أبو جحش: له حديث.
11140. ابو جبيرة بن الحصين بن النعمان بن سنان...2 11141. ابو جبيرة بن الضحاك3 11142. ابو جبيرة بن الضحاك بن خليفة الانصاري...1 11143. ابو جبيرة بن الضحاك بن خليفة الانصاري الاشهلي...1 11144. ابو جبيرة زيد بن جبيرة الانصاري1 11145. ابو جحش111146. ابو جحش الليثي2 11147. ابو جحيفة السوائي5 11148. ابو جحيفة السوائي وهب بن عبد الله1 11149. ابو جحيفة وهب بن عبد الله1 11150. ابو جحيفة وهب بن عبد الله السوائي2 11151. ابو جر المازني1 11152. ابو جراب1 11153. ابو جروا المازني1 11154. ابو جرول الجشمي1 11155. ابو جرى الهجيمي2 11156. ابو جري الهجمي1 11157. ابو جري الهجيمي3 11158. ابو جرير3 11159. ابو جرير مولى الزهري1 11160. ابو جزى1 11161. ابو جزى القصاب1 11162. ابو جسرة1 11163. ابو جعد1 11164. ابو جعفر8 11165. ابو جعفر ابن اخت بشر بن الحارث1 11166. ابو جعفر احمد بن ابي عمران1 11167. ابو جعفر احمد بن عبد الله بن محمد1 11168. ابو جعفر احمد بن علي بن الجارود1 11169. ابو جعفر احمد بن عيسى بن ماهان1 11170. ابو جعفر احمد بن محمد بن الحسين1 11171. ابو جعفر احمد بن محمد بن سلامة الطحاوي...1 11172. ابو جعفر احمد بن مهدي بن رستم1 11173. ابو جعفر الازهري1 11174. ابو جعفر الاشجعي4 11175. ابو جعفر الانصاري1 11176. ابو جعفر الثقفي1 11177. ابو جعفر الحداد1 11178. ابو جعفر الحنظلي1 11179. ابو جعفر الحنفي1 11180. ابو جعفر الخطمي1 11181. ابو جعفر الخطمي الانصاري1 11182. ابو جعفر الدارمي المروزي1 11183. ابو جعفر الرازي التيمي1 11184. ابو جعفر الرازي محمد بن هارون1 11185. ابو جعفر الزعفراني1 11186. ابو جعفر السدوسي1 11187. ابو جعفر السماك العابد1 11188. ابو جعفر السويدي1 11189. ابو جعفر الصيدلاني الصوفي1 11190. ابو جعفر العمي1 11191. ابو جعفر الفراء2 11192. ابو جعفر الفسوي1 11193. ابو جعفر الفقيه1 11194. ابو جعفر القارئ1 11195. ابو جعفر القارئ المدني1 11196. ابو جعفر القاري1 11197. ابو جعفر القبي1 11198. ابو جعفر الكبريتي1 11199. ابو جعفر المجذوم1 11200. ابو جعفر المخولي1 11201. ابو جعفر المدائني1 11202. ابو جعفر المسندي البخاري الجعفي1 11203. ابو جعفر المنصور عبد الله بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد الم...1 11204. ابو جعفر النفيلي1 11205. ابو جعفر بن الكرنبي الصوفي1 11206. ابو جعفر بن محمد بن ركانة2 11207. ابو جعفر محمد بن احمد النسفي1 11208. ابو جعفر محمد بن احمد بن نصر الترمذي1 11209. ابو جعفر محمد بن اسماعيل1 11210. ابو جعفر محمد بن الصباح1 11211. ابو جعفر محمد بن العباس بن ايوب1 11212. ابو جعفر محمد بن الياس1 11213. ابو جعفر محمد بن زكريا القرشي1 11214. ابو جعفر محمد بن سليمان بن حبيب1 11215. ابو جعفر محمد بن سهل بن الصباح1 11216. ابو جعفر محمد بن عاصم بن عبد الله1 11217. ابو جعفر محمد بن عبد الرحمن الارزناني...1 11218. ابو جعفر محمد بن عبد الله الابهري الاصغر...1 11219. ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين1 11220. ابو جعفر محمد بن هارون1 11221. ابو جعونه1 11222. ابو جمرة1 11223. ابو جمرة نصر بن عمران1 11224. ابو جمرة نصر بن عمران الضبعي1 11225. ابو جمعة4 11226. ابو جمعة الانصاري1 11227. ابو جمعة القاري حبيب بن وهب1 11228. ابو جمعة الكناني1 11229. ابو جمعة حبيب بن سباع1 11230. ابو جميع الهجيمي1 11231. ابو جميل1 11232. ابو جميلة1 11233. ابو جميلة الاعرابي1 11234. ابو جميلة السلمي1 11235. ابو جميلة السلمي سنين1 11236. ابو جميلة الطهوي1 11237. ابو جميلة سنين السلمي2 11238. ابو جناب1 11239. ابو جناب القصاب الحرشي عون1 ◀ Prev. 100▶ Next 100
Jump to entry:الذهاب إلى موضوع رقم:
500100015002000250030003500400045005000550060006500700075008000850090009500100001050011000115001200012500130001350014000145001500015500160001650017000175001800018500190001950020000205002100021500220002250023000235002400024500250002550026000265002700027500280002850029000295003000030500310003150032000325003300033500340003450035000355003600036500370003750038000385003900039500400004050041000415004200042500430004350044000445004500045500460004650047000475004800048500490004950050000505005100051500520005250053000535005400054500550005550056000565005700057500580005850059000595006000060500610006150062000625006300063500640006450065000655006600066500670006750068000685006900069500700007050071000715007200072500730007350074000745007500075500760007650077000775007800078500790007950080000805008100081500820008250083000835008400084500850008550086000865008700087500880008850089000895009000090500910009150092000925009300093500940009450095000955009600096500970009750098000985009900099500100000100500Similar and related entries:
مواضيع متعلقة أو متشابهة بهذا الموضوع
أَبُو جَحْشٍ اللَّيْثِيُّ ذِكْرُهُ فِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
- حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ أَبَانَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا إِسْحَاقُ الْفَرْوِيُّ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ: " جَاءَ وَالصَّلَاةُ قَائِمَةٌ , وَنَفَرٌ ثَلَاثٌ جُلُوسٌ , أَحَدُهُمْ أَبُو جَحْشٍ، فَقَالَ: قُومُوا فَصَلُّوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ اثْنَانِ , وَأَبَى أَبُو جَحْشٍ أَنْ يَقُومَ مَعَهُ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: «أُخْبِرُكَ بِغِنَى الرَّبِّ عَنْ صَلَاةِ أَبِي جَحْشٍ، إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً فِي سَمَائِهِ خُشُوعٌ , لَا يَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ»
- حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ أَبَانَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا إِسْحَاقُ الْفَرْوِيُّ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ: " جَاءَ وَالصَّلَاةُ قَائِمَةٌ , وَنَفَرٌ ثَلَاثٌ جُلُوسٌ , أَحَدُهُمْ أَبُو جَحْشٍ، فَقَالَ: قُومُوا فَصَلُّوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ اثْنَانِ , وَأَبَى أَبُو جَحْشٍ أَنْ يَقُومَ مَعَهُ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: «أُخْبِرُكَ بِغِنَى الرَّبِّ عَنْ صَلَاةِ أَبِي جَحْشٍ، إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً فِي سَمَائِهِ خُشُوعٌ , لَا يَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ»
أبو جحش الليثي
س: أبو جحش الليثي
(1780) أخبرنا أبو موسى، إذنا، أخبرنا أبو عَليّ المقرئ، أخبرنا أحمد بن عبد الله، أخبرنا أبو مُحَمَّد بن حيان، أخبرنا الوليد بن أبان، أخبرنا عَليّ بن الْحَسَن الهسنجاني، أخبرنا إسحاق الفروي، أخبرنا عبد الملك بن قدامة، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه، عن ابن عمر: أن عمر جاء والصلاة قائمة، ونفر ثلاثة جلوس، أحدهم أَبُو جحش الليثي، فقال: قوموا فصلوا مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقام اثنان وأبي أَبُو جحش أن يقوم معه، فأتى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأخبره، فقال: " اجلس أخبرك بغنى الرب، تبارك وتعالى، عن صلاة أبي جحش، إن لله عَزَّ وَجَلَّ ملائكة فِي سمائه خشوعا، لا يرفعون رءوسهم حَتَّى تقوم الساعة ".
أخرجه أبو موسى، وقال: أورده أبو نعيم، وَأَبُو زكريا: ولم أجده فيما عندنا من كتاب أبي نعيم فِي معرفة الصحابة، والله أعلم
س: أبو جحش الليثي
(1780) أخبرنا أبو موسى، إذنا، أخبرنا أبو عَليّ المقرئ، أخبرنا أحمد بن عبد الله، أخبرنا أبو مُحَمَّد بن حيان، أخبرنا الوليد بن أبان، أخبرنا عَليّ بن الْحَسَن الهسنجاني، أخبرنا إسحاق الفروي، أخبرنا عبد الملك بن قدامة، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه، عن ابن عمر: أن عمر جاء والصلاة قائمة، ونفر ثلاثة جلوس، أحدهم أَبُو جحش الليثي، فقال: قوموا فصلوا مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقام اثنان وأبي أَبُو جحش أن يقوم معه، فأتى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأخبره، فقال: " اجلس أخبرك بغنى الرب، تبارك وتعالى، عن صلاة أبي جحش، إن لله عَزَّ وَجَلَّ ملائكة فِي سمائه خشوعا، لا يرفعون رءوسهم حَتَّى تقوم الساعة ".
أخرجه أبو موسى، وقال: أورده أبو نعيم، وَأَبُو زكريا: ولم أجده فيما عندنا من كتاب أبي نعيم فِي معرفة الصحابة، والله أعلم
أَبُو أَحْمَد بْن جحش الأعمى
اسمه عبد بن جحش بن رياب بن يعمر ابن صبرة بن مرة بن كثير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بْن مضر الأسدي.
أمه وأم أخيه عَبْد اللَّهِ بْن جحش بْن رياب المجدع فِي اللَّه أميمة بنت عبد المطلب عمة رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وقيل: اسمه ثمامة، ولا يصح.
والصحيح فِي اسمه عبد، وَكَانَ أَبُو أَحْمَد هَذَا شاعرًا. قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ: كَانَ أول من خرج إِلَى المدينة مهاجرًا من مكة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللَّهِ بْن جحش بْن رياب الأسدي حليف لبني أمية بْن عبد شمس، احتمل بأهله وبأخيه أبي أَحْمَد بْن جحش الشاعر الأعمى، وكانت عند أبي أَحْمَد الفارعة بنت أبي سُفْيَان بْن حرب. وتوفي أَبُو أَحْمَد بْن جحش بعد زينب بنت جحش أخته زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت وفاتها سنة عشرين.
وَقَالَ يَحْيَى بْن معين: اسم أبى أحمد بْن جَحْش عبد الله بْن جَحْش بْن قيس، فلم يصنع شَيْئًا. والصحيح مَا ذكرناه عبد بن جحش، وأخواه عبد الله ابن جحش، وعبيد اللَّه بْن جحش. مات عبيد الله بأرض الحبشة نصرانيا،
وكانت تحته أم حبيبة بنت أبي سُفْيَان، وأخواتهم: زينب بنت جحش، وحمنة بنت جحش، وأم حبيبة بنت جحش، ولجميعهم صحبة
اسمه عبد بن جحش بن رياب بن يعمر ابن صبرة بن مرة بن كثير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بْن مضر الأسدي.
أمه وأم أخيه عَبْد اللَّهِ بْن جحش بْن رياب المجدع فِي اللَّه أميمة بنت عبد المطلب عمة رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وقيل: اسمه ثمامة، ولا يصح.
والصحيح فِي اسمه عبد، وَكَانَ أَبُو أَحْمَد هَذَا شاعرًا. قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ: كَانَ أول من خرج إِلَى المدينة مهاجرًا من مكة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللَّهِ بْن جحش بْن رياب الأسدي حليف لبني أمية بْن عبد شمس، احتمل بأهله وبأخيه أبي أَحْمَد بْن جحش الشاعر الأعمى، وكانت عند أبي أَحْمَد الفارعة بنت أبي سُفْيَان بْن حرب. وتوفي أَبُو أَحْمَد بْن جحش بعد زينب بنت جحش أخته زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت وفاتها سنة عشرين.
وَقَالَ يَحْيَى بْن معين: اسم أبى أحمد بْن جَحْش عبد الله بْن جَحْش بْن قيس، فلم يصنع شَيْئًا. والصحيح مَا ذكرناه عبد بن جحش، وأخواه عبد الله ابن جحش، وعبيد اللَّه بْن جحش. مات عبيد الله بأرض الحبشة نصرانيا،
وكانت تحته أم حبيبة بنت أبي سُفْيَان، وأخواتهم: زينب بنت جحش، وحمنة بنت جحش، وأم حبيبة بنت جحش، ولجميعهم صحبة
أبو أحمد بن جحش
ب د ع: أَبُو أحمد بن جحش اسمه عبد بن جحش وقال ابن معين: اسمه عبد الله بن جحش، وليس بشيء، وإنما اسم أخيه عبد الله، وقد تقدم نسبه فِي اسمه، واسم أخيه عبد الله، وهو أسدي من أسد خزيمة، وهم خلفاء بني عبد شمس.
وَكَانَ أبو أحمد شاعرا، وَكَانَ من السابقين إلى الإسلام.
(1748) أخبرنا عُبَيْد الله بن أحمد، بإسناده، عن يونس، عن ابن إسحاق، فيمن هاجر إلى المدينة، قَالَ: وَكَانَ أول من قدمها من المهاجرين بعد أبي سلمة: عَامِر بن ربيعة، وعبد الله بن جحش، احتمل بأهله وأخيه عبد بن جحش، وهو أبو أحمد، وَكَانَ أبو أحمد رجلا ضرير الْبَصْرِ يطوف مكة أعلاها وأسفلها بغير قائد، وَكَانَ عنده الفارعة بنت أبي سفيان بن حرب، فخلت ديارهم بمكة، قَالَ: فمر بِهَا عتبة بن ربيعة، والعباس بن عبد المطلب، وَأَبُو جهل بن هِشَام، فنظر إليها عتبة بن ربيعة تخفق أبوابها لَيْسَ فيها ساكن، فلما رآها كذلك تنفس الصعداء، ثُمَّ قَالَ:
وكل دار وإن طالت سلامتها يوما ستدركها النكباء والحوب
أصبحت دار بني جحش خلاء من أهلها، فقال أبو جهل: وما تبكي عليها؟ ثُمَّ قَالَ: ذَلِكَ عمل ابن أخي هَذَا، فرق جماعتنا، وشتت أمرنا، وقطع بيننا.
ونزل أبو أحمد وأخوه عبد الله بالمدينة عَلَى مبشر بن عبد المنذر، وتوفي أبو أحمد بعد أخته زينب بنت جحش، زوج النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ وفاتها سنة عشرين، وقد تقدم من ذكر أبي أحمد فِي عبد بن جحش.
أخرجه الثلاثة
ب د ع: أَبُو أحمد بن جحش اسمه عبد بن جحش وقال ابن معين: اسمه عبد الله بن جحش، وليس بشيء، وإنما اسم أخيه عبد الله، وقد تقدم نسبه فِي اسمه، واسم أخيه عبد الله، وهو أسدي من أسد خزيمة، وهم خلفاء بني عبد شمس.
وَكَانَ أبو أحمد شاعرا، وَكَانَ من السابقين إلى الإسلام.
(1748) أخبرنا عُبَيْد الله بن أحمد، بإسناده، عن يونس، عن ابن إسحاق، فيمن هاجر إلى المدينة، قَالَ: وَكَانَ أول من قدمها من المهاجرين بعد أبي سلمة: عَامِر بن ربيعة، وعبد الله بن جحش، احتمل بأهله وأخيه عبد بن جحش، وهو أبو أحمد، وَكَانَ أبو أحمد رجلا ضرير الْبَصْرِ يطوف مكة أعلاها وأسفلها بغير قائد، وَكَانَ عنده الفارعة بنت أبي سفيان بن حرب، فخلت ديارهم بمكة، قَالَ: فمر بِهَا عتبة بن ربيعة، والعباس بن عبد المطلب، وَأَبُو جهل بن هِشَام، فنظر إليها عتبة بن ربيعة تخفق أبوابها لَيْسَ فيها ساكن، فلما رآها كذلك تنفس الصعداء، ثُمَّ قَالَ:
وكل دار وإن طالت سلامتها يوما ستدركها النكباء والحوب
أصبحت دار بني جحش خلاء من أهلها، فقال أبو جهل: وما تبكي عليها؟ ثُمَّ قَالَ: ذَلِكَ عمل ابن أخي هَذَا، فرق جماعتنا، وشتت أمرنا، وقطع بيننا.
ونزل أبو أحمد وأخوه عبد الله بالمدينة عَلَى مبشر بن عبد المنذر، وتوفي أبو أحمد بعد أخته زينب بنت جحش، زوج النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ وفاتها سنة عشرين، وقد تقدم من ذكر أبي أحمد فِي عبد بن جحش.
أخرجه الثلاثة
أَبُو أَحْمد بن جحش يُقَال اسْمه عبد وَيُقَال عبد الله بن جحش بن رياب
أَبُو أَحْمَدَ بْنُ جَحْشٍ أَخُو عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ، لَهُ ذِكْرٌ فِي حَدِيثٍ أَرْسَلَهُ مُجَاهِدٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَبِي أَحْمَدَ بْنِ جَحْشٍ، وَأَبُو أَحْمَدَ يَقُولُ:
[البحر السريع]
يَا حَبَّذَا مَكَّةَ مِنْ وَادِ ... بِهَا أَهْلِي وَعُوَّادِي
بِهَا أَمْشِي بِلَا هَادِ ... بِهَا تُغْرَسُ أَوْتَادِي
فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْجَبُ مِنْ قَوْلِهِ:
بِهَا أَمْشِي بِلَا هَادِ
أبو أحمد عبد الله بن جحش بن رياب الأسدي
حليف بني عبد شمس استشهد يوم أحد.
حدثنا هارون بن موسى الفروي نا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب ح
وحدثني سعيد بن يحيى الأموي نا أبي عن ابن إسحاق قالا في مهاجرة الحبشة وفيمن شهد بدرا: عبد الله بن جحش.
زاد ابن إسحاق: ابن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كثير بن غنم بن ذودان بن أسد بن خزيمة.
حدثني عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الله بن جحش الأسدي أبو أحمد وكان أعمى.
- حدثني زهير بن محمد نا أحمد بن أيوب عن إبراهيم بن سعد عن سليمان بن محمد الأنصاري عن رجل من قومه كان عالما أن النبي صلى الله عليه وسلم آخا بين عبد الله بن جحش وعاصم بن ثابت.
- حدثني سريج بن يونس نا ابن أبي زائدة عن مجالد عن
زياد بن علقمة عن سعد بن أبي وقاص قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فقال: لأبعثن عليكم رجلا أصبركم على الجوع والعطش فبعث علينا عبد الله بن جحش فكان أول أمير في الإسلام.
- حدثني إبراهيم بن هانىء نا يحيى بن بكير نا ابن وهب نا أبو صخرة عن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي عن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص قال: حدثني أبي: أن عبد الله بن جحش قال له يوم أحد: ألا تأتي فخلوا في ناحية فدعا سعد فقال: يا رب إذا لقيت العدو غدا فلقني رجلا شديدا بأسه شديدا حرده أقاتله فيك ويقاتلني ثم ارزقني فيه الظفر حتى أقتله وآخذ سلبه؟ قال: فأمن عبد الله بن جحش ثم قال عبد الله بن جحش: اللهم ارزقني غدا رجلا شديدا حرده شديدا بأسه أقاتله فيك ويقاتلني حتى يأخذني فيجدع أنفي وأذني فإذا لقيتك قلت: يا عبد الله فيم جدع أنفك وأذنك؟ فأقول: فيك وفي رسولك فتقول: صدقت.
قال سعد: يا بني كانت دعوة عبد الله خير من دعوتي ولقد رأيته
آخر النهار وإن أنفه وأذنه لمعلق في خيط.
حليف بني عبد شمس استشهد يوم أحد.
حدثنا هارون بن موسى الفروي نا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب ح
وحدثني سعيد بن يحيى الأموي نا أبي عن ابن إسحاق قالا في مهاجرة الحبشة وفيمن شهد بدرا: عبد الله بن جحش.
زاد ابن إسحاق: ابن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كثير بن غنم بن ذودان بن أسد بن خزيمة.
حدثني عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الله بن جحش الأسدي أبو أحمد وكان أعمى.
- حدثني زهير بن محمد نا أحمد بن أيوب عن إبراهيم بن سعد عن سليمان بن محمد الأنصاري عن رجل من قومه كان عالما أن النبي صلى الله عليه وسلم آخا بين عبد الله بن جحش وعاصم بن ثابت.
- حدثني سريج بن يونس نا ابن أبي زائدة عن مجالد عن
زياد بن علقمة عن سعد بن أبي وقاص قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فقال: لأبعثن عليكم رجلا أصبركم على الجوع والعطش فبعث علينا عبد الله بن جحش فكان أول أمير في الإسلام.
- حدثني إبراهيم بن هانىء نا يحيى بن بكير نا ابن وهب نا أبو صخرة عن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي عن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص قال: حدثني أبي: أن عبد الله بن جحش قال له يوم أحد: ألا تأتي فخلوا في ناحية فدعا سعد فقال: يا رب إذا لقيت العدو غدا فلقني رجلا شديدا بأسه شديدا حرده أقاتله فيك ويقاتلني ثم ارزقني فيه الظفر حتى أقتله وآخذ سلبه؟ قال: فأمن عبد الله بن جحش ثم قال عبد الله بن جحش: اللهم ارزقني غدا رجلا شديدا حرده شديدا بأسه أقاتله فيك ويقاتلني حتى يأخذني فيجدع أنفي وأذني فإذا لقيتك قلت: يا عبد الله فيم جدع أنفك وأذنك؟ فأقول: فيك وفي رسولك فتقول: صدقت.
قال سعد: يا بني كانت دعوة عبد الله خير من دعوتي ولقد رأيته
آخر النهار وإن أنفه وأذنه لمعلق في خيط.
أبو أحمد بن جحش الأعمى الشاعر، أخو عبد اللَّه بن جحش وعبيد اللَّه بن جحش وزينب وحمنة بنتى جحش، اسمه (عبد اللَّه) بن جحش، قال محمد بن إسحاق : من خرج مهاجرا (من مكة) إلى المدينة من أصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه (وسلم) .
أَبُو أَحْمَدَ بْنُ جَحْشِ
- أَبُو أَحْمَدَ بْنُ جَحْشِ بْنِ رِئَابِ بْنِ يَعْمَرَ بْنِ صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بْن دودان بْن أسد بْن خُزَيْمَة واسمه عبد الله. وأمه أميمة بِنْت عَبْد المُطَّلِب بْن هاشم بْن عَبْد مناف بْن قصي. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن صالح عن يزيد بن رومان قال: أسلم أَبُو أَحْمَدَ بْنُ جَحْشٍ مَعَ أَخَوَيْهِ عَبْدِ اللَّهِ وَعُبَيْدِ اللَّهِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَارَ الأَرْقَمِ يَدْعُوَ فِيهَا. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْجَحْشِيُّ عَنْ أبيه قَالَ: هَاجَرَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ جَحْشٍ مَعَ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ وَقَوْمِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَنَزَلُوا عَلَى مُبَشِّرِ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ. فَعَمَدَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ إِلَى دَارِ أَبِي أَحْمَدَ فَبَاعَهَا مِنَ ابْنِ عَلْقَمَةَ الْعَامِرِيِّ بِأَرْبَعِمِائَةِ دِينَارٍ. فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ وَفَرَغَ مِنْ خُطْبَتِهِ قَامَ أَبُو أَحْمَدَ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ عَلَى جَمَلٍ لَهُ فَجَعَلَ يَصِيحُ: أَنْشُدُ بِاللَّهِ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ حِلْفِي. وَأَنْشُدُ بِاللَّهِ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ دَارِي. فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَسَارَّهُ بِشَيْءٍ فَذَهَبَ عُثْمَانُ إِلَى أَبِي أَحْمَدَ فَسَارَّهُ. فَنَزَلَ أَبُو أَحْمَدَ عَنْ بَعِيرِهِ وَجَلَسَ مَعَ الْقَوْمِ فَمَا سَمِعَ ذَاكِرَهَا حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ. وَقَالَ آلُ أَبِي أَحْمَدَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . قَالَ أَبُو أَحْمَدَ فِي بَيْعِ دَارِهِ لأَبِي سُفْيَانَ: أَقْطَعْتَ عَقْدَكَ بَيْنَنَا ... وَالْجَارِيَاتِ إِلَى نَدَامَهْ أَلا ذَكَرْتَ لَيَالِيَ الْعَشْرِ ... الَّتِي فِيهَا الْقَسَامَهْ عَقْدِي وَعَقْدُكَ قَائِمٌ ... أَنْ لا عُقُوقَ وَلا أَثَامَهْ دَارُ ابْنِ عَمِّكَ بِعْتَهَا ... تَشْرِي بِهَا عَنْكَ الْغَرَامَهْ اذْهَبْ بِهَا اذْهَبْ بِهَا ... طُوِّقْتَهَا طَوْقَ الْحَمَامَهْ وَجَرَيْتَ فِيهِ إِلَى الْعُقُوقِ ... وَأَسْوَأُ الْخُلُقِ الزَّعَامَهْ قَدْ كُنْتُ آوِي إِلَى ذُرًى ... فِيهِ الْمُقَامَةُ وَالسَّلامَهْ مَا كَانَ عَقْدُكَ مِثْلَ مَا ... عَقَدَ ابْنُ عَمْرٍو لابْنِ مَامَهْ وَقَالَ أَيْضًا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ جَحْشٍ فِي ذَلِكَ: أَبَنِي أُمَامَةَ كَيْفَ أُخْذَلُ فِيكُمُ ... وَأَنَا ابْنُكُمْ وَحَلِيفُكُمْ فِي الْعَشْرِ وَلَقَدْ دَعَانِي غَيْرُكُمْ فَأَتَيْتُهُ ... وَخَبْأَتْكُمُ لِنَوَائِبِ الدَّهْرِ قَالَ: وَكَانَ الأَسْوَدُ بْنُ الْمُطَّلِبِ قَدْ دَعَا أَبَا أَحْمَدَ إِلَى أَنْ يُحَالِفَهُ وَقَالَ: دَمِي دُونَ دَمِكَ وَمَالِي دُونَ مَالِكَ. فَأَبَى وَحَالَفَ حَرْبَ بْنَ أُمَيَّةَ. وَكَانُوا يَتَحَالَفُونَ فِي الْعَشْرِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ قِيَامًا يَتَمَاسَحُونَ كَمَا يَتَمَاسَحُ الْبَيِّعَانِ. وَكَانُوا يَتَوَاعَدُونَ لِذَلِكَ قَبْلَ الْعَشْرِ.
