73801. عمرو بن عبسة3 73802. عمرو بن عبسة أبو نجيح السلمي1 73803. عمرو بن عبسة ابو نجيح السلمي2 73804. عمرو بن عبسة السلمي ابو نجيح2 73805. عمرو بن عبسة بن خالد1 73806. عمرو بن عبسة بن خالد بن حذيفة173807. عمرو بن عبسة بن خالد بن حذيفة السلمي1 73808. عمرو بن عبسة بن عامر3 73809. عمرو بن عبسة بن عامر بن خالد1 73810. عمرو بن عبيد4 73811. عمرو بن عبيد أبو عثمان البصري1 73812. عمرو بن عبيد ابو عثمان1 73813. عمرو بن عبيد الأنصاري1 73814. عمرو بن عبيد الانصاري2 73815. عمرو بن عبيد الانصاري وليس بالبصري1 73816. عمرو بن عبيد العبشمي3 73817. عمرو بن عبيد القدري1 73818. عمرو بن عبيد الله1 73819. عمرو بن عبيد الله الانصاري1 73820. عمرو بن عبيد الله الانصاري المدنى1 73821. عمرو بن عبيد الله الانصاري المديني1 73822. عمرو بن عبيد الله الحضرمي4 73823. عمرو بن عبيد بن باب1 73824. عمرو بن عبيد بن باب أبو عثمان البصري2 73825. عمرو بن عبيد بن باب ابو عثمان2 73826. عمرو بن عبيد بن باب ابو عثمان البصري1 73827. عمرو بن عبيد بن باب البصري2 73828. عمرو بن عبيد بن كيسان1 73829. عمرو بن عبيد بن كيسان بن باب1 73830. عمرو بن عتاب1 73831. عمرو بن عتبة1 73832. عمرو بن عتبة بن أبي لهب الهاشمي1 73833. عمرو بن عتبة بن ابي لهب الهاشمي1 73834. عمرو بن عتبة بن ابي لهب الهاشمي1 73835. عمرو بن عتبة بن صخر بن حرب1 73836. عمرو بن عتبة بن عمارة بن يحيى1 73837. عمرو بن عتبة بن فرقد4 73838. عمرو بن عتبة بن فرقد السلمي3 73839. عمرو بن عتبة بن نوفل2 73840. عمرو بن عثمان4 73841. عمرو بن عثمان ابو عثمان2 73842. عمرو بن عثمان الجعفي2 73843. عمرو بن عثمان الرقي3 73844. عمرو بن عثمان الرقي الكلابي1 73845. عمرو بن عثمان القرشي1 73846. عمرو بن عثمان الكلابي2 73847. عمرو بن عثمان المكي أبو عثمان1 73848. عمرو بن عثمان بن جعفر بن محمد بن اسماعيل ابو احمد البغدادي السبيع...1 73849. عمرو بن عثمان بن سعيد1 73850. عمرو بن عثمان بن سعيد الجعفي1 73851. عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي1 73852. عمرو بن عثمان بن سعيد بن سلمة بن عثمان ابو سلمة الكندي القاضي...1 73853. عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير1 73854. عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي...1 73855. عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي...1 73856. عمرو بن عثمان بن سنان الكلابي1 73857. عمرو بن عثمان بن صالح1 73858. عمرو بن عثمان بن عبد الله1 73859. عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب4 73860. عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب التيمي أبو سعيد الكوفي...1 73861. عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب مولى ال طلحة...1 73862. عمرو بن عثمان بن عفان4 73863. عمرو بن عثمان بن عفان الأموي1 73864. عمرو بن عثمان بن عفان الاموي القرشي1 73865. عمرو بن عثمان بن عفان القرشي1 73866. عمرو بن عثمان بن عفان القرشي الأموي1 73867. عمرو بن عثمان بن عفان القرشي الاموي1 73868. عمرو بن عثمان بن عفان القرشي الاموي المدني...1 73869. عمرو بن عثمان بن عفان بن ابي العاص الاموي القرشي المدني...1 73870. عمرو بن عثمان بن قنبر ابو بشر سيبويه النحوي...1 73871. عمرو بن عثمان بن كرب بن غصص ابو عبد الله المكي...1 73872. عمرو بن عثمان بن كرب بن غصص المكي1 73873. عمرو بن عثمان بن موهب1 73874. عمرو بن عثمان بن هانئ1 73875. عمرو بن عثمان بن هانئ المدني1 73876. عمرو بن عثمان بن يعلى1 73877. عمرو بن عثمان بن يعلى بن مرة1 73878. عمرو بن عثمان بن يعلى بن مرة الثقفي1 73879. عمرو بن عثمان بن عمرو بن بن كعب1 73880. عمرو بن عصيم ابو العباس الامام1 73881. عمرو بن عطية2 73882. عمرو بن عطية التيمي1 73883. عمرو بن عطية التيمي ابن النمر بن قاسط...1 73884. عمرو بن عطية التيمي بن النمر1 73885. عمرو بن عطية العوفي3 73886. عمرو بن عقبة1 73887. عمرو بن عقبة بن نيار الانصاري1 73888. عمرو بن عقيش1 73889. عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي4 73890. عمرو بن على بن مقدم1 73891. عمرو بن علي1 73892. عمرو بن علي أبو حفص الباهلي الفلاس1 73893. عمرو بن علي ابو حفص البغدادي1 73894. عمرو بن علي بن بحر كنيز1 73895. عمرو بن علي بن بحر أبو حفص1 73896. عمرو بن علي بن بحر ابو حفص الفلاس الصيرفي الباهلي...1 73897. عمرو بن علي بن بحر الصيرفي1 73898. عمرو بن علي بن بحر بن كثير1 73899. عمرو بن علي بن بحر بن كنيز2 73900. عمرو بن علي بن بحر بن كنيز أبو حفص الباهلي وقيل العنبري البصري ال...1 Prev. 100
«
Previous

عمرو بن عبسة بن خالد بن حذيفة

»
Next
عمرو بن عبسة بن خالد بن حذيفة
ابن عمر بن خلف بن مازن بن مالك بن ثعلبة ابن بهثة بن سليم بن منصور ابن عطرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار أبو نجيح السّلميّ، العجليّ صاحب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، من السّابقين اللأوّلين، كان يقال له: ربع الإسلام.
روى عن النّبيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقد اختلف في نسبه.
قال عمرو بن عبسة: صلّى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على السّكون والسّكاسك، وعلى خولان العالية، وعلى الأملوك أملوك ردمان.
عن أبي أمامة، عن عمرو بن عبسة السّلميّ، قال: لقد رأيتني وإني لربع الإسلام. قال: قلت له: حدّثنا حدّيث سمعته من رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليس فيه انتقاص ولا وهم. قال: سمعته يقول: " من ولد له ثلاثة في الإسلام فقبضوا قبل أن يبلغوا الحنث أدخله الله الجّنة بفضل رحمته إيّاهم، ومن شاب شيبةً في سبيل الله كانت له نوراً يوم القيامة، ومن رمى بسهم في سبيل الله بلغ العدّو أصاب أو أخطأ كان له كعتق رقبة، ومن أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضواً منها عضواً منه من النّار، ومن أنفق زوجين في سبيل الله فإن للجنّة ثمانية أبواب يدخله الله من أيّ باب شاء ".
قال سيف بن عمر في تسمية الأمراء يوم اليرموك: وعمرو بن عبسة على كردوس.
قال خليفة: هو أخو أبي ذرّ لأمّه.
قال محمد بن عمر: لمّا أسلم عمرو بن عبسة بمكة رجع إلى بلاد قومه بني سليم، وكان ينزل بصفنة وحاذة وهي من أرض بني سليم فلم يزل مقيماً هناك حتى مضت بدر وأحد والخندق والحديبية وخيبر، ثم قدم على رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعد ذلك المدينة.
عن حريز بن عثمان، أن حمص نزلها من بني سليم أربعمئة من أصحاب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، منهم أبو نجيح
السّلميّ، وهو من المهاجرين الأوّلين، شهد بدراً، وقال: أتيت النّبيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعكاظ وليس معه إلاّ أبو بكر وبلال، فلقد رأيتني ربع الإسلام.
عن عمرو بن عبسة، قال: رغبت عن آلهة قومي في الجاهلية، وذلك أنها باطل، فلقيت رجلاً من أهل الكتاب، من أهل تيماء، فقلت: إني امرؤ ممّن يعبد الحجارة، فينزل الحي ليس معهم إله، فخرج الرّجل منهم فيأتي بأربعة أحجار فينصب ثلاثة لقدره، ويجعل أحسنها إلهاً يعبده، ثم لعلّه يجد ما هو أحسن منه قبل أن يرتحل فيتركه ويأخذ غيره إذا نزل منزلاً سواه، فرأيت أنه إله باطل لا ينفع ولا يضرّ، فدلنيّ على خير من هذا. فقال: يخرج من مكة رجل يرغب عن آلهة قومه ويدعو إلى غيرها، فإذا رأيت ذلك فاتّبعه فإنه يأتي بأفضل الدّين. فلم تكن لي همّة منذ قال لي ذلك إلاّ مكة، فآتي فأسأل: هل حدث فيها حدث؟ فيقال: لا. ثم قدمت مرّةً فسألت، فقالوا: حدث فيها رجل يرغب عن آلهة قومه، ويدعو إلى غيرها. فرجعت إلى أهلي فشددت راحلتي برحلها، ثم قدمت منزلي الذي كنت أنزله بمكة، فسألت عنه فوجدته مستخفياً، ووجدت قريشاً عليه أشدّاء، تلطّفت له حتى دخلت عليه، فسألته، فقلت: أيّ شيء أنت؟ قال: " نبيّ " قلت: ومن أرسلك؟ قال: " الله " قلت: وبم أرسلك؟ قال: " بعبادة الله وحده لا شريك له، وبقن الدّماء، وبكسر الأوثان، وصلة الرّحم، وأمان السّبيل " فقلت: نعم ما أرسلت به، قد آمنت بك وصدّقتك، أتأمرني أمكث معك أو انصرف؟ قال: " ألا ترى كراهية النّاس ما جئت به؟ فلا تستطيع أن تمكث، كن في أهلك فإذا سمعت بي قد خرجت مخرجاً فاتبعني ". فمكثت في أهلي حتى إذا خرج إلى المدينة سرت إليه، فقدمت المدينة، فقلت: يا نبيّ الله، أتعرفني؟ قال: " نعم، أنت السّلمي الذي أتيتني بمكة فسألتني عن كذا وكذا، فقلت لك كذا وكذا ".
فاغتنمت ذلك المجلس وعلمت أن لا يكون الدّهر أفرغ قلباً لي منه في ذلك المجلس، فقلت: يا نبيّ الله، أيّ الساعات أسمع؟ قال: " الثّلث الآخر، فإن الصّلاة مشهودة مقبولة حتى تطلع الشّمس، فإذا رأيتها حمراء كأنها الحجفة فأقصر نعها، فإنها تطلع بين قرني شيطان، فيصلّي لها الكفّار، فإذا ارتفعت قيد رمح أو رمحين فإن الصّلاة مشهودة مقبولة حتى يساوي الرّجل ظلّه، فأقصر عنها، فإنها حينئذ تسجر جهنّم، فإذا فاء الفيء فصل، فإن الصّلاة مشهودة مقبولة حتى تغرب الشّمس، فإذا رأيتها غربت حمراء كأنها الحجفة فأقصر ". ثم ذكر الوضوء، فقال: إذا توضأت فغسلت يديك ووجهك ورجليك، فإن جلست كان ذلك لك طهوراً، وإن قمت فصلّيت وذكرت ربّك بما هو أهله، انصرفت من صلاتك كهيئتك يوم ولدتك أمك من الخطايا ".
عن أبي نجيح السّلميّ، قال: حاصرت مع رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قصر الطّائف، فسمعت نبيّ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " من رمى بسهم فبلغه درجة في الجنّة ". قال رجل: يا نبيّ الله، إن رميت فبلغت فلي درجة؟ قال: " نعم " قال: فرمى فبلغ. قال: فبلغت يومئذ ستة عشر سهماً.
عمرو بن عبيد بن وهيب ابن أبي الشّعثاء مالك بن حريث بن جابر بن بحر وهو راعي الشّمس الأكبر بن يعمر بن عدّي ابن الدّيل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة أبو الحكم الدّيليّ، المعروف بالحزين شاعر من أهل الحجاز ويقال: إنه الحزين بن سليمان ويكنى سليمان أبا الشّعثاء مولى لبني الدّيل.
قدم دمشق، وذكرها في شعره؛ كان هجاءً خبيث اللّسان قال في عبد الله بن عبد الملك بن مروان، وكان أميراً على مصر: من البسيط
الله يعلم أن قد جبت ذا يمن ... ثم العراقين لا يثنيني السّأم
ثم الجزيرة أعلاها وأسفلها ... كذاك تسري على الأهوال بي القدم
ثم المواسم قد أوطنتها زمناً ... وحيث تحلق عند الحيرة اللّمم
قالوا دمشق ينبّيك الخبير بها ... ثم ائت مصر فثمّ النّائل الغمم
لّما وقفت عليها في الجموع ضحىً ... وقد ترّضت الحجّاب والخدم
حيّيته بسلام وهو مرتفق ... وضجّة القوم عند الباب تزدحم
في كفّه خيرزان ريحها عبق ... من كفّ أروع في عرنينه شمم
يغضي حياء ويغضى من مهابته ... فما يكلّم إلاّ حين يبتسم
ترى رؤوس بني مروان واستبشروا جذلاً ... وإن هم آنسوا إعراضه وجموا
كلتا يديه ربيع غير ذي خلف ... بحر يفيض وهادي عارض هزم
قال أبو الفرج: ومن النّاس من يقول: إن الحزين قال في عبد العزيز بن مروان، لذكره دمشق ومصر، والصّحيح إنها في عبد الله بن عبد الملك.
قال محمد بن يحيى: وإنما سمّوا رعاة الشمس، لأن الشمس لم تكن تطلع في الجاهليّة عليهم ولا تغرب إلاّ وقدورهم تغلي للأضياف، فسمّوا لذلك رعاة الشمس؛ قال الحزين: من الطويل
أنا ابن ربيع النّاس في كلّ شتوة ... وجدّاي راعي الشمس وابن عريب
قال ابن ماكولا: أما حزين بفتح الحاء المهملة وكسر الزّاي التي تليها وآخره نون، فهو الحزين الشّاعر، من التّابعين.
عن عبد الله بن مصعب: أن الحزين مرّ بالعقيق في غداة باردة، فمرّ عبد الله بن جعفر عليه مقطّعات خزّ، فاستعار الحزين من رجل ثوباً، ثم قام إليه فقال: من المتقارب
أقول له حين واجهته ... عليك السّلام أبا جعفر
فقال: وعليك السّلام. فقال:
فأنت المهذّب من غالب ... وفي البيت منها الذي يذكر
قال: كذبت يا عدوّ الله، ذاك رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فقال:
فهذي ثيابي قد أخلقت ... وقد عضّني زمن منكر
قال: فلك ثيابي. فأعطاه ثيابه.
عن مصعب بن عبد الله، قال: مرّ الحزين على جعفر بن محمد بن عبد الله بن نوفل بن الحارث، وعليه أطمار؛ فقال له: يا بن أبي الشّعثاء إلى أين أصبحت غادياً؟ قال: أمتع الله بك، نزل عبد الله بن عبد الملك الحرّة يريد الحجّ، وقد كنت وفدت إليه بمصر فأحسن إليّ. قال: أفما وجدت شيئاً تلبسه غير هذه الثّياب؟ قال: استعرت أهل المدينة فلم يعرني أحد منهم شيئاً. قال: فدعا جعفر غلاماً له، فقال ائتني بجبّة وقميص ورداء؛ فجاءه به. فقال: البس وأبل وأخلق. فلمّا ولّى الحزين قال جلساء جعفر له: ما صنعت؟ يعمد إلى هذه الثياب التي كسوته فيبيعها ويفسد ثمنها؟ قال: ما أبالي إذا كافأته بثيابه ما صنع بها، مع إنه يصيب بها لذةً. فسمع الحزين قولهم، وما ردّ عليهم؛ ومضى حتى أتى عبد الله بن عبد الملك،
فأحسن إليه وكساه. فلمّا أصبح الحزين أتى جعفراً ومعه القوم الذين لاموه بالأمس، فأنشده: من الطويل
ومازال ينمي جعفر بن محمد ... إلى المجد حتى عبهلته عواذله
وقلن له: هل من طريف وتالد ... من المال إلاّ أنت في الحقّ باذله
يحاولنه عن شيمة قد علمنها ... وفي نفسه أمر كريم يحاوله
ثم قال: بأبي أنت وأمّي، قد سمعت ما قالوا وما رددت عليهم.
قال الزّبير: ولطلحة بن عبد الله بن عبد الرّحمن بن أبي بكر الصّدّيق يقول الحزين الدّيليّ: من المتقارب
وإن تك يا طلح أعطيتني ... عذافرةً تستخفّ الضّفارا
فما كان نفعك لي مرّةً ... ولا مرّتين ولكن مراراً
أبوك الذي صدّق المصطفى ... وسار مع المصطفى حيث سارا
وأمّك بيضاء تيميّةً ... إذا نسب النّاس كانت نضارا
أم طلحة هذا: عائشة بنت طلحة بن عبيد الله.