عُثْمَان بْن عَبد الرَّحْمَنِ الطرائفي الحراني، يُكَنَّى أبا عَبد الرَّحْمَنِ.
سمعت أبا عَرُوبة ينسبه إِلَى الصدق وَقَالَ لا بأس به متعبد ويحدث عَن قوم مجهولين بالمناكير.
حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، قَال: حَدَّثَنا علي بن ميمون، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرحمن بن مسلم
الطرائفي مولى بني أمية وسمعت أبا عَرُوبة يَقُولُ عُثْمَان بْن عَبد الرَّحْمَنِ بْن مسلم مولى منصور بْن مُحَمد بْن مروان كذلك ينتسب ولده وكنيته أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ يعرف بالطرائفي.
سمعت مُحَمد بْن الحارث يَقُولُ كَانَ أبيض الرأس واللحية.
حَدَّثَنَا الخضر بن أحمد الحراني، قَال: حَدَّثَنا مخلد بن مالك، حَدَّثَنا أَبُو هاشم عُثْمَان بْن عَبد الرَّحْمَنِ.
وسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ قَالَ قتيبة عُثْمَان بْن عَبد الرَّحْمَنِ يروي عَن قوم ضعاف.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيد، قالا: حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، قَال: حَدَّثني عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثني مَكْحُولٌ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: السِّحَاقُ زِنَا النِّسَاءِ بَيْنَهُنَّ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الصَّمَدِ قَالَ أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ زُرَيْقٍ عَنْ عثمان يعني الطرائفي، حَدَّثَنا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَن شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَذْكُرْ مُصِيبَتُهُ في فإنها أعظم المصائب
، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنُ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُفَضَّلٍ، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي صَالِحٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ ثُمَّ إِذَا انْصَرَفَ قَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لأَشْبَهُكُمْ صَلاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ.
وَهَذَا كَذَا قَالَ عُثْمَانُ عن مالك، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي صَالِحٍ وَإِنَّمَا هُوَ، عَن أَبِي سَلَمَةَ.
حَدَّثَنَا الْخِضْرُ بْنُ أحمد بن أمية، حَدَّثَنا مخلد بن مالك، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الْوَاحِدِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهِ عَلَيهِ وَسلَّمَ الاسْتِنْجَاءُ بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ وَبِالتُّرَابِ إِذَا لَمْ تَجِدْ حَجَرًا، ولاَ يُسْتَنْجَى بشَيْءٍ قَدِ اسْتُنْجِيَ بِهِ مَرَّةً.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ نُوحٍ بِمِصْرَ، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عفان، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرحمن، حَدَّثَنا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمد بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوصِي رَجُلا يَقُولُ عَلَيْكَ بِأَوَّلِ السُّوقِ فَإِنَّ السَّمَاحَ مِنَ الرَّبَاحِ قَالَ وَكَذَلِكَ مَعَهُ سِلْعَةٌ يُرِيدُ بَيْعَهَا.
وَصُورَةُ عُثْمَانَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ كَمَا قَالَ أَبُو عَرُوبة إلاَّ أَنَّهُ يُحَدِّثُ عَنْ قَوْمٍ مَجْهُولِينَ بِعَجَائِبَ وَتِلْكَ الْعَجَائِبُ مِنْ جِهَةِ الْمَجْهُولِينَ، وَهو فِي أَهْلِ الْجِزِيرَةِ
كَبَقِيَّةٍ فِي أَهْلِ الشَّامِ وَبَقِيَّةُ أَيضًا يُحَدِّثُ عَنْ مَجْهُولِينَ بِعَجَائِبَ، وَهو فِي نَفْسِهِ ثِقَةٌ لا بأس به صدوق ما يَقَعُ فِيهِ حَدِيثُهُ مِنَ الإِنْكَارِ فَإِنَّمَا يَقَعُ مِنْ جِهَةِ مَنْ يَرْوِي عَنْهُ.

عثمان بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن رستم، أبو عمرو بْن أبي عبيد اللَّه المادرائي :
تقدم ذكر والده في أول الكتاب، سمع أباه وأبا إسحاق إبراهيم بْن شريك الكوفي وأبا شُعَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أبي شعيب الحراني وأبا العباس مُحَمَّد بْن يونس الكديمي وأبا مُحَمَّد يحيى بْن محمد بْن صاعد وأبا حامد محمد بْن هارون
الحضرمي وعبد الغافر بْن سلامة الحمصي وأبا بكر مُحَمَّد بْن علي الحفار ببغداد، وبمكة أبا الفضل جعفر بْن محمد السوسي وأبا جعفر مُحَمَّد بْن خالد بْن يزيد البردعي وأبا مُحَمَّد إسحاق بْن أَحْمَد الخزاعي وأبا جعفر أَحْمَد بْن زيد بْن هارون القزاز، وبشيراز مُحَمَّد بْن داود الجوزي، وبدمشق أبا مُحَمَّد جعفر بْن أَحْمَد بْن عاصم الأنصاري، وبعسقلان أبا العباس مُحَمَّد بْن الحسن بْن قتيبة، وببيت المقدس أبا مُحَمَّد عبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن مسلم الخطيب، وسكن مصر وحدث بها بالكثير، روى عنه أَبُو عبد اللَّه مُحَمَّد بْن الفضل بن نظيف الفراء وأَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْنِ القاسم بْن مرزوق الأنماطي وأبو إسحاق إبراهيم بْن على بْن عبد اللَّه الصيرفي الغازي وأبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس وأبو مُحَمَّد الحسن بْن إسماعيل الضراب المصريون ومُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حماد قاضي الموصل وأبو بكر عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أحمد بْن روزبة الفارسي.
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُقَيْلِ بْنِ شَرِيفٍ الْمِصْرِيُّ بِالْمَدِينَةِ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلّم ومحمد ابن عماد الحراني بالإسكندرية قالا: أنبأنا أبو محمد عبد الله بن رفاعة بن غدير السعدي، حدثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الخلعي، أنبأنا [أَبُو] عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن الفضل بْن نظيف الفراء، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ المادرائي إملاء، حدثنا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ عَبْد اللَّهِ بْن الْحَسَن بن أَحْمَدَ بْنِ أبي شعيب، حدثنا هاشم بن خالد، حدثنا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الأَوْزَاعِيِّ قَالَ [حَدَّثَنِي] يحيى ابن أبي كثير، حدثني أبو قلابة، حَدَّثَنِي أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحْبِيُّ، حَدَّثَنِي ثَوْبَانُ قَالَ: خَرَجْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثمان عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، فَلَمَّا كُنَّا بِالْبَقِيعِ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ يَحْتَجِمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» .
أخبرنا أَحْمَد وعبد الرحمن ابنا سلطان بْن أحمد البزاز قالا: أنبأنا عبد الواحد بن الحسين البزاز، أنبأنا المبارك بن عبد الجبار بن أحمد، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن علي ابن عبد اللَّه الصوري قَالَ: أنشدنا القاضي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ إسحاق بْن الحسين بْن إبراهيم بْن جابر التنيسي، أنشدنا أبو عمرو عثمان بْن إبراهيم المادرائي، أنشدنا نصر بْن أَحْمَد الحروري لنفسه:
شكوت جلوس إنسان ثقيل ... لجار لي من هو أثقل
فكنت كمن شكا الطاعون يومًا ... فزاد وضع الطاعون دمل
قرأت في كتاب أن أبا عَمرو عُثْمَان بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن الأطروش المادرائي توفي في أوائل سنة إحدى وستين وثلاثمائة.