- أَبُو أَحْمَدَ بْنُ جَحْشِ بْنِ رِئَابِ بْنِ يَعْمَرَ بْنِ صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بْن دودان بْن أسد بْن خُزَيْمَة واسمه عبد الله. وأمه أميمة بِنْت عَبْد المُطَّلِب بْن هاشم بْن عَبْد مناف بْن قصي. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن صالح عن يزيد بن رومان قال: أسلم أَبُو أَحْمَدَ بْنُ جَحْشٍ مَعَ أَخَوَيْهِ عَبْدِ اللَّهِ وَعُبَيْدِ اللَّهِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَارَ الأَرْقَمِ يَدْعُوَ فِيهَا. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْجَحْشِيُّ عَنْ أبيه قَالَ: هَاجَرَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ جَحْشٍ مَعَ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ وَقَوْمِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَنَزَلُوا عَلَى مُبَشِّرِ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ. فَعَمَدَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ إِلَى دَارِ أَبِي أَحْمَدَ فَبَاعَهَا مِنَ ابْنِ عَلْقَمَةَ الْعَامِرِيِّ بِأَرْبَعِمِائَةِ دِينَارٍ. فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ وَفَرَغَ مِنْ خُطْبَتِهِ قَامَ أَبُو أَحْمَدَ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ عَلَى جَمَلٍ لَهُ فَجَعَلَ يَصِيحُ: أَنْشُدُ بِاللَّهِ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ حِلْفِي. وَأَنْشُدُ بِاللَّهِ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ دَارِي. فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَسَارَّهُ بِشَيْءٍ فَذَهَبَ عُثْمَانُ إِلَى أَبِي أَحْمَدَ فَسَارَّهُ. فَنَزَلَ أَبُو أَحْمَدَ عَنْ بَعِيرِهِ وَجَلَسَ مَعَ الْقَوْمِ فَمَا سَمِعَ ذَاكِرَهَا حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ. وَقَالَ آلُ أَبِي أَحْمَدَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . قَالَ أَبُو أَحْمَدَ فِي بَيْعِ دَارِهِ لأَبِي سُفْيَانَ: أَقْطَعْتَ عَقْدَكَ بَيْنَنَا ... وَالْجَارِيَاتِ إِلَى نَدَامَهْ أَلا ذَكَرْتَ لَيَالِيَ الْعَشْرِ ... الَّتِي فِيهَا الْقَسَامَهْ عَقْدِي وَعَقْدُكَ قَائِمٌ ... أَنْ لا عُقُوقَ وَلا أَثَامَهْ دَارُ ابْنِ عَمِّكَ بِعْتَهَا ... تَشْرِي بِهَا عَنْكَ الْغَرَامَهْ اذْهَبْ بِهَا اذْهَبْ بِهَا ... طُوِّقْتَهَا طَوْقَ الْحَمَامَهْ وَجَرَيْتَ فِيهِ إِلَى الْعُقُوقِ ... وَأَسْوَأُ الْخُلُقِ الزَّعَامَهْ قَدْ كُنْتُ آوِي إِلَى ذُرًى ... فِيهِ الْمُقَامَةُ وَالسَّلامَهْ مَا كَانَ عَقْدُكَ مِثْلَ مَا ... عَقَدَ ابْنُ عَمْرٍو لابْنِ مَامَهْ وَقَالَ أَيْضًا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ جَحْشٍ فِي ذَلِكَ: أَبَنِي أُمَامَةَ كَيْفَ أُخْذَلُ فِيكُمُ ... وَأَنَا ابْنُكُمْ وَحَلِيفُكُمْ فِي الْعَشْرِ وَلَقَدْ دَعَانِي غَيْرُكُمْ فَأَتَيْتُهُ ... وَخَبْأَتْكُمُ لِنَوَائِبِ الدَّهْرِ قَالَ: وَكَانَ الأَسْوَدُ بْنُ الْمُطَّلِبِ قَدْ دَعَا أَبَا أَحْمَدَ إِلَى أَنْ يُحَالِفَهُ وَقَالَ: دَمِي دُونَ دَمِكَ وَمَالِي دُونَ مَالِكَ. فَأَبَى وَحَالَفَ حَرْبَ بْنَ أُمَيَّةَ. وَكَانُوا يَتَحَالَفُونَ فِي الْعَشْرِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ قِيَامًا يَتَمَاسَحُونَ كَمَا يَتَمَاسَحُ الْبَيِّعَانِ. وَكَانُوا يَتَوَاعَدُونَ لِذَلِكَ قَبْلَ الْعَشْرِ.
أبو العلاء مولى محمد بن عبد الله بن جحش
ب س: أبو العلاء مولى محمد بن عبد الله بن جحش بن رياب الأسدي أسد بن خزيمة قال خليفة بن خياط: ومن صحب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من بني أسد بن خزيمة: محمد بن عبد الله بن جحش، ومولاه أبو العلاء.
أخرجه أبو عمر، وأبو موسى.
ب س: أبو العلاء مولى محمد بن عبد الله بن جحش بن رياب الأسدي أسد بن خزيمة قال خليفة بن خياط: ومن صحب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من بني أسد بن خزيمة: محمد بن عبد الله بن جحش، ومولاه أبو العلاء.
أخرجه أبو عمر، وأبو موسى.
أَبُو سُفْيَانَ مولى عبد الله بن أبي أحمد بن جحش
- أَبُو سُفْيَانَ مولى عبد الله بن أبي أحمد بن جحش روى عن أبي سعيد الخدري. وكان ثقة قليل الْحَدِيثَ. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابن أَبِي حَبِيبَةَ قَالَ: هُوَ مَوْلَى لِبَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ. قَالَ وَكَانَ لَهُ انْقِطَاعٌ إِلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ بْنِ جَحْشٍ فَنُسِبَ إِلَى وَلائِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَبِيبَةَ وَخَارِجَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ قَالَ: كُنْتُ أَقُومُ بِبَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَاسْتَمَعُ قِرَاءَتَيْ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ وَسَلَمَةَ بْنَ سَلامَةَ بْنِ وَقْشٍ فَوَقَفَا يَسْتَمِعَانِ. قَالَ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ عَبْدٌ مَمْلُوكٌ. فَقَالا: مَا بِهَذَا مِنْ إِمَامٍ بَأْسٍ. قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْبَجَلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ كَانَ يَؤُمُّ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ فِي مَسْجِدِهِمْ وَهُوَ مُكَاتَبٌ فِي رَمَضَانَ. وَفِيهِمْ قَوْمٌ قَدْ شَهِدُوا بَدْرًا وَالْعَقَبَةَ. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْمَكِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَبِيبَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ كَانَ يَؤُمُّ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ وَفِيهِمْ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ مِنْهُمْ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ وَسَلَمَةَ بْنَ سَلامَةَ بْنِ وَقْشٍ. كَانَ يَؤُمُّهُمْ وَيُصَلِّي بِهِمْ وَهُوَ مُكَاتَبٌ. قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أويس قال: أخبرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَبِيبَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ سَعْدٍ الأَشْهَلَيِّ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ كَانَ يَؤُمُّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في شهر رَمَضَانَ وَهُوَ مُكَاتَبٌ. وَكَانَ ثِقَةً قَلِيلَ الْحَدِيثِ.
- أَبُو سُفْيَانَ مولى عبد الله بن أبي أحمد بن جحش روى عن أبي سعيد الخدري. وكان ثقة قليل الْحَدِيثَ. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابن أَبِي حَبِيبَةَ قَالَ: هُوَ مَوْلَى لِبَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ. قَالَ وَكَانَ لَهُ انْقِطَاعٌ إِلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ بْنِ جَحْشٍ فَنُسِبَ إِلَى وَلائِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَبِيبَةَ وَخَارِجَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ قَالَ: كُنْتُ أَقُومُ بِبَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَاسْتَمَعُ قِرَاءَتَيْ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ وَسَلَمَةَ بْنَ سَلامَةَ بْنِ وَقْشٍ فَوَقَفَا يَسْتَمِعَانِ. قَالَ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ عَبْدٌ مَمْلُوكٌ. فَقَالا: مَا بِهَذَا مِنْ إِمَامٍ بَأْسٍ. قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْبَجَلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ كَانَ يَؤُمُّ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ فِي مَسْجِدِهِمْ وَهُوَ مُكَاتَبٌ فِي رَمَضَانَ. وَفِيهِمْ قَوْمٌ قَدْ شَهِدُوا بَدْرًا وَالْعَقَبَةَ. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْمَكِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَبِيبَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ كَانَ يَؤُمُّ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ وَفِيهِمْ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ مِنْهُمْ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ وَسَلَمَةَ بْنَ سَلامَةَ بْنِ وَقْشٍ. كَانَ يَؤُمُّهُمْ وَيُصَلِّي بِهِمْ وَهُوَ مُكَاتَبٌ. قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أويس قال: أخبرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَبِيبَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ سَعْدٍ الأَشْهَلَيِّ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ كَانَ يَؤُمُّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في شهر رَمَضَانَ وَهُوَ مُكَاتَبٌ. وَكَانَ ثِقَةً قَلِيلَ الْحَدِيثِ.
أبو القاسم مولى زينب بنت جحش [روى عن زينب بنت جحش - ] روى عنه حدمر سمعت ابى يقول ذلك.
أبو سفيان مولى ابن أحمد بن جحش والصواب مولى ابن أبى أحمد الأسدى . لا يصح له اسم غير كنيته. واللَّه أعلم. وقيل: إنه مولى لبنى عبد الأشهل والأول أكثر. كان له انقطاع إلى ابن أبى أحمد بن جحش فنسب إلى ولائه، روى عن أبى هريرة، وأبى سعيد الخدرى، روى عنه داود بن الحصين، وابنه عبد اللَّه بن أبى سفيان ، وقيل: عبد الرحمن بن أبى سفيان وخالد بن رباح الهذلى.
أبو سفيان مولى ابن أبى أحمد بن جحش. قيل: اسمه قرمان. ولا يصح، وقد ذكرناه فيمن لا يعرف له اسم.
أَبُو سُفْيَان مولى عبد الله بن أبي أَحْمد بن جحش الْقرشِي الْأَسدي وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ اسْمه وهب وَقَالَ غَيره اسْمه قزمان روى عَن أبي سعيد وَأبي هُرَيْرَة وَجَمَاعَة وَعنهُ ابْنه عبد الله وَدَاوُد بن الْحصين وَغَيرهمَا قَالَ بن سعد ثِقَة قَلِيل الحَدِيث
أبو كثير الذى يروى عن ابن عمر. اسمه دينار. روى عنه محمد بن إسحاق. هو مجهول عندهم.
أبو كثير . روى عن على. اسمه رفيع. كذا قال بعضهم: وقال غيره: أبو كبير. وقيل: أبو كبيرة . روى عنه عمران بن حدير.
أبو كثير، مولى محمد بن عبد اللَّه بن جحش ، روى عن محمد ابن عبيد اللَّه بن جحش، روى عنه العلاء بن عبد الرحمن.
أبو كثير. مولى بنى هاشم. سمع أبا ذر الغفارى أن التسبيح في دبر الصلاة يمحو الخطايا . روى عنه حُيى بن عبد اللَّه .
أبو كثير
د ع: أبو كثير صحابي.
حديثه: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مر بمعمر وهو كاشف عن فخذه، رواه مسلم الزنجي، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي كثير وهو وهم، والصواب ما رواه إسماعيل بن جعفر وغيره، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي كثير مولى محمد بن جحش، عن محمد بن جحش، أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مر بمعمر، وهو كاشف فخذه.
الحديث.
قال ابن منده: هو تابعي، أخطأ فيه من قال: إنه من أصحاب رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقال أبو أحمد العسكري: ولد في حياة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابن منده، وأبو نعيم.
د ع: أبو كثير صحابي.
حديثه: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مر بمعمر وهو كاشف عن فخذه، رواه مسلم الزنجي، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي كثير وهو وهم، والصواب ما رواه إسماعيل بن جعفر وغيره، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي كثير مولى محمد بن جحش، عن محمد بن جحش، أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مر بمعمر، وهو كاشف فخذه.
الحديث.
قال ابن منده: هو تابعي، أخطأ فيه من قال: إنه من أصحاب رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقال أبو أحمد العسكري: ولد في حياة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابن منده، وأبو نعيم.
أَبُو كَثِيرٍ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، رَوَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِمَعْمَرٍ، وَهُوَ كَاشِفٌ فَخِذَهُ، ذَكَرَهُ الْمُتَأَخِّرُ مِنْ حَدِيثِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ، رَوَاهُ مِنْ حَدِيثِ آدَمَ، عَنْ مُسْلِمٍ الزَّنْجِيِّ، عَنِ الْعَلَاءِ، وَهُوَ وَهْمٌ، وَصَوَابُهُ
- رِوَايَةُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، وَغَيْرِهِ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِمَعْمَرٍ، وَهُوَ كَاشِفٌ فَخِذَهُ، وَأَنَا مَعَهُ الْحَدِيثُ
أبو القاسم، مولى زينب بنت جحش، روى عن زينب بنت جحش، روى عنه .
أبو القاسم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم [مرسلا - ] سمع منه بكر بن سوادة سمعت أبي يقول ذلك.
أبو القاسم، روى عن النبى عليه السلام. سمع منه بكر بن سوادة ، لا أدرى أهو مولى أبى بكر أم هو أبو القاسم مولى زينب بنت جحش. من التابعين.
أبو القاسم
ب س: أبو القاسم روى عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عنه بكر بن سوادة.
أخرجه أبو عمر، وأبو موسى، وقال أبو عمر: لا أدري أهو هذا أم هو أبو القاسم مولى زينب بنت جحش، أو هو غيرهما؟
ب س: أبو القاسم روى عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عنه بكر بن سوادة.
أخرجه أبو عمر، وأبو موسى، وقال أبو عمر: لا أدري أهو هذا أم هو أبو القاسم مولى زينب بنت جحش، أو هو غيرهما؟
أَبُو القاسم، مولى أبي بكر الصديق.
له صحبة. شهد فتح خيبر، من حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث فِي أكل الثوم مثل حديث أبي هريرة.
أَبُو القاسم
روى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم. سمع منه بكر ابن سوادة، لا أدري أهو هَذَا أم هُوَ أَبُو القاسم مولى زينب بنت جحش، أَوْ غيرهما.
له صحبة. شهد فتح خيبر، من حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث فِي أكل الثوم مثل حديث أبي هريرة.
أَبُو القاسم
روى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم. سمع منه بكر ابن سوادة، لا أدري أهو هَذَا أم هُوَ أَبُو القاسم مولى زينب بنت جحش، أَوْ غيرهما.
أبو سفيان، سمع عليا رضى اللَّه عنه، روى عمران بن سليمان .
أبو سفيان مدنى ، سمع أبا هريرة. روى عنه واصل بن سيف. قال أبو حاتم: هو مجهول.
أبو سفيان سمع عليا رضي الله عنه روى عنه عمران بن سليمان سمعت أبي يقول ذلك.
أبو سفيان عن معروف السلمى لقيه بالموصل. روى عنه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان.
أبو سفيان
قال: وحديث أبى سفيان عن جابر إنما هى صحيفة.
(هذا رأي يحيى بن معين)
قال: وحديث أبى سفيان عن جابر إنما هى صحيفة.
(هذا رأي يحيى بن معين)
أبو سفيان الذى روى عن مسلم بن أبى (بكرة. اسمه) حميد بصرى. روى عنه أبو بحر البكراوى.
أبو سفيان، روى عن سالم الخياط عن الحسن، روى عنه إسماعيل بن إبراهيم الصائغ ، مجهولان.
أبو سفيان مدينى سمع أبا هريرة روى عنه واصل بن سيف سمعت أبي يقول ذلك.
ويقول: هو مجهول.
ويقول: هو مجهول.
أبو سفيان روى عن عبد الله بن دينار روى عنه منصورين دينار.
نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عنه فقال: لا اعرفه.
نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عنه فقال: لا اعرفه.
أبو سفيان. قاضى نيسابور . عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبد ربه. روى عن ابن عوف. روى عنه ابن المبارك، والحسين بن الوليد.
أبو سفيان روى عن سالم الخياط عن الحسن روى عنه إسماعيل ابن ابراهيم الصائغ.
نا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال: [هو - ] مجهول.
نا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال: [هو - ] مجهول.
أبو سفيان والد عبد اللَّه بن أبى سفيان حديثه عن النبى عليه السلام (عمرة في رمضان تعدل حجة) روى عنه ابنه عبد اللَّه. أخشى أن يكون حديثه مرسلا.
أبو سفيان
ابن أبى خيثمة، حدثنا يحيى بن معين، قال: سمعت وكيع بن الجراح، وكتبته عنه قال: سمعت شعبة يقول: حديث أبى سفيان، عن جابر إنما هى صحيفة.
* * *
ابن أبى خيثمة، حدثنا يحيى بن معين، قال: سمعت وكيع بن الجراح، وكتبته عنه قال: سمعت شعبة يقول: حديث أبى سفيان، عن جابر إنما هى صحيفة.
* * *
أبو سفيان والد عبد الله
ب: أبو سفيان والد عبد الله بن أبي سفيان.
حديثه عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عمرة فِي رمضان تعدل حجة ".
إسناده مدني.
أخرجه أبو عمر، وقال: أخشى أن يكون مرسلا.
ب: أبو سفيان والد عبد الله بن أبي سفيان.
حديثه عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عمرة فِي رمضان تعدل حجة ".
إسناده مدني.
أخرجه أبو عمر، وقال: أخشى أن يكون مرسلا.
أبو سفيان. زياد بن سفيان مدنى. ويقال: زياد بن راشد يعرف (بابن زياد) المكاتب، مولى يحيى بن سعيد. روى عن داود بن فراهيج. روى عنه على بن المدينى وعبد الرحمن بن جبلة الباهلى وأحمد بن عبيد اللَّه بن صخر الغُدانى قال ابن أبى حاتم ، سمعت أبى يقول: هو ثقة (كان) عنده عن داود بن فراهيج حديثان.
أبو سفيان روى عن مسلم بن كثير عن عمرو بن حريش عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار:.
نا عبد الرحمن انا
يعقوب [بن إسحاق - ] فيما كتب إلي قال نا عثمان بن سعيد [الدارمي - ] قال قلت ليحيى بن معين محمد بن اسحاق عن ابى سفيان، ما حال ابى سفيان هذا؟ فقال: ثقة مشهور قلت عن مسلم بن كثير عن عمرو بن حريش ( ك) الزبيدى، فقال: هذا حديث مشهور.
- أَبُو سُفْيَان يُقَال اسْمه قزمان قَالَ أَبُو عبد الله اسْمه وهب مولى أبي أَحْمد وَهُوَ عبد الله بن أبي أَحْمد بن جحش بن رياب أحد بني خُزَيْمَة حَلِيف بني عبد شمس مدنِي وَيُقَال مولى لبني عبد الْأَشْهَل وَكَانَ لَهُ انْقِطَاع إِلَى أبي أَحْمد بن جحش فنسب إِلَى ولائهم أخرج البُخَارِيّ فِي الْبيُوع وَالشرب عَن دَاوُد بن الْحصين عَنهُ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَأبي هُرَيْرَة
أَبُو سُفْيَان، والد عَبْد اللَّهِ بْن أبي سُفْيَان.
حديثه عن النبي صلى الله عليه سلم عمرة فِي رمضان تعدل حجة. إسناده مدني أخشى أن يكون مرسلًا. [فاللَّه أعلم] .
