عمرو بن عبد اللَّه بن الأسوار اليماني، برق
قال البخاري: قال أحمد: قال عبد الرزاق: يونس بن سليم خير من برق -يعني: عمرو بن برق- قال أحمد: فلما ذكر هذا عند ذاك علمت أن ذا ليس بشيء.
"التاريخ الصغير" 2/ 258 - 259.

قال المروذي: سألت أبا عبد اللَّه عن عمرو بن عبد اللَّه الذي روى عن عكرمة؟
فقال: هذا يقال له: عمرو برق، كان عكرمة نزل على أبيه وكان سمع منه كتابا، وكان أهل اليمن لا يرضونه، وأشار أبو عبد اللَّه بيده -أي: كان يشرب- وتبسم، وكان معمر يحدث عنه، يقول: عن رجل لا يسميه، إلا لابن المبارك فإنه سماه قال: برق.
"العلل" رواية المروذي وغيره (123).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سألت عبد الرزاق عن يونس بن سليم، فقال: هو أمثل من عمرو برق. وسمعت أبي مرة أخرى يقول: هو فوق
عمرو برق قال أبي: وهو عمرو بن عبد اللَّه، روى عنه معمر.
"العلل" برواية عبد اللَّه (519، 1794، 4623، 5202)

قال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عمرو بن برق له أشياء مناكير، ومعمر قد روى عنه، وكان عنده لا بأس به، وكان له علة. ثم أشار أبو عبد اللَّه إلى فيه، أي: يشرب.
(الضعفاء) للعقيلي 3/ 259.

عَمْرو برق، وَهو بن عَبد اللَّهِ الصنعاني ويقال لَهُ أَبُو الأسوار.
حَدَّثَنَا علي بْن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا ابن أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ روى عَنْهُ معمر زعم هشام القاضي أنه ليس بثقة ونزل عِكرمَة عَلَى عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ قَالَ ويقال لَهُ عَمْرو برق قَالَ فيقال إنه سرق كتابا من كتب عِكرمَة قال وكان قوم، وَهو سكران قَالَ فيضرب عِكرمَة عَلَى جنبه أو بعض جسده ثُمَّ يَقُولُ.
أصيب عَلَى قلبك من بردها إِنِّي أرى الناس يموتونا.
حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى فذكر هَذِهِ القصة نحوه.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: عَمْرو الذي يروي عَن عِكرمَة ليس بالقوي.
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ السِّخْتِيَانِيِّ، حَدَّثَنا هناد، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَمْرو بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ شَرِيطَةِ الشَّيْطَانِ وَقَالَ هِيَ الَّتِي تَذْبَحُ فَتَقْطَعُ الْجِلْدَ، ولاَ تَفْرِي الأَوْدَاجَ.
وَعَمْرُو بَرق هَذَا لَهُ أَحَادِيثُ غَيْرُ هَذِهِ وَأَحَادِيثُهُ لا يُتَابِعُهُ الثقات عليها

- عمرو بن عبد الله. قال: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أكل كتفًا, ثم صلى ولم يتوضأ.

عمرو بن عبد الله
- عمرو بن عبد الله الأصم الوادعي من همدان. روى عن علي وعبد الله ومسروق. وكان قليل الحديث. رحمه الله.

عمرو بن عبد الله
- عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفِ بْنِ وَهْبِ بْنِ حُذَافَةَ بن جمح الجمحي. وأمه بنت مطيع بن شريح بن عامر بن عوف بن أبي بكر بن كلاب. روى عنه عمرو بن دينار والزهري. وكان قليل الحديث.

عَمْرو بن عبد الله رضى الله عنه،
في الشاميين، خطاب قال ح مُحَمَّد بْن حمير عَنْ إِبْرَاهِيم بْن أَبِي عبلة 1: أَنَّهُ رأى مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 2 عَبْد اللَّه بْن عَمْرو - أو عَمْرو بْن عَبْد اللَّه

عمرو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ رَأَيْتُ النبي صلى الله عليه وسلم أكل كتفا فصلى ولم يتوضأ، روى هذا الحديث الواحد روى جعيد بن عبد الرحمن عن الحسن بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عنه سمعت أبي يقول ذلك ويقول أدخله البخاري في كتاب الضعفاء فسمعت أبي يقول يحول من هناك.

عَمْرو بْن عَبْد اللَّه،
قَالَ عَلِيّ: سألت هشاما عَنْ عمرو ابن عَبْد اللَّه روى عَنْهُ مَعْمَر قَالَ: هو عمرو بن عبد الله بن الاسوار
كَانَ عكرمة نزل على أَبِيهِ كَانَ يُقَالُ 1 لَهُ عَمْرو بْن برق 1 وَقَالَ هِشَام: فَقال لي أمية بْن شبل: إنما كَانَ عدا على كتاب لعكرمة نسخة 2 ثم جعل يسأل عكرمة فعلم 3 أَنَّهُ كتبِهِ من كتابِهِ فَقَالَ: علمت أن عقلك لم يبلغ هذا.

عَمْرو بْن عَبْد اللَّه،
إِبْرَاهِيم بْن الحارث 5 حَدَّثَنَا يَحْيَى ابن أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ - هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ -: عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
النَّصْرِيِّ: عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ رضى الله عنه عن النبي
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ مِثْلُ هِجْرَةٍ مَعِيَ أَوْ إِلَيَّ.

عَمْرو بن عبد الله أَبُو الأسو الصَّنْعَانِيّ وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ عَمْرو برق روى عَنهُ معمر قَالَ يحيى لَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ وَزعم هِشَام القَاضِي أَنه لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث