محمد بْن علي بْن العباس بْن واضح بْن سوار بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أحمد بن الوليد، أبو بكر الفقيه النّسائيّ :
وهو أخو عبّاس بن علي. سكن بغداد وحدث بِهَا عَن عبيد اللَّه بْن عُمَر القواريري، وهناد بن السّري، وشريح بن يونس، والحسن بن حماد سجادة، ومحمد ابن قدامة الجوهري، وهارون بْن عَبْد اللَّه البزاز، وَالحسن بْن علي بن الأسود العجلي، ويوسف بن موسى القطان. روى عنه: مُحَمَّد بن مخلد، وإِسْمَاعِيل بن الخطبي، وأبو بكر بن الجعابي، وَمُحَمَّد بْن أحمد بن يحيى العطشي، ومحمد بن الحسن اليقطيني، وعيسى بن حامد الرخجي، وغيرهم.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الطاهري، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عِيسَى بْنُ حَامِدِ بْنِ بشر القاضي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ النَّسَائِيُّ، حدّثنا هارون بن عبد الله الحمال، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ »
. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ جِدًّا مِنْ رِوَايَةِ شُعْبَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا. تَفَرَّدَ بِرِوَايَتِهِ النَّسَائِيُّ عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَاكَ الْمَحْفُوظُ الصَّحِيحُ، وَلَمْ نَكْتُبْ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَرْوَانَ وَالِدِ هَارُونَ حديثا غير هذا.
أخبرنا الحسن بن محمّد بن الحسن المؤدّب، أَخْبَرَنَا محمد بن أبي بكر الإسماعيلي بجرجان، حدّثنا محمّد بن أحمد الصّفّار، حدّثنا أبو بكر محمّد بن علي ابن العباس النسائي وكَانَ من الثقات.
أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن عَلِيّ الجوهريّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْعَطَشِيُّ. قَالَ:
توفي محمد بن علي بن العباس النّسائيّ سلخ المحرم سنة إحدى وثلاثمائة.
أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه. قَالَ: قَالَ لنا عِيسَى بْن حامد الْقَاضِي:
ومات أبو بكر محمد بن علي بن العباس النسائي الفقيه يوم النصف من شهر ربيع الأول سنة إحدى وثلاثمائة، ودفن في مقبرة خزاعة.

مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن معمر بْن يَحيى بْن أَحْمَد بْن حسان أَبُو البقاء بْن أَبِي بَكْر المؤدب:
يعرف بابن طبرزذ أخو عُمَر، كَانَ اسمه قديمًا المبارك فسمى نفسه محمدًا، من دار القز وهو أحد من عني بطلب الحديث وجمعه ونسخه وسماعه وسمع النَّاس بإفادته، ولم يرزق مِنْهُ حظًا ولا عُمر بل روى شيئًا يسيرًا. سَمِعَ هبة الله ابن الحصين وأبا المواهب أحمد ابن ملوك وأبا غالب بْن البناء وهبة اللَّه بْن الطبر وأكثر عن أَبِي بَكْر الْأَنْصَارِيّ وعبد الوهاب الأنماطي، ومن بعدهما وكان لَهُ شعر قريب. توفي فِي جمادى الأولى سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة وله نحو أربعين سنة.
قَالَ عُمَر بْن المبارك بْن سهلان: لم يكن أَبُو البقاء بْن طبرزذ ثقة بل كَانَ كذابًا يضع للناس أسماءهم فِي الأجزاء ثُمَّ يذهب فيقرأ عليهم، علم بذلك شيخنا عَبْد الوهاب وابن ناصر وغيرهما.

