Home
Select Dictionary ▼
My Other Websites and Tools:
Hawramani.com
QuranicNames.com
My Amazon Author Page
Arabic Lexicon
Arabic Transliteration Tool
Approximate Hijri to Gregorian Converter
Urdu-Hidi-English Dictionanry (Platts)
My books on Amazon (available as paperbacks and Kindle ebooks):
Learning Quranic Arabic for Complete Beginners
Learning Modern Standard Arabic (MSA) for Complete Beginners
6493. إسماعيل بن أبي أمية البصري الثقفي1 6494. إسماعيل بن أبي أويس2 6495. إسماعيل بن أبي أويس أبو عبد الله الأصبحي...1 6496. إسماعيل بن أبي أويس عبد الله الأصبحي...1 6497. إسماعيل بن أبي أويس عبد الله المدني16498. إسماعيل بن أبي إسحاق أبو إسرائيل العبسي...1 6499. إسماعيل بن أبي الزناد1 6500. إسماعيل بن أبي بكر الرملي1 6501. إسماعيل بن أبي حكيم2 6502. إسماعيل بن أبي حكيم المدني1 ◀ Prev. 10▶ Next 10
«
Previous

إسماعيل بن أبي أويس عبد الله المدني

»
Next
Details of إسماعيل بن أبي أويس عبد الله المدني (hadith transmitter) in 1 biographical dictionary by the author Al-Dhahabī
Al-Dhahabī (d. 1348 CE) - Dhayl dīwān al-ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkīn الذهبي - ذيل ديوان الضعفاء والمتروكين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=163427#e7022c
إسماعيل بن أبي أويس، عبد الله المدني:
شيخ الشيخين، له مناكير، ضعفه النسائي وغيره. (خ، م).

