عَبْد الرَّحْمَن بْن عَائِذ الثمالِي الْأَزْدِيّ كُنْيَتُهُ أَبُو عَبْد اللَّه يَرْوِي عَن أبي ذَر وَقد قِيلَ إِنَّه لقى عليا عداده فِي أهل الشَّام روى عَنْهُ أَهلهَا
Ibn al-Athīr (d. 1233 CE) - Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba - ابن الأثير - أسد الغابة
ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 7491 1. عبد الرحمن بن عائذ الثمالي12. ابان المحاربي4 3. ابان بن سعيد1 4. ابجر المزني1 5. ابراهيم ابن النبي2 6. ابراهيم ابو رافع1 7. ابراهيم الاشهلي1 8. ابراهيم الانصاري2 9. ابراهيم الثقفي1 10. ابراهيم الزهري1 11. ابراهيم العذري1 12. ابراهيم النجار1 13. ابراهيم بن الحارث1 14. ابراهيم بن خلاد1 15. ابراهيم بن عباد1 16. ابراهيم بن عبد الله2 17. ابراهيم بن قيس1 18. ابراهيم بن نعيم1 19. ابرهة1 20. ابزى الخزاعي1 21. ابم رمل1 22. ابن2 23. ابن ابي1 24. ابن ابي حمامة1 25. ابن ابي مرحب1 26. ابن الادرع1 27. ابن الاسفع1 28. ابن البجير2 29. ابن الحنظلية1 30. ابن الدحداح1 31. ابن الشياب3 32. ابن الفراسي4 33. ابن القشب2 34. ابن اللتبية1 35. ابن المنتفق2 36. ابن النعمان1 37. ابن ام مكتوم2 38. ابن ثعلبة2 39. ابن جارية1 40. ابن جعدبة2 41. ابن جمرة1 42. ابن جميل2 43. ابن حيدة1 44. ابن خالد1 45. ابن زمل1 46. ابن سبرة1 47. ابن سندر1 48. ابن سيلان4 49. ابن شيبة1 50. ابن عائذ1 51. ابن عائش1 52. ابن عباس2 53. ابن عبس2 54. ابن عدس1 55. ابن عسال1 56. ابن عصام1 57. ابن عفيف1 58. ابن غنام4 59. ابن فسحم1 60. ابن ليلى1 61. ابن مربع1 62. ابن مسعدة2 63. ابن مسعود الغفاري2 64. ابن مسعود الوهبي2 65. ابن معيز2 66. ابن ناسح1 67. ابن نضلة1 68. ابنا قريظة2 69. ابنا مليكة1 70. ابو1 71. ابو ابراهيم3 72. ابو ابراهيم الحجبي3 73. ابو ابراهيم مولى ام سلمة2 74. ابو ابي ابن ام حرام2 75. ابو اثيلة بن راشد1 76. ابو احمد بن جحش3 77. ابو اخزم1 78. ابو ادريس5 79. ابو اذينة العبدي1 80. ابو ارطاة الاحمسي2 81. ابو اروى الدوسي5 82. ابو اسحاق السببعي1 83. ابو اسحاق السبيعي4 84. ابو اسرائيل الانصاري1 85. ابو اسماء الشامي2 86. ابو اسيد2 87. ابو اسيد الساعدي4 88. ابو اسيد بن علي1 89. ابو اسيرة1 90. ابو الاخنس2 91. ابو الازهر4 92. ابو الازهر الانماري4 93. ابو الازور الاحمري1 94. ابو الازور ضرار بن الخطاب1 95. ابو الاسود5 96. ابو الاسود بن سندر1 97. ابو الاسود بن يزيد1 98. ابو الاشعث4 99. ابو الاعور الانصاري2 100. ابو الاعور الجرمي5 ▶ Next 100
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 7491 1. عبد الرحمن بن عائذ الثمالي12. ابان المحاربي4 3. ابان بن سعيد1 4. ابجر المزني1 5. ابراهيم ابن النبي2 6. ابراهيم ابو رافع1 7. ابراهيم الاشهلي1 8. ابراهيم الانصاري2 9. ابراهيم الثقفي1 10. ابراهيم الزهري1 11. ابراهيم العذري1 12. ابراهيم النجار1 13. ابراهيم بن الحارث1 14. ابراهيم بن خلاد1 15. ابراهيم بن عباد1 16. ابراهيم بن عبد الله2 17. ابراهيم بن قيس1 18. ابراهيم بن نعيم1 19. ابرهة1 20. ابزى الخزاعي1 21. ابم رمل1 22. ابن2 23. ابن ابي1 24. ابن ابي حمامة1 25. ابن ابي مرحب1 26. ابن الادرع1 27. ابن الاسفع1 28. ابن البجير2 29. ابن الحنظلية1 30. ابن الدحداح1 31. ابن الشياب3 32. ابن الفراسي4 33. ابن القشب2 34. ابن اللتبية1 35. ابن المنتفق2 36. ابن النعمان1 37. ابن ام مكتوم2 38. ابن ثعلبة2 39. ابن جارية1 40. ابن جعدبة2 41. ابن جمرة1 42. ابن جميل2 43. ابن حيدة1 44. ابن خالد1 45. ابن زمل1 46. ابن سبرة1 47. ابن سندر1 48. ابن سيلان4 49. ابن شيبة1 50. ابن عائذ1 51. ابن عائش1 52. ابن عباس2 53. ابن