محمد بن أحمد بن عبد الرحيم، أبو الحسن المؤدب:
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْوَكِيلُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بن عمران المرزباني قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بن عَبْدِ الرَّحِيمِ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَاسِبُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي خُزَيْمَةُ بْنُ خَازِمٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ الْمَنْصُورُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُي مُحَمَّدِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُي عَلِيِّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُي عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ. قَالَ: كُنْتُ أَنَا وأبي العبّاس ابن عَبْدِ الْمُطَّلِبِ جَالِسَيْنِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذْ دَخَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَسَلَّمَ فَرَدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبَشَّ بِهِ وَقَامَ إِلَيْهِ وَاعْتَنَقَهُ وَقَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَأَجْلَسَهُ عَنْ يَمِينِهِ. فَقَالَ الْعَبَّاسُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُحِبُّ هَذَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عم رسول الله والله أَشَدُّ حُبًّا لَهُ مِنِّي، إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ ذُرِّيَّةَ كُلِّ نَبِيٍّ فِي صُلْبِهِ، وَجَعَلَ ذُرِّيَّتِي فِي صُلْبِ هَذَا »
. 207- محمد بن أحمد بن عباد، أبو العباس الخزاز :
سمع أبا هاشم الرفاعي، والحسن بن عرفة. روى عنه: أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ الْمُقْرِئِ الأصبهاني، وذكر أنه سمع منه بمكة.
حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ يَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ الدَّسْكَرِيُّ بِحُلْوَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ بِأَصْبَهَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبَّادٍ الْخَزَّازُ الْبَغْدَادِيُّ بِمَكَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا خُنَيْسُ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ
[الإسراء 71] .
قَالَ: نَبِيِّهِمْ.

محمد بْن الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن الْحُسَيْن بْن عَبْد اللَّه بْن يزيد بن النعمان، أبو الفتح الأزدي الموصلي :
نزل بغداد وحدث بها عن أبي يعلى الموصلي، والعيثم بن خلف الدوري، وعليّ بن السّرّاج المصري، ومحمد بْن جرير الطبري، وأحمد بْن الْحَسَن بن عبد الجبار الصوفي، وأبي عروبة الحراني، ومحمد بْن مُحَمَّد الباغندي. حَدَّثَنَا عنه مُحَمَّد بْن جعفر بن علان الشروطي، وعبد الغفار بن محمد المؤدب، وأَبُو طَالِبٍ مُحَمَّد بْنُ الْحُسَيْن بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بكير، وإِبْرَاهِيم بن عمر البرمكي، وغيرهم. وفي حديثه غرائب ومناكير، وكان حافظا صنف كتبا في علوم الحديث.
وَسَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ عَلانَ عَنْهُ فَذَكَرَهُ بِالْحِفْظِ وَحُسْنِ الْمَعْرِفَةِ بِالْحَدِيثِ وَأَثْنَى عَلَيْهِ.
فَحَدَّثَنِي أَبُو النَّجِيبِ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الأُرْمَوِيُّ. قَالَ: رَأَيْتُ أَهْلَ الْمَوْصِلِ يُوهِنُونَ أَبَا الْفَتْحِ الأَزْدِيَّ جِدًّا وَلا يَعُدُّونَهُ شَيْئًا.
قَالَ وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ الْمَوْصِلِيُّ أَنَّ أَبَا الْفَتْحِ قَدِمَ بَغْدَادَ عَلَى الأَمِيرِ- يَعْنِي ابْنَ بُوَيْهِ فَوَضَعَ لَهُ حَدِيثًا: أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يَنْزِلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صُورَتِهِ. قَالَ فَأَجَازَهُ وَأَعْطَاهُ دَرَاهِمَ كَثِيرَةً.
سألت أبا بكر البرقاني عن أبي الفتح الأزدي فأشار إلى أنه كان ضعيفا. وَقَالَ:
رأيته في جامع المدينة وأصحاب الحديث لا يرفعون به رأسا ويتجنبونه.
قَالَ لنا عبد الغفار بن محمد المؤدب: مات أبو الفتح الأزدي في سنة سبع وستين وثلاثمائة.
وقرأت بخط أبي القاسم بن الثلاج: توفي أبو الفتح الأزدي في سنة أربع وسبعين وثلاثمائة بالموصل.