Similar and related entries:
مواضيع متعلقة أو مشابهة بهذا الموضوع

إسماعيل بن أبي أويس عبد الله الأصبحي

Details of إسماعيل بن أبي أويس عبد الله الأصبحي (hadith transmitter) in 1 biographical dictionary by the author Al-Dhahabī
Al-Dhahabī (d. 1348 CE) - Siyar aʿlām al-nubalāʾ الذهبي - سير أعلام النبلاء
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=156484#bcd31f
إِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبِي أُوَيْسٍ عَبْدِ اللهِ الأَصْبَحِيُّ
ابْنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أُوَيْسِ بنِ مَالِكِ بنِ أَبِي عَامِرٍ، الإِمَامُ، الحَافِظُ،
الصَّدُوْقُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الأَصْبَحِيُّ، المَدَنِيُّ، أَخُو أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ الحَمِيْدِ بنِ أَبِي أُوَيْسٍ.قَرَأَ القُرْآنَ وَجَوَّدَهُ عَلَى نَافِعٍ، فَكَانَ آخِرَ تَلاَمِذَتِهِ وَفَاةً.
تَلاَ عَلَيْهِ: أَحْمَدُ بنُ صَالِحٍ المِصْرِيُّ، وَغَيْرُهُ.
وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ؛ عَبْدِ اللهِ، وَأَخِيْهِ؛ أَبِي بَكْرٍ، وَخَالِهِ؛ مَالِكِ بنِ أَنَسٍ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ المَاجَشُوْنِ، وَسَلَمَةَ بنِ وَرْدَانَ - صَاحِبِ أَنَسٍ - وَسُلَيْمَانَ بنِ بِلاَلٍ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ إِسْمَاعِيْلَ بنِ أَبِي حَبِيْبَةَ، وَكَثِيْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ عَوْفٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي الزِّنَادِ، وَعِدَّةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ، ثُمَّ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالقَزْوِيْنِيُّ بِوَاسِطَةٍ، وَأَحْمَدُ بنُ صَالِحٍ، وَأَحْمَدُ بنُ يُوْسُفَ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ، وَيَعْقُوْبُ الفَسَوِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ، وَعَلِيُّ بنُ جَبَلَةَ الأَصْبَهَانِيُّ، وَالحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ السُّرِّيُّ، وَعُثْمَانُ بنُ سَعِيْدٍ الدَّرِامِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ التِّرْمِذِيُّ، وَالفَضْلُ بنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم.
وَكَانَ عَالِمَ أَهْلِ المَدِيْنَةِ، وَمُحَدِّثَهُم فِي زَمَانِهِ عَلَى نَقْصٍ فِي حِفْظِهِ وَإِتْقَانِه، وَلَوْلاَ أَنَّ الشَّيخَينِ احْتَجَّا بِهِ، لَزُحْزِحَ حَدِيْثُهُ عَنْ دَرَجَةِ الصَّحِيْحِ إِلَى دَرَجَةِ الحَسَنِ.
هَذَا الَّذِي عِنْدِي فِيْهِ.
قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: لاَ بَأْسَ بِهِ.
وَرُوَى: أَحْمَدُ بنُ زُهَيْرٍ، عَنِ ابْنِ مَعِيْنٍ: صَدُوْقٌ، ضَعِيْفُ العَقْلِ، لَيْسَ
بِذَاكَ.يَعْنِي: أَنَّهُ لاَ يُحسِنُ الحَدِيْثَ، وَلاَ يَعْرِفُ أَنْ يُؤَدِّيَه، أَوْ أَنَّهُ يَقْرَأُ مِنْ غَيْرِ كِتَابِهِ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: مَحَلُّهُ الصِّدْقُ، وَكَانَ مُغَفَّلاً.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ضَعِيْفٌ.
وَقَالَ مَرَّةً فَبَالَغَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ.
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَيْسَ أَختَارُه فِي الصَّحِيْحِ.
وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ بنُ عَدِيٍّ: رَوَى عَنْ خَالِه غَرَائِبَ لاَ يُتَابِعُهُ عَلَيْهَا أَحَدٌ، وَهُوَ خَيْرٌ مِنْ أَبِيْهِ.
قُلْتُ: الرَّجُلُ قَدْ وَثَبَ إِلَى ذَاكَ البِرِّ، وَاعتَمَدَهُ صَاحِبَا (الصَّحِيْحَيْنِ ) ، وَلاَ رَيْبَ أَنَّهُ صَاحِبُ أَفرَادٍ وَمَنَاكِيْرَ تَنْغَمِرُ فِي سَعَةِ مَا رَوَى، فَإِنَّهُ مِنْ أَوْعِيَةِ العِلْمِ، وَهُوَ أَقْوَى مِنْ عَبْدِ اللهِ كَاتِبِ اللَّيْثِ.
مَوْلِدُهُ: فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَةٍ.
ذَكَرَهُ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلُ مَرَّةً، فَوَثَّقَهُ، وَقَالَ: قَامَ فِي أَمرِ المِحْنَةِ مَقَاماً مَحْمُوْداً.وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ وَضَّاحٍ: قَالَ لِي إِسْمَاعِيْلُ: لَيْسَ اليَوْمَ بِالمَدِيْنَةِ أَحَدٌ قَرَأَ عَلَى نَافِعٍ غَيْرِي.
وَقَالَ الفَضْلُ بنُ زِيَادٍ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ، وَقِيْلَ لَهُ: مَنْ بِالمَدِيْنَةِ اليَوْمَ؟
فَقَالَ: إِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبِي أُوَيْسٍ هُوَ عَالِمٌ كَثِيْرُ العِلْمِ، أَوْ نَحْوُ هَذَا.
قَالَ البُرْقَانِيُّ: قُلْتُ لِلدَّارَقُطْنِيِّ: لِمَ ضَعَّفَ النَّسَائِيُّ إِسْمَاعِيْلَ بنَ أَبِي أُوَيْسٍ؟
فَقَالَ: ذَكَرَ مُحَمَّدُ بنُ مُوْسَى الهَاشِمِيُّ - وَهُوَ إِمَامٌ كَانَ النَّسَائِيُّ يَخُصُّهُ - قَالَ:
حَكَى لِيَ النَّسَائِيُّ، أَنَّهُ حَكَى لَهُ سَلَمَةُ بنُ شَبِيْبٍ، عَنْ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ - ثُمَّ تَوَقَّفَ النَّسَائِيُّ، فَمَا زِلْتُ أُدَارِيهِ أَنْ يَحكِيَ لِيَ الحِكَايَةَ - حَتَّى قَالَ:
قَالَ لِي سَلَمَةُ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيْلَ بنَ أَبِي أُوَيْسٍ يَقُوْلُ:
رُبَّمَا كُنْتُ أَضَعُ الحَدِيْثَ لأَهْلِ المَدِيْنَةِ إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ فِيْمَا بَيْنَهُم.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ البُرْقَانِيُّ: فَقُلْتُ لِلدَّارَقُطْنِيِّ: مَنْ حَكَى لَكَ هَذَا عَنِ ابْنِ مُوْسَى؟
قَالَ: الوَزِيْرُ -يَعْنِي: ابْنَ حِنْزَابَه- وَكَتَبتُهَا مِنْ كِتَابِهِ.
وَرَوَى: أَحْمَدُ بنُ أَبِي خَيْثَمَةَ أَيْضاً، عَنْ يَحْيَى: لَيْسَ بِشَيْءٍ.
ثُمَّ قَالَ يَحْيَى: قَالَ لَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ عُبَيْدِ اللهِ الهَاشِمِيُّ صَاحِبُ اليَمَنِ:
خَرَجتُ مَعِي بِإِسْمَاعِيْلَ بنِ أَبِي أُوَيْسٍ إِلَى اليَمَنِ، فَدَخَلَ إِلَيَّ يَوْماً وَمَعَهُ ثَوْبُ وَشْيٍ، فَقَالَ: امْرَأَتِي طَالِقٌ ثَلاَثاً إِنْ لَمْ تَشْتَرِ مِنْ هَذَا الرَّجُلِ ثَوْبَهُ بِمائَةِ دِيْنَارٍ.
فَقُلتُ لِلْغُلاَمِ: زِنْ لَهُ.
فَوَزَنَ لَهُ، وَإِذا بِالثَّوبِ يُسَاوِي خَمْسِيْنَ دِيْنَاراً، فَسَأَلْتُه بَعْدُ، فَقَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ أَعْطَانِي مِنْهَا عِشْرِيْنَ دِيْنَاراً.
قُلْتُ: هَذِهِ سَخَافَةُ عَقلٍ وَاضِحَةٌ.
مَاتَ: فِي سَنَةِ سِتٍّ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ.وَقِيْلَ: سَنَةَ سَبْعٍ، فِي رَجَبٍ - رَحِمَهُ اللهُ بِمَنِّهِ -.
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ البَاقِي، أَخْبَرَنَا أَبُو الفَضْلِ بنُ خَيْرُوْنَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ البُرْقَانِيُّ، قَرَأْتُ عَلَى أَبِي العَبَّاسِ بنِ حَمْدَانَ، حَدَّثَكُمُ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ السُّرِّيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بنُ بِلاَلٍ، عَنْ يَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ القَاسِمِ، عَنِ القَاسِمِ، عَنْ ابْن عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ:
ذُكِرَ المُتَلاَعِنَانِ عِنْدَ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ عَاصِمُ بنُ عَدِيٍّ فِي ذَلِكَ قَوْلاً، ثُمَّ انْصَرَف، فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِن قَومِهِ، فَذَكَرَ أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً.
فَقَالَ عَاصِمٌ: مَا ابتُلِيتُ بِهَذَا إِلاَّ لِقَولِي.
فَذَهَبَ بِهِ إِلَى رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي وَجَدَ عَلَيْهِ امْرَأَتَه، وَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مُصْفَرّاً، قَلِيْلَ اللَّحْمِ، جَعْداً، قَطَطاً.
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (اللَّهُمَّ بَيِّنْ) .
فَوَضعَتْ شَبِيهاً بِالرَّجُلِ الَّذِي ذَكَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وُجِدَ عِنْدَهَا، فَلاَعَنَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بَيْنَهُمَا.
فَقَالَ رَجُلٌ لابْنِ عَبَّاسٍ فِي المَجْلِسِ: هِيَ الَّتِي قَالَ رَسُوْلُ اللهِ: (لَوْ كُنْتُ رَاجِماً بِغَيْر بَيِّنَةٍ، لَرَجَمْتُ هَذِهِ) ؟
قَالَ: لاَ، تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ تُظْهِرُ السُّوْءَ فِي الإِسْلاَمِ.
أَخْرَجَهُ: مُسْلِمٌ، عَنْ أَحْمَدَ بنِ يُوْسُفَ، عَنْ إِسْمَاعِيْلَ.

إسماعيل بن أبي أويس

Details of إسماعيل بن أبي أويس (hadith transmitter) in 2 biographical dictionaries by the authors Burhān al-Dīn al-Ḥalabī and Ibn Khalfūn
▲ (1) ▼
Burhān al-Dīn al-Ḥalabī (d. 1438 CE) - al-Kashf al-ḥathīth ʿamman rumiya bi-waḍʿ al-ḥadīth برهان الدين الحلبي - الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=147863&book=/#dfe334
إِسْمَاعِيل بن أبي أويس خَ م د ت س عبد الله بن عبد الله بن أبي أويس بن مَالك بن أبي عَامر الأصبحي أَبُو عبد الله الْمدنِي مُحدث مكثر فِيهِ لين مُخْتَلف فِي توثيقه وتجريحه وَلم يذكر الذَّهَبِيّ فِي مِيزَانه أَنه رمي بِالْوَضْعِ وَقد قَالَ شَيخنَا الْحَافِظ سراج الدّين الشهير بِابْن الملقن فِي أول شَرحه على البُخَارِيّ فِيمَا قرأته عَلَيْهِ أَنه أقرّ على نَفسه بِالْوَضْعِ كَمَا حَكَاهُ س عَن سَلمَة بن شُعَيْب عَنهُ.
▲ (0) ▼
Ibn Khalfūn (d. 1239 CE) - al-Muʿallim bi-shuyūkh al-Bukhārī wa-Muslim ابن خلفون - المعلم بشيوخ البخاري ومسلم
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=147863&book=/#b6b8eb
إسماعيل بن أبي أويس واسم أبي أويس عبد الله بن عبد الله بن أويس بن أبي عامر أبو عامر عبد الله الأصبحي حليف عثمان بن عبيد الله أخي طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي المدني، وهو ابن أخت مالك بن أنس وصهره على ابنته.
روى عنه: خاله أبي عبد الله مالك بن أنس الأصبحي، وأبي أيوب سليمان بن بلال المدني، وأبي إسحاق إبراهيم بن سعد الزهري، وأبي إسحاق إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة المطرفي، وأبي تمام عبد العزيز بن أبي حازم المدني، وأبي محمد عبد الله بن وهب المصري، وعن أخيه أبي بكر عبد الحميد بن أبي أويس الأصبحي وغيرهم.
اتفقا على الإخراج عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في الإيمان وغير موضع من الجامع.
وروى عنه البخاري في الإيمان وغير موضع من الجامع.
وروى عنه مسلم في كتاب الحج، وكتاب البر والصلة. وروى عن أحمد ابن يوسف الأزدي عنه في كتاب اللعان، وعن زُهير بن حرب عنه في لباس الخاتم، وعن عبيد الله بن محمد يزيد بن خنيس عنه في كتاب الفضائل، وقال في أول الأقضية: وحدثني غير واحد من أصحابنا قالوا: ثنا إسماعيل بن أبي أويس قال: حدثني أخي عن سليمان وهو ابن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن أبي الرجال محمد ابن عبد الرحمن أن أمه عمره بنت عبد الرحمن، سمعت عائشة تقول: سمع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ صوت خصوم بالباب عالية أصواتهما وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء وهو يقول: والله لا أفعل، فخرج رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عليهما فقال: "اين المتألي على الله لا يفعل المعروف؟ " قال: أنا يا رسول الله وله أي ذلك أحب. أخرجه البخاري في الجامع عن إسماعيل نفسه بإسناده ولفظه.
قال محمد: توفي إسماعيل بن أبي أويس هذا في شهر رجب سنة سبع وعشرين ومائتين فيما ذكر أبو داود.
قال أبو عبد الرحمن النسائي: إسماعيل بن أبي أويس ليس بثقة.
وقال في موضع آخر: إسماعيل بن أبي أويس ضعيف.
وقال أبو الفتح الموصلي: إسماعيل بن أبي أويس صدوق ضعيف العقل، قال: وسئل يحيى عنه مرة أخرى فقال: ابن أبي أويس ليس بشئ.
قال محمد: إسماعيل بن أبي أويس هذا مشهور، اتفق الإمامان على إخراج حديثه في الصحيح، وروى عنه جماعة من أئمة الحديث وحفاظهم.
روى عنه: قُتيبة بن سعيد البلخي، وأحمد بن صالح المصري، ونصر بن
علي الجهضمي، ويوسف بن موسى القطان، وأبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبو محمند عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبو عبدالله محمد بن يحيى الذُهلي، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة البغدادي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو عبد الله محمد بن وضاح القُرطبي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي يقول: إسماعيل بن أبي أويس محله الصدق، وكان مغفلاً، ثم قال ابن أبي حاتم: ثنا محمد بن حمويه بن الحسين قال: سمعت أبا طالب يقول: سالت أحمد عن إسماعيل بن أبي أويس فقال: لا بأس به، وذكر عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين عن أخيه أبي بكر فقال: قلت فابن أبي أويس (...) فقال: كان ثقة، قلت فهذا الحي فقال: لا بأس به.