عبس2 54. ابن عدس1 55. ابن عسال1 56. ابن عصام1 57. ابن عفيف1 58. ابن غنام4 59. ابن فسحم1 60. ابن ليلى1 61. ابن مربع1 62. ابن مسعدة2 63. ابن مسعود الغفاري2 64. ابن مسعود الوهبي2 65. ابن معيز2 66. ابن ناسح1 67. ابن نضلة1 68. ابنا قريظة2 69. ابنا مليكة1 70. ابو1 71. ابو ابراهيم3 72. ابو ابراهيم الحجبي3 73. ابو ابراهيم مولى ام سلمة2 74. ابو ابي ابن ام حرام2 75. ابو اثيلة بن راشد1 76. ابو احمد بن جحش3 77. ابو اخزم1 78. ابو ادريس5 79. ابو اذينة العبدي1 80. ابو ارطاة الاحمسي2 81. ابو اروى الدوسي5 82. ابو اسحاق السببعي1 83. ابو اسحاق السبيعي4 84. ابو اسرائيل الانصاري1 85. ابو اسماء الشامي2 86. ابو اسيد2 87. ابو اسيد الساعدي4 88. ابو اسيد بن علي1 89. ابو اسيرة1 90. ابو الاخنس2 91. ابو الازهر4 92. ابو الازهر الانماري4 93. ابو الازور الاحمري1 94. ابو الازور ضرار بن الخطاب1 95. ابو الاسود5 96. ابو الاسود بن سندر1 97. ابو الاسود بن يزيد1 98. ابو الاشعث4 99. ابو الاعور الانصاري2 100. ابو الاعور الجرمي5 ▶ Next 100
You are viewing hadithtransmitters.hawramani.com in filtered mode: only posts belonging to
Ibn al-Athīr (d. 1233 CE) - Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba - ابن الأثير - أسد الغابة are being displayed.
Similar and related entries:
مواضيع متعلقة أو متشابهة بهذا الموضوع
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=155595&book=5556#d96583
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَائِذٍ الأَزْدِيُّ الثُّمَالِيُّ الحِمْصِيُّ.
مِنْ كِبَارِ عُلَمَاءِ التَّابِعِيْنَ، وَبَعْضُهُم يَظُنُّ
أَنَّ لَهُ صُحْبَةً، وَلاَ يَصِحُّ ذَلِكَ.وَكَانَ ثِقَةً، طَلاَّبَةً لِلْعِلْمِ.
حَدَّثَ عَنْ: عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَمُعَاذٍ، وَأَبِي ذَرٍّ، وَعَمْرِو بنِ عَبَسَةَ، وَجَمَاعَةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: مَحْفُوْظُ بنُ عَلْقَمَةَ، وَرَاشِدُ بنُ سَعْدٍ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبِي خَالِدٍ، وَثَوْرُ بنُ يَزِيْدَ، وَصَفْوَانُ بنُ عَمْرٍو، وَسُلَيْمُ بنُ عَامِرٍ، وَيَحْيَى بنُ جَابِرٍ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَغَيْرُهُ: أَحَادِيْثُهُ مَرَاسِيْلُ -يَعْنِي: أَنَّهُ يُرْسِلُ عَمَّنْ لَمْ يَلْقَهُ كَعَوَائِدِ الشَّامِيِّيْنَ، وَإِنَّمَا اعْتَنَوْا بِالإِسْنَادِ لَمَّا سَكَنَ فِيْهِمُ الزُّهْرِيُّ، وَنَحْوُهُ-.
قِيْلَ: إِنَّ ابْنَ عَائِذٍ كَانَ فِيْمَنْ خَرَجَ مَعَ القُرَّاءِ عَلَى الحَجَّاجِ، فَأُسِرَ يَوْمَ الجَمَاجِمِ، فَعَفَا عَنْهُ الحَجَّاجُ لِجَلاَلَتِهِ.
وَثَّقَهُ: النَّسَائِيُّ.
وَلَمَّا تُوُفِّيَ، خَلَّفَ صُحُفاً وَكُتُباً.
قَالَ بَقِيَّةُ: حَدَّثَنِي ثَوْرٌ، قَالَ:
كَانَ أَهْلُ حِمْصَ يَأْخُذُوْنَ كُتُبَ ابْنِ عَائِذٍ، فَمَا وَجَدُوا فِيْهَا مِنَ الأَحْكَامِ عَمَدُوا بِهَا عَلَى بَابِ المَسْجِدِ، قَنَاعَةً بِهَا، وَرِضَىً بِحَدِيْثِهِ.
قَالَ بَقِيَّةُ: وَحَدَّثَنِي أَرْطَاةُ بنُ المُنْذِرِ، قَالَ:
اقْتَسَمَ رِجَالٌ مِنَ الجُنْدِ كُتُبَ ابْنِ عَائِذٍ بَيْنَهُم بِالمِيْزَانِ؛ لِقَنَاعَتِهِ فِيْهِم.
هَارُوْنُ الحَمَّالُ: حَدَّثَنَا الوَلِيْدُ بنُ القَاسِمِ، حَدَّثَنَا الأَحْوَصُ بنُ حَكِيْمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَائِذٍ الثُّمَالِيِّ، قَالَ:كَانَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُغَيِّرُ لِحْيَتَهُ بِمَاءِ السِّدْرِ، وَكَانَ يَأْمُرُنَا بِالتَّغْيِيْرِ، مُخَالَفَةً لِلْعَجَمِ.
