هبة الله بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن عساكر أبو الحسين.
الفقيه الشافعي الدمشقي سمع ببغداد من جماعة منهم أبو طالب عبد
القادر بن محمد بن يوسف وأبو طاهر عبد الرحمن بن احمد بن يوسف وأبو علي محمد بن سعيد بن نبهان في آخرين وبدمشق من جماعة منهم الشريف النسيب أبو القاسم علي بن إبراهيم بن أبي الجن وحدث بسنن أبي الحسن الدارقطني عن أبي طاهر بن يوسف قال أنبأ أبو بكر بن بشران حدث بها عنه ابن أخته أبو الفضل أحمد بن محمد بن الحسن فيما ذكر لي خالد بن يوسف النابلسي.
قال الحافظ أبو المحاسن عمر بن علي القرشي في معجمه أنبأ الفقيه الحافظ أبو الحسين هبة الله بن الحسن الدمشقي فمنه حصل لي أكثر ما أحسنه من هذا الشأن رحمه الله وجزاه عني خيرا سمعته يقول ولدت سنة ثمان وثمانين وأربعمائة وتوفي ليلة الثالث والعشرين من شعبان من سنة ثلاث وستين وخمسمائة.

هبة اللَّه بْن الْحَسَن بْن هبة اللَّه بن عبد الله بن الحسين، أبو الحسين بن أبي محمد بن أبي الحسين، الفقيه الشافعي، المعروف بالصائن ابن عساكر:
أخو الحافظ أبي القاسم علي، وكان الأكبر. قرأ القرآن بالقراءات على أبي الوحش سبيع بن قيراط المقرئ، وسمع الحديث من الشريف أَبِي القاسم عليّ بْن إِبْرَاهِيم بن العباس العلوي وأبي طاهر بن الحنائي وأبي الحسن وأبي الفضل ابني الموازيني وأبي القاسم بن هلال، وقرأ الفقه على أبي الحسن علي بن المسلم ونصر الله ابن محمد المصيصي، ثم قدم بغداد في سنة عشر وخمسمائة وعلق درس الخلاف على أسعد الميهني، وقرأ أصول الفقه على أبي الفتح بن برهان، وأصول الكلام على أبي عبد الله بن القيرواني، وسمع الحديث من أبي علي محمد بن سعيد بن نبهان وأبي علي محمد بن محمد بن عبد العزيز بن المهدي.
قال ابن السمعاني: هبة الله بن عساكر من أهل دمشق، أحد من عني بجمع الحديث، وسمع الكثير، وكان طريفا فاضلا مطبوعا كيّسا معاشرا حريصا على طلب العلم.
وسألته عَنْ مولده فَقَالَ: فِي رجب سنة ثمان وثمانين وأربعمائة، وتوفي في الثالث والعشرين من شعبان سنة ثلاث وستين وخمسمائة، ودفن بباب الصغير.

هبة اللَّه بْن الْحَسَن بْن هبة اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عساكر أَبُو الْحُسَيْن الشَّافعيّ الدمشقي :
أخو الحافظ أَبِي القاسم، وهذا الأسنّ، كَانَ عارفًا بالفقه والحديث والأدب، وسمع الكثير ببلده وقدم بغداد وسمع جماعة من أهلها. أبا عليّ بْن نبهان وأبا الْحَسَن بْن مرزوق. وأبا طَالِب بْن يُوْسٌف وطبقتهم وتفقه عَلَى أسعد الميهني وحدث بالكثير وأملى. روى عَنْهُ أَبُو سعد بْن السمعاني وأخوه الحافظ أَبُو القاسم توفي سنة ثمان وثمانين وأربعمائة (كذا) ووقع فِي الحمام فَفُلِجَ أيامًا ومات في شعبان سنة ثلاث وستين وخمسمائة.
قلت: روى عَنْهُ زين الأمناء أَبُو البركات وأخواه الفخر وتاج الأمناء وأبو نصر بْن الشيرازي.

هبة الله بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد بْن أَحْمَد بن العباس بن إبراهيم بن الحصين بن شيبان الشيباني، أبو القاسم بن أبي عبد الله الكاتب :
أسمعه والده في صباه من أبي علي بن المذهب مسند الإمام أحمد بن حنبل، وفوائد أبي بكر الشافعي من ابن غيلان، وأخبار اليشكري من الأمير أبي مُحَمَّد الْحَسَن بْن عِيسَى بْن المقتدر بالله، وتفرد برواية ذلك عنهم وسمع أيضا أَبَا القَاسِم عَلِيّ بْن المحسن التنوخي وأبا محمد الجوهري وأبا الطيب الطبري الفقيه وعمر، وقصده الطلاب من الأقطار، وصارت الرحلة إليه، وألحق الأبناء بالآباء، وسمع منه الحفاظ، كالحافظ أبي موسى وأبي القاسم بن السّمرقندي وابن الخشاب وابن طبرزد- وهو آخر من روى عنه. وكان قد خرّج له ابن ناصر أربعين مجلسا من أصول سماعاته، وأملاها بجامع القصر في كل جمعة بعد الصّلاة، فاستملاها عليه ابن ناصر، وكتبها الناس ورووها عنه. وكان شيخا حسنا متيقظا صدوقا صحيح السماع.
مولده في صفر سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة، وقيل في رابع ربيع الأول.
وتوفي في رابع عشر شوال سنة خمس وعشرين وخمسمائة ببغداد، ودفن بباب حرب- رحمه الله.