إسماعيل بن أبان بن القاسم أبو إسحاق ويقال إبراهيم الأزدي الوراق الكوفي

Details of إسماعيل بن أبان بن القاسم أبو إسحاق ويقال إبراهيم الأزدي الوراق الكوفي (hadith transmitter) in 1 biographical dictionary by the author Ibn Khalfūn
Ibn Khalfūn (d. 1239 CE) - al-Muʿallim bi-shuyūkh al-Bukhārī wa-Muslim ابن خلفون - المعلم بشيوخ البخاري ومسلم
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=147859&book=/#3bacd6
إسماعيل بن أبان بن القاسم أبو إسحاق، ويقال: إبراهيم الأزدي الوراق الكوفي.
مات سنة ست وعشرين ومائتين.
روى عن: أبي سليمان عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الغسيل، وأبي الأخوص سلام بن سليم الحنفي، وأبي بكر بن عياش بن سالم الأسدي، وأبي عمرو عيسى بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن المبارك المروزي وغيرهم.
تفرد به البخاري، روى عنه في الجمعة والرقاق، وفي غير موضع من الجامع.
وروى أيضًا عن: أبي أويس عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي المدني، وعبد الحميد بن بهرام الفزاري، وأبي الحسن يعقوب بن عبد الله بن سعد ابن مالك بن هانئ بن عامر بن أبي عامر الأشعري العمي، وعبد الملك بن عثمان الثقفي وغيرهم.
روى عنه: أبو إسحاق إسماعيل بن موسى الفزاري الكوفي، وأبو جعفر أحمد بن سنان القطان، وأبو عمرو أحمد بن حازم بن محمد بن يونس بن محمد بن حازم بن قيس بن أبي عرزة الغفاري الكوفي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو عبد الله محمد بن يحيى الذُهلي وغيرهم.
وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عند الدارقطني قال: قتل: فإسماعيل بن أبان ما حاله؟ قال: قد أثنى عليه أحمد بن حنبل، وليس بالقوي عندي، قلت: من جهة المذهب؟ قال: المذهب وغيره، فإن أحاديثه ليست بالصافية.
وذكره أبو الفتح الموصلي فقال: إسماعيل بن أبان الوراق أبو إسحاق الكوفي الأزدي مائل عن الحق فيه تحامل، ولم يكن يكذب، هو من أهل الصدق، (...) أحمد بن حنبل حديثه وحديث عبيد الله بن موسى لسوء مذهبيهما وزيغهما فأما أمرهما في الحديث فمستقيم.
قال محمد: إسماعيل بن أبان هذا تكلم في مذهبه، وهو في الحديث صدوق.
قال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي يقول: إسماعيل بن أبان صدوق في الحديث، صالح الحديث، لا بأس به كثير الحديث.
وقال البخاري وأبو الجارود عنه: صدوق.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال أبو جعفر (النحاس): إسماعيل بن أبان الكوفي ثقة.
وقاله أبو أحمد الحاكم، ويعقوب بن شيبة. وقال أبو أحمد الحاكم: ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم، قال: نا الرمادي قال: نا إسماعيل بن أبان الوراق ثقة.
وقال أبو أحمد بن عدي: إسماعيل بن أبان الوراق من أهل الكوفة، وثقه يحيى بن معين، سمعت محمد بن نوح بمصر يقول: سمعت أبا داود السجستاني يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن أبان الوراق ثقة، وإسماعيل بن أبان الغنوي كذاب.

Software and presentation © 2026 Hawramani.com. All texts belong to the public domain.

Privacy Policy | Terms of Use

Arabic Keyboard لوحة المفاتيح العربية ▼
Click a letter to place it inside the search box:
← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
ة
space