مُحَمَّدُ بنُ رَائِقٍ أَبُو بَكْرٍ
الأَمِيْرُ الكَبِيْرُ، أَبُو بَكْرٍ.
كَانَ أَبُوْهُ مِنْ أَجلِّ مَمَالِيْك المُعْتَضِد وَأَدينهم.
وَلِي أَبُو بَكْرٍ لِلْمُقْتَدر شُرْطَةَ بَغْدَاد فَطَلَعَ شَهْماً عَالِي الهِمَّة مِقْدَاماً، فولِي وَاسِطَ وَالبَصْرَةَ، فَوَفَدَ عَلَيْهِ بُجْكُم الأَمِيْرُ فَاسْتَخْدَمَه، وَتَرَقَّتْ حَالُهُ، فولاَهُ الرَّاضِي بِاللهِ إِمْرَةَ الأُمَرَاءِ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَعِشْرِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَتَقَدَّم وَرُدَّت أُمُورُ المملكَةِ إِلَيْهِ، وَانحدر مَعَ الخَلِيْفَة إِلَى وَاسِط، وَجَهَّزَ بُجْكُم
لمحَاربَة البَريديِّ الوَزِيْر، ثُمَّ عَصَى عَلَيْهِ بُجْكُم.فتوجَّه مُحَمَّدٌ إِلَى الشَّامِ، فَدَخَلَ دِمَشْق، وَادَّعَى أَنَّ المتقِي للهِ وَلاَّهُ عَلَيْهَا، وَطرَدَ عَنْهَا بدراً الإِخْشِيدِيَّ، ثُمَّ سَاقَ ليَأْخذ مِصْرَ، فَالتَقَى هُوَ وَصَاحِبُهَا مُحَمَّدُ بنُ طُغج الإِخْشِيذ، فَهَزمه الإِخْشِيذ.
وَكَانَتْ مَلْحمَة كَبِيْرَة بِالعريش، فَرُدَّ إِلَى دِمَشْق، وَأَقَامَ بِهَا أَزيدَ مِنْ سنَةٍ، ثُمَّ بلغه مَصرع بُجْكم، فَسَارَ إِلَى بَغْدَادَ، فَخلع عَلَيْهِ المُتَّقِي خِلْعَةَ المُلك بَعْد أُمُورٍ يطول شَرْحهَا، ثُمَّ سَارَ بِالمُتَّقِي إِلَى المَوْصِل، فمدَّ لَهُ نَاصرُ الدَّوْلَة أَمِيْرُهَا سِمَاطاً فَقَتَلَهُ بَعْد السِّمَاط وَكَانَ متَأَدِّباً شَاعِراً بَطَلاً شُجَاعاً، شَدِيدَ الوَطْأَة.
وَكَانَ مَصْرَعُهُ فِي سَنَةِ ثَلاَثِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ فِي رجبهَا.

مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي حرب بْن عَبْد الصمد بْن النرسي أَبُو الْحَسَن الكاتب:
سَمِعَ مُحَمَّد بْن المادح وابن البطي والمبارك بن خضير. أنبأنا بقراءتي أخبرنا ابْنُ المادح. فذكر حديثًا. ولد سنة أربع وأربعين وخمسمائة. قلت: لَهُ شعر رائق، سَمِعَ مِنْهُ أَبُو حفص بْن الحاجب والسيف أَحْمَد بْن عِيسَى، وحدثنا أَبُو الْحُسَيْن اليونيني بإجازته مِنْهُ.
وقرأت بخط ابن الحجاب ترجمة النرسي وفيها أَنَّهُ سَمِعَ أيضًا من هبة اللَّه الشبلي وقَالَ: هُوَ من ظرفاء النَّاس وأدواته فِي الأدب كاملة، يخترع المعاني الأبكار، أقعده الزمان ومسه الفقر، تفرد بعدة كتب وأجزاء. توفي فِي جمادى الآخرة سنة ستة وعشرين وستمائة.

مُحَمَّد بْن معمر بْن عَبْد الواحد بْن رجاء بْن الفاخر الْقُرَشِيّ أَبُو عَبْد اللَّه بْن أَبِي أَحْمَد الأصبهاني :
من أولاد المحدثين المذكورين، سَمِعَ بإفادة أَبِيهِ وبنفسه الكثير من جَعْفَر بْن عَبْد الواحد الثقفي وأبي نصر أَحْمَد بْن عُمَر الغازي وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن ومحمد ابن أَبِي نصر اللفتواني وأبي سعد البغدادي وخلق كثير وقدم بغداد مرارا آخرها سنة
إحدى وتسعين فأملى بها مجالس عدة، كتبها عَنْهُ النَّاس باستملاء أخيه وكان مكثرًا.
ولد فِي جمادى الآخرة سنة عشرين وخمسمائة وخرج قبل موته إلى شيراز فتوفي بها سنة ثلاث وستمائة.
(قلت: فِي ربيع الأول، روى عَنْهُ أَبُو مُوسَى عَبْد اللَّه بْن الحافظ عَبْد الغني وأبو الحجاج يُوْسٌف بْن خليل والحافظ أَبُو عَبْد اللَّه بْن عَبْد الواحد وآخر من روى عَنْهُ بالإجازة الفخر عليّ بْن الْبُخَارِيّ) .
(قلت: سَمِعَ مُحَمَّد بْن معمر، معجم الطبراني الكبير عَلَى فاطمة الجوزدانية وكان جيد المعرفة بمذهب الشَّافعيّ وله معرفة حسنة بالحديث ويد باسطة فِي الأدب وتفنن فِي المعارف والعلوم وَقَدْ حج مَعَ أَبِيهِ فسمع بالكوفة من عُمَر بن إبراهيم الزيدي وبهمذان وبغداد وقدم بغداد غير مرة وحدث بها، وكان ذا مكانة رفيعة عند الدولة وجلالة فِي النفوس وله شعر رائق وسماعه للمعجم حضورًا) .