أبو أحمد بن جحش
ب د ع: أَبُو أحمد بن جحش اسمه عبد بن جحش وقال ابن معين: اسمه عبد الله بن جحش، وليس بشيء، وإنما اسم أخيه عبد الله، وقد تقدم نسبه فِي اسمه، واسم أخيه عبد الله، وهو أسدي من أسد خزيمة، وهم خلفاء بني عبد شمس.
وَكَانَ أبو أحمد شاعرا، وَكَانَ من السابقين إلى الإسلام.
(1748) أخبرنا عُبَيْد الله بن أحمد، بإسناده، عن يونس، عن ابن إسحاق، فيمن هاجر إلى المدينة، قَالَ: وَكَانَ أول من قدمها من المهاجرين بعد أبي سلمة: عَامِر بن ربيعة، وعبد الله بن جحش، احتمل بأهله وأخيه عبد بن جحش، وهو أبو أحمد، وَكَانَ أبو أحمد رجلا ضرير الْبَصْرِ يطوف مكة أعلاها وأسفلها بغير قائد، وَكَانَ عنده الفارعة بنت أبي سفيان بن حرب، فخلت ديارهم بمكة، قَالَ: فمر بِهَا عتبة بن ربيعة، والعباس بن عبد المطلب، وَأَبُو جهل بن هِشَام، فنظر إليها عتبة بن ربيعة تخفق أبوابها لَيْسَ فيها ساكن، فلما رآها كذلك تنفس الصعداء، ثُمَّ قَالَ:
وكل دار وإن طالت سلامتها يوما ستدركها النكباء والحوب
أصبحت دار بني جحش خلاء من أهلها، فقال أبو جهل: وما تبكي عليها؟ ثُمَّ قَالَ: ذَلِكَ عمل ابن أخي هَذَا، فرق جماعتنا، وشتت أمرنا، وقطع بيننا.
ونزل أبو أحمد وأخوه عبد الله بالمدينة عَلَى مبشر بن عبد المنذر، وتوفي أبو أحمد بعد أخته زينب بنت جحش، زوج النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ وفاتها سنة عشرين، وقد تقدم من ذكر أبي أحمد فِي عبد بن جحش.
أخرجه الثلاثة

أَبُو أَحْمد بن جحش يُقَال اسْمه عبد وَيُقَال عبد الله بن جحش بن رياب

أَبُو جَحْشٍ اللَّيْثِيُّ ذِكْرُهُ فِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
- حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ أَبَانَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا إِسْحَاقُ الْفَرْوِيُّ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ: " جَاءَ وَالصَّلَاةُ قَائِمَةٌ , وَنَفَرٌ ثَلَاثٌ جُلُوسٌ , أَحَدُهُمْ أَبُو جَحْشٍ، فَقَالَ: قُومُوا فَصَلُّوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ اثْنَانِ , وَأَبَى أَبُو جَحْشٍ أَنْ يَقُومَ مَعَهُ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: «أُخْبِرُكَ بِغِنَى الرَّبِّ عَنْ صَلَاةِ أَبِي جَحْشٍ، إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً فِي سَمَائِهِ خُشُوعٌ , لَا يَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ»

أبو جحش الليثي
س: أبو جحش الليثي
(1780) أخبرنا أبو موسى، إذنا، أخبرنا أبو عَليّ المقرئ، أخبرنا أحمد بن عبد الله، أخبرنا أبو مُحَمَّد بن حيان، أخبرنا الوليد بن أبان، أخبرنا عَليّ بن الْحَسَن الهسنجاني، أخبرنا إسحاق الفروي، أخبرنا عبد الملك بن قدامة، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه، عن ابن عمر: أن عمر جاء والصلاة قائمة، ونفر ثلاثة جلوس، أحدهم أَبُو جحش الليثي، فقال: قوموا فصلوا مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقام اثنان وأبي أَبُو جحش أن يقوم معه، فأتى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأخبره، فقال: " اجلس أخبرك بغنى الرب، تبارك وتعالى، عن صلاة أبي جحش، إن لله عَزَّ وَجَلَّ ملائكة فِي سمائه خشوعا، لا يرفعون رءوسهم حَتَّى تقوم الساعة ".
أخرجه أبو موسى، وقال: أورده أبو نعيم، وَأَبُو زكريا: ولم أجده فيما عندنا من كتاب أبي نعيم فِي معرفة الصحابة، والله أعلم

