إِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبَانٍ الوَرَّاقُ الكُوْفِيُّ
الحَافِظُ.
سَمِعَ: مِسْعَرَ بنَ كِدَامٍ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ الغَسِيْلِ، وَإِسْرَائِيْلَ بنَ يُوْنُسَ، وَعَبْدَ الحَمِيْدِ بنَ بَهْرَامَ، وَأَبَا المُحَيَّاةِ يَحْيَى بنَ يَعْلَى التَّيْمِيَّ، وَيَحْيَى بنَ يَعْلَى الأَسْلَمِيَّ، وَأَبَا الأَحْوَصِ سَلاَّمَ بنَ سُلَيْمٍ، وَشَرِيْكَ بنَ عَبْدِ اللهِ، وَخَلْقاً سِوَاهُم.
حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ، وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، وَإِسْمَاعِيْلُ سَمُّوْيَه، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ أَبِي بَكْرٍ بنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الجَوْزَجَانِيُّ، وَأَبُو عَمْرٍو بنُ أَبِي غَرَزَةَ الغِفَارِيُّ، وَالحُسَيْنُ بنُ الحَكَمِ الحِبَرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ سُلَيْمَانَ البَاغَنْدِيُّ، وَبَشَرٌ كَثِيْرٌ.وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الحَدِيْثِ.
وَثَّقَهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَأَبُو دَاوُدَ.
وَرَوَى: عَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ، عَنْ يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ، قَالَ:
إِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبَانٍ الوَرَّاقُ ثِقَةٌ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبَانٍ الغَنَوِيُّ كَذَّابٌ، وَضَعَ حَدِيْثاً: أَنَّ السَّابِعَ مِنْ وَلَدِ العَبَّاسِ يَلْبَسُ الخُضْرَةَ.
يَعْنِي: المَأْمُوْنَ.
قِيْلَ: كَانَ فِي الوَرَّاقِ تَشَيُّعٌ قَلِيْلٌ كَدَأْبِ أَهْلِ بَلَدِهِ.
أَرَّخَ أَبُو جَعْفَرٍ مُطَيَّنٌ مَوْتَ الوَرَّاقِ فِي سَنَةِ سِتَّ عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ.

إِسْمَاعِيل بن أبان الْوراق
من أهل الْكُوفَة وثقة يحيى بن معِين
سَمِعت مُحَمَّد بن نوح يَقُول سَمِعت أَبَا دَاوُد السجسْتانِي يَقُول إِسْمَاعِيل بن أبان الْوراق ثِقَة وَإِسْمَاعِيل بن أبان الغنوي كَذَّاب وَهُوَ كُوفِي أَيْضا

إسماعيل بن أَبَان الوراق كوفي.
سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حماد يقول: قال السعدي: إسماعيل بن أَبَان الوراق كان مائلا عن الحق ولم يكن يكذب في الحديث.
سمعت مُحَمد بن نوح بمصر يقول: سَمعتُ أبا داود السجستاني يقول: سَمعتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: إسماعيل بن أَبَان الوراق ثقة.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا الرمادي قال: إسماعيل بن أَبَان الوراق ثقة.
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: وأما إسماعيل بن أَبَان الوراق الكوفي صدوق.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: وإسماعيل الوراق أَيضًا كوفي يحدث عن يعقوب القمي هذا صدوق.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ الْفَرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ البُخارِيّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَان الْوَرَّاقُ، قَال: أَخْبَرنا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ تُؤَدَّى صَدَقَةُ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجُوا إِلَى الْمُصَلَّى.
قال الشيخ: ولإسماعيل بن أَبَان الوراق أحاديث حسان عمن يروي عنه، وقول السعدي فيه إنه كان مائلا عن الحق، يعني ما عليه الكوفيون من تشيع وأما الصدق فهو صدوق في الرواية.
قال الشيخ: السعدي هو إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، كان مقيما بدمشق يحدث على المنبر، ويكاتبه أحمد بن حنبل فيتقوى بكتابه ويقرؤه على المنبر، وكان شديد الميل إلى مذهب أهل دمشق في التحامل على علي رضى اللَّه عنه.

