محمود بن غيلان، أبو أحمد المروزي :
سمع الفضل بن موسي السيناني، ويحيى بن سليم الطائفي، وسفيان بن عيينة، ووكيع، وأبا معاوية، ويحيى بن آدم وحسينا الجعفي، والنضر بن شميل، ومؤمل بن إسماعيل، وعبيد الله بن موسي وأبا أحمد الزبيري، وأبا داود الطيالسي، وعبد الرزاق، وأبا أسامة، وعبد الله بن نمير، وشبابة بن سوار، وأبا النّضر. روى عنه البخاريّ، ومسلم في صحيحيهما ومحمد بن يحيى الذهلي، وأَبُو زرعة، وأَبُو حاتم الرازيان، وأبو عبد الرحمن النسائي، وقدم محمود بغداد حاجا وحدث بها. فروى عنه من أهلها إسحاق بن الحسن الحربي وأبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي، والحسن بن علي المعمري، وهيثم بن خلف الدوري، وأبو لقاسم البغوي، ومحمد بن هارون بن المجدر، وغيرهم.
أخبرنا البرقاني، أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي، أَخْبَرَنَا عبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن يسار قَالَ: سمعت محمود بن غيلان يقول: سمع مني إسحاق بن راهويه حديثين في غسل الموتى فحدثته بهما عن أبي النضر قَالَ: فقال لي سمعتهما منه؟ قَالَ: فقلت نعم! قَالَ: اكتبهما لي فكتبتهما له.
وأَخْبَرَنَا البرقاني قَالَ: قرئ عَلَى أبي إِسْحَاق المزكي- وأنا أسمع- قَالَ: قَالَ السراج: رأيت إسحاق بن راهويه واقفا على رأس محمود بن غيلان على دابة وهو يحدثنا.
أخبرنا البرقاني، أخبرنا الحسن بْن عَلِيّ التميمي، حَدَّثَنَا أَبُو عوانة يَعْقُوب بْن إِسْحَاق الإسفراييني، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر المروذي قَالَ: سألته- يعني أحمد بن حنبل- عن محمود بن غيلان فقال: ثقة أعرفه بالحديث، صاحب سنة، وقد حبس بسبب القرآن.
حَدَّثَنَا محمد بن علي الصوري، أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عَبْد اللَّه الْقَاضِي بمصر قَالَ:
أَخْبَرَنَا عبد الكريم بن أبي عَبْد الرّحمن النسائي، أخبرني أبي قال: أبو أحمد محمود ابن غيلان مروزي ثقة.
أَخْبَرَنَا أحمد بن محمد العتيقي، أخبرنا محمد بن المظفر قال: قال عبد الله بن محمد البغوي: مات محمود بن غيلان سنة تسع وثلاثين، كتبت عنه.
أَخْبَرَنَا علي بن محمد السمسار، أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار، حَدَّثَنَا عبد الباقي بن قانع: إن محمود بن غيلان مات سنة تسع وثلاثين ومائتين.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يَعْقُوب، أخبرنا محمّد بن نعيم الضّبّيّ، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الجرّاحي، حَدَّثَنَا أَبُو رجاء مُحَمَّد بْن حمدويه قَالَ: خرج محمود بن غيلان إلى الحج سنة ست وأربعين ومائتين، ثم انصرف إلى مرو، وتوفي لعشر بقين من ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين.

محمود بن غيلان العدوي، أبو أحمد المروزي
قال المروذي: سألته عن محمود بن غيلان؛ فقال: ثقة، أعرفه بالحديث، صاحب سنة، قد حبس بسبب القرآن.
قلت: فأبو بكر مستملي وكيع تعرفه؟
قال: نعم.
قلت: فأيما أعجب إليك هو أو محمود؟
قال: لا، محمود غير هذا، محمود أعجب إليّ.
"العلل" رواية المروذي وغيره (289)، (290)

قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: ابن غيلان -يعني: محمودًا- رأيته عند أبي النضر ههنا ببغداد، وأبو بكر البلخي محمد بن أبان عند وكيع، كان مقيمًا عنده يسمع الكتب، وكان معنا عند عبد الرزاق.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5132)

مَحْمُود بن غيلَان أَبُو أَحْمد الْعَدوي مَوْلَاهُم الْمروزِي سمع أَبَا أُسَامَة وَأَبا أَحْمد الزبيرِي وَسَعِيد بن عَامر وشبابة بن سوار وَعبد الرَّزَّاق (وَالنضْر بن شُمَيْل) رَوَى عَنهُ البُخَارِيّ فِي (الصَّلَاة) وَغير مَوضِع قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ فِي شهر رَمَضَان سنة 239

مَحْمُود بن غيلَان أَبُو أَحْمد الْعَدوي مَوْلَاهُم الْمروزِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَغير مَوضِع عَنهُ عَن أبي أُسَامَة وَأبي أَحْمد الزبيرِي وَعبد الرَّزَّاق وشبابة وَسَعِيد بن عَامر قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ فِي شهر رَمَضَان سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة

محمود بن غيلان أبو أحمد العدوي مولاهم المروزي.
ثقة، قاله أبو حاتم الرازي، وأبو عبد الرحمن النسائي، ومسلمة بن قاسم وغيرهم.
مات في شهر رمضان سنة تسع وثلاثين ومائتين.
روى عن: أبي عبد الله الفضل بن موسى الشيباني المروزي، وأبي عمرو بشر بن السري الأفوه نزيل مكة، وأبي أسامة حماد بن أسامة القرشي الكوفي، وأبي أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي الزبيري الكوفي، وأبي الحسن النضر بن شميل بن خرشة المازني، وأبي النضر هاشم بن القاسم البغدادي وأبي عمرو شبابة بن سوار المدائني، وأبي محمد سعيد بن عامر الضبعي، ويقال: العجيفي مولاهم البصري، وأبي بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني، وأبي داود سليمان بن داود الطيالسي وغيرهم.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في: الصلاة وغير موضع من الجامع.
وروى عنه مسلم في كتاب: الإيمان والصلاة، والفضائل، والفتن وغير ذلك.
روى عنه: أبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي، وأبو حاتم الرازي، وابو زرعة الرازي، وأبو بكر بن أبي خيثمة البغدادي، وأبو القاسم البغوي، وابو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو العباس السراج وغيرهم.

مَحْمُود بن غيلَان الْمروزِي أَبُو أَحْمد
روى عَن عبد الرَّزَّاق

محمود بن غيلان المروزى أبو احمد روى عنه الفضل بن موسى وسفيان بن عيينة ومحمد بن ربيعة والنضر بن شميل وأبي معاوية [الضرير - ] سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد روى عنه أبي وأبو زرعة.
نا عبد الرحمن قال سئل ابى عنه فقال: ثقة.

مَحْمُوْدُ بنُ غَيْلاَنَ العَدَوِيُّ
مَوْلاَهُم الإِمَامُ، الحَافِظُ، الحُجَّةُ، أَبُو أَحْمَدَ العَدَوِيُّ مَوْلاَهُمُ، المَرْوَزِيُّ، مِنْ أَئِمَّةِ الأَثَرِ.
حَدَّثَ عَنْ: سُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَالفَضْلِ بنِ مُوْسَى، وَالوَلِيْدِ بنِ مُسْلِمٍ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيْعٍ، وَيَحْيَى بنِ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَطَبَقَتِهِم، فَأَكْثَرَ، وَجَوَّدَ، وَكَانَ مِنْ فُرْسَانِ الحَدِيْثِ.
حَدَّثَ عَنْهُ: الجَمَاعَةُ - سِوَى أَبِي دَاوُدَ - وَأَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَمُطَيَّنٌ، وَالحَسَنُ بنُ سُفْيَانَ، وَالهَيْثَمُ بنُ خَلَفٍ، وَأَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ أَبِي طَالِبٍ، وَأَبُو العَبَّاسِ السَّرَّاجُ، وَجَعْفَرُ بنُ أَحْمَدَ بنِ نَصْرٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ شَاذَانَ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَخَلْقٌ.
قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: أَعْرِفُهُ بِالحَدِيْثِ، صَاحِبُ سُنَّةٍ، قَدْ حُبِسَ بِسَبَبِ القُرْآنِ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ.
قَالَ مَحْمُوْدُ بنُ غَيْلاَنَ: سَمِعَ مِنِّي إِسْحَاقُ بنُ رَاهْوَيْه حَدِيْثَيْنِ.وَقَالَ الحَاكِمُ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بِمَرْوَ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءَ مُحَمَّدُ بنُ حَمْدُوَيْه، قَالَ:
خَرَجَ مَحْمُوْدُ بنُ غَيْلاَنَ إِلَى الحَجِّ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ، ثُمَّ رُدَّ إِلَى مَرْوَ، وَتُوُفِّيَ لِعَشْرٍ بَقِيْنَ مِنْ ذِي القَعْدَةِ، سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
كَذَا وَقَعَ فِي (تَارِيْخِ الحَاكِمِ) .
وَالصَّحِيْحُ: وَفَاتهُ فِي رَمَضَانَ، سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
وَقَعَ لِي مِنْ عَوَالِي مَحْمُوْدِ بنِ غَيْلاَنَ.