أبو أحمد عبد الله بن جحش بن رياب الأسدي
حليف بني عبد شمس استشهد يوم أحد.
حدثنا هارون بن موسى الفروي نا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب ح
وحدثني سعيد بن يحيى الأموي نا أبي عن ابن إسحاق قالا في مهاجرة الحبشة وفيمن شهد بدرا: عبد الله بن جحش.
زاد ابن إسحاق: ابن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كثير بن غنم بن ذودان بن أسد بن خزيمة.
حدثني عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الله بن جحش الأسدي أبو أحمد وكان أعمى.

- حدثني زهير بن محمد نا أحمد بن أيوب عن إبراهيم بن سعد عن سليمان بن محمد الأنصاري عن رجل من قومه كان عالما أن النبي صلى الله عليه وسلم آخا بين عبد الله بن جحش وعاصم بن ثابت.

- حدثني سريج بن يونس نا ابن أبي زائدة عن مجالد عن
زياد بن علقمة عن سعد بن أبي وقاص قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فقال: لأبعثن عليكم رجلا أصبركم على الجوع والعطش فبعث علينا عبد الله بن جحش فكان أول أمير في الإسلام.

- حدثني إبراهيم بن هانىء نا يحيى بن بكير نا ابن وهب نا أبو صخرة عن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي عن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص قال: حدثني أبي: أن عبد الله بن جحش قال له يوم أحد: ألا تأتي فخلوا في ناحية فدعا سعد فقال: يا رب إذا لقيت العدو غدا فلقني رجلا شديدا بأسه شديدا حرده أقاتله فيك ويقاتلني ثم ارزقني فيه الظفر حتى أقتله وآخذ سلبه؟ قال: فأمن عبد الله بن جحش ثم قال عبد الله بن جحش: اللهم ارزقني غدا رجلا شديدا حرده شديدا بأسه أقاتله فيك ويقاتلني حتى يأخذني فيجدع أنفي وأذني فإذا لقيتك قلت: يا عبد الله فيم جدع أنفك وأذنك؟ فأقول: فيك وفي رسولك فتقول: صدقت.
قال سعد: يا بني كانت دعوة عبد الله خير من دعوتي ولقد رأيته
آخر النهار وإن أنفه وأذنه لمعلق في خيط.

أَبُو سُفْيَانَ مولى عبد الله بن أبي أحمد بن جحش
- أَبُو سُفْيَانَ مولى عبد الله بن أبي أحمد بن جحش روى عن أبي سعيد الخدري. وكان ثقة قليل الْحَدِيثَ. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابن أَبِي حَبِيبَةَ قَالَ: هُوَ مَوْلَى لِبَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ. قَالَ وَكَانَ لَهُ انْقِطَاعٌ إِلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ بْنِ جَحْشٍ فَنُسِبَ إِلَى وَلائِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَبِيبَةَ وَخَارِجَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ قَالَ: كُنْتُ أَقُومُ بِبَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَاسْتَمَعُ قِرَاءَتَيْ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ وَسَلَمَةَ بْنَ سَلامَةَ بْنِ وَقْشٍ فَوَقَفَا يَسْتَمِعَانِ. قَالَ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ عَبْدٌ مَمْلُوكٌ. فَقَالا: مَا بِهَذَا مِنْ إِمَامٍ بَأْسٍ. قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْبَجَلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ كَانَ يَؤُمُّ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ فِي مَسْجِدِهِمْ وَهُوَ مُكَاتَبٌ فِي رَمَضَانَ. وَفِيهِمْ قَوْمٌ قَدْ شَهِدُوا بَدْرًا وَالْعَقَبَةَ. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْمَكِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَبِيبَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ كَانَ يَؤُمُّ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ وَفِيهِمْ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ مِنْهُمْ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ وَسَلَمَةَ بْنَ سَلامَةَ بْنِ وَقْشٍ. كَانَ يَؤُمُّهُمْ وَيُصَلِّي بِهِمْ وَهُوَ مُكَاتَبٌ. قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أويس قال: أخبرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَبِيبَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ سَعْدٍ الأَشْهَلَيِّ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ كَانَ يَؤُمُّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في شهر رَمَضَانَ وَهُوَ مُكَاتَبٌ. وَكَانَ ثِقَةً قَلِيلَ الْحَدِيثِ.