أَبُو سُفْيَان، مدلوك.
ذهب مَعَ مولاه إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأسلم معه، ومسح النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برأسه، ودعا له بالبركة، فكان مقدم رأسه مَا مس رسول الله صلى الله عليه وسلم منه أسود وسائره أبيض.
حديثه عن النبي صلى الله عليه سلم عمرة فِي رمضان تعدل حجة. إسناده مدني أخشى أن يكون مرسلًا. [فاللَّه أعلم] .
أَبُو سُفْيَان، مدلوك.
ذهب مَعَ مولاه إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأسلم معه، ومسح النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برأسه، ودعا له بالبركة، فكان مقدم رأسه مَا مس رسول الله صلى الله عليه وسلم منه أسود وسائره أبيض.
أبو سفيان، عن عبد اللَّه بن دينار، روى عنه منصور بن دينار ، لم يعرفه أبو زرعة. أبو سفيان. روى عن مسلم بن كثير . عن عمرو بن حَرِيش عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص. روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار. قال عثمان بن سعيد الدارمى: قلت ليحيى بن معين: محمد بن إسحاق روى عن أبى سفيان ما حال أبى سفيان؟ فقال: ثقة مشهور (قلت) عن مسلم بن كثير عن عمرو بن حريش الزّبيدى؟ قال: هذا حديث مشهور .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
أَبُو سُفْيَان واسْمه قزمان ذكره أَبُو دَاوُد السجْزِي عَن القعْنبِي عَن مَالك عَن دَاوُد بن الْحصين مولَى أبي أَحْمد وَيُقَال ابْن أبي أَحْمد وَهُوَ عبد الله بن أبي أَحْمد بن جحش بن رِئَاب أحد بني أَسد بن خُزَيْمَة حَلِيف بني عبد شمس مديني وَيُقَال هُوَ مولَى بني عبد الْأَشْهَل وَكَانَ لَهُ انْقِطَاع إِلَى ابْن أبي أَحْمد بن جحش فنسب إِلَى ولائهم قَالَه الْوَاقِدِيّ سمع أَبَا سعيد الْخُدْرِيّ وَأَبا هُرَيْرَة رَوَى عَنهُ دَاوُد بن الْحُسَيْن فِي الْبيُوع وَالشرب
أبو سفيان. طلحة بن نافع واسطى مولى لقريش، عظم روايته عن جابر. وقد روى عن ابن عباس وابن عمر وابن الزبير وأنس. وروى عن عبيد بن عمير والحسن، روى عنه الأعمش وأبو بشر وأبو خالد الدالانى والعوام بن حوشب وعتبة بن أبى حكيم ، وشعبة وحجاج بن أبى زبيب . ليس به بأس عندهم وفيه مع ذلك لين، ليس بالمتين. حدثنا عبد الوارث نا قاسم نا أبو بكر بن أبى خيثمة قال: نا أبى قال: نا سفيان بن عيينة قال : حديث أبى سفيان عن جابر إنما هى صحيفة. قال: وسئل يحيى بن معين عن أبى سفيان فقال : ليس بشئ. وذكر عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل قال: قال أبى : طلحة بن نافع وأبو سفيان ليس به بأس. وقال أبو زرعة وأبو حاتم : أبو الزبير أحب الينا منه.
أبو سفيان بن (. . . . .) بن عبد المطلب بن أبى وداعة السهمى، روى عن أبيه عن (. . . . .) حديثه ليس بالقائم.
أَبُو سُفْيَانَ: صَخْرُ بْنُ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ، لَهُ صُحْبَةٌ، أَسْلَمَ عَامَ الْفَتْحِ، تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ وَحَدِيثُهُ
أبو كثير مولى محمد بن عبد الله بن جحش حجازى روى عن محمد
ابن عبد الله بن جحش [روى عنه
... - ] سمعت أبي يقول ذلك.
ابن عبد الله بن جحش [روى عنه
... - ] سمعت أبي يقول ذلك.
أَبُو كثير مولى مُحَمَّد بن عبد الله بن جحش يروي عَن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن جحش روى عَنهُ الْعَلَاء بْن عَبْد الرَّحْمَن
أبو العلاء الذى روى عنه هشيم. روى عن الحسن اسمه زياد.
أبو العلاء، روى عن امرأة، عن ابن سيرين، روى عنه سعيد بن عبد الرحمن.
أبو العلاء روى عن امرأة عن ابن سيرين روى عنه سعيد بن عبد الرحمن سمعت أبي يقول ذلك.
أبو العلاء الذى روى عن منصور عن الحسن في الرجل يدخل الخلاء هو أيوب بن أبى مسكين .
أبو العلاء قال: رأيت عليا يأتزر فوق السرة ، مدنى روى عنه محمد بن أبى يحيى الاسلمى.
أَبُو الْعَلَاء شيخ يروي عَن نَافِع مَا لَيْسَ من حَدِيثه قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
أبو العلاء الذى يروى عن ابن بريدة اسمه صبيح وقد روى عن أنس. روى عنه حماد بن سلمة وعبد العزيز بن مسلم ومحمد بن جابر .
أبو العلاء قال رأيت عليا رضي الله عنه يأتزر فوق السرة.
روى عنه محمد بن أبي يحيى الاسلمي .
نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عنه فقال: لا اعرفه.
روى عنه محمد بن أبي يحيى الاسلمي .
نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عنه فقال: لا اعرفه.
أبو العلاء. قال: خرجت معتمرا فكسرت فبعثت إلى ابن عمر وابن عباس فقالا: ليس له وقت كوقت الحج. أبو العلاء. سمع الحسن. روى عنه ابن عيينة. أبو العلاء، عن عامر الشعبى.
أبو العلاء
قال: وسئل عن حديث يزيد بن هارون، قال: أخبرنا أصبع بن زيد، عن أبى العلاء،
عن أبى أمامة، قال: لبس عمر ثوبًا جيدًا فكتب على أبى العلاء بخطه ليس بشئ.
(هذا رأي يحيى بن معين)
قال: وسئل عن حديث يزيد بن هارون، قال: أخبرنا أصبع بن زيد، عن أبى العلاء،
عن أبى أمامة، قال: لبس عمر ثوبًا جيدًا فكتب على أبى العلاء بخطه ليس بشئ.
(هذا رأي يحيى بن معين)
أَبُو العلاء.
مولى مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن جحش بْن رئاب الأسدي.
قَالَ خليفة بْن خياط: وممن صحب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من بني أسد بْن خزيمة مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن جحش ومولاه أبو العلاء.
مولى مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن جحش بْن رئاب الأسدي.
قَالَ خليفة بْن خياط: وممن صحب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من بني أسد بْن خزيمة مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن جحش ومولاه أبو العلاء.
أَبُو الْعَلَاء شيخ يروي عَن نَافِع مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنْهُ إِلَّا عَلَى سَبِيل الِاعْتِبَار وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنِ نَافِع عَن بن عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مَنْ كَفَّنَ مَيِّتًا فَإِنَّ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ تُصِيبُ كَفَنَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاءِ عَن نَافِع
أَبُو الْعَلَاء
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ:
يقَالَ: إِن أَبَا الْعَلَاء هُوَ الْخفاف الْكُوفِي، واسْمه خَالِد بْن طهْمَان.
أَبُو حريز مولى الزُّهْرِيّ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: أَبُو حريز اسْمه سهل، وَهُوَ مولى الْمُغيرَة بْن أبي المغيث، ويقَالَ ابْن أبي الْغَيْث بْن أَحْمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَوْف الزُّهْرِيّ.
روى عَنهُ أَيْضا: سعيد بْن عفير، وَحسان الضمرِي.
أَبُو كرز الْأَزْدِيّ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: اسْم أبي كرز: عَبْد اللَّهِ بْن عبد الْملك أَبُو المثني قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: اسْم أبي المثني هَذَا: سُلَيْمَان بْن يزِيد الكعبي مديني.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ:
يقَالَ: إِن أَبَا الْعَلَاء هُوَ الْخفاف الْكُوفِي، واسْمه خَالِد بْن طهْمَان.
أَبُو حريز مولى الزُّهْرِيّ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: أَبُو حريز اسْمه سهل، وَهُوَ مولى الْمُغيرَة بْن أبي المغيث، ويقَالَ ابْن أبي الْغَيْث بْن أَحْمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَوْف الزُّهْرِيّ.
روى عَنهُ أَيْضا: سعيد بْن عفير، وَحسان الضمرِي.
أَبُو كرز الْأَزْدِيّ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: اسْم أبي كرز: عَبْد اللَّهِ بْن عبد الْملك أَبُو المثني قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: اسْم أبي المثني هَذَا: سُلَيْمَان بْن يزِيد الكعبي مديني.
أَبُو الْعَلَاءِ وَفَدَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَنِي عَامِرٍ، ذَكَرَهُ الْمُتَأَخِّرُ مِنْ
- حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ بَكَّارٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ شِمَاسَةَ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ، قَالَ: وَفَدْتُ فِي بَنِي عَامِرٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنْتَ سَيِّدُنَا , وَذُو الطَّوْلِ مِنَّا، فَقَالَ: «مَهْ مَهْ , قُولُوا بِقَوْلِكُمْ، لَا يَسْتَجْرِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ، فَإِنَّمَا السَّيِّدُ هُوَ اللهُ» قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا هُوَ أَبُو الْعَلَاءِ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، لَا صُحْبَةَ لَهُ، وَالْوَافِدُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَنِي عَامِرٍ أَبُوهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الشِّخِّيرِ، وَرَوَاهُ قَتَادَةُ، وَغَيْلَانُ بْنُ جَامِعٍ، وَأَبُو نَضْرَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ أَبِيهِ هَذَا الْحَدِيثَ بِلَفْظِهِ، وَلَيْسَ لِأَبِي الْعَلَاءِ رُؤْيَةٌ وَلَا صُحْبَةٌ
- حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ بَكَّارٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ شِمَاسَةَ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ، قَالَ: وَفَدْتُ فِي بَنِي عَامِرٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنْتَ سَيِّدُنَا , وَذُو الطَّوْلِ مِنَّا، فَقَالَ: «مَهْ مَهْ , قُولُوا بِقَوْلِكُمْ، لَا يَسْتَجْرِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ، فَإِنَّمَا السَّيِّدُ هُوَ اللهُ» قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا هُوَ أَبُو الْعَلَاءِ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، لَا صُحْبَةَ لَهُ، وَالْوَافِدُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَنِي عَامِرٍ أَبُوهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الشِّخِّيرِ، وَرَوَاهُ قَتَادَةُ، وَغَيْلَانُ بْنُ جَامِعٍ، وَأَبُو نَضْرَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ أَبِيهِ هَذَا الْحَدِيثَ بِلَفْظِهِ، وَلَيْسَ لِأَبِي الْعَلَاءِ رُؤْيَةٌ وَلَا صُحْبَةٌ
أَبُو الْعَلَاء يروي عَن الْحسن روى عَنهُ بن عُيَيْنَة
أَبُو سُفْيَان مولى عبد الله بن أبي أَحْمد بن جحش وَلم يكن بمولاه كَانَ يَنْقَطِع إِلَيْهِ فنسب إِلَيْهِ وَهُوَ مولى لبني عبد الْأَشْهَل يروي عَن أبي هُرَيْرَة وأَبِي سَعِيد روى عَنهُ أهل الْمَدِينَة
أَبُو الطُّفَيْلٍ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحُلَيْسِ بْنِ جُزَيِّ بْنِ سَعْدِ بْنِ لَيْثِ بْنِ بَكْرِ بنِ عَبْدِ مَنَاةَ بْنِ كِنَانَةَ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، نا عَبْدُ الْأَعْلَى، نا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَمَا بَقِيَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ رَجُلٌ رَآهُ غَيْرِي» , قُلْتُ: كَيْفَ رَأَيْتَهُ؟ قَالَ: «أَبْيَضُ مَلِيحٌ مُقْصِدٌ , إِذَا مَشَى فَهُوَ فِي صَبَبٍ»
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ السَّوَّاقُ، بِالْكُوفَةِ , نا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا الْوَلِيدُ بْنُ جُمَيْعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: «وُلِدْتُ عَامَ أُحُدٍ»
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، نا عَبْدُ الْأَعْلَى، نا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَمَا بَقِيَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ رَجُلٌ رَآهُ غَيْرِي» , قُلْتُ: كَيْفَ رَأَيْتَهُ؟ قَالَ: «أَبْيَضُ مَلِيحٌ مُقْصِدٌ , إِذَا مَشَى فَهُوَ فِي صَبَبٍ»
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ السَّوَّاقُ، بِالْكُوفَةِ , نا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا الْوَلِيدُ بْنُ جُمَيْعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: «وُلِدْتُ عَامَ أُحُدٍ»
وأبو الطفيل عامر بْن واثلة بْن عَبْدِ اللَّهِ بن عامر،
وقيل: عمير بن
جحش. وقيل خميس بن جزي ، وقيل حديّ بن سعد بن ليث بن بكر بن عَبْد مناة بْن كنانة بْن خزيمة بْن مدركة بْن إلياس بْن مضر بْن نزار بْن معد بْن عدنان:
ولد عام أحد: وأدرك ثمان سنين من حياة رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَذَكرَ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يطوف بالبيت، وروى عَنْ عُمَر وعلي، ونزل الكوفة وورد المدائن في حياة حذيفة بْن اليمان؛ وبعد ذلك في صحبة عَلِيّ بْن أَبِي طالب، وعاد إلى مكة وأقام بها حتى مات. وهو آخر من توفي من الصحابة.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قال أنبأنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زيادة القطّان قال: نا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيمَ بْن عَبْد المجيد الواسطي قال: نا محمّد بن أبي نعيم الواسطيّ قال: نا ربعي بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن الجارود قَالَ: نبأنا سيف بْن وهب مولى لبني تيم، قَالَ: دخلت شعب ابْن عامر على أَبِي الطفيل عامر بْن واثلة فساق حديثا طويلا. قَالَ أَبُو الطفيل فيه: فأتينا حذيفة وهو بالمدائن.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ البزّار وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْعَلافُ.
قَالا: أنبأنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قال: نبأنا محمّد بن الفضل الفسطائي قال: نبأنا محمّد بن عبد الرّحمن العنبريّ قال: نا أمية بن خالد قال: نا أبو محصن عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قال سمعت عليّا عليه السّلام يَقُولُ بِمَسْكَنٍ:
لا أَغْسِلُ رَأْسِي بِغُسْلٍ حَتَّى آتِيَ الْبَصْرَةَ فَأُحْرِقَهَا، ثُمَّ أَسُوقَ النَّاسَ بِعَصَايَ إِلَى مِصْرَ؛ فَأَتَيْتُ أَبَا مَسْعُودٍ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: إن عليّا مورد الأُمُورِ مَوَارِدَهَا، وَلا تُحْسِنُونَ أَنْ تُصْدِرُوهَا، عَلِيٌّ لا يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِغُسْلٍ، وَلا يَأْتِي الْبَصْرَةَ وَلا يُحْرِقُهَا وَلا يَسُوقُ النَّاسَ بِعَصَاهُ إِلَى مِصْرَ. عَلِيٌّ رَجُلٌ أَصْلَعُ، رَأْسَهُ مِثْلَ الطَّسْتِ، إِنَّمَا حَوْلَهُ مِثْلُ الشَّعَرَاتِ، أَوْ قَالَ: زُغَيْبَاتِ.
أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه قال: نا عبد الله بن محمد بن جعفر قَالَ: نا عمر ابن أحمد قال: نا خليفة بْن خياط، قَالَ: وأبو الطفيل عامر بْن واثلة، مات بعد المائة.
وقيل: عمير بن
جحش. وقيل خميس بن جزي ، وقيل حديّ بن سعد بن ليث بن بكر بن عَبْد مناة بْن كنانة بْن خزيمة بْن مدركة بْن إلياس بْن مضر بْن نزار بْن معد بْن عدنان:
ولد عام أحد: وأدرك ثمان سنين من حياة رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَذَكرَ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يطوف بالبيت، وروى عَنْ عُمَر وعلي، ونزل الكوفة وورد المدائن في حياة حذيفة بْن اليمان؛ وبعد ذلك في صحبة عَلِيّ بْن أَبِي طالب، وعاد إلى مكة وأقام بها حتى مات. وهو آخر من توفي من الصحابة.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قال أنبأنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زيادة القطّان قال: نا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيمَ بْن عَبْد المجيد الواسطي قال: نا محمّد بن أبي نعيم الواسطيّ قال: نا ربعي بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن الجارود قَالَ: نبأنا سيف بْن وهب مولى لبني تيم، قَالَ: دخلت شعب ابْن عامر على أَبِي الطفيل عامر بْن واثلة فساق حديثا طويلا. قَالَ أَبُو الطفيل فيه: فأتينا حذيفة وهو بالمدائن.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ البزّار وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْعَلافُ.
قَالا: أنبأنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قال: نبأنا محمّد بن الفضل الفسطائي قال: نبأنا محمّد بن عبد الرّحمن العنبريّ قال: نا أمية بن خالد قال: نا أبو محصن عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قال سمعت عليّا عليه السّلام يَقُولُ بِمَسْكَنٍ:
لا أَغْسِلُ رَأْسِي بِغُسْلٍ حَتَّى آتِيَ الْبَصْرَةَ فَأُحْرِقَهَا، ثُمَّ أَسُوقَ النَّاسَ بِعَصَايَ إِلَى مِصْرَ؛ فَأَتَيْتُ أَبَا مَسْعُودٍ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: إن عليّا مورد الأُمُورِ مَوَارِدَهَا، وَلا تُحْسِنُونَ أَنْ تُصْدِرُوهَا، عَلِيٌّ لا يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِغُسْلٍ، وَلا يَأْتِي الْبَصْرَةَ وَلا يُحْرِقُهَا وَلا يَسُوقُ النَّاسَ بِعَصَاهُ إِلَى مِصْرَ. عَلِيٌّ رَجُلٌ أَصْلَعُ، رَأْسَهُ مِثْلَ الطَّسْتِ، إِنَّمَا حَوْلَهُ مِثْلُ الشَّعَرَاتِ، أَوْ قَالَ: زُغَيْبَاتِ.
أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه قال: نا عبد الله بن محمد بن جعفر قَالَ: نا عمر ابن أحمد قال: نا خليفة بْن خياط، قَالَ: وأبو الطفيل عامر بْن واثلة، مات بعد المائة.
أَبُو الطفيل عامر بْن واثلة الكناني.
