صدقة بن خالد أبو العباس الدمشقي مولى أم البنين أخت معاوية القرشي روى عن زيد بن واقد وابن جابر وعثمان بن [أبي - ] العاتكة ومروان بن جناح روى عنه الوليد بن مسلم وأبو مسهر وهشام بن عمار سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن أنا عبد الله ابن أحمد [بن حنبل - ] فيما كتب إلي قال قال أبي: صدقة بن خالد ثقة ثقة، ليس به بأس، أثبت من الوليد بن مسلم، روى عنه أبو مسهر والحكم بن موسى.
نا عبد الرحمن نا علي بن الحسين قال سمعت ابن نمير يقول: صدقة بن خالد الدمشقي ثقة.
[وهو أوثق من صدقة بن يزيد ومن صدقة بن عبد الله - ] نا عبد الرحمن انا يعقوب [بن اسحاق - ]
فيما كتب إلي قال نا عثمان [بن سعيد - ] قال سألت يحيى [بن معين - ] عن صدقة بن خالد فقال [هو - ] ثقة [نا عبد الرحمن قال سألت أبي عن صدقة بن خالد فقال: ثقة، وهو أوثق من صدقة بن عبد الله ومن صدقة بن يزيد - ] نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن صدقة بن خالد فقال: ثقة.

صدقة بن خالد: "شامي"، ثقة.

صدقة بن خالد الأموي
قال الميموني: سمعته يقول: وذكر الشاميين، فقال: صدقة بن خالد، ثقة مأمون، ما بلغني أن أحدًا من الشاميين كان يكتب حديثه بيده غيره، فذاك بيَّن في حديثه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (511)
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: صدقة بن خالد ثقة، وهو فوق الوليد بن مسلم، وكان كاتبا.
"سؤالات أبي داود" (284)

قال حرب: قال أبو عبد اللَّه: صدقة بن خالد شيخ ثقة، أراه شاميًّا.
"مسائل حرب" ص 463

قال حرب: قال أحمد: وصدقة بن خالد ثقة.
"مسائل حرب" ص 471

قال عبد اللَّه: قال أبي: وصدقة بن خالد ثقة ثقة، أثبت من الوليد بن مسلم، صالح الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (492)، (1411)

وقال عبد اللَّه: سمعته يقول: وصدقة بن خالد الذي روى عنه أبو مسهر، والحكم بن موسى، هذا صدقة ثقة ليس به بأس، هذا ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1313)

صَدَقَة بن خَالِد أَبُو الْعَبَّاس مولَى أم الْبَنِينَ بنت أبي
سُفْيَان بن حَرْب أُخْت مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان الْقرشِي الْأمَوِي الدِّمَشْقِي حدث عَن زيد بن وَاقد رَوَى عَنهُ هِشَام بن عمار فِي مَنَاقِب أبي بكر

صَدَقَة بن خَالِد أَبُو الْعَبَّاس مولى أم الْبَنِينَ بنت أبي سُفْيَان بن حَرْب أُخْت مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان الدِّمَشْقِي أخرج البُخَارِيّ فِي مَنَاقِب أبي بكر عَن هشيم بن عمار عَنهُ عَن زيد بن وَاقد وَأخرج فِي الْأَشْرِبَة فَقَالَ قَالَ هشيم بن عمار عَنهُ عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر قَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ هُوَ أوثق من صَدَقَة بن عبد الله وَصدقَة بن زيد قَالَ بن الْجُنَيْد سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول صَدَقَة بن عبد الله وَصدقَة بن يزِيد الدمشقيان ضعيفان ليسَا بِشَيْء وأرفعهم صَدَقَة بن خَالِد

صدقة بن خالد السمين
- صدقة بن خالد السمين. وكان ثقة.

صدقة بن خالد القرشي أبو العباس مولى أم البنين أخت معاوية بن أبى سفيان كان مولده سنة ثماني عشرة ومائة ومات سنة ثمانين ومائة وكان متقنا ثبتا

صدقة بْن خَالِد أَبُو الْعَبَّاس الْقُرَشِيّ
مولى أم البنين أخت مُعَاوِيَة، عَنْ زيد بْن واقد وعثمان بْن أبى العاتكة (1) ، روى
عَنْهُ هشام بْن عمار ومُحَمَّد بْن المبارك.

صَدَقَة بن خَالِد أَبُو الْعَبَّاس الْقرشِي الدِّمَشْقِي يرْوى عَن الشاميين
روى عَنهُ هِشَام بن عمار كَانَ مولده سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَة وَمَات سنة ثَمَانِينَ وَمِائَة وَكَانَ مولى أم الْبَنِينَ أُخْت مُعَاوِيَة بْن يزِيد بْن مُعَاوِيَة

صَدَقَة بن عبد الله أَبُو مُعَاوِيَة السمين روى عَنهُ وَكِيع مَا كَانَ من حَدِيثه مَرْفُوعا فَهُوَ مُنكر وَهُوَ ضَعِيف جدا

صدقة بن عبد الله السّمين
* وهو ضعيف، وقد ضعّفه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما (السنن الكبرى: 4/ 126) ..

صَدَقَة بْن عَبْد اللَّهِ السمين
رُوِيَ عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَن ِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «فِي الْعَسَلِ الْعُشْرُ، فِي كُلِّ عَشْرِ قِرَبٍ قِرْبَةٌ» ، ثناه الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا ابْنُ أَبِي السَرِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ صَدَقَةَ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: مُوسَى بْنُ يَسَارٍ رَجُلٌ مَجْهُولٌ، الَّذِي رَوَى عَنْ نَافِعٍ حَدِيثَ الْعَسَلِ، مَنْ أَهْلِ الشَّامِ، رَوَى عَنْهُ هَذَا الْحَدِيثَ صَدَقَةُ وَغَيْرُهُ
وَهُوَ حَدِيث لَا أصل لَهُ عَن نَافِع، وَالْحمل فِيهِ على مُوسَى، لَا صَدَقَة.

صدقة بن عبد اللَّه السمين
قال البخاري: قال أحمد: صدقة بن عبد اللَّه أبو معاوية السمين، الذي روى عنه وكيع، ما كان من حديثه مرسل عن مكحول فهو أسهل، ما كان من حديثه مرفوع فهو منكر، وهو ضعيف جدًّا.
"التاريخ الكبير" 4/ 296، "التاريخ الصغير" 2/ 202

قال الميموني: وذكر صدقة السمين، فقال: ضعيف.
"العلل" رواية المروذي وغيره (513)

قال المروذي: وقال: صدقة الدمشقي ليس بشيء، ضعيف الحديث.
"العلل" رواية المروذي وغيره (203)

قال حرب: قال أحمد: وصدقة بن خالد ثقة، وصدقة بن يزيد يضعَّف، وصدقة بن عبد اللَّه ضعيف، كان يكونون الثلاثة بالشام، إلا أن صدقة بن يزيد خراساني.
"مسائل حرب" ص 471

قال عبد اللَّه: قلت لأبي: وكيع عن صدقة؟
قال أبي: هو صدقة السمين، ما كان من حديثه مرفوع منكر، وما كان من حديثه مرسل عن مكحول فهو أسهل.
قال: وهو ضعيف جدًّا، وهو صدقة بن عبد اللَّه السمين.
"العلل" رواية عبد اللَّه (492)

وقال عبد اللَّه: سمعته يقول: صدقة بن عبد اللَّه السمين هو شامي، الذي روى عنه الوليد بن مسلم، وهو أبو معاوية، ليس بشيء، هو ضعيف الحديث، أحاديثه مناكير، ليس يسوي حديثه شيئا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1313)
وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن صدقة الدمشقي، فقال: هو صدقة السمين، ما كان من حديثه مرفوع فهو منكر، وما كان من حديثه مرسل عن مكحول فهو أسهل، وهو ضعيف جدًا، وهو صدقة بن عبد اللَّه السمين.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1411)

وقال عبد اللَّه: سئل عن صدقة بن عبد اللَّه الدمشقي، فقال: ليس بشيء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1506)

قال أحمد بن أبي يحيى: سألتُ أحمد بن حنبل عن صدقة السمين، فقال: ضعيف.
"الكامل" 5/ 115

صَدَقَة بْن عَبْد اللَّهِ السمين كنيته أَبُو مُعَاوِيَة الْقرشِي من أهل دمشق يَرْوِي عَن بن الْمُنْكَدر وَأهل بدله روى عَنْهُ الْوَلِيد بْن مُسْلِم وَأهل الشَّام كَانَ مِمَّن يَرْوِي الموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا يشْتَغل بروايته إِلَّا عِنْدَ التَّعَجُّب رَوَى عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَنْ نَافِع عَن بن عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْعَسَلِ الْعُشْرُ فِي كُلِّ عَشَرَةِ قِرَبٍ قِرْبَةٌ ثناه الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا بن أَبِي السَّرِيِّ ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ سَمِعت مُحَمَّد بْن مَحْمُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ سَأَلت يحيى بن معِين عَن صَدَقَة بْن عَبْد اللَّهِ السمين فَقَالَ ضَعِيفٌ قَالَ أَبُو حَاتِم مرض أَبُو زَكَرِيَّا القَوْل فِي صَدَقَة حَيْثُ لم يسير مَنَاكِير حَدِيثه وَهُوَ يَرْوِي عَن مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ بنسخة مَوْضُوعَة يشْهد لَهَا بِالْوَضْعِ من كَانَ مبتدئا فِي هَذِه الصِّنَاعَة فَكيف المتبحر فِيهَا

صَدَقَة بن يزِيد ضَعِيف خراساني الأَصْل

صَدَقَة بن يزِيد
عَن إِبْرَاهِيم بن الصَّائِغ
قَالَ ابْن حبَان لَا يشْتَغل بحَديثه ذكره الذَّهَبِيّ فِي الضُّعَفَاء وَأَهْمَلَهُ فِي الْمِيزَان.

صَدَقَة بْن يَزِيد أَصله من خُرَاسَان سكن الشَّام يَرْوِي عَن الْعَلَاء بْن عَبْد الرَّحْمَنِ وَإِبْرَاهِيم الصَّائِغ وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ صَدَقَة بْن يَزِيد روى عَنْهُ الْوَلِيد بْن مُسْلِم وَعباد بْن عباد أَبُو عتبَة الْخَواص وَالْفِرْيَابِي كَانَ مِمَّن يحدث عَن الثِّقَات بالأشياء المعضلات عَلَى قلَّة رِوَايَته لَا يَجُوز الِاشْتِغَال بحَدِيثه عِنْدَ الِاحْتِجَاج بِهِ

صدقة بن يزيد
قال البخاري: قال أحمد: هو بناحية بيت المقدس، حديثه ضعيف.
"التاريخ الكبير" 4/ 295، "التاريخ الصغير" 2/ 202

قال حرب: قال أحمد: وصدقة بن خالد ثقة، وصدقة بن يزيد يضعف، وصدقة بن عبد اللَّه ضعيف، كان يكونون الثلاثة بالشام، إلا أن صدقة بن يزيد خراساني.
"مسائل حرب" ص 471

قال عبد اللَّه: سمعته يقول: وصدقة بن يزيد كان يكون ناحية بيت المقدس، حديثه حديث ضعيف، يحدث عن حماد بن أبي سليمان، وهو ضعيف.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1313)

صدقة بن يزيد خراساني الأصل صار إلى الشام وسكن الرملة روى عن العلاء بن عبد الرحمن وحماد بن ابى سليمان والاحوص ابن حكيم وإبراهيم الصائغ وابنة واثلة بن الأسقع روى عنه الوليد ابن مسلم ورواد بن الجراح العسقلاني سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل - ] فيما كتب إلي قال قال أبي: صدقة بن يزيد كان يكون في ناحية بيت المقدس، حديثه ضعيف.
نا عبد الرحمن قال سألت أبي حال صدقة الخراساني فقال: صالح، وصدقة بن خالد احب إلى منه.

صدقة بْن يزيد،
سَمِعَ بنت واثلة، روى عَنْهُ الوليد بْن مُسْلِم، وروى عباد بْن عباد أَبُو عتبة عَنْ صدقة بْن يزيد عَنْ رجل عن عتبة ابن أَبِي حكيم - حديث أَبِي ثعلبة، مرسل، قَالَ أَحْمَد: هو بناحية بيت المقدس
حديثه ضعيف، وَقَالَ الوليد نا صدقة نا العلاء عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الحج، منكر، وَقَالَ صدقة: قدمت مرو فلقيت إِبْرَاهِيم الصائغ، قَالَ ابْن يَحْيَى: هو خراساني الأصل.

صَدَقَة بن عبيد الله الْمَازِني كنيته أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ يَرْوِي عَنِ عَاصِم بن بَهْدَلَة روى عَنهُ بن علية وَحميد بن مسْعدَة

صدقة بْن عُبَيْد اللَّه المازني
عَنْ خَالِد الحذاء سَمِعَ منه حميد بْن مسعدة والغداني وَسَمِعَ الحارث بْن عمر (3) أن عمر ابن عَبْد العزيز جلد رجلا سب عثمان ثلاثين سوطا وحبسه - قَالَه أَبُو الربيع نا ابْن علية نا صدقة.

صدقة بن عبيد الله المازني روى عن الحارث بن عتبة وخالد الحذاء ومحمد [بن عمر - ] بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام روى عنه سعيد بن عون وعبد الله بن محمد بن الربيع العائذي المصيصي وحميد بن مسعدة.
نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين انه قال ( م ) : صدقة بن عبيد الله المازني ليس به بأس.
نا عبد الرحمن قال سألت أبي عن صدقة بن عبيد الله المازني فقال: ما أرى بحديثه بأسا.

صَدَقَة بْن رستم الإسكاف
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: يرْوى عَن الْمسيب بْن رَافع يرْوى عَن الْأَثْبَات مَالا يشبه حَدِيث الثِّقَات، توهمًا لَا تعمدًا.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: صَدَقَة يروي عَن الْمسيب بْن رَافع حكايات وشيئًا من كَلَام الصَّحَابَة، لَا أعلم لَهُ حَدِيثا مُسْندًا من غير وَجه يَصح.

صَدَقَة بن رستم الاسكاف يروي عَنهُ الْمسيب بن رَافع قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْأَثْبَات مَا لَا يشبه حَدِيث الثِّقَات توهما لَا تعمدا

صَدَقَة بْن رستم الإسكاف يَرْوِي عَن الْمُسَيِّب بْن رَافع عداده فِي أهل الْكُوفَة روى عَنْهُ عبيد بْن إِسْحَاق الْعَطَّار والكوفيون يروي عَن الْأَثْبَات مَالا يشبه حَدِيث الثِّقَات توهما لَا تعمدا

صدقة بن رستم الإسكاف كوفي روى عن المسيب بن رافع روى عنه محمد بن فضيل والفضل بن موسى والأسود بن عامر وبشر ابن يزيد بن أبي الأزهر وعبيد بن إسحاق والخليل بن زياد الخواص المحاربي والليث بن خالد الخراساني سمعت أبي يقول ذلك.
وسمعته يقول: هو صدوق ما به بأس.

صدقة أبو سهل الهنائي روى عن كثير ابى
الفضل الطفاوي وعن خالته روى عنه مسلم بن إبراهيم ومعاوية بن الحارث ابن شيطا سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد روى عنه داود ابن منصور قاضي المصيصة.

صدقة أبو سهل الهنائي روى عن محمد بن سيرين وأبي عمرو الجملي وشيخ كبير من بني شيبة زمن خالد روى عنه أبو سلمة موسى بن إسماعيل ومحمد بن معاذ العنبري سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين
قال: صدقة الهنائى ثقة.

صَدَقَة بن الْفضل أَبُو الْفضل الْمروزِي سمع ابْن عُيَيْنَة وَيَحْيَى الْقطَّان والوليد بن مُسلم وَسليمَان بن حَيَّان وحجاج بن مُحَمَّد رَوَى عَنهُ البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالصَّلَاة غير مَوضِع

صَدَقَة بن الْفضل أَبُو الْفضل الْمروزِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالصَّلَاة وَالزَّكَاة وَالْجهَاد وَغير مَوضِع عَنهُ عَن عَبدة وَابْن عُيَيْنَة وَيحيى الْقطَّان والوليد بن مُسلم وَأبي خَالِد وَسليمَان بن حبَان وحجاج بن مُحَمَّد

صدقة بْن سابق الصعدي
(4) ، عَنِ ابْن إِسْحَاق.
باب الصلت 2898 ا - الصَّلْتُ بْنُ إِيَاسٍ الْحَنَفِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حميد نا أبوتميلة نا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنِي الصَّلْتُ بْنُ إِيَاسٍ الْحَنَفِيُّ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: مَتَى كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ؟ قَالَ: مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ثَلاثَ مِرَارٍ، قُلْنَا، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى؟ قَالَ: لا، قُلْتُ: عُمَرُ؟ قَالَ لا أَدْرِي (1) : أخو عَبْد اللَّه بْن إياس بْن أَبِي مريم أم لا.