأبو العباس السراج، وأبو محمد بن صاعد، وأبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرزاي: كتبت عنه ببغداد بعد انصرافي من مصر سنة اثنتين وستين وهو صدوق.
قال محمد: هو ثقة، قاله: أبو الحسن الدارقطني.
وحدثني أبو عبد الله محمد بن سعيد الأنصاري فيما كتب إلىّ: ثنا شرح بن محمد: ثنا ابن منصور: ثنا ابو ذر الهروي: أنا عبد الواحد بن إبراهيم بن أحمد أبو القاسم الخلال النهراوني بها قرأت عليه من أصله وأرجو أن لا يكون به بأس.
ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق إملاء غرة ذي الحجة سنة ثمان وثلاثين وثلثمائة: ثنا علي بن إبراهيم الواسطي: ثنا يزيد بن هارون قال: ثنا
زياد يعني ابن أبي زياد الجصاص: ثنا الحسن قال: قدم علينا عبد الرحمن بن سمرة وسمعته يقول: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "يا عبد الرحمن بن سمرة، لا تمنين الإمارة ولا تسألها، فإنك إن أعطيتها في غير أمنية ولا مسألة أعنت عليها، وإذا حلفت علي يمين فأت الذي هو خير وتحلل من يمينك".
قال الحسن: فغزوت معه كابل وريقًا والزندبان وذات الأسنان ثلاث سنين يصلي بنا ركعتين ولا يصوم بنا في رمضان حتى رجعنا، قال رجل للحسن: يا أبا سعيد، فكيف كنتم تصنعون في خفافكم؟ قال: كان يأتي علهيا الشهران لا نخلعهما ولا من جنابة.
قال محد: قول أبي أحمد بن عدي في علي بن إبراهيم شيخ البخاري يشبه أن يكون علي هذا ابن الحسين بن إبراهيم بن إشكاب أخو محمد بن الحسين بن إشكاب هو أظهر الأقوال عندي والله أعلم.
وابن إشكاب هذا هو علي بن الحسين بن إبراهيم بن الحر بن إشكاب أبو الحسن العامري النسائي نزيل بغداد، وهو أخو محمد بن الحسين، مات سنة إحدى وستين ومائتين.
روى عن: أبيه، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير، وأبي بشر إسماعيل ابن إبراهيم الأسدي المعروف بابن علية، وأبي محمد روح بن عبادة القيسي، وأبي محمد إسحاق بن يوسف الأزرق، وأبي بدر شجاع بن الوليد بن قيس السكوني، وأبي حفص عمرو بن يونس بن القاسم الحنفي، وأبي عبد الله محمد بن ربيعه الكلابي، وأبي محمد حجاج بن محمد الأعور وغيرهم.
روى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو بكر البزار، وأبو حاتم الرازي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد البغدادي، وأبو موسى محمد بن هارون الأنصاري، وجعفر بن أحمد بن يحيى الشحام وغيرهم.
وروى عنه البخاري في كتاب التاريخ، وهو ثقة، قاله: أبو عبد الرحمن النسائي، وأبو محمد بن أبي حاتم الرازي، وأبو سعيد بن الأعرابي وغيرهم.
زاد ابن حاتم: صدوق.
وقال النسائي في موضع آخر: لا بأس به.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبي عنه فقال: صدوق.