أبو أحمد بن جحش الأعمى الشاعر، أخو عبد اللَّه بن جحش وعبيد اللَّه بن جحش وزينب وحمنة بنتى جحش، اسمه (عبد اللَّه) بن جحش، قال محمد بن إسحاق : من خرج مهاجرا (من مكة) إلى المدينة من أصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه (وسلم) .

أبو سفيان مولى ابن أحمد بن جحش والصواب مولى ابن أبى أحمد الأسدى . لا يصح له اسم غير كنيته. واللَّه أعلم. وقيل: إنه مولى لبنى عبد الأشهل والأول أكثر. كان له انقطاع إلى ابن أبى أحمد بن جحش فنسب إلى ولائه، روى عن أبى هريرة، وأبى سعيد الخدرى، روى عنه داود بن الحصين، وابنه عبد اللَّه بن أبى سفيان ، وقيل: عبد الرحمن بن أبى سفيان وخالد بن رباح الهذلى.

أَبُو سُفْيَان مولى عبد الله بن أبي أَحْمد بن جحش الْقرشِي الْأَسدي وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ اسْمه وهب وَقَالَ غَيره اسْمه قزمان روى عَن أبي سعيد وَأبي هُرَيْرَة وَجَمَاعَة وَعنهُ ابْنه عبد الله وَدَاوُد بن الْحصين وَغَيرهمَا قَالَ بن سعد ثِقَة قَلِيل الحَدِيث

أبو سفيان مولى ابن أبى أحمد بن جحش. قيل: اسمه قرمان. ولا يصح، وقد ذكرناه فيمن لا يعرف له اسم.

أبو سفيان، سمع عليا رضى اللَّه عنه، روى عمران بن سليمان .

أبو سفيان مدنى ، سمع أبا هريرة. روى عنه واصل بن سيف. قال أبو حاتم: هو مجهول.

أبو سفيان سمع عليا رضي الله عنه روى عنه عمران بن سليمان سمعت أبي يقول ذلك.

أبو سفيان عن معروف السلمى لقيه بالموصل. روى عنه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان.

أبو سفيان
قال: وحديث أبى سفيان عن جابر إنما هى صحيفة.
(هذا رأي يحيى بن معين)

أبو سفيان الذى روى عن مسلم بن أبى (بكرة. اسمه) حميد بصرى. روى عنه أبو بحر البكراوى.

أبو سفيان، روى عن سالم الخياط عن الحسن، روى عنه إسماعيل بن إبراهيم الصائغ ، مجهولان.

أبو سفيان مدينى سمع أبا هريرة روى عنه واصل بن سيف سمعت أبي يقول ذلك.
ويقول: هو مجهول.

أبو سفيان روى عن عبد الله بن دينار روى عنه منصورين دينار.
نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عنه فقال: لا اعرفه.

أبو سفيان. قاضى نيسابور . عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبد ربه. روى عن ابن عوف. روى عنه ابن المبارك، والحسين بن الوليد.

أبو سفيان روى عن سالم الخياط عن الحسن روى عنه إسماعيل ابن ابراهيم الصائغ.
نا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال: [هو - ] مجهول.

أبو سفيان والد عبد اللَّه بن أبى سفيان حديثه عن النبى عليه السلام (عمرة في رمضان تعدل حجة) روى عنه ابنه عبد اللَّه. أخشى أن يكون حديثه مرسلا.

أبو سفيان
ابن أبى خيثمة، حدثنا يحيى بن معين، قال: سمعت وكيع بن الجراح، وكتبته عنه قال: سمعت شعبة يقول: حديث أبى سفيان، عن جابر إنما هى صحيفة.
* * *

أبو سفيان والد عبد الله
ب: أبو سفيان والد عبد الله بن أبي سفيان.
حديثه عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عمرة فِي رمضان تعدل حجة ".
إسناده مدني.
أخرجه أبو عمر، وقال: أخشى أن يكون مرسلا.

