اللَّيْث بن سعد بن عبد الرحمن بن الْحَارِث الفهمي مولى فهم من قيس غيلَان الْمصْرِيّ كَانَ مولده يَوْم الْخَمِيس فِي شعْبَان سنة أَربع وَتِسْعين وَمَات فِي النّصْف من شعْبَان سنة خمس وَسبعين وَمِائَة رَضِي الله عَنهُ وَصلى عَلَيْهِ مُوسَى بن عِيسَى الْهَاشِمِي كَانَ من سَادَات أهل زَمَانه فقها وورعا وعلما وفضلا وسخاء
روى عَن عقيل بن خَالِد فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة وَمُحَمّد بن عجلَان فِي مَوَاضِع وَنَافِع وَيزِيد بن أبي حبيب وَيزِيد بن الْهَاد وَالزهْرِيّ وَسَعِيد المَقْبُري وَأبي الزبير وخَالِد بن يزِيد وَيحيى بن يزِيد وَيحيى بن سعيد فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَالزَّكَاة والبيوع وَالْجهَاد والرؤيا وَحقّ الْجَار وَمُعَاوِيَة بن صَالح وجعفر بن ربيعَة وَحَكِيم بن عبد الله بن قيس فِي الصَّلَاة وَيُونُس بن يزِيد فِي الصَّلَاة وَعمْرَان بن
أبي أنس وَخير بن نعيم وعبد الله بن أبي جَعْفَر فِي الزَّكَاة وَبُكَيْر بن الْأَشَج فِي الزَّكَاة وَابْن أبي مليكَة فِي الزَّكَاة والفضائل وَغَيرهَا ومُوسَى بن عَليّ بن رَبَاح فِي الْفِتَن وَهِشَام بن عُرْوَة فِي الصَّوْم وعبد الرحمن بن الْقَاسِم فِي الْحَج وَالربيع بن سُبْرَة فِي النِّكَاح وَابْن جريج فِي الْبيُوع وَمُحَمّد بن عبد الرحمن بن غنج فِي الْبيُوع وَأبي الزِّنَاد فِي الْبيُوع وَأبي شُجَاع سعد بن يزِيد فِي الْبيُوع وَأَيوب بن مُوسَى فِي الْحُدُود وَالْجهَاد وعبيد الله بن عمر فِي الْجِهَاد والْحَارث بن يَعْقُوب فِي الْجِهَاد وَعَطَاء بن أبي رَبَاح فِي الْأَشْرِبَة
روى عَنهُ قُتَيْبَة بن سعيد وَمُحَمّد بن رمح وَشُعَيْب بن اللَّيْث وَعِيسَى بن حَمَّاد وَيحيى بن يحيى فِي الْوضُوء وشبابة بن سوار فِي الصَّلَاة وَابْن وهب فِي الصَّلَاة وَالزَّكَاة ومروان بن مُحَمَّد الْقَيْسِي الدِّمَشْقِي وَأَبُو الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ وهَاشِم بن الْقَاسِم بن عَليّ بن نصر الْجَهْضَمِي وَأحمد بن عبد الله بن يُونُس وَيَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سعد وَقَالَ فِي الْبيُوع وروى اللَّيْث

اللَّيْث بن سعد بن عبد الرَّحْمَن بن عقبَة أَبُو الْحَارِث مولى الْوَلِيد بن رِفَاعَة الفهمي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْوَحْي وَالْعلم وَغير مَوضِع عَن قُتَيْبَة بن سعيد وَعبد الله بن الْمُبَارك وَعبد الله بن يُوسُف وَيحيى بن بكير وَسَعِيد بن شُرَحْبِيل وَغَيرهم عَنهُ عَن الزُّهْرِيّ وَنَافِع وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَيزِيد بن أبي حبيب والمقبري وَعقيل بن خَالِد ومُوسَى وَغَيرهم قَالَ أَبُو بكر سُئِلَ بن معِين عَن اللَّيْث بن سعد فَقَالَ ثِقَة قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة يحْتَج بحَديثه وَقَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي عَمْرو بن خَالِد قَالَ مَاتَ اللَّيْث بن سعد سنة خمس وَسبعين وَمِائَة قَالَ غَيره وَذَلِكَ قبل مَالك بِأَرْبَع سِنِين قَالَ البُخَارِيّ وحَدثني يحيى بن بكير قَالَ سَمِعت اللَّيْث بن سعد قَالَ لقِيت بن شهَاب بِمَكَّة وَأَنا بن عشْرين سنة سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَة وَولد سنة أَربع وَتِسْعين يَوْم الْخَمِيس لأَرْبَع عشرَة من شعْبَان واستكمل إِحْدَى وَثَمَانِينَ
بَاب مُحَمَّد

الليث بن سعد
- الليث بن سعد. ويكنى أبا الحارث. مولى لقيس. ولد سنة ثلاث أو أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ فِي خِلافَةِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الملك. وكان ثقة كثير الحديث صحيحه. وكان قد استقل بالفتوى في زمانه بمصر. وكان سريًا من الرجال نبيلًا سخيًا له ضيافة. ومات يوم الجمعة لأربع عشرة ليلة بقيت من شعبان سنة خمس وستين ومائة في خلافة المهدي.

اللَّيْث بن سعد أَرْبَعَة

الأول
- الإِمَام الْمُقدم أَبُو الْحَارِث اللَّيْث بن سعد الفهمي الْمصْرِيّ
يروي عَن نَافِع روى عَنهُ قُتَيْبَة بن سعيد
مَاتَ سنة خمس وَسبعين وَمِائَة 175
الثَّانِي
- أَبُو الْحَارِث اللَّيْث بن سعد بن الحكم بن مُحَمَّد بن أبي مَرْيَم ابْن أخي سعيد بن الحكم بن أبي مَرْيَم
روى عَن عبد العزيز الإديسي وَغَيره
يحدث عَنهُ أَحْمد بن يحيى بن خَالِد بن حَيَّان الرقي
- وَالثَّالِث اللَّيْث بن سعد بن نجيح بن أخي خَالِد بن نجيح
يروي عَن عبد الله بن وهب وَغَيره
- وَالرَّابِع اللَّيْث بن سعد بن إِبْرَاهِيم كنيته أَبُو عَمْرو تنيسي الأَصْل
يحدث عَن بكر بن سهل الدمياطي وَذَوِيهِ

الليث بن سعد بن عبد الرحمن: مولى قيس بن رفاعة، وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي، وكان أصله من أصفهان. وقال الليث: قال لي بعض أهلي: ولدت سنة اثنتين وتسعين، والذي أوقن سنة أربع وتسعين ، ومات في النصف من شعبان، يوم الخميس سنة خمس وسبعين ومائة ودفن يوم الجمعة. قال الليث: كتبت من علم ابن شهاب علماً كثيراً وطلبت ركوب البريد إليه إلى الرصافة فخفت أن لا يكون ذلك لله فتركت ذلك. وقال الشافعي: الليث أفقه من مالك إلا أن أصحابه لم يقوموا به. وكان ابن وهب يقرأ عليه مسائل الليث فمرت به مسألة فقال رجل من الغرباء: أحسن والله الليث كأنه كان يسمع مالكاً يجيب فيجيب، فقال ابن وهب للرجل: بل كان مالك يسمع الليث يجيب فيجيب، والله الذي لا إله إلا هو ما رأينا أحداً قط أفقه من الليث.