قِيْلَ: إِنَّ الحَجَّاجَ لَمَّا أُتِيَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَائِذٍ، قَالَ لَهُ الحَجَّاجُ: كَيْفَ أَصْبَحْتَ؟
قَالَ: لاَ كَمَا يُرِيْد اللهُ، وَلاَ كَمَا يُرِيْدُ الشَّيْطَانُ، وَلاَ كَمَا أُرِيْدُ.
قَالَ: وَيَحك! مَا تَقُوْلُ؟
قَالَ: نَعَمْ، يُرِيْد اللهُ أَنْ أَكُوْنَ عَابِداً زَاهِداً، وَمَا أَنَا كَذَلِكَ، وَيُرِيْدُ الشَّيْطَانُ أَنْ أَكُوْنَ فَاسِقاً مَارِقاً، وَمَا أَنَا بِذَاكَ، وَأُرِيْدُ أَنْ أَكُوْنَ مُخَلَّىً فِي بَيْتِي، آمِناً فِي أَهْلِي، وَمَا أَنَا بِذَاكَ.
فَقَالَ الحَجَّاجُ: أَدَبٌ عِرَاقِيٌّ، وَمَوْلِدٌ شَامِيٌّ، وَجِيْرَانُنَا إِذْ كُنَّا بِالطَّائِفِ، خَلُّوا عَنْهُ.
مِنْ كِبَارِ عُلَمَاءِ التَّابِعِيْنَ، وَبَعْضُهُم يَظُنُّ
أَنَّ لَهُ صُحْبَةً، وَلاَ يَصِحُّ ذَلِكَ.وَكَانَ ثِقَةً، طَلاَّبَةً لِلْعِلْمِ.
حَدَّثَ عَنْ: عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَمُعَاذٍ، وَأَبِي ذَرٍّ، وَعَمْرِو بنِ عَبَسَةَ، وَجَمَاعَةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: مَحْفُوْظُ بنُ عَلْقَمَةَ، وَرَاشِدُ بنُ سَعْدٍ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبِي خَالِدٍ، وَثَوْرُ بنُ يَزِيْدَ، وَصَفْوَانُ بنُ عَمْرٍو، وَسُلَيْمُ بنُ عَامِرٍ، وَيَحْيَى بنُ جَابِرٍ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَغَيْرُهُ: أَحَادِيْثُهُ مَرَاسِيْلُ -يَعْنِي: أَنَّهُ يُرْسِلُ عَمَّنْ لَمْ يَلْقَهُ كَعَوَائِدِ الشَّامِيِّيْنَ، وَإِنَّمَا اعْتَنَوْا بِالإِسْنَادِ لَمَّا سَكَنَ فِيْهِمُ الزُّهْرِيُّ، وَنَحْوُهُ-.
قِيْلَ: إِنَّ ابْنَ عَائِذٍ كَانَ فِيْمَنْ خَرَجَ مَعَ القُرَّاءِ عَلَى الحَجَّاجِ، فَأُسِرَ يَوْمَ الجَمَاجِمِ، فَعَفَا عَنْهُ الحَجَّاجُ لِجَلاَلَتِهِ.
وَثَّقَهُ: النَّسَائِيُّ.
وَلَمَّا تُوُفِّيَ، خَلَّفَ صُحُفاً وَكُتُباً.
قَالَ بَقِيَّةُ: حَدَّثَنِي ثَوْرٌ، قَالَ:
كَانَ أَهْلُ حِمْصَ يَأْخُذُوْنَ كُتُبَ ابْنِ عَائِذٍ، فَمَا وَجَدُوا فِيْهَا مِنَ الأَحْكَامِ عَمَدُوا بِهَا عَلَى بَابِ المَسْجِدِ، قَنَاعَةً بِهَا، وَرِضَىً بِحَدِيْثِهِ.
قَالَ بَقِيَّةُ: وَحَدَّثَنِي أَرْطَاةُ بنُ المُنْذِرِ، قَالَ:
اقْتَسَمَ رِجَالٌ مِنَ الجُنْدِ كُتُبَ ابْنِ عَائِذٍ بَيْنَهُم بِالمِيْزَانِ؛ لِقَنَاعَتِهِ فِيْهِم.
هَارُوْنُ الحَمَّالُ: حَدَّثَنَا الوَلِيْدُ بنُ القَاسِمِ، حَدَّثَنَا الأَحْوَصُ بنُ حَكِيْمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَائِذٍ الثُّمَالِيِّ، قَالَ:كَانَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُغَيِّرُ لِحْيَتَهُ بِمَاءِ السِّدْرِ، وَكَانَ يَأْمُرُنَا بِالتَّغْيِيْرِ، مُخَالَفَةً لِلْعَجَمِ.
قِيْلَ: إِنَّ الحَجَّاجَ لَمَّا أُتِيَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَائِذٍ، قَالَ لَهُ الحَجَّاجُ: كَيْفَ أَصْبَحْتَ؟
قَالَ: لاَ كَمَا يُرِيْد اللهُ، وَلاَ كَمَا يُرِيْدُ الشَّيْطَانُ، وَلاَ كَمَا أُرِيْدُ.
