سعيد بن زِيَاد بن قَائِد بْن زِيَاد بْن أَبِي هِنْد الدَّارِيّ يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ زِيَادٍ عَن أَبِيه قَائِد عَنْ جَدِّهِ زِيَادِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَائِي وَلَمْ يَصْبِرْ عَلَى بَلائِي فَلْيَطْلُبْ رَبًّا سِوَاي وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ أُهْدِيَ إِلَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَبَقٌ مِنْ زَبِيبٍ مُغَطًّى فَكَشَفَ عَنْهُ الثَّوْبَ ثُمَّ قَالَ كُلُوا بِسْمِ اللَّهِ نِعْمَ الطَّعَامُ الزَّبِيبُ يَشُدُّ الْعَصَبَ وَيُذْهِبُ الْوَصَبَ ويطفىء الْغَضَب ويطيب النكهة وَيذْهب البلغم ويصفي اللَّوْن حَدثنَا بهما بن قُتَيْبَةَ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ زِيَادٍ فِي نُسْخَةٍ كَتَبْنَاهَا عَنْهُ بِهَذَا الْإِسْنَاد تفرد بهَا سعيد بِهَذَا فَلا أَدْرِي الْبَلِيَّةَ فِيهَا مِنْهُ أَوْ مِنْ أَبِيهِ أَوْ مِنْ جَدِّهِ لأَنَّ أَبَاهُ وَجَدَّهُ لَا يُعْرَفُ لَهُمَا رِوَايَةٌ إِلَّا مِنْ حَدِيث سعيد وَالشَّيْخ إِذا
لَمْ يَرْوِ عَنْهُ ثِقَةٌ فَهُوَ مَجْهُولٌ لَا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ لأَنَّ رِوَايَةَ الضَّعِيفِ لَا تُخْرِجُ مَنْ لَيْسَ بِعَدْلٍ عَنْ حَدِّ الْمَجْهُولِينَ إِلَى جُمْلَةِ أَهْلِ الْعَدَالَةِ كَأَنَّ مَا رَوَى الضَّعِيفُ وَمَا لم يرو فِي الحكم سيان

سعيد بن زِيَاد بن فائد بن زِيَاد بن أبي هِنْد الدَّارِيّ عَن ابائه عَن أبي هِنْد عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نعم الطَّعَام الزَّبِيب يشد العصب وَيذْهب الوصب ويطفىء الْغَضَب قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك وَسَاقه بن حبَان وَقَالَ لَا أَدْرِي البلية مِنْهُ أَو من أَوْس ابْنه أَو من جده انْتهى وَالظَّاهِر أَن مُرَاده بالبلية الْوَضع وَالله أعلم.

سَعِيد بْن زياد الشيباني،
سَمِعَ طاوسا وزياد بْن صبيح، روى عنه يحيى القطان ووكيع.

سعيد بن زِيَاد الشَّيْبَانِيّ يروي عَن طَاوس روى عَنهُ وَكِيع وَيحيى بن سعيد الْقطَّان

سعيد بن زياد الشيباني
قال مهنا: سألت أبا عبد اللَّه عن سعيد بن زياد الشيباني، قال: لا بأس.
"تهذيب الأجوبة" 2/ 653

سعيد بن زياد الشيباني مكي روى عن طاوس وزياد بن صبيح روى عنه يحيى بن سعيد القطان ووكيع سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن ( م ) معين قال: سعيد بن زياد الشيباني صالح.

سعيد بن زياد بن فائد
ابن زياد بن أبي هند ويقال: يزيد بن عبد الله بن يزيد بن عميت بن ربيعة ابن دراع بن عدي بن الدار بن هانىء بن حبيب بن نمارة بن لخم ابن عدي بن الحارث بن الدار من عمال بيت المقدس.
حدث سعيد بن زياد عن أبيه عن جده عن أبي هند قال: سمعت النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: من راءى بالله لغير الله فقد برىء من الله عز وجل.
وحدث أيضاً عن أبيه عن جده عن أبي هند قال: سمعت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: قال الله عز وجل: " من لم يرض بقضائي، ولم يصبر على بلائي، فليلتمس رباً سواي ".
وحدث سعيد بن زياد عن أبيه عن جده عن أبي هند الداري قال: أهدي لرسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طبقٌ من زبيب مغطى، فكشف عنه رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثم قال: كلوا بسم الله، نعم الطعام الزبيب، يشد العصب، ويذهب الوصب، ويطفىء الغضب، ويطيب النكهة، ويذهب البلغم، ويصفي اللون ... وذكر خصالاً تمام العشرة لم يحفظها سعيد.
وحدث سعيد بن زياد: أنه لم دخل على المأمون بدمشق قال: أرني الكتاب الذي كتبه رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لكم. قال: فأريته، قال: فقال، إني لأشتهي أن أدري أي شيء على هذا الغشاء على هذا الخاتم. قال: فقال له أبو إسحاق: حل العقد حتى تدري ما هو. قال: فقال: ما أشك أن
النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عقد هذا العقد، وما كنت لأحل عقداً عقده رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قال: ثم قال للواثق: خذه فضعه على عينيك لعل الله أن يشفيك، وجعل يضعه على عينيه ويبكي.

سعيد بن زِيَاد الْمكتب مولى بني زهرَة من أهل الْمَدِينَة يروي عَن سُلَيْمَان بن يسَار روى عَنهُ خَالِد بْن مخلد

سَعِيد بْن زياد المكتب مولى بنى زهرة،
سمع عثمان ابن عَبْد الرَّحْمَن التيمي وسُلَيْمَان بْن يسار وعن عبد الله بن محمد بن عمر ابن على، سمع منه خالد بن مخلد، منقطع، يعد فِي أهل المدينة.

سعيد بن زِيَاد الْمُؤَذّن يروي عَن عُثْمَان بْن عَبْد الرَّحْمَن التَّيْمِيّ عَن بن أبي مليكَة روى عَنهُ زِيَاد بن يُونُس الإسْكَنْدراني