وقيل عَمْرو بْن واثلة، قاله معمر، والأول أكثر وأشهر. وَهُوَ عامر بْن واثلة بْن عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن جحش بن جرى ابن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بْن علي بْن كنانة الليثي المكي، ولد عام أحد وأدرك من حياة النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثماني سنين. نزل الكوفة وصحب عليًا فِي مشاهده كلها، فلما قتل علي رضي اللَّه عنه انصرف إِلَى مكة فأقام بها حَتَّى مات سنة مائة. ويقال: إنه أقام بالكوفة ومات بها، والأول أصح والله أعلم.
ويقال: إنه آخر من مات ممن رأى النبي صلى الله عليه وسلم.
وروى حَمَّاد بْن زَيْد، عَنْ سَعِيد الجريري، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ: مَا عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ رَجُلٌ الْيَوْمَ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرِي. حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا قَاسِمٌ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنِ الْجَرِيرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الطُّفَيْلِ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَبْقَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَحَدٌ رَآهُ غَيْرِي.
وَأَخْبَرَنَا عبد الله بن محمد، حدثنا محمد بن عثمان، حدثنا إسماعيل بن إسحاق
الْقَاضِي، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ أَخْضَرَ، عَنِ الْجَرِيرِيِّ- سَمِعَهُ يَقُولُ:
كُنْتُ أَطُوفُ بِالْبَيْتِ مَعَ أَبِي الطُّفَيْلِ فَيُحَدِّثُنِي وَأُحَدِّثُهُ، فَقَالَ لِي: مَا بَقِيَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ عَيْنٌ تَطُوفُ مِمَّنْ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرِي. قَالَ علي: آخر من بقي ممن رأى النبي صلى الله عليه وسلم أَبُو الطفيل عامر بْن واثلة الليثي، ويقال الكناني. قَالَ علي: ومات بمكة رضي اللَّه عنه. قال أَبُو عُمَرَ: كَانَ أَبُو الطفيل شاعرًا محسنًا وهو القائل:
أيدعونني شيخا وقد عشت حقبة ... وهن من الأزواج نحوي نوازع
وما شاب رأسي من سنين تتابعت ... علي، ولكن شيبتني الوقائع
وقد ذكره ابْن أبي خيثمة فِي شعراء الصحابة، وَكَانَ فاضلًا عاقلًا، حاضر الجواب فصيحًا، وَكَانَ متشيعًا فِي علي ويفضله، ويثني عَلَى الشيخين أبي بكر وعمر، ويترحم عَلَى عُثْمَان. قدم أَبُو الطفيل يومًا عَلَى معاوية فَقَالَ له: كيف وجدك عَلَى خليلك أبي الحسن؟ قَالَ: كوجد أم مُوسَى عَلَى مُوسَى، وأشكو إِلَى اللَّه التقصير وَقَالَ له معاوية: كنت فيمن حصر عُثْمَان؟ قَالَ: لا، ولكني كنت فيمن حضر. قَالَ: فما منعك من نصره؟ قَالَ: وأنت فما منعك من نصره إذ تربصت به ريب المنون، وكنت مَعَ أهل الشام وكلهم تابع لك فِيمَا تريد؟ فَقَالَ له معاوية: أَوْ مَا ترى طلبي لدمه نصرة له؟ قَالَ: بلى، ولكنك كما قَالَ أخو جعفي:
لا ألفينك بعد الموت تندبني ... وفي حياتي ما زودتني زادا
وقيل عَمْرو بْن واثلة، قاله معمر، والأول أكثر وأشهر. وَهُوَ عامر بْن واثلة بْن عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن جحش بن جرى ابن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بْن علي بْن كنانة الليثي المكي، ولد عام أحد وأدرك من حياة النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثماني سنين. نزل الكوفة وصحب عليًا فِي مشاهده كلها، فلما قتل علي رضي اللَّه عنه انصرف إِلَى مكة فأقام بها حَتَّى مات سنة مائة. ويقال: إنه أقام بالكوفة ومات بها، والأول أصح والله أعلم.
ويقال: إنه آخر من مات ممن رأى النبي صلى الله عليه وسلم.
وروى حَمَّاد بْن زَيْد، عَنْ سَعِيد الجريري، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ: مَا عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ رَجُلٌ الْيَوْمَ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرِي. حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا قَاسِمٌ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنِ الْجَرِيرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الطُّفَيْلِ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَبْقَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَحَدٌ رَآهُ غَيْرِي.
وَأَخْبَرَنَا عبد الله بن محمد، حدثنا محمد بن عثمان، حدثنا إسماعيل بن إسحاق
الْقَاضِي، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ أَخْضَرَ، عَنِ الْجَرِيرِيِّ- سَمِعَهُ يَقُولُ:
كُنْتُ أَطُوفُ بِالْبَيْتِ مَعَ أَبِي الطُّفَيْلِ فَيُحَدِّثُنِي وَأُحَدِّثُهُ، فَقَالَ لِي: مَا بَقِيَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ عَيْنٌ تَطُوفُ مِمَّنْ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرِي. قَالَ علي: آخر من بقي ممن رأى النبي صلى الله عليه وسلم أَبُو الطفيل عامر بْن واثلة الليثي، ويقال الكناني. قَالَ علي: ومات بمكة رضي اللَّه عنه. قال أَبُو عُمَرَ: كَانَ أَبُو الطفيل شاعرًا محسنًا وهو القائل:
أيدعونني شيخا وقد عشت حقبة ... وهن من الأزواج نحوي نوازع
وما شاب رأسي من سنين تتابعت ... علي، ولكن شيبتني الوقائع
وقد ذكره ابْن أبي خيثمة فِي شعراء الصحابة، وَكَانَ فاضلًا عاقلًا، حاضر الجواب فصيحًا، وَكَانَ متشيعًا فِي علي ويفضله، ويثني عَلَى الشيخين أبي بكر وعمر، ويترحم عَلَى عُثْمَان. قدم أَبُو الطفيل يومًا عَلَى معاوية فَقَالَ له: كيف وجدك عَلَى خليلك أبي الحسن؟ قَالَ: كوجد أم مُوسَى عَلَى مُوسَى، وأشكو إِلَى اللَّه التقصير وَقَالَ له معاوية: كنت فيمن حصر عُثْمَان؟ قَالَ: لا، ولكني كنت فيمن حضر. قَالَ: فما منعك من نصره؟ قَالَ: وأنت فما منعك من نصره إذ تربصت به ريب المنون، وكنت مَعَ أهل الشام وكلهم تابع لك فِيمَا تريد؟ فَقَالَ له معاوية: أَوْ مَا ترى طلبي لدمه نصرة له؟ قَالَ: بلى، ولكنك كما قَالَ أخو جعفي:
لا ألفينك بعد الموت تندبني ... وفي حياتي ما زودتني زادا
أبو طلحة الجَحْشى من ولد أبى أحمد بن جحش، اسمه محمد. روى عن معاوية بن عبد الرحمن . روى عنه يقوب بن محمد (و) على بن أبى طلحة، اسم أبى طلحة سالم. قاله المفضل الغلابى عن ابن معين .
أبو العلاء مولى (محمد بن) عبد اللَّه بن جحش . ذكره خليفة في الصحابة.
أبو تجراة الكندي
وفد على معاوية بن أبي سفيان في أمر سعد بن طلحة بن أبي طلحة العبدري مع شيبة بن عثمان الحجبي. له ذكر.
عن حسن بن زيد أنه قال يوماً: قاتل الله ابن هشام ما كان أجرأه على الله، دخلت عليه مع أبي في هذه الدار يعني دار مروان وقد أره هشام أن يفرض للناس، فدخل عليه ابن لعبد الله بن جحش المجدع في الله، فانتسب له، وسأله الفريضة، فلم يبه بشيء، ولو كان أحد يرفع إلى السماء كان ينبغي له أن يرفع. ثم دخل عليه ابن أبي تجراة، وهم أهل بيت من كندة رفعوا بمكة، فقال: ابن أبي تجراة صاحب عمل عمارة بن الوليد في سفره الذي يقول فيه: من الطويل
تزوّج أبا تجراة من يك أهله ... بمكة يرحل وهو للظلّ آلف
فقال له: لتعلمن أن مودة أبي فائد قد نفعتك اليوم. ففرض له، ولأهل بيته.
وفد على معاوية بن أبي سفيان في أمر سعد بن طلحة بن أبي طلحة العبدري مع شيبة بن عثمان الحجبي. له ذكر.
عن حسن بن زيد أنه قال يوماً: قاتل الله ابن هشام ما كان أجرأه على الله، دخلت عليه مع أبي في هذه الدار يعني دار مروان وقد أره هشام أن يفرض للناس، فدخل عليه ابن لعبد الله بن جحش المجدع في الله، فانتسب له، وسأله الفريضة، فلم يبه بشيء، ولو كان أحد يرفع إلى السماء كان ينبغي له أن يرفع. ثم دخل عليه ابن أبي تجراة، وهم أهل بيت من كندة رفعوا بمكة، فقال: ابن أبي تجراة صاحب عمل عمارة بن الوليد في سفره الذي يقول فيه: من الطويل
تزوّج أبا تجراة من يك أهله ... بمكة يرحل وهو للظلّ آلف
فقال له: لتعلمن أن مودة أبي فائد قد نفعتك اليوم. ففرض له، ولأهل بيته.
أَبُو كثير، اسمه رفيع.
أَبُو كثير مولى عَبْد اللَّه بْن جحش حجازى عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه.
أَبُو كثير مولى بنى هاشم سمع اباذر الغفاري التسبيح فِي دبر الصلاة يمحو الخطايا.