أبو سفيان. زياد بن سفيان مدنى. ويقال: زياد بن راشد يعرف (بابن زياد) المكاتب، مولى يحيى بن سعيد. روى عن داود بن فراهيج. روى عنه على بن المدينى وعبد الرحمن بن جبلة الباهلى وأحمد بن عبيد اللَّه بن صخر الغُدانى قال ابن أبى حاتم ، سمعت أبى يقول: هو ثقة (كان) عنده عن داود بن فراهيج حديثان.

- أَبُو سُفْيَان يُقَال اسْمه قزمان قَالَ أَبُو عبد الله اسْمه وهب مولى أبي أَحْمد وَهُوَ عبد الله بن أبي أَحْمد بن جحش بن رياب أحد بني خُزَيْمَة حَلِيف بني عبد شمس مدنِي وَيُقَال مولى لبني عبد الْأَشْهَل وَكَانَ لَهُ انْقِطَاع إِلَى أبي أَحْمد بن جحش فنسب إِلَى ولائهم أخرج البُخَارِيّ فِي الْبيُوع وَالشرب عَن دَاوُد بن الْحصين عَنهُ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَأبي هُرَيْرَة

أبو سفيان، عن عبد اللَّه بن دينار، روى عنه منصور بن دينار ، لم يعرفه أبو زرعة. أبو سفيان. روى عن مسلم بن كثير . عن عمرو بن حَرِيش عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص. روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار. قال عثمان بن سعيد الدارمى: قلت ليحيى بن معين: محمد بن إسحاق روى عن أبى سفيان ما حال أبى سفيان؟ فقال: ثقة مشهور (قلت) عن مسلم بن كثير عن عمرو بن حريش الزّبيدى؟ قال: هذا حديث مشهور .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

أَبُو سُفْيَان واسْمه قزمان ذكره أَبُو دَاوُد السجْزِي عَن القعْنبِي عَن مَالك عَن دَاوُد بن الْحصين مولَى أبي أَحْمد وَيُقَال ابْن أبي أَحْمد وَهُوَ عبد الله بن أبي أَحْمد بن جحش بن رِئَاب أحد بني أَسد بن خُزَيْمَة حَلِيف بني عبد شمس مديني وَيُقَال هُوَ مولَى بني عبد الْأَشْهَل وَكَانَ لَهُ انْقِطَاع إِلَى ابْن أبي أَحْمد بن جحش فنسب إِلَى ولائهم قَالَه الْوَاقِدِيّ سمع أَبَا سعيد الْخُدْرِيّ وَأَبا هُرَيْرَة رَوَى عَنهُ دَاوُد بن الْحُسَيْن فِي الْبيُوع وَالشرب

أبو سفيان. طلحة بن نافع واسطى مولى لقريش، عظم روايته عن جابر. وقد روى عن ابن عباس وابن عمر وابن الزبير وأنس. وروى عن عبيد بن عمير والحسن، روى عنه الأعمش وأبو بشر وأبو خالد الدالانى والعوام بن حوشب وعتبة بن أبى حكيم ، وشعبة وحجاج بن أبى زبيب . ليس به بأس عندهم وفيه مع ذلك لين، ليس بالمتين. حدثنا عبد الوارث نا قاسم نا أبو بكر بن أبى خيثمة قال: نا أبى قال: نا سفيان بن عيينة قال : حديث أبى سفيان عن جابر إنما هى صحيفة. قال: وسئل يحيى بن معين عن أبى سفيان فقال : ليس بشئ. وذكر عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل قال: قال أبى : طلحة بن نافع وأبو سفيان ليس به بأس. وقال أبو زرعة وأبو حاتم : أبو الزبير أحب الينا منه.

أبو سفيان بن (. . . . .) بن عبد المطلب بن أبى وداعة السهمى، روى عن أبيه عن (. . . . .) حديثه ليس بالقائم.

أَبُو سُفْيَانَ: صَخْرُ بْنُ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ، لَهُ صُحْبَةٌ، أَسْلَمَ عَامَ الْفَتْحِ، تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ وَحَدِيثُهُ

أبو العلاء الذى روى عنه هشيم. روى عن الحسن اسمه زياد.