إسماعيل بن أبان بن القاسم أبو إسحاق، ويقال: إبراهيم الأزدي الوراق الكوفي.
مات سنة ست وعشرين ومائتين.
روى عن: أبي سليمان عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الغسيل، وأبي الأخوص سلام بن سليم الحنفي، وأبي بكر بن عياش بن سالم الأسدي، وأبي عمرو عيسى بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن المبارك المروزي وغيرهم.
تفرد به البخاري، روى عنه في الجمعة والرقاق، وفي غير موضع من الجامع.
وروى أيضًا عن: أبي أويس عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي المدني، وعبد الحميد بن بهرام الفزاري، وأبي الحسن يعقوب بن عبد الله بن سعد ابن مالك بن هانئ بن عامر بن أبي عامر الأشعري العمي، وعبد الملك بن عثمان الثقفي وغيرهم.
روى عنه: أبو إسحاق إسماعيل بن موسى الفزاري الكوفي، وأبو جعفر أحمد بن سنان القطان، وأبو عمرو أحمد بن حازم بن محمد بن يونس بن محمد بن حازم بن قيس بن أبي عرزة الغفاري الكوفي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو عبد الله محمد بن يحيى الذُهلي وغيرهم.
وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عند الدارقطني قال: قتل: فإسماعيل بن أبان ما حاله؟ قال: قد أثنى عليه أحمد بن حنبل، وليس بالقوي عندي، قلت: من جهة المذهب؟ قال: المذهب وغيره، فإن أحاديثه ليست بالصافية.
وذكره أبو الفتح الموصلي فقال: إسماعيل بن أبان الوراق أبو إسحاق الكوفي الأزدي مائل عن الحق فيه تحامل، ولم يكن يكذب، هو من أهل الصدق، (...) أحمد بن حنبل حديثه وحديث عبيد الله بن موسى لسوء مذهبيهما وزيغهما فأما أمرهما في الحديث فمستقيم.
قال محمد: إسماعيل بن أبان هذا تكلم في مذهبه، وهو في الحديث صدوق.
قال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي يقول: إسماعيل بن أبان صدوق في الحديث، صالح الحديث، لا بأس به كثير الحديث.
وقال البخاري وأبو الجارود عنه: صدوق.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال أبو جعفر (النحاس): إسماعيل بن أبان الكوفي ثقة.
وقاله أبو أحمد الحاكم، ويعقوب بن شيبة. وقال أبو أحمد الحاكم: ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم، قال: نا الرمادي قال: نا إسماعيل بن أبان الوراق ثقة.
وقال أبو أحمد بن عدي: إسماعيل بن أبان الوراق من أهل الكوفة، وثقه يحيى بن معين، سمعت محمد بن نوح بمصر يقول: سمعت أبا داود السجستاني يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن أبان الوراق ثقة، وإسماعيل بن أبان الغنوي كذاب.

إِسْمَاعِيل بن أبان الْوراق الْأَزْدِيّ الْكُوفِي
أخرج البُخَارِيّ فِي الْجُمُعَة وَالْحج وَغير مَوضِع عَنهُ عَن بن الْمُبَارك وَعبد الرَّحْمَن بن الغسيل وَأبي بكر بن عَيَّاش وَعِيسَى بن يُونُس وَغَيرهم لم يذكر أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ حَدِيثه إِلَّا عَن عبد الرَّحْمَن بن الغسيل قَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ بن حَنْبَل هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق فِي الحَدِيث لَا بَأْس بِهِ كثير الحَدِيث قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي سَمِعت مُحَمَّد بن نوح يَقُول سَمِعت أَبَا دَاوُد السجسْتانِي يَقُول إِسْمَاعِيل بن أبان الْوراق ثِقَة وَلَيْسَ هَذَا بِإِسْمَاعِيل بن أبان الْوراق الغنوي الْكُوفِي هَذَا ثِقَة والغنوي كَذَّاب وَقَالَ أَبُو عبد الله هَذَا أَبُو إِسْحَاق الْوراق الْأَزْدِيّ وَالْآخر صَاحب هِشَام بن عُرْوَة هُوَ الحناط الغنوي مَتْرُوك الحَدِيث قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ إِسْمَاعِيل بن أبان الْوراق لَا بَأْس بِهِ وَأما إِسْمَاعِيل بن أبان الغنوي فَكتبت عَنهُ وَتركته وَضَعفه جدا وَسُئِلَ يحيى بن معِين عَن إِسْمَاعِيل بن أبان الغنوي فَقَالَ وضع حَدِيثا عَن قطر عَن أبي الطُّفَيْل عَن عَليّ قَالَ السَّابِع من ولد الْعَبَّاس يلبس الخضرة حَدِيث كذب لَيْسَ مِنْهُ شَيْء قَالَ الْعقيلِيّ عَن عبد الله بن أَحْمد سَأَلت أبي عَن إِسْمَاعِيل بن أبان الغنوي فَقَالَ كتبنَا عَنهُ ثمَّ حدث بِأَحَادِيث الخضرة وَأَحَادِيث مَوْضُوعَة فتركناه

إسماعيل بن أبان الوراق أبو إسحاق الأزدي كوفي روى عن عبد الرحمن بن سليمان ابن الغسيل سمعت أبي وأبا زرعة يقولان، ذلك وزاد
أبي أنه روى عن أبي أويس ويعقوب القمي روى عنه أبي وأبو زرعة.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول: إسماعيل بن أبان الوراق ثقة، سمعت أبي يقول [إسماعيل - ] بن أبان صدوق في الحديث صالح الحديث لا بأس به كثير الحديث.

إِسْمَاعِيل بن أبان أَبُو إِسْحَاق الْوراق الْأَزْدِيّ من أهل الْكُوفَة يروي عَن يَعْقُوب القمى وَعبد الحميد بن بهْرَام روى عَنهُ الْكُوفِيُّونَ وَلَيْسَ هَذَا بِإِسْمَاعِيل بن أبان الْخياط ذَاك ضَعِيف أدخلْنَاهُ فِي الضُّعَفَاء

إِسْمَاعِيل بن أبان أَبُو إِسْحَاق الْوراق الْأَزْدِيّ الْكُوفِي يحدث عَن عبد الرَّحْمَن ابْن الغسيل وَابْن الْمُبَارك وَعِيسَى بن يُونُس وَأبي الْأَحْوَص وَأبي بكر بن عَيَّاش رَوَى عَنهُ البُخَارِيّ فِي الْجُمُعَة والرقاق وَغير مَوضِع