قَالَ: وَيَحك! مَا تَقُوْلُ؟
قَالَ: نَعَمْ، يُرِيْد اللهُ أَنْ أَكُوْنَ عَابِداً زَاهِداً، وَمَا أَنَا كَذَلِكَ، وَيُرِيْدُ الشَّيْطَانُ أَنْ أَكُوْنَ فَاسِقاً مَارِقاً، وَمَا أَنَا بِذَاكَ، وَأُرِيْدُ أَنْ أَكُوْنَ مُخَلَّىً فِي بَيْتِي، آمِناً فِي أَهْلِي، وَمَا أَنَا بِذَاكَ.
فَقَالَ الحَجَّاجُ: أَدَبٌ عِرَاقِيٌّ، وَمَوْلِدٌ شَامِيٌّ، وَجِيْرَانُنَا إِذْ كُنَّا بِالطَّائِفِ، خَلُّوا عَنْهُ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=114938&book=5556#57dd68
عبد الرحمن بن عائذ الازدي الثمالي أبو عبد الله من عباد أهل الشام قدم العراق زمن خالد بن عبد الله القسري فكتب عنه العراقيون أهل الكوفة وأهل البصرة وهو الذي يروى عنه فرقد السبخي ويقول حدثنا عاصم بن عمرو النخعي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=69532&book=5556#33ca33
- وعبد الرحمن بن عائذ. من ثمالة, حمصي.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=69532&book=5556#ebf974
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَائِذٍ يُقَالُ: إِنَّهُ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحَابَةِ، مُخْتَلَفٌ فِيهِ
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ بَعْثًا، قَالَ لَهُمْ: «تَأَلَّفُوا النَّاسَ وَتَأَنَّوْهُمْ» ، أَوْ كَلِمَةٌ نَحْوَهَا، «وَلَا تُغِيرُوا عَلَيْهِمْ حَتَّى تَدْعُوهُمْ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ مِنْ بَيْتِ مَدَرٍ، وَلَا وَبَرٍ، لَأَنْ تَأْتُونِي بِهِمْ مُسْلِمَيْنَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَأْتُونِي بِنِسَائِهِمْ وَأَبْنَائِهِمْ، وَتَقْتُلُوا رِجَالَهُمْ»
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ بَعْثًا، قَالَ لَهُمْ: «تَأَلَّفُوا النَّاسَ وَتَأَنَّوْهُمْ» ، أَوْ كَلِمَةٌ نَحْوَهَا، «وَلَا تُغِيرُوا عَلَيْهِمْ حَتَّى تَدْعُوهُمْ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ مِنْ بَيْتِ مَدَرٍ، وَلَا وَبَرٍ، لَأَنْ تَأْتُونِي بِهِمْ مُسْلِمَيْنَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَأْتُونِي بِنِسَائِهِمْ وَأَبْنَائِهِمْ، وَتَقْتُلُوا رِجَالَهُمْ»
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=69532&book=5556#fe417a
عبد الرحمن بن عائذ
أبو عبد الله - ويقال: أبو عبيد الله - الأزدي ثم الثمالي الحمصي يقال: إن له صحبة. وكان مع معاذ بن جبل بالجابية.
حدث ابن عائذ أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ثلاثة لا يحببهم ربك عز وجل: رجل نزل بيتاً خرباً، ورجل نزل على طريق السبيل، ورجل أرسل دابته ثم جعل يدعو الله أن يحبسها.
وحدث عبد الرحمن بن عائذ قال: كان رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا بعث بعثاً قال: تألفوا الناس، وتأوبوهم، ولا تغيروا
عليهم حتى تدعوهم، فما على الأرض من أهل بيت مدر ولا وبر إلا تأتوني بهم مسلمين أحب إلي من أن تأتوني بنسائهم وأولادهم، وتقتلوا رجالهم.
وعن عبد الرحمن بن عائذ قال: كان النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يغير لحيته بماء السدر، وكان يأمرنا بالتغيير مخالفة للأعاجم.
وحدث عبد الرحمن بن عائذ عن عياض بن حمار المجاشعي أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال للناس يوماً: ألا أحدثكم ما حدثني الله في الكتاب؟ إن الله خلق آدم، وبنيه حنفاء، مسلمين وأعطاهم المال حلالاً لا حرام فيه، فمن شاء اقتنى، ومن شاء احترث، فجعلوا مما أعطاهم حلالا وحراماً. وعبدوا الطواغيت، فأمرني الله أن آتيهم فأبين لهم الذي جبلهم عليه، فقلت لربي أخاطبه: إني إن آتيهم به تثلغ قريش رأسي، كما تثلغ الحبرة، فقال: أمضه أمضه وأنفق، انفق عليك، وقاتل بما أطاعك من عصاك، وإن شاء جعل مع كل جيش بعثته عشرة أمثالهم من الملائكة، ونافخ في صدر عدوك الرعب، ومعطيك كتابي لا يمحوه الماء. أذكركه نائماً ويقظاناً، فانصروني وقريشاً هذه، فإنهم قد دموا وجهي، وسلبوني أهلي وأنا مناديهم، فإن أغلبهم يأتوا ما دعوتهم إليه، طائعين، أو كارهين، وإن يغلبوني فاعلموا أني لست على شيء، ولا أدعوكم إلى شيء. قال: وقد كان مكحول يضارع حديث عبد الرحمن بن عائذ عن عياض بن حمار.
وعائذ: بياء معجمة باثنتين تحتها وذال معجمة.
قال ثور بن يزيد: كان أهل حمص يأخذون كتب ابن عائذ، فما وجدوا فيها من أحكام عمدوا بها على باب المسجد قناعة بها ورضى بحديثها.
لما أتي الحجاج بعبد الرحمن بن عائذ أسيراً يوم الجماجم وكان به عارفاً فقال له
الحجاج: عبد الرحمن بن عائذ، كيف أصبحت؟ قال: كما لا يريد الله، ولا يريد الشيطان، ولا أريد. قال له: ما تقول ويحك! قال: نعم، يريد الله أن أكون عابداً زاهدا. ما أنا بذاك، ويريد الشيطان أن أكون فاسقاً مارقاً، والله ما أنا بذاك، وأريد أن أكون مخلى سربي، آمناً في أهلي، والله ما أنا بذاك، فقال له الحجاج: مولد شامي، وأدب عراقي، وجيراننا إذ كنا في الطائف، خلوا عنه.
أبو عبد الله - ويقال: أبو عبيد الله - الأزدي ثم الثمالي الحمصي يقال: إن له صحبة. وكان مع معاذ بن جبل بالجابية.
حدث ابن عائذ أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ثلاثة لا يحببهم ربك عز وجل: رجل نزل بيتاً خرباً، ورجل نزل على طريق السبيل، ورجل أرسل دابته ثم جعل يدعو الله أن يحبسها.
وحدث عبد الرحمن بن عائذ قال: كان رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا بعث بعثاً قال: تألفوا الناس، وتأوبوهم، ولا تغيروا
عليهم حتى تدعوهم، فما على الأرض من أهل بيت مدر ولا وبر إلا تأتوني بهم مسلمين أحب إلي من أن تأتوني بنسائهم وأولادهم، وتقتلوا رجالهم.
وعن عبد الرحمن بن عائذ قال: كان النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يغير لحيته بماء السدر، وكان يأمرنا بالتغيير مخالفة للأعاجم.
وحدث عبد الرحمن بن عائذ عن عياض بن حمار المجاشعي أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال للناس يوماً: ألا أحدثكم ما حدثني الله في الكتاب؟ إن الله خلق آدم، وبنيه حنفاء، مسلمين وأعطاهم المال حلالاً لا حرام فيه، فمن شاء اقتنى، ومن شاء احترث، فجعلوا مما أعطاهم حلالا وحراماً. وعبدوا الطواغيت، فأمرني الله أن آتيهم فأبين لهم الذي جبلهم عليه، فقلت لربي أخاطبه: إني إن آتيهم به تثلغ قريش رأسي، كما تثلغ الحبرة، فقال: أمضه أمضه وأنفق، انفق عليك، وقاتل بما أطاعك من عصاك، وإن شاء جعل مع كل جيش بعثته عشرة أمثالهم من الملائكة، ونافخ في صدر عدوك الرعب، ومعطيك كتابي لا يمحوه الماء. أذكركه نائماً ويقظاناً، فانصروني وقريشاً هذه، فإنهم قد دموا وجهي، وسلبوني أهلي وأنا مناديهم، فإن أغلبهم يأتوا ما دعوتهم إليه، طائعين، أو كارهين، وإن يغلبوني فاعلموا أني لست على شيء، ولا أدعوكم إلى شيء. قال: وقد كان مكحول يضارع حديث عبد الرحمن بن عائذ عن عياض بن حمار.
وعائذ: بياء معجمة باثنتين تحتها وذال معجمة.
قال ثور بن يزيد: كان أهل حمص يأخذون كتب ابن عائذ، فما وجدوا فيها من أحكام عمدوا بها على باب المسجد قناعة بها ورضى بحديثها.
لما أتي الحجاج بعبد الرحمن بن عائذ أسيراً يوم الجماجم وكان به عارفاً فقال له
الحجاج: عبد الرحمن بن عائذ، كيف أصبحت؟ قال: كما لا يريد الله، ولا يريد الشيطان، ولا أريد. قال له: ما تقول ويحك! قال: نعم، يريد الله أن أكون عابداً زاهدا. ما أنا بذاك، ويريد الشيطان أن أكون فاسقاً مارقاً، والله ما أنا بذاك، وأريد أن أكون مخلى سربي، آمناً في أهلي، والله ما أنا بذاك، فقال له الحجاج: مولد شامي، وأدب عراقي، وجيراننا إذ كنا في الطائف، خلوا عنه.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=69532&book=5556#98e083
- وعبد الرحمن بن عائذ. أزدي.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=67180&book=5556#b1c223
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَائِذٍ الثُّمَالِيُّ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يُقَالُ إِنَّ لَهُ صُحْبَةً قَالَهُ صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو السَّكْسَكِيُّ يَرْوِي عَنِ الْمِقْدَامِ بن معدى كرب وَجَمَاعَة من الصَّحَابَة رَوَى عَنْهُ رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ وَأَهْلُ الشَّامِ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ قَالَ إِنَّ أَبَا عَامِرٍ الْهَوْزَنِيَّ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَائِذٍ ثَنَا الْعَبَّاسُ بن الحنبل الطَّائِي بحمص قَالَ ثَنَا أَبِي عَنْ نَصْرُ بْنُ خُزَيْمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ ثَنَا أَبِي عَنْ نَصْرُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ أَخِيهِ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَة بن بن عَائِذ عَن الْمِقْدَام بْن معدى كرب عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَذَبَ النَّاسَ حَدِيثًا فَحَدَّثُوا بِكَذِبِهِ فَإِنَّ إِثْمَ مَنْ يُحَدِّثُ عَلَيْهِ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=67180&book=5556#a04ece
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَائِذٍ الثُّمَالِيُّ
- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَائِذٍ الثُّمَالِيُّ، صحب النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ونزل بالشام. قَالَ أَبُو الْيَمَانِ الْحِمْصِيُّ: حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سُفْيَانَ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الأَلْهَانِيِّ أَنَّ خُصَيْفَ بْنَ الْحَارِثِ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَائِذٍ الثُّمَالِيِّ حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ: إن استطعت أن تلقانا فتخبرنا من لَقِيتُمْ مِنَ الْمَوْتِ. فَلَقِيَهُ فِي مَنَامِهِ بَعْدَ حِينٍ فَقَالَ لَهُ: أَلا تُخْبِرُنَا؟ فَقَالَ: نَجَوْنَا وَلَمْ نَكَدْ نَنْجُو. نَجَوْنَا بَعْدَ الْمُشَيِّبَاتِ فَوَجَدْنَا رَبَّنَا خَيْرَ رَبٍّ غَفَرَ الذُّنُوبَ. وَتَجَوَّزَ عَنِ السَّيِّئَةِ إِلا مَا كَانَ مِنَ الأَحْرَاضِ. فَقُلْتُ: وَمَا الأَحْرَاضُ؟ قَالَ: الَّذِينَ يُشَارُ إِلَيْهِمْ بِالأَصَابِعِ.
- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَائِذٍ الثُّمَالِيُّ، صحب النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ونزل بالشام. قَالَ أَبُو الْيَمَانِ الْحِمْصِيُّ: حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سُفْيَانَ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الأَلْهَانِيِّ أَنَّ خُصَيْفَ بْنَ الْحَارِثِ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَائِذٍ الثُّمَالِيِّ حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ: إن استطعت أن تلقانا فتخبرنا من لَقِيتُمْ مِنَ الْمَوْتِ. فَلَقِيَهُ فِي مَنَامِهِ بَعْدَ حِينٍ فَقَالَ لَهُ: أَلا تُخْبِرُنَا؟ فَقَالَ: نَجَوْنَا وَلَمْ نَكَدْ نَنْجُو. نَجَوْنَا بَعْدَ الْمُشَيِّبَاتِ فَوَجَدْنَا رَبَّنَا خَيْرَ رَبٍّ غَفَرَ الذُّنُوبَ. وَتَجَوَّزَ عَنِ السَّيِّئَةِ إِلا مَا كَانَ مِنَ الأَحْرَاضِ. فَقُلْتُ: وَمَا الأَحْرَاضُ؟ قَالَ: الَّذِينَ يُشَارُ إِلَيْهِمْ بِالأَصَابِعِ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94102&book=5556#a961ef
عبد الرحمن بن ( م ) عائذ الأزدي [الكندي - ] ويقال الثمالي كنيته أبو عبد الله روى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم مرسلا ولا صحبة له هو من التابعين، روى عن عمر مرسلا، وعن علي مرسلا وعن غضيف بن الحارث، وروى عن رجل عن عقبة بن عامر، روى عنه سليم بن عامر ويحيى بن جابر سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد روى [عن - ] النعمان بن بشير روى عنه سماك بن حرب ومحفوظ ابن علقمة.
نا عبد الرحمن حدثني أبي نا محمد بن عمرو زنيج نا سلمة [يعني - ] ابن الفضل أنا محمد بن إسحاق حدثني ثور بن يزيد عن يحيى ابن جابر عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي وكان عبد الرحمن من حملة العلم يطلبه من أصحاب [النبي صلى الله عليه وسلم - ] وأصحاب أصحابه .
قال أبو محمد روى [عن - ] النعمان بن بشير روى عنه سماك بن حرب ومحفوظ ابن علقمة.
نا عبد الرحمن حدثني أبي نا محمد بن عمرو زنيج نا سلمة [يعني - ] ابن الفضل أنا محمد بن إسحاق حدثني ثور بن يزيد عن يحيى ابن جابر عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي وكان عبد الرحمن من حملة العلم يطلبه من أصحاب [النبي صلى الله عليه وسلم - ] وأصحاب أصحابه .
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=78789&book=5556#8158c7
عَبْد الرَّحْمَن بْن عائذ الْأَزْدِيّ الشامي -
نسبه معاوية ابن صالح، ويُقَالُ الثمالي - عَنْ عُمَر وغضيف (4) رضي الله عنهما، وروى ابن أبي خالد عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عائذ: عَنْ رجل عَنْ عقبة بْن عامر، روى عَنْهُ سليم بْن عامر (5) ويحيى بْن جَابِر، قَالَ ابْن إِسْحَاق
... مِنْ (6) أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأصحاب اصحابه، (7) وعن ابى ذر (7)
قَالَ ابْن عياش (1) عَنْ صفوان (2) عَنْ راشد بْن سعد: من حملة (3) العلم طلب العلم، كنيته أَبُو عَبْد اللَّه.
نسبه معاوية ابن صالح، ويُقَالُ الثمالي - عَنْ عُمَر وغضيف (4) رضي الله عنهما، وروى ابن أبي خالد عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عائذ: عَنْ رجل عَنْ عقبة بْن عامر، روى عَنْهُ سليم بْن عامر (5) ويحيى بْن جَابِر، قَالَ ابْن إِسْحَاق
... مِنْ (6) أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأصحاب اصحابه، (7) وعن ابى ذر (7)
قَالَ ابْن عياش (1) عَنْ صفوان (2) عَنْ راشد بْن سعد: من حملة (3) العلم طلب العلم، كنيته أَبُو عَبْد اللَّه.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=93577&book=5556#93ddaf
عبد الله بن عائذ الثمالي أبو الحجاج له صحبة روى عنه عبد الرحمن ابن ابي عوف الجرشى ( م ) وعبد الرحمن بن عائذ الأزدي .
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=65262&book=5556#6cbe24
عبد الله
- عبد الله مولى أسماء. قليل الحديث.
- عبد الله مولى أسماء. قليل الحديث.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=65262&book=5556#0f2f18
عبد الله
عن مجاهد، وعنه ليث.
مجهول. قاله الدارقطني.
عن مجاهد، وعنه ليث.
مجهول. قاله الدارقطني.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=65262&book=5556#b70064
- عبد الله. أسنّ منه, وعُمِّرَ بعده زمانًا نحو ثلاثين سنة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=65262&book=5556#3a38e8
عبد الله بن من أهل الْكُوفَة يروي عَن مُحَمَّد بن سوقة روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن مَالك بن مغول البَجلِيّ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=65262&book=5556#55b682
عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، روى عَنْهُ ابنه مليح (4) ، مرسل في أهل المدينة (5) .
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=65262&book=5556#1e82df
عبد الله سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أحيل على ملئ فليحتل.
روى معاوية بن صالح عن أبي لقمان عنه سمعت أبي يقول ذلك وسمعت أبي يقول [يقال - ] هو ابن أبي مريم، ويقال [هو - ] ابن لحى ولا يشبه ذا ولا ذا.
عبد الله سمع أبا ربيعة صاحب السابري عن أنس قوله، سمعت أبي يقول ذلك.
روى معاوية بن صالح عن أبي لقمان عنه سمعت أبي يقول ذلك وسمعت أبي يقول [يقال - ] هو ابن أبي مريم، ويقال [هو - ] ابن لحى ولا يشبه ذا ولا ذا.
عبد الله سمع أبا ربيعة صاحب السابري عن أنس قوله، سمعت أبي يقول ذلك.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=65262&book=5556#adaa7d
عبد الله
رجل من عدي، كَانَ اسمه السائب، فسماه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْد اللَّهِ. روى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ضمان الدين نحو حديث أَبِي قَتَادَة. وفي حديثه: ديناران كيتان. هو عِنْدَ ابْن لهيعة، عَنْ أَبِي قبيل ، يعد في المصريين.
رجل من عدي، كَانَ اسمه السائب، فسماه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْد اللَّهِ. روى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ضمان الدين نحو حديث أَبِي قَتَادَة. وفي حديثه: ديناران كيتان. هو عِنْدَ ابْن لهيعة، عَنْ أَبِي قبيل ، يعد في المصريين.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=65262&book=5556#9a5b6f
عَبْدُ اللَّهِ (2) عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنه، روى عنه
فُرَاتٌ، وَقَالَ هَارُونُ حَدَّثَنَا عُمَرُ عَنْ (1) فُرَاتٍ القزاز (1) : عن عبيد الله بْنِ أَبِي غِفَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضى الله عَنْهُمَا: صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقال مسعر: عن عبيد الله بن القبطية (2) عن جابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
فُرَاتٌ، وَقَالَ هَارُونُ حَدَّثَنَا عُمَرُ عَنْ (1) فُرَاتٍ القزاز (1) : عن عبيد الله بْنِ أَبِي غِفَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضى الله عَنْهُمَا: صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقال مسعر: عن عبيد الله بن القبطية (2) عن جابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=65262&book=5556#06e349
عبد الله:
روى عن: مجاهد بن جبر.
وروى عنه: ليث بن أبي سليم.
قال ابن أبي شيبة في المصنف (3/ 31): "حدثنا ابن فُضَيل، عن ليث، عن عبد الله، عن مجاهد، عن عائشة، قالت: رُبّما دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بغدائه، فلا يجده، فيفرض عليه الصوم ذلك اليوم".
وبهذا الإسناد نفسه (3/ 30)، .. عن عائشة (رضي الله عنها)، قالت: "ربّما أُهديت لنا الطرفة، فنقول: لولا صومُك قرّبناها إليك، فيدعو بها فيفطر عليها".
وأخرج الدارقطني الحديث الأول في سننه (2/ 177)، من طريق ابن أبي شيبة، ثم قال: "عبد الله هذا ليس بالمعروف".
روى عن: مجاهد بن جبر.
وروى عنه: ليث بن أبي سليم.
قال ابن أبي شيبة في المصنف (3/ 31): "حدثنا ابن فُضَيل، عن ليث، عن عبد الله، عن مجاهد، عن عائشة، قالت: رُبّما دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بغدائه، فلا يجده، فيفرض عليه الصوم ذلك اليوم".
وبهذا الإسناد نفسه (3/ 30)، .. عن عائشة (رضي الله عنها)، قالت: "ربّما أُهديت لنا الطرفة، فنقول: لولا صومُك قرّبناها إليك، فيدعو بها فيفطر عليها".
وأخرج الدارقطني الحديث الأول في سننه (2/ 177)، من طريق ابن أبي شيبة، ثم قال: "عبد الله هذا ليس بالمعروف".
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=65262&book=5556#c5fe87
عبد الله غير مَنْسُوب وَهُوَ ابْن حَمَّاد وَابْن أَيُّوب بن الطُّفَيْل أَبُو عبد الرَّحْمَن الأملي حدث عَن يَحْيَى بن معِين فِي ذكر أَيَّام الْجَاهِلِيَّة فِي بَاب إِسْلَام أبي بكر الصّديق وَعَن سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن ومُوسَى بن هَارُون مقرونين فِي تَفْسِير سُورَة الْأَعْرَاف فَإِن كَانَ هُوَ فَإِنَّهُ الآملي حِين خرج من سَمَرْقَنْد فِي رَجَب سنة 273 كتب إِلَيّ ذَلِك أَبُو عمر مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْعُصْفُرِي وحَدثني أَبُو الْأَصْبَغ وَأَبُو عُثْمَان عَنهُ رَوَى هُوَ أَيْضا عَن البُخَارِيّ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=65262&book=5556#5b655d
عبد الله غير مَنْسُوب وَهُوَ بن حَمَّاد بن أَيُّوب بن طفيل أَبُو عبد الرَّحْمَن الآملي أخرج البُخَارِيّ فِي ذكر أَيَّام الْجَاهِلِيَّة وَفِي بَاب إِسْلَام أبي بكر الصّديق عَنهُ عَن يحيى بن معِين وَعَن سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن ومُوسَى بن هَارُون مقرونين فِي سُورَة الْأَعْرَاف فَإِن كَانَ هُوَ فَإِنَّهُ مَاتَ بآمل حِين خرج من سَمَرْقَنْد فِي رَجَب سنة ثَلَاث وَسبعين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو نصر الكلاباذي كتب إِلَيّ بذلك أَبُو عمر مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْعُصْفُرِي وحَدثني أَبُو الْأَصْبَغ وَأَبُو عُثْمَان
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=65262&book=5556#98671c
عبد الله من عامر بْن ربيعة العدوي العنزي (2) .
قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ
حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ عَجْلانَ عَنْ مَوْلَى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عن عبد الله ابن عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَيْتِنَا وَأَنَا صَبِيٌّ (3) فَذَهَبْتُ لأَلْعَبَ فَقَالَتْ لِي أُمِّي: تَعَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ! أُعْطِيكَ، قَالَ: مَا أَرَدْتِ أن تعطيه؟ قالت: تمر، قال: انما إِنَّكِ لَوْ لَمْ تَفْعَلِي كُتِبَتْ عَلَيْكِ كَذِبَةٌ (3) .
العَنْزُ (4) حَيٌّ مِنَ الْيَمَنِ حُلَفَاءُ بَنِي عَدِيٍّ، قَالَ أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أخبرني عَبْد اللَّه بْن عامر وَكَانَ من أكبر بني عدى.
قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ
حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ عَجْلانَ عَنْ مَوْلَى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عن عبد الله ابن عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَيْتِنَا وَأَنَا صَبِيٌّ (3) فَذَهَبْتُ لأَلْعَبَ فَقَالَتْ لِي أُمِّي: تَعَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ! أُعْطِيكَ، قَالَ: مَا أَرَدْتِ أن تعطيه؟ قالت: تمر، قال: انما إِنَّكِ لَوْ لَمْ تَفْعَلِي كُتِبَتْ عَلَيْكِ كَذِبَةٌ (3) .
العَنْزُ (4) حَيٌّ مِنَ الْيَمَنِ حُلَفَاءُ بَنِي عَدِيٍّ، قَالَ أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أخبرني عَبْد اللَّه بْن عامر وَكَانَ من أكبر بني عدى.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=65262&book=5556#a49589
عَبْد الله عن أَبِي أوفى أَبُو إِبْرَاهِيم الأسلمي، قَالَ أَبُو نعيم (3) : مات سنة سبع وثمانين (4) ، وَقَالَ وكيع عَنْ سُلَيْمَان أَبِي آدم (5) قِيلَ لعبد اللَّه
ابن ابى اوفى: بابا مُعَاوِيَة.
قَالَ عارم عَنْ أَبِي هلال عَنْ قتادة: كَانَ آخرهم موتا بالمدينة جَابِر وبالكوفة عَبْد اللَّه بْن أَبِي أوفى وبالبصرة أنس.
وَقَالَ يَحْيَى: اسم أَبِي أوفى علقمة.
حَدَّثَنَا آدم قال حدثنا شعبة عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ: اتى [ابى (6) ] النبي عليه الصلاة والسلام بِصَدَقَةٍ فَقَالَ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عطاء رأيت ابن ابى اوفى بعد ما ذهب بصره.
ابن ابى اوفى: بابا مُعَاوِيَة.
قَالَ عارم عَنْ أَبِي هلال عَنْ