عمرو بن عبد اللَّه بن عبيد، أبو إسحاق السبيعي الكوفي
قال صالح: حدثني أبي، ثنا أبو عبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل البصري.
قال: واسم أبي إسحاق السبيعي عمرو بن عبد اللَّه.
"الأسامي والكنى" (186).

قال أبو داود: قلت لأحمد: أسمع أبو إسحاق السبيعي من أبي موسى الأشعري؟
فقال: من أين سمع منه؟ ! -أو كلمةً نحوها- فذكرت له حديث أنيس، عن أبي إسحاق: بعثني أبي إلى أبي موسى الأشعري فسقاني نبيذًا؟ فأنكر الحديث جدًا.
"مسائل أبي داود" (1892).

قال ابن هانئ: سألته أيما أثبت عندك في حديث أبي إسحاق؟
قال: شعبة، ثم سفيان الثوري، قال: زهير، إسرائيل، ويونس بن أبي إسحاق بآخرة.
"مسائل ابن هانئ" (2205).
قال حرب: قال أحمد: أبو إسحاق الهمداني اسمه عمرو بن عبد اللَّه.
"مسائل حرب" ص 482.

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت موسى بن داود قال: سمعت سفيان الثوري يقول سنة ثمان وخمسين ومائة مات أبو إسحاق منذ ثلاثين سنة، وكان أبو إسحاق ربما قال: حدثنا صلة منذ ستين سنة، قال: سمعت سفيان يقول: تلك السنة لي واحد وستون سنة.
"العلل" برواية عبد اللَّه (146، 2363).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أسود بن عامر قال: حدثنا شريك، عن أبي إسحاق قال: رأيت ابن عباس طويل الشعر بعد أيام النحر مُنَرّبُه إذا سجد، وعليه إزار أصفر، فيه بعض الأشياء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (198).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا زهير، عن أبي إسحاق قال: كنا نجلس عند البراء بعضنا خلف بعض.
"العلل" رواية عبد اللَّه (204).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا زهير، عن أبي إسحاق قال: رأيت نساء النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يحجُجن زمن المغيرة بن شعبة في الهوادج، عليها الطيالسة، فقيل لي: أولاء نساء النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.
"العلل" رواية عبد اللَّه (205).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: أما نحن فنسمي التي تسمون فتح مكة، كنا نسميها يوم الحديبية بيعة الرضوان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (206).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: قال أبي: قال حبيب ابن أبي ثابت: يا أبا إسحاق، ما أحب أن لي بحديثك هذا ملأ مسجدك هذا ذهبًا.
"العلل" برواية عبد اللَّه (225).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أسامة، عن مفضل بن مهلهل، عن مغيرة قال: ما أفسد أحد حديث الكوفة إلا أبو إسحاق -يعني: السبيعي- وسليمان الأعمش.
"العلل" برواية عبد اللَّه (322).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسين بن حسن الأشقر قال: حدثنا زهير قال: سمعت أبا إسحاق يقول: كنت كثير المجالسة لرافع بن خديج، وكنت كثير المجالسة لابن عمر.
"العلل" برواية عبد اللَّه (930، 1956، 2480).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: سألته عن حديث، فقال: حدثني صلة منذ سبعين سنة؛ قال سفيان: وحدثني هو هذا من أكثر من سبعين سنة.
"العلل" برواية عبد اللَّه (997)، (1006).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان عن أبي إسحاق، عن تمام بن عباس قال: كان على أشدنا برسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لزوقًا وأولنا به لحوقا.
"العلل" برواية عبد اللَّه (998).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان عن أبي إسحاق قال: كانوا يرون السعة عونا على الدين، قيل لسفيان: سفيان الثوري ذكره؟ قال: نعم.
"العلل" يرواية عبد اللَّه (999).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: قال عون بن عبد اللَّه لأبي إسحاق: ما بقي منك؟ قال: أصلي البقرة في ركعة. قال: ذهب شرك وبقي خيرك.
"العلل" برواية عبد اللَّه (1000).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: استقرأني أبو إسحاق فقرأت، فقال: كان أصحاب عبد اللَّه يقرءون (يَلْحَدُون) (1).
"العلل" برواية عبد اللَّه (1001).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: قال أبو إسحاق: إذا استيقظت بالليل لم أقل عيني.
"العلل" برواية عبد اللَّه (1002).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: دخلت عليه وإذا هو في قبة تركية ومسجد على بابها وهو في المسجد، فقلت: كيف أنت يا أبا إسحاق؟
قال: مثل الذي أصابه الفالج ما تنفعني يد ولا رجل.
قلت له: سمعت يا أبا إسحاق من الحارث؟
فقال لي يوسف: هو قد رأى عليًّا فكيف لم يسمع من الحارث؟
قلت: يا أبا إسحاق، رأيت عليّا؟ قال: نعم.
"العلل" برواية عبد اللَّه (1004).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: حدثني صاحب لنا
قال: قال لنا -يعني: أبا إسحاق- أيشتري الرجل طيلسانا ولم يحج؟ !
"العلل" برواية عبد اللَّه (1005).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال مشايخنا: اجتمع الشعبي وأبو إسحاق، فقال له الشعبي: أنت خير مني يا أبا إسحاق. فقال: لا واللَّه ما أنا خير منك، بل أنت خير مني وأسن مني.
"العلل" برواية عبد اللَّه (1007).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري قال: حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال: قلت لأبي إسحاق: أين سمعته منه؟ قال: وقف علينا على فرس له في مجلس في جبانة السبيع.
"العلل" برواية عبد اللَّه (1155، 4308).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أحمد: حدثنا فطر عن أبي إسحاق قال: وقف علينا عروة بن أبي الجعد على فرس له: حديث الخيل عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- (1).
"العلل" برواية عبد اللَّه (1156، 4309).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن قيس، عن أبي إسحاق، عن رجل، عن علي: ليس في الخضر زكاة، البقل والقثاء والتفاح. قال أبي: ورواه قيس ومعمر، عن أبي إسحاق.
وقال: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: سمعت سفيان في حديث أبي إسحاق في الخضر قال: ليس هذا من حديث أبي إسحاق.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1172)، (1173)، (2307).
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: سراقة بن مالك، لم يسمع منه أبو إسحاق. يعني: السبيعي.
"العلل" برواية عبد اللَّه (1326).

وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي فأقر به: أبو سعيد مولى بني هاشم قال: حدثنا إسرائيل، عن إسحاق، عن سعيد بن جبير قال: قيل لابن عباس: مثل من أنت يوم توفي النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ قال: أنا يومئذ مختون.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1710).

وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي فأقر به، أبو سعيد مولى بني هاشم قال: حدثنا شعبة قال: حدثنا أبو إسحاق، عن سعيد بن جبير قال: تُوفي النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وابن عباس ابن خمس عشرة سنة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1714).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سليمان بن داود قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس قال: توفى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وأنا ابن خمس عشرة سنةً.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1722).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن عبد اللَّه بن يزيد الأنصاري وكان قد أدرك النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1734).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو كامل والحسن بن موسى قالا: حدثنا زُهير قال: حدثنا أبو إسحاق أن عبد اللَّه بن يزيد الأنصاري قد رأى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1735).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسن بن موسى الأشيب قال: حدثنا زهير قال: حدثنا أبو إسحاق قال: حدثني حارثة بن وهب الخزاعي وكانت أمه تحت عمر فولدت عبيد اللَّه بن عمر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1774)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو داود قال: أخبرنا شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت أبا سلمة يقول: مات ابن عُمر وهو مثل عمر يوم قتل. قال عبد اللَّه: يعني في الفضل.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1827).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسين بن حسن قال: حدثنا زهير، عن أبي إسحاق قال: سمعت الأسود بن يزيد وهو يقرئ الصبيان في المسجد.
"العلل" برواية عبد اللَّه (1957).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق قال: لما قدم معاوية عرض الناس على عطيةَ آبائِهم حتى انتهى إليَّ فأعطاني ثلاث مائة درهم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1988).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر قال: قل ما سمع أبو إسحاق من الحارث ثلاثة أحاديث.
"العلل" برواية عبد اللَّه (1989، 4626).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو يحيى إسحاق بن سليمان الرازي قال: سمعت أبا سنان يذكر عن أبي إسحاق قال: رأيت ناسًا من أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- منهم: ابن عمر، وأسامة بن زيد، وزيد ابن أرقم،
والبراء بن عازب يتزرون على أنصاف سوقهم.
"العلل" برواية عبد اللَّه (1990).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا سفيان وذكر التشهد تشهد عبد اللَّه، فقال: حدثناه أبو إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد اللَّه، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- (1)، ومنصور والأعمش وحماد، عن أبي وائل، عن عبد اللَّه، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- مثله (2).
"العلل" رواية عبد اللَّه (2308).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل بن عمر قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن ناجية أبي خفاف العنزي في سنة تسعين قال: يا أبا إسحاق تمارى عبد اللَّه وعمار في التيمم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2366).

وقال عبد اللَّه: سألته، قلت له: أيما أحب إليك شريك عن أبي إسحاق عن البهي، أو زائدة عن السدي عن البهي؟
قال: زائدة عن السدي عن البهي أحب إليَّ. كان زائدة إذا حدث بالحديث يتقنه، وكان شريك لا يبالي كيف حدث.
قلت له: أيما أحب إليك السدي أو أبو إسحاق؟
قال: أبو إسحاق رجل ثقة صالح، ولكن هؤلاء الذين حملوا عنه بآخرة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2611).
وقال عبد اللَّه: سمعته يقول في حديث أبي إسحاق، عن عبد اللَّه بن أبي بصير، عن أبيه، عن أُبيّ، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في قصة الصلاة، فقال: سفيان وشعبة يقولان: عن أبي إسحاق، عن عبد اللَّه بن أبي بصير، لم يقولا: عن أبيه (1)، فذكره، وزهير وغيره يقولان: عن أبي إسحاق، عن عبد اللَّه بن أبي بصير، عن أبيه، عن أُبَيّ بن كعب، فذكر الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2632).

وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده قال: حدثني عبد اللَّه -يعني: ابن عمر- قال: سمعت أبا بكر بن عياش قال: سمعت أبا إسحاق قال: صليت الجمعة مع علي بن أبي طالب، قال أبو بكر: قلت: أي ساعة؟ قال: بالهاجرة، ساعة زالت الشمس سواء.
"العلل" براوية عبد اللَّه (2713).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: ما كل ما نحدثكم عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سمعناه من رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، ولكن سمعناه وحدثنا أصحابنا ولكنا لا نكذب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2835).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر بن عياش قال: حدثنا أبو إسحاق، عن سعد بن إياس البجلي قال: رأيت عبد اللَّه يخرج النساء من المسجد يوم الجمعة ويقول: اخرجن فإن هذا ليس لكن.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3082)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر بن عياش قال: سمعت أبا إسحاق يقول: ما رأيت رجلًا قط كان أعظم سجدة بين عينيه من عبد اللَّه ابن الزبير.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3084).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: ما كل ما نحدثكموه سمعناه من رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، ولكن حدثناه أصحابنا وكانت تشغلنا رعية الإبل.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3675).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال: ما كل الحديث سمعناه من رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، إنما كان أصحابنا يحدثوننا عنه، كانت تشغلنا رعية الإبل.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3676).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن علية قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت عبد اللَّه بن يزيد يخطب، فقال: حدثنا البراء وكان غير كذوب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3799).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة، عن أبي إسحاق قال: كانوا يرون السعة عونًا على الدين، قيل لسفيان: سفيان الثوري ذكره؟ قال: نعم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4210).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة قال: كان أبو إسحاق يحدث به عنه فكان (الكوفيون) (1) يجون فيسألونه عنه، فسمعته كم من مرة -يعني: ابن أبي (حسين) (2): تعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك وتعطي من حرمك.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4303).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: قال يحيى: كان يونس -يعني: ابن أبي إسحاق- يقول: أبو إسحاق: سمعت عديًّا، يعني: في حديث: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" (3).
"العلل" رواية عبد اللَّه (4332)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن عبد اللَّه قال: في هذه الآية {يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ} [إبراهيم: 48] وقص الحديث. قال شعبة: ثم سمعته يقول: سمعت عمرو بن ميمون ولم يذكر عبد اللَّه ثم عاودته، فقال: حدثناه هبيرة عن عبد اللَّه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4603).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن سليمان الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة: لقد علم المحفوظون من أصحاب محمد -صلى اللَّه عليه وسلم- أن ابن أمِّ عبد من أقربهم إلى اللَّه وسيلة -يعني: عبد اللَّه بن مسعود.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4713).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حجاج، عن شعبة قال: سألت أبا إسحاق فقال: والإله ما كانوا ينامون حتى يُصلوا. يعني: في النوم قبل الصلاة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5238).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن عبد اللَّه بن يزيد الأنصاري، وكان قد أدرك النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5871)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو كامل والحسن بن موسى قالا: حدثنا زهير قال: وحدثنا أبو إسحاق أن عبد اللَّه بن يزيد الأنصاري قد رأى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5873).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد اللَّه بن سيف قال: قالت عائشة: من استعمل على الموسم؟
قالوا: ابن عباس.
قالت: هو أعلم الناس بالحج.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5885).

قال ابن أبي خيثمة: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: مات أبو إسحاق يوم دخل الضحاك بن قيس الكوفة سنة سبع وعشرين.
"مسند ابن الجعد" ص 77

عمرو بن عبد الله بن عبيد ويقال عمرو بن عبد الله بن علي الهمداني أبو إسحاق السبيعي
بفتح السين المهملة وكسر الباء الموحدة نسبة إلى السبيع بن سبع وهو بن صعب بن معاوية معدود في الكوفيين أحد الأعلام من أئمة التابعين عن جرير
وعدي بن حاتم وزيد بن أرقم
والأسود بن يزيد النخعي والبراء بن عازب وحارثة بن وهب الخزاعي
والأغر أبي مسلم وابن عباس وأصم وعنه ابنه يونس وشعبة والسفيانان
والأجلح بن عبد الله الكوفي ومطرف بن طريف
وحفيده إسرائيل وأبو بكر بن عياش وغيرهم أطلق يحيى بن معين والنسائي والعجلي وأبو حاتم القول بتوثيقه واحتج به الشيخان قال علي بن المديني لم يرو عن هبيرة بن يريم
وهاني بن هاني إلا أبو إسحاق وقد روى عن سبعين أو ثمانين لم يرو عنهم غيره ومشايخه تبلغ نحوا من ثلاثمائة شيخ وعنه أربعمائة شيخ قلت فمن مشايخه سبيع بن خالد بضم السين المهملة وفتح البار الموحدة وسكون الياء المثناة من تحت السلولي بفتح السين المهملة وإنما ذكرته لئلا يقع الاشتباه على من لا يعرف هذا الفن قال العجلي سمع ثمانية وثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والشعبي أكبر منه بسنتين ولم يسمع من
علقمة شيئا وسمع من الحارث الأعور أربعة أحاديث فقط وسائر ما يلقى له عنه إنما هو كتاب وقال أبو حاتم هو شبيه بالزهري في كثرة الرواية والاتساع في الرجال وهو أحفظ من أبي إسحاق الشيباني وقال له رجل زعم شعبة أنك رأيت علقمة ولم ترو عنه فقال صدق وقال عيسى بن يونس بن أبي إسحاق قال لي شعبة لم يسمع حدك من الحارث الأعور إلا أربعة أحاديث قال
فقلت له من أين علمته قال هو قال لي وقال أحمد بن حنبل ثقة إلا أن الذين حملة عنه إنما كان حملهم عنه بأخرة قال بن الصلاح اختلط أبو إسحاق اختلط أبو إسحاق ويقال إن سماع سفيان بن عيينة منه بعدما اختلط وتغير حفظه قبل موته قال الأبناسي قال بعض أهل العلم كان قد اختلط وإنما تركوه مع بن عيينة لاختلاطه ولم يخرج له الشيخان من رواية بن عبدة شيئا إنما أخرج له من طريقه الترمذي وكذلك النسائي في عمل اليوم والليلة وأنكر صاحب الميزان اختلاطه فقال شاخ ونسي ولم
يختلط وقد سمع منه سفيان بن عيينة وقد تغير قليلا واقتصر بن الصلاح على من روى عنه بعد الاختلاط على بن عيينة وقد ذكر ذلك عن إسرائيل بن يونس وزكريا بن أبي زائدة وزهير بن معاوية وفي رواته زائدة بن قدامة وقال أبو زرعة زهير بن معاوية ثقة إلا أنه سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط وروى عن أحمد أنه قال إذا سمعت الحديث عن زائدة وزهير فلا تبال أن لا تسمعه من غيرهما إلا حديث أبي إسحاق وروايته عنه في سنن أبي داود فقط
وقد أخرج الشيخان في الصحيحين لجماعة من روايتهم عن أبي إسحاق وهم إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق وزكريا بن أبي زائدة وزهير بن معاوية وسفيان الثوري
وأبو الأحوص سلام بن سليم وشعبة وعمر
بن أبي زائدة ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق أخرج البخاري من رواية جرير بن حازم عنه
وأخرج مسلم من رواية إسماعيل بن أبي خالد ورقبة بن مصقلة العبدي وسليمان بن مهران الأعمش وسليمان بن معاذ وعمار بن رزيق بتقديم الراء المهملة يعني الضبي
ومالك بن مغول بكسر الميم ومسعر بن كدام بكسر الميم في مسعر وكسر الكاف في كدام عنه انتهى وقال الحافظ الذهبي في الكاشف تي ترجمة أبي إسحاق وهو كالزهري في الكثرة غزا مرات وكان صواما قواما رحمه الله روى له البخاري ومسلم وأبو داود
والترمذي والنسائي وابن ماجة وعاش خمسا وتسعين سنة وتوفي سنة ست وعشرين ومئة وقيل سبع وقيل ثمان وقيل تسع والله أعلم.