أبو العلاء، روى عن امرأة، عن ابن سيرين، روى عنه سعيد بن عبد الرحمن.

أبو العلاء روى عن امرأة عن ابن سيرين روى عنه سعيد بن عبد الرحمن سمعت أبي يقول ذلك.

أبو العلاء الذى روى عن منصور عن الحسن في الرجل يدخل الخلاء هو أيوب بن أبى مسكين .

أبو العلاء قال: رأيت عليا يأتزر فوق السرة ، مدنى روى عنه محمد بن أبى يحيى الاسلمى.

أَبُو الْعَلَاء شيخ يروي عَن نَافِع مَا لَيْسَ من حَدِيثه قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ

أبو العلاء الذى يروى عن ابن بريدة اسمه صبيح وقد روى عن أنس. روى عنه حماد بن سلمة وعبد العزيز بن مسلم ومحمد بن جابر .

أبو العلاء قال رأيت عليا رضي الله عنه يأتزر فوق السرة.
روى عنه محمد بن أبي يحيى الاسلمي .
نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عنه فقال: لا اعرفه.

أبو العلاء. قال: خرجت معتمرا فكسرت فبعثت إلى ابن عمر وابن عباس فقالا: ليس له وقت كوقت الحج. أبو العلاء. سمع الحسن. روى عنه ابن عيينة. أبو العلاء، عن عامر الشعبى.

أبو العلاء
قال: وسئل عن حديث يزيد بن هارون، قال: أخبرنا أصبع بن زيد، عن أبى العلاء،
عن أبى أمامة، قال: لبس عمر ثوبًا جيدًا فكتب على أبى العلاء بخطه ليس بشئ.
(هذا رأي يحيى بن معين)

أَبُو الْعَلَاء شيخ يروي عَن نَافِع مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنْهُ إِلَّا عَلَى سَبِيل الِاعْتِبَار وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنِ نَافِع عَن بن عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مَنْ كَفَّنَ مَيِّتًا فَإِنَّ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ تُصِيبُ كَفَنَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاءِ عَن نَافِع

أَبُو الْعَلَاء
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ:
يقَالَ: إِن أَبَا الْعَلَاء هُوَ الْخفاف الْكُوفِي، واسْمه خَالِد بْن طهْمَان.
أَبُو حريز مولى الزُّهْرِيّ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: أَبُو حريز اسْمه سهل، وَهُوَ مولى الْمُغيرَة بْن أبي المغيث، ويقَالَ ابْن أبي الْغَيْث بْن أَحْمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَوْف الزُّهْرِيّ.
روى عَنهُ أَيْضا: سعيد بْن عفير، وَحسان الضمرِي.
أَبُو كرز الْأَزْدِيّ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: اسْم أبي كرز: عَبْد اللَّهِ بْن عبد الْملك أَبُو المثني قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: اسْم أبي المثني هَذَا: سُلَيْمَان بْن يزِيد الكعبي مديني.

أَبُو الْعَلَاءِ وَفَدَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَنِي عَامِرٍ، ذَكَرَهُ الْمُتَأَخِّرُ مِنْ
- حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ بَكَّارٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ شِمَاسَةَ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ، قَالَ: وَفَدْتُ فِي بَنِي عَامِرٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنْتَ سَيِّدُنَا , وَذُو الطَّوْلِ مِنَّا، فَقَالَ: «مَهْ مَهْ , قُولُوا بِقَوْلِكُمْ، لَا يَسْتَجْرِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ، فَإِنَّمَا السَّيِّدُ هُوَ اللهُ» قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا هُوَ أَبُو الْعَلَاءِ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، لَا صُحْبَةَ لَهُ، وَالْوَافِدُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَنِي عَامِرٍ أَبُوهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الشِّخِّيرِ، وَرَوَاهُ قَتَادَةُ، وَغَيْلَانُ بْنُ جَامِعٍ، وَأَبُو نَضْرَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ أَبِيهِ هَذَا الْحَدِيثَ بِلَفْظِهِ، وَلَيْسَ لِأَبِي الْعَلَاءِ رُؤْيَةٌ وَلَا صُحْبَةٌ

أَبُو الْعَلَاء يروي عَن الْحسن روى عَنهُ بن عُيَيْنَة