قيس بن يزيد الضمرى كوفي روى عن عبد الله بن مسعود روى عبد الواحد بن زياد عن موسى الجهنى عن النعمان بن قيس عن ابيه قيس ابن يزيد سمعت أبي يقول ذلك.

قيس بْن يزيد الضمري
يعد فِي الكوفِيين قَالَ مُوسَى نا عَبْد الواحد قَالَ نا مُوسَى الجهني سَمِعَ قيسا الضمري قَالَ حدثتنا مولاتنا سارة قَالَت لقي أَبُو ذر جدك سلمة بْن قيس قَالَ لا تعمل على الصدقة ولا تجمع الضرائر وتابعه يعلى عَنْ مُوسَى، وقال ابن المبارك الْحَسَن بْن يزيد، وقال ابن منذر حدثني سُفْيَان بْن حمزة سَمِعَ كثير بْن زيد عَنْ أنس بْن يزيد الضمري عَنْ جده أَنَّهُ كَانَ يسكن الروحاء وعنده أقاربه فأتاه أَبُو ذر مثلَهُ.

قيس بن النعمان جار لا ياد بن لقيط روى عنه إياد بن لقيط سمعت أبي يقول ذلك.

قيس بْن النعمان
قَالَ أَبُو الوليد نا عُبَيْد اللَّه بْن إياد قَالَ حدثني أَبِي عَنْ قيس بْن النعمان (2) وكَانَ قَدْ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ عمر قال اتيت
النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهْدَيْتُ لَهُ فَأَبَى فَقَالَ (1) أَنَا مِنْ قَوْمٍ يَشُقُّ عَلَيْهِمْ أَنْ تُرَدَّ عَلَيْهِمُ الْهَدِيَّةُ.

(قيس بن النعمان أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو القموص زيد بن علي سمعت أبي يقول ذلك - ) - قيس بن النعمان السكوني صدفى له صحبة وكان قد قرأ القرآن على عهد عمر رضى الله عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فاهديت إليه فأبى وانطلق النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر رضى الله عنه إلى الغار، روى عنه اياد ابن لقيط السدوسي سمعت أبي يقول ذلك.

قيس بن النعمان
ب د ع: قيس بْن النعمان السكوني.
وقيل: العبسي.
وحديثه فِي الكوفيين والبصريين.
روى عَنْهُ: إياد بْن لقيط، وزيد بْن عليّ أَبُو القموص.
روى لَهُ هَذَا الحديث أَبُو نعيم، وَأَبُو عُمَر، وروى لَهُ ابْن منده حديث أَبِي القموص.
قَالَ: حَدَّثَنِي أحد الوفد الَّذِينَ قدموا عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من عَبْد القيس، وهو قيس بْن النعمان، أنهم أهدوا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شيئًا من تمر، فَقَالَ: إنه قَرَأَ القرآن عَلَى عهد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأحصاه عَلَى عهد عُمَر.
روى عند إياد بْن لقيط، أَنَّهُ قَالَ: لما انطلق النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْر إِلَى الغار يريدان الهجرة، مرا بعبد يرعى غنما فاستسقياه لبنا، فقال: ما عندي شاة تحلب، فأخذ شاة، فمسح ضرعها، واحتلب أَبُو بَكْر، فشربوا، فَقَالَ: من أنت؟ فَقَالَ: " أَنَا مُحَمَّد رَسُول اللَّه "، فأسلم.
أَخْرَجَهُ الثلاثة

قيس بن النعمان
سكن البصرة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم.
- أخبرنا عبد الله قال: حدثني زياد بن أيوب قال: نا إسحاق بن يوسف قال: أخبرنا عوف عن أبي القموص زيد بن علي قال: حدثني أحد الوفد الذي وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس قال عوف إن لا يكون قال قيس بن النعمان فأنا نسيت اسمه قال: اهدينا له هدية فقال: ما هذا؟ قال: قلنا هدية قال: ابلغوها إلى محمد قال: فسألناه عن أشياء حتى سألناه عن الشرب فقال: (لا تشربوا في دباء ولا في حنتم ولا في نقير واشربوا في الجلد الموكأ عليه فإن اشتد عليكم فاكسروا بالماء فإن أعياكم فأهريقوه قال: قلنا يا رسول الله: وما [] ما
الدباء والحنتم والمرقب قال: أنا لا أدري ما هي، قال: أي هجر أعز؟ قلنا المسفر قال: فوالله لقد دخلتها وأخذت اقليدها. قلنا أي الخط أعز؟ قلنا الزارة، قال: فوالله لقد دخلتها وأخذت اقليدها ثم قال: اللهم اغفر لنا لعبد القيس إذا أسلموا طائعين غير كارهين لا خريا ولا نادمين إذ بعض القوم لا يسلموا حتى يخزوا ويوتروا وقال في ابتهال وجهه عن يمين القبلة حتى استقبل القبلة ثم قال: إن خير أهل المشرق عبد القيس.

وقيس بن النعمان
- وقيس بن النعمان. ومن اليمن وهم ولد قحطان: حدثنا خليفة قال: حدثنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي قال: حدثني أبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال: قحطان من ولد إسماعيل بن إبراهيم, وبينه وبين إسماعيل ثلاثون أبا. قال: وقال أبي: لم يزل قحطان يعرفون ذلك وينتسبون إليه حتى كان زمن الحجاج. حدثنا خليفة قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال: خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على قوم من أسلم وهم يتناضلون فقال: "ارموا بني إسماعيل, فإن أباكم كان راميًا". حدثنا خليفة قال: حدثنا بكر بن سليمان عن ابن إسحاق: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لفتية من الأنصار: "ارموا بني إسماعيل, فإن أباكم كان راميًا". حدثنا خليفة قال: وحدثني هشام بن محمد قال: أخبرني أبي قال: الذين نسبوا قحطان إلى غير إسماعيل قالوا: قحطان, وهو يقطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح. وقال ابن الكلبي: ويقال: هو قحطان بن هميسع بن تيمن بن نبت بن إسماعيل بن إبراهيم. حدثنا خليفة قال: وحدثني سليمان بن حرب قال: حدثنا سلام بن مسكين قال: حدثني عوف بن ربيعة الثقفي قال: حدثنا يزيد الفارسي قال: سمعت ابن عباس قال: العرب الأعاربة ولد قحطان بن الهميسع. حدثنا خليفة قال: حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا بشر بن السري عن ابن لهيعة عن الربيع بن سبرة عن عمرو بن مرة الجهني قال: كنت عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "من كان من معدّ فليقم" فقمت. فقال لي: "اجلس" فعل ذلك ثلاثا, قلت: يا رسول الله ممن نحن؟ قال: "أنتم من قضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ". حدثنا خليفة قال: وحدثنا هشام بن الكلبي عن أبيه قال: يقولون: ولد قحطان المرعف وهو يعرب فولد يعرب يشجب وحيدان وحيادة ووائلا وكعبا. فولد يشجب سبأ وهو عامر, وولد سبأ كهلان وحمير فمنهما تفرقت القبائل. فولد كهلان زيدا, فولد زيد بن كهلان عريبا ومالكا, فولد عريب بن زيد يشجب, فولد يشجب بن عريب زيدا, فولد زيد بن عريب أدد بن زيد, فولد أدد بن زيد مرة ونبتا "وهو الأشعر" ومالكا وجلهمة "وهو طيء". أمهما مدلة بنة ذي منجشان وهي مذحج "فغلب عليها مذحج" ولدتهما على أكمة يقال لها: مذحج. ويقال: أم مالك دلة أخت مدلة. فمن الأشعريين:

قيس بْن طخفة
كَانَ من أصحاب الصفة، يختلف فِيهِ اختلافا كثيرا، وقد ذكرنا ذَلِكَ فِي باب طخفة.

قيس بن طخفة
سكن المدينة.
- أخبرنا عبد الله قال حدثني جدي قال حدثني حسين بن محمد قال: نا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن يعيش بن قيس أنه حدثه عن أبيه وكان من أصحاب الصفة قال: بينا أنا نائم من السحر على بطني فدفعني رجل برجله وقال: هكذا فإن هذه ضجعة يبغضها الله تعالى فرفعت رأسي فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قيس بن طخفة
ب ع س: قيس بْن طخفة أَبُو يعيش الغفاري وقَالَ أَبُو جَعْفَر المستغفري: قيس بْن طخفة النهدي، وأورد لَهُ حديثًا طويلًا يعرف طخفة.
وَقَدْ اختلف فِي اسمه اختلافًا كَثِيرا، قيل: إنه كَانَ من أصحاب الصفة.
2262 روى يَحيى بْن أَبِي كَثِير، عَنْ أَبِي سَلَمة بْن عَبْد الرَّحْمَن، أن يعيش بْن قيس بْن طخفة، حدثه عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يا فلان، اذهب بهذا معك "، فبقيت رابع أربعة، فَقَالَ لنا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " انطلقوا "، فأتينا بيت عَائِشَة.
(1387) أَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُور بْن مكارم بْن أَحْمَد بْن المؤدب، بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي زكريا يزيد بْن إياس، قَالَ: ومنهم طهفة بْن أَبِي زُهَيْر النهدي، وقَالَ بعضهم: قيس بْن زُهَيْر، من بني مَالِك بْن نهد، قدم الموصل وكتاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ معه أَوْ: قدم أهله والكتاب معهم
(1388) وقَالَ: حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن خَالِد الْقُرَشِيّ، عَنْ أَحْمَد بْن معاوية بْن بَكْر، حَدَّثَنَا، عَنْ ليث بْن أَبِي سليم، عَنْ مجاهد.
ح وحَدَّثَنَا زكريا بْن يَحيى بْن عَبْد الرَّحْمَن، حَدَّثَنَا يَحيى بْن يونس، حَدَّثَنِي محبوب بْن مَسْعُود البجلي، حَدَّثَنَا وهب الأسدي، عَنْ أشياخ من بني نهد: أن رجلًا منهم، يُقال لَهُ: قيس بْن طهفة من بني مَالِك بْن نهد، وفد إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: ائذن لي فِي الكلام، فَقَالَ: " تكلم "، فَقَالَ: أما بعد يا رَسُول اللَّه، فإنا أتيناك من غوري تهامة بأكوار الميس، وذكر نحو ما ذكرناه فِي طهفة.
أَخْرَجَهُ أَبُو نعيم، وَأَبُو عُمَر، وَأَبُو مُوسَى

قيس بن الْحصين من بني الْحَارِث بن كَعْب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

قيس بن الحصين من بني الحارث بن كعب روى عن.. روى عنه.. حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول ذلك ويقول هو مجهول.

قيس بن الحصين
أخبرنا عبد الله قال حدثني سعيد بن يحيى الأموي قال حدثني أبي قال نا محمد بن إسحاق فيمن شهد بدرا: قيس بن حصين بن خالد بن مخلد بن عامر بن زريق.

قيس بن الحصين
- قيس بن الحصين ذي الغصة ابن يزيد بن شداد بن قنان بن سلمة بن وهب بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن كعب من مذحج. قَالَ وفد قيس بن الحصين مع خالد بن الوليد إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - على بني الحارث وكتب له كتابا وأجازه باثنتي عشرة أوقية ونش. وانصرف هو ومن كان معه من قومه إلى بلادهم نجران اليمن. فلم يمكثوا إلا أربعة أشهر حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

قيس بن الحصين المذحجي
ب س: قيس بْن الحصين ذي الغصة بْنُ يزيد بْن شداد بْن قنان بْن سَلَمة بْن وهب بْن عَبْد اللَّه بْن رَبِيعة بْن الحارث بْن كعب المذحجي الحارثي يُقال لَهُ: ابْن ذي الغصة، لم يذكره الْبُخَارِيّ وذكره الدارقطني فِي الصحابة، وذكره ابْن إِسْحَاق.
(1382) أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: فَأَقْبَلَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَقْبَلَ مَعَهُ وَفْدُ بَلْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ، مِنْهُمْ: قَيْسُ بْنُ الْحُصَيْنِ، وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَدَانِ، وَيَزِيدُ بْنُ الْمُحَجَّلِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ قُرَيْظٍ، وَشَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَنَانِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبَابِيُّ، فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمُوا، وَقَالُوا: نَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ " وقيل: اسمه: الحصين بْن يَزِيدَ، وَقَدْ ذكرناه، وجعل أَبُو عُمَر قنانا: ذا الغصة.
وذكر ابْن الكلبي أن يزيد ذو الغصة، قال: وَإِنما قيل لَهُ ذَلِكَ لغصة كانت فِي حلقه، ورأس بني الحارث بْن كعب مائة سنة.
أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر، وَأَبُو مُوسَى.