الأسود بن وهب روى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: في الربا سبعون حوبا.
روى أبو معيد حفص بن غيلان عن وهب بن الأسود بن وهب عن أبيه.

الأسود بن وهب
روى عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الربا سبعون حوبًا . حديثه عند أبي معيد حفص بن غيلان، عن وهب بن الأسود ابن وهب عن أبيه.

الْأَسْوَدُ بْنُ وَهْبٍ
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَوْصِلِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ، نا الْقَاسِمُ يَعْنِي الْجَرْمِيَّ، عَنْ صَدَقَةَ، عَنْ أَبِي مُعَيْطٍ، أَنَّ وَهْبَ بْنَ الْأَسْوَدِ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ الْأَسْوَدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَلَا أُنَبِّئُكَ بِالَّذِي عَسَى أَنْ يَنْفَعَكَ اللَّهُ بِهِ؟» قُلْتُ: بَلَى بِأَبِي وَأُمِّي عَلِّمْنِي مِمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ تَعَالَى، قَالَ: «إِنَّ أَدْنَى الرِّبَا عِدْلُ سَبْعِينَ حُوبًا أَدْنَاهَا فَجْرَةً اضْطِجَاعُ الرَّجُلِ مَعَ أُمِّهِ وَإِنَّ أَرْبَى الرِّبَا اعْتِبَاطُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ فِي عِرْضِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ بِغَيْرِ حَقٍّ»

الأسود بن وهب
ب د ع: الأسود بْن نوفل بْن خويلد بْن أسد بْن عبد العزى بْن قصي بْن كلاب بْن مرة القرشي الأسدي وكان من مهاجرة الحبشة، وهو ابن أخي خديجة بنت خويلد، وابن عم ورقة بْن نوفل بْن أسد بْن عبد العزى، وأمه فريعة بنت عدي بْن نوفل بْن عبد مناف بْن قصي وهو جد أَبِي الأسود مُحَمَّد بْن عبد الرحمن بْن الأسود بْن نوفل، يتيم عروة بْن الزبير، شيخ مالك بْن أنس.
وروى بْن إِسْحَاق في تسمية من هاجر إِلَى أرض الحبشة إِلَى جوار النجاشي: الأسود بْن نوفل بْن خويلد بْن أسد بْن عبد العزى.
وقال الزبير بْن بكار: كان نوفل شديدًا عَلَى المسلمين، وهو الذي قرن أبا بكر، وطلحة في حبل بمكة لأجل الإسلام، فقيل لهما: القرينان، وقتل يَوْم بدر كافرًا، قال: وقد انقرض ولد نوفل بْن خويلد.
أخرجه ثلاثتهم.
الأسود بن وهب
س: الأسود بْن هلال المحاربي كوفي قتل في الجماجم سنة نيف وثمانين، وقيل: أدرك الجاهلية أيضًا، استدركه أَبُو موسى عَلَى ابن منده.

الْأسود بن هِلَال

الْأسود بن هِلَال عَن معَاذ

الأسود بن هلال
ب د ع: الأسود بْن وهب بْن عبد مناف بْن زهرة وقيل: وهب بْن الأسود.
روى صدقة بْن عَبْد اللَّهِ، عن أَبِي معبد حفص بْن غيلان، عن زيد بْن أسلم، عن وهب ابن الأسود، عن أبيه الأسود بْن وهب خال النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ألا أنبئك بشيء عسى اللَّه أن ينفعك به؟، قال: بلى، قال: إن أربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه بغير حق، رواه أَبُو بكر الأعين، عن عمرو بْن أَبِي سلمة، عن أَبِي معبد، عن الحكم الأيلي، عن زيد بْن أسلم، عن وهب بْن الأسود خال النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن النَّبِيّ بهذا.
وروى الْقَاسِم، عن عائشة، رضي اللَّه عنها: أن الأسود بْن وهب خال النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ استأذن عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال النَّبِيّ: يا خال، ادخل، فدخل، فبسط له رداءه، وقال: اجلس عليه، قال: حسبي، قال: أجلس عَلَى ما أنت عليه؟ قال: إن الخال والد يا خال، من أسدي إليه معروف فلم يشكر، فإنه إذا ذكر فقد شكر.
أخرجه ثلاثتهم.

الْأَسْوَدُ بْنُ هِلَالٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةِ
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ، أَنَّ نَاسًا، مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعٍ، أَتَوَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَانْتَهُوا إِلَيْهِ، وَهُوَ يَقُولُ: «يَدُ الرَّجُلِ الْعُلْيَا، أُمَّكُ، وَأَبَاكَ، وَأُخْتَكَ، وَأَخَاكَ، ثُمَّ أَدْنَاكَ، أَدْنَاكَ» فَقَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَؤُلَاءِ بَنُو ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعٍ، قَتَلَتُ فُلَانًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا لَا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى» رَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ دُونِ الْأَسْوَدِ. وَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي يَرْبُوعٍ وَرَوَى الْحِمَّانِيُّ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ مُحَارِبٍ، حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا