علي بن محمد بن محمد بن الطيب بن أبي يعلى بن الجلابي ، أبو الحسن، المعروف بابن المغازلي:
من أهل واسط، والد محمد الذي قدمنا ذكره، سمع كثيرا وكتب بخطه وحصل، وخرج التاريخ وجمع مجموعات، منها الذيل الذي ذيله على «تاريخ واسط» بحشل ومشيخة لنفسه، وكان كثير الغلط، قليل الحفظ والمعرفة، سمع أحمد بن المظفر بن أحمد العطار، وأبا الحسن علي بن عبد الصمد بن عبيد الله الهاشمي، وأبا بكر أحمد بن
محمد بن أحمد الهاشمي الخطيبين، وأبا طالب مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَان الصيرفي البغدادي، وعبد الكريم بن محمد بن عبد الرحمن الواسطي العدل بقراءة الحميدي عليه وأنا أسمع ببغداد.
وأنبأنا القاضي الفقيه أبو علي يحيى بن الربيع الواسطي، أنبأنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن الجلابي قراءة عليه قال: أخبرني والدي، أنبأنا أحمد بن المظفر، أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ الحافظ، حَدَّثَنَا أَبُو خليفة الْفَضْل بْن الحباب الجمحي، حدّثنا مسدد، عن يحيى، عن حميد، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلّم قال: «دخلت الجنة فرأيت قصرا من ذهب فقلت: لمن هذا؟ قيل: لشاب من قريش، فظننت أني أنا هو، قلت: من هذا؟ قيل: عمر بن الخطاب» .
أخبرني عبد الرحيم بن يوسف الدمشقي بالقاهرة، أنبأنا أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي قَالَ: سَأَلت أبا الكرم خميس بْن علي الجوزي عن أبي الحسن علي بن محمد بن الطيب المغازلي، فقال: كان مالكي المذهب، شهد عند أبي الفضل محمد بن إسماعيل، وكان عارفا بالفقه والشروط والسجلات، سمع الحديث الكثير عن عالم من الناس من أهل واسط وغيرهم، وجمع التاريخ المجدد التالي لتاريخ بحشل، وأصحاب شعبة، وأصحاب يزيد بن هارون، وأصحاب مالك، وكان مكثرا خطيبا على المنبر يخلف صاحب الصّلاة بواسط، وكان مطلعا على كل علم من علوم الشريعة، عرف ببغداد بعد الثمانين وأحدر إلى واسط فدفن بها، وكان يوما مشهودا.
ذكر أبو نصر محمود بن الفضل الأصبهاني، ونقلته من خطه: أن أبا الحسن بن المغازلي قدم بغداد فأقام بها أياما يسيرة، ثم نزل إلى دجلة بباب العزبة ليتوضأ فوقع في الماء، وأخرج من وقته ميتا، وحمل إلى واسط فدفن بها، وذلك يوم الأحد عاشر صفر سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.

علي بن حمزة بن إسماعيل بن حمزة بن حمزة بن محمد أبو الحسن الموسوي.
حدث بكتاب الترمذي عن أبي عامر الأزدي محمود بن القاسم وسمعه بفوات من أبي المظفر عبد الله بن عطاء بفوته عنه الاول والتاسع من نسخة الجراخي.
حدث به عنه حفيده أبو بكر محمد بن إسماعيل بن علي ومحمد بن علي بن السيد الحسيني وعبد المعز بن محمد الهروي ويحيى بن محمد بن عبد اللطيف المروزي وقال يوسف بن أحمد البغدادي الحافظ أبو الحسن علي بن حمزة بن إسماعيل بن حمزة بن حمزة بن أبي جعفر محمد المجدر بن أبي علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهروي كان من أكابر السادة وأعلام الثقات ومشاهير الرواة بهراة لم أر بخراسان من السادة العلوية وأحفاد الموسوية أحسن سيرة منه وأسلم عقيدة كثير الصلاة والصدقات ورث عن آبائه المعارف والمعالي ناصرا على مراعات أهل الخير أيامه والليالي أدرك جماعة من المشايخ الكبار ورزق الأسانيد العالية وعمر عمرا طويلاروى لنا عن أبي عامر الأزدي وأبي المظفر البغاوردي جميع كتاب الترمذي وروى لنا عن نجيب بن ميمون الواسطي أيضا وصاعد بن سيار وأحمد بن أبي سعد الأزدي وعبد الأعلى المليحي وأبي عبد الله العميري وعبد الهادي بن شيخ الإسلام وعبد الله بن يوسف الجرجاني الحافظ وعدنان بن طاهر بن الفضل الجزري وزيد بن
الفضل بن إسحاق الأزدي والحسين بن محمد الكشي الغورجي وعبد السلام بن محمد بن أحمد الماليني وجماعة سواهم.
ولد سنة ثمان وستين وأربعمائة في جمادى الاولى وقدم بغداد حاجا وقرئ عليه الحديث بها في سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة وكان سماعه للمسند من أبي عامر الأزدي بهراة في شهر ربيع الآخر من سنة سبع وثمانين وأربعمائة بقراءة الحافظ أبي نعيم الحداد وسماعه من أبي المظفر بقراءة صاعد بن سيار الدهان في منزله ببغاوردان في رجب من سنة سبع وثمانين.
كتب إلي من هراة وأنا إذ ذاك ببلخ أن السيد الموسوي توفي في أوائل شهر الله رجب من سنة تسع وخمسين وخمسمائة.

علي بن هشام بن عبد الله بن أبي قيراط، أبو الحسين الكاتب:
حدث عن أبي الحسين عبد الواحد بن محمد الخصيبي. وإبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي المعروف بنفطويه، وأبوي عبد الله زنجي الكاتب، والباقطائي، وأبي الحسن المظفر بن يحيى الشرابي، روى عنه: الْقَاضِي أَبُو عَلِيّ المحسن بْن علي التنوخي، وكان كاتبا أديبا شاعرا.
أنبأنا أبو المظفر محمد بن علي الواعظ، أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن علي الكوفي قراءة عليه، أنبأنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصّيرفيّ، أنبأنا أَبُو القاسم عَلِيّ بْن المحسن بْن علي التنوخي قَالَ: حَدَّثَنِي أبي قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الحسين علي بْن هشام بن عبد الله بن أبي قيراط الكاتب البغدادي قال: سمعت أبا عبد الله الباقطائي الكاتب يقول: سمعت أبا القاسم عبيد الله بن سليمان يحدث في وزارته قال: قال لي أبي: أصبحت يوما وأنا في حبس محمد بن عبد الملك الزيات في خلافة الواثق آنس ما كنت من الفرح وأشده محنة وغما حتى وردت على رقعة أخي الحسن بن وهب وفيها:
خطب أبا أيوب جل محله ... فإذا جزعت منا الخطوب فمن لها
إن الذي عقد الذي انعقدت ... عقد المكاره فيك يحسن حلها
فاصبر فإن الله يعقب فرجه ... ولعلها أن تنجلي ولعلها
وعسى تكون قريبة من حيث لا ... ترجو ويمحو عن حدك ذلها
قال: فتفاءلت بذلك وقويت نفسي فكتبت إليه:
صبرتني ووعظتني فأنا لها ... وستنجلي بل لا أقول لعلها
ويحلها من كان صاحب عقدها ... ثقة به إذ كان يملك حلها
قال: فلم أصل العتمة من ذلك اليوم حتى أطلقت فصليتها في داري.
أنبأنا عبد الوهاب بن علي عن محمد بن عبد الباقي، أنبأنا أَبُو القاسم علي بْن المحسن بْن علي التنوخي، عن أبيه قال: أنشدني أبو الحسين علي بن هشام لنفسه:
ضنى جسمي أبا حسن ودمعي ... شهيداً لي بما تخفى الضلوع
فشاهد صحة البلوى سقامى ... وشاهد صحة الشكوى الدموع
قال: وأنشدني علي بن هشام أبو الحسين لنفسه:
أيا بديعا بلا شبيه ... ويا حقيقا بكل تيه
يا من جفاني فما أراه ... هب لي رقادا أراك فيه
قرأت في كتاب «التاريخ» لأبي الحسين هلال بن المحسن الكاتب بخطه قال: في يوم الإثنين لأربع بقين من صفر سنة تسع وستين وثلاثمائة توفي أبو الحسين علي بن هشام، وكان مولده ببغداد فِي يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من المحرم سنة إحدى وتسعين ومائتين.