هِبَةُ اللهِ بنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ اللَّيْثِ
الشَّيْخُ الجَلِيْلُ، المُعَمَّرُ، أَبُو الحَسَنِ الأَنْصَارِيُّ، الأَوسِيُّ، الأَشْهَلِيُّ، ثُمَّ السَّعْدِيّ، البَغْدَادِيّ، مِنْ ذُرِّيَّة سَعْد بنِ مُعَاذ
الَّذِي اهْتَزَّ الْعَرْش لِمَوْتِهِ.سَمِعَ (جُزءَ الحَفَّارِ) مِنْ صَاحِبه هِلاَل بن مُحَمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ.
وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي الحُسَيْنِ بن بِشْرَان، وَأَبِي الفَضْلِ عبد الوَاحِد بن عَبْدِ العَزِيْزِ التَّمِيْمِيّ، وَكَانَ آخِرَ أَصْحَاب التَّمِيْمِيّ.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو القَاسِمِ بنُ السَّمَرْقَنْدي، وَأَبُو البَرَكَات بنُ الأَنْمَاطِيّ، وَعبدُ الخَالِق اليُوسُفِي، وَعبدُ الرَّحْمَن بن أَحْمَدَ الطُّوْسِيّ ثُمَّ المَوْصِلِيّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بن العَبَّاسِ الحَرَّانِيُّ، وَآخَرُوْنَ، وَأَجَازَ لِلْحَافظ السِّلَفِيّ، وَمَا تَنبَّه لَهُ أَن عِنْدَهُ (جُزء الحَفَّارِ) .
قَالَ أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ: سَمِعْتُ بَعْضَ مَشَايِخِي يَقُوْلُ:
إِنَّ الشَّرِيْفَ هِبَة اللهِ الأَنْصَارِيّ كَانَ يَأْخذ عَلَى (جُزء الحَفَّار) دِيْنَاراً صَحِيْحاً.
قُلْتُ: وُلِدَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَع مائَة، وَمَاتَ فِي الحَادِي وَالعِشْرِيْنَ مِنْ رَبِيْعٍ الآخر، سَنَة إِحْدَى وَتِسْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، وَكَانَ مِنْ ذَوِي الهَيآت، وَمِنْ قُرَّاء الموَاكب، صَحِيْحَ السَّمَاع.
وَفِيْهَا مَاتَ: طِرَادٌ الزَّيْنَبِيّ، وَأَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ عبد الغفَار بن أَشتَه، وَأَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الرَّازِيّ بن الخَطَّابِ، وَأَبُو
العَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ بِشرُويه، وَالحَسَن بن أَحْمَدَ السَّمَرْقَنْدي الحَافِظ، وَسَهْل بن بِشْرٍ الإِسْفَرَايينِي، وَعَبْد الرَّزَّاقِ بن حَسَّانِ بنِ سَعِيْدٍ المَنِيْعِيّ، وَعبد الوَاحِد بن عُلْوَانَ الشَّيْبَانِيُّ، وَأَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْنِ الحَرَمِي بِهَرَاةَ، وَمكِي بن مَنْصُوْرٍ السَّلاَّر الكَرَجِيّ.

هبة الرحمن بْن عَبْد الواحد بْن عَبْد الكريم بْن هوازن بن محمد بن عبد الملك بن طلحة القشيري، أبو الأسعد بن أبي سعيد بن أبي القاسم :
من أهل نيسابور، من بيت العلم والتصوف والإمامة. حضر على جده وسمع أباه وعميه أبا سعد عبد الله وأبا منصور عبد الرحمن وأبا صالح أحمد بن عبد الملك بن علي المؤذن وأبا نصر عبد الرحمن بن علي بن موسى التاجر وأبا بكر محمد بن إبراهيم ابن يحيى المزكي وأبا عمرو عبد الوهاب بن عبد الرحمن السلمي وأبا سعيد محمد بن عبد العزيز الصفار وجدّته فاطمة بنت أبي علي الدقاق في آخرين. وقدم بغداد وحدّث بها، وسمع بها من أبي القاسم بن بيان وغيره، وتفرد بالرواية عن جده.
أخبرنا الحاتمي أنّ ابن السمعاني قال: هبة الرحمن بن عبد الواحد القشيري خطيب نيسابور، وهو مقدم القشيرية بها، ويرجع إلى فضل ويمن ومعرفة بعلوم القوم، طريف، حسن الأخلاق؛ وحضرت مجلس إملائه، وسمعت جماعة من أصحابنا أنه ادّعى سماع الرسالة عن جده وغيرها من تصانيفه، وما ظهر له أصلا فيه سماعه عنه غير أجزاء من حديث أبي العباس السراج ومجالس من إملائه وكتاب عيون الأجوبة في فنون الأسئلة.
مولده في العشرين من جمادى الأولى سنة ستين وأربعمائة.
وتوفي يوم الأربعاء ودفن يوم الخميس رابع عشر شوال سنة ست وأربعين وخمسمائة، ودفن عند أجداده بنيسابور.

هبة الله بن محمد بن هبة الله بن حنة أبو القاسم الأصبهاني العدل
سمع كتاب السنن لأبي عبد الرحمن النسائي من أبي محمد الدوني في سنة تسع وتسعين سمعها منه جماعة منهم أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الحبري وأبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن أبي نصر الغازي الأصبهانيان وقد حدث إلى سنة ثمان وستين وخمسمائة.