أبو وَدَاعة السّهمى القرشى، اسمه الحارث بن ضُبيرة بن سُعَيد بن سعد بن سهم، أسلم هو وابنه المُطّلِب بن أبى وداعة يوم فتح مكة المكرمة.

أَبُو وداعة السهمي القرشي
اسمه الحارث بْن صبيرة بن سعيد بن سعد ابن سهم. أسلم هُوَ وابنه المطلب بْن أبي وداعة يوم فتح مكة وقد تقدم ذكره فِي باب اسمه [وتقدم ذكر ابنه فِي باب اسمه] .

أَبُو وَدَاعَةَ السَّهْمِيُّ فِي إِسْنَادِ حَدِيثِهِ مَقَالٌ، ذَكَرَهُ الْمُتَأَخِّرُ، وَأَخْرَجَ لَهُ
- مَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي الْيَمَانِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي بَنِي سَهْمٍ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاتِهِ "، وَقَالَ: هَكَذَا قَالَ، وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، وَصَوَابُهُ
- مَا حَدَّثَنَاه سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثنا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ عَبْدِ الظَّاهِرِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ الْمُطَّلِبِ، قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَالطَّوَافُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ»

أبو وداعة الحارث بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم والد المطلب بن أبي وداعة سمعت أبي يقول: لا يروى عنه شئ من العلم.

أبو قُتَيْلة مرثد بن وداعة الحمصى قال البخارى: "له صحبة" . وذكره مسلم بن الحجاج في التابعين . وقال أبو حاتم الرازى: ليس له صحبة . روى عن عبد اللَّه بن حوالة . روى عنه خالد بن معدان، وخمير بن يزيد الرَّحَبِى والحكم بن الوليد الوحاظى وصفوان بن عمرو.

أَبُو مُوسَى الْغَافِقِيُّ مَالِكُ بْنُ عُبَادَةَ، يُعَدُّ فِي الْمِصْرِيِّينَ، رَوَى عَنْهُ: وَدَاعَةُ الْحِمْيَرِيُّ
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا ضِرَارُ بْنُ صُرَدَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ، قَاضٍ كَانَ لِأَهْلِ مِصْرَ، عَنْ وَدَاعَةَ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْغَافِقِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَيَأْتِيكُمْ بَعْدِي قَوْمٌ يَسْأَلُونَكُمْ عَنْ حَدِيثِي، فَلَا تُحَدِّثُوهُمْ إِلَّا بِمَا تَحْفَظُونَ، فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»

أبو الأعور: روى عنه أسد بن وداعة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
((كيف أنت يا أبا الأعور؟)) فقال: بخير، أحمد الله تعالى.

أبو سفيان بن عبد الرحمن بن المطلب بن أبى وداعة السهمى. روى عن أبيه، عن جده. حديثه عند أبى عامر العقدى، عن عبد ربه بن عطاء اللَّه عنه.

أبو عازب: روى حديثه حنظلة بن وداعة, عن أبيه.

أبو عازب. مسلم بن عمرو . روى عن النعمان بن بشير. روى عنه جابر . وروى أبو نعيم عن الحارث بن زياد قال: دخلت على أبى عازب في مرضه وذكر الخبر.

أَبُو قتيلة اسْمه مرْثَد بن ودَاعَة

أبو قتيلة: روى عنه خالد بن معدان.
قال بقية بن الوليد: حدثنا بجير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن أبي قتيلة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع:
((لا نبي بعدي، ولا أمة بعدكم، فاعبدوا ربكم، وأعطوا زكاة أموالكم، تدخلوا جنة ربكم))

أبو قتيلة
ع س: أبو قتيلة مختلف في صحبته.
أورده الحضرمي، وابن أبي عاصم، والطبراني في الصحابة.
(1953) أخبرنا أبو الفرج بن محمود، كتابة، بإسناده عن القاضي أبي بكر أحمد بن عمرو، قال: حدثنا عمرو بن عثمان، أخبرنا بقية بن الوليد، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن أبي قتيلة أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال للناس في حجة الوداع: " لا نبي بعدي، ولا أمة بعدكم، فاعبدوا ربكم، وأقيموا خمسكم، وأعطوا زكاتكم، وصوموا شهركم، وأطيعوا ولاة أمركم، ثم ادخلوا جنة ربكم عَزَّ وَجَلَّ ".
ورواه غير واحد عن أبي قتيلة هكذا.
وقال البخاري: أبو قتيلة، عن ابن حوالة.
روى عنه خالد بن معدان.
أخرجه أبو موسى، وأبو نعيم

أَبُو قُتَيْلَةَ مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِ، ذَكَرَهُ مُطَيَّنٌ، وَسُلَيْمَانُ فِي الصَّحَابَةِ
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا الْحَضْرَمِيُّ، ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَا: ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا بَقِيَّةُ، عَنْ بُحَيْرِ بْنِ سَعْدٍٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي قُتَيْلَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلنَّاسِ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ: «لَا نَبِيَّ بَعْدِي، وَلَا أُمَّةَ بَعْدَكُمْ، فَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ، وَأَقِيمُوا خَمْسَكُمْ، وَأَعْطُوا زَكَاتَكُمْ، وَصُومُوا شَهْرَكُمْ، وَأَطِيعُوا وُلَاةَ أَمْرِكُمْ، ثُمَّ ادْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ»

أبو سفيان، سمع عليا رضى اللَّه عنه، روى عمران بن سليمان .

أبو سفيان مدنى ، سمع أبا هريرة. روى عنه واصل بن سيف. قال أبو حاتم: هو مجهول.

أبو سفيان سمع عليا رضي الله عنه روى عنه عمران بن سليمان سمعت أبي يقول ذلك.

أبو سفيان عن معروف السلمى لقيه بالموصل. روى عنه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان.

أبو سفيان
قال: وحديث أبى سفيان عن جابر إنما هى صحيفة.
(هذا رأي يحيى بن معين)

أبو سفيان الذى روى عن مسلم بن أبى (بكرة. اسمه) حميد بصرى. روى عنه أبو بحر البكراوى.

أبو سفيان، روى عن سالم الخياط عن الحسن، روى عنه إسماعيل بن إبراهيم الصائغ ، مجهولان.

أبو سفيان مدينى سمع أبا هريرة روى عنه واصل بن سيف سمعت أبي يقول ذلك.
ويقول: هو مجهول.

أبو سفيان روى عن عبد الله بن دينار روى عنه منصورين دينار.
نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عنه فقال: لا اعرفه.

أبو سفيان. قاضى نيسابور . عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبد ربه. روى عن ابن عوف. روى عنه ابن المبارك، والحسين بن الوليد.

أبو سفيان روى عن سالم الخياط عن الحسن روى عنه إسماعيل ابن ابراهيم الصائغ.
نا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال: [هو - ] مجهول.

أبو سفيان والد عبد اللَّه بن أبى سفيان حديثه عن النبى عليه السلام (عمرة في رمضان تعدل حجة) روى عنه ابنه عبد اللَّه. أخشى أن يكون حديثه مرسلا.

أبو سفيان
ابن أبى خيثمة، حدثنا يحيى بن معين، قال: سمعت وكيع بن الجراح، وكتبته عنه قال: سمعت شعبة يقول: حديث أبى سفيان، عن جابر إنما هى صحيفة.
* * *

أبو سفيان والد عبد الله
ب: أبو سفيان والد عبد الله بن أبي سفيان.
حديثه عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عمرة فِي رمضان تعدل حجة ".
إسناده مدني.
أخرجه أبو عمر، وقال: أخشى أن يكون مرسلا.

أبو سفيان. زياد بن سفيان مدنى. ويقال: زياد بن راشد يعرف (بابن زياد) المكاتب، مولى يحيى بن سعيد. روى عن داود بن فراهيج. روى عنه على بن المدينى وعبد الرحمن بن جبلة الباهلى وأحمد بن عبيد اللَّه بن صخر الغُدانى قال ابن أبى حاتم ، سمعت أبى يقول: هو ثقة (كان) عنده عن داود بن فراهيج حديثان.

- أَبُو سُفْيَان يُقَال اسْمه قزمان قَالَ أَبُو عبد الله اسْمه وهب مولى أبي أَحْمد وَهُوَ عبد الله بن أبي أَحْمد بن جحش بن رياب أحد بني خُزَيْمَة حَلِيف بني عبد شمس مدنِي وَيُقَال مولى لبني عبد الْأَشْهَل وَكَانَ لَهُ انْقِطَاع إِلَى أبي أَحْمد بن جحش فنسب إِلَى ولائهم أخرج البُخَارِيّ فِي الْبيُوع وَالشرب عَن دَاوُد بن الْحصين عَنهُ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَأبي هُرَيْرَة

أَبُو سُفْيَان، والد عَبْد اللَّهِ بْن أبي سُفْيَان.
حديثه عن النبي صلى الله عليه سلم عمرة فِي رمضان تعدل حجة. إسناده مدني أخشى أن يكون مرسلًا. [فاللَّه أعلم] .
أَبُو سُفْيَان، مدلوك.
ذهب مَعَ مولاه إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأسلم معه، ومسح النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برأسه، ودعا له بالبركة، فكان مقدم رأسه مَا مس رسول الله صلى الله عليه وسلم منه أسود وسائره أبيض.

أبو سفيان، عن عبد اللَّه بن دينار، روى عنه منصور بن دينار ، لم يعرفه أبو زرعة. أبو سفيان. روى عن مسلم بن كثير . عن عمرو بن حَرِيش عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص. روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار. قال عثمان بن سعيد الدارمى: قلت ليحيى بن معين: محمد بن إسحاق روى عن أبى سفيان ما حال أبى سفيان؟ فقال: ثقة مشهور (قلت) عن مسلم بن كثير عن عمرو بن حريش الزّبيدى؟ قال: هذا حديث مشهور .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

أَبُو سُفْيَان واسْمه قزمان ذكره أَبُو دَاوُد السجْزِي عَن القعْنبِي عَن مَالك عَن دَاوُد بن الْحصين مولَى أبي أَحْمد وَيُقَال ابْن أبي أَحْمد وَهُوَ عبد الله بن أبي أَحْمد بن جحش بن رِئَاب أحد بني أَسد بن خُزَيْمَة حَلِيف بني عبد شمس مديني وَيُقَال هُوَ مولَى بني عبد الْأَشْهَل وَكَانَ لَهُ انْقِطَاع إِلَى ابْن أبي أَحْمد بن جحش فنسب إِلَى ولائهم قَالَه الْوَاقِدِيّ سمع أَبَا سعيد الْخُدْرِيّ وَأَبا هُرَيْرَة رَوَى عَنهُ دَاوُد بن الْحُسَيْن فِي الْبيُوع وَالشرب

أبو سفيان. طلحة بن نافع واسطى مولى لقريش، عظم روايته عن جابر. وقد روى عن ابن عباس وابن عمر وابن الزبير وأنس. وروى عن عبيد بن عمير والحسن، روى عنه الأعمش وأبو بشر وأبو خالد الدالانى والعوام بن حوشب وعتبة بن أبى حكيم ، وشعبة وحجاج بن أبى زبيب . ليس به بأس عندهم وفيه مع ذلك لين، ليس بالمتين. حدثنا عبد الوارث نا قاسم نا أبو بكر بن أبى خيثمة قال: نا أبى قال: نا سفيان بن عيينة قال : حديث أبى سفيان عن جابر إنما هى صحيفة. قال: وسئل يحيى بن معين عن أبى سفيان فقال : ليس بشئ. وذكر عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل قال: قال أبى : طلحة بن نافع وأبو سفيان ليس به بأس. وقال أبو زرعة وأبو حاتم : أبو الزبير أحب الينا منه.

أبو سفيان بن (. . . . .) بن عبد المطلب بن أبى وداعة السهمى، روى عن أبيه عن (. . . . .) حديثه ليس بالقائم.

أَبُو سُفْيَانَ: صَخْرُ بْنُ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ، لَهُ صُحْبَةٌ، أَسْلَمَ عَامَ الْفَتْحِ، تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ وَحَدِيثُهُ

أبو سفيان بن عبد الرحمن بن المطلب بن أبي وداعة السهمي روى عن ابيه عن جده، روى أبو عامر العقدى عن عبدربه بن عطاء
الله عنه سمعت أبي يقول ذلك.

أَبُو سفيان بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن الْمُطَّلِبِ بْن أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ عَنْ أَبِيه عَنْ جده، روى عَنْهُ العقدي عَنْ عَبْد ربه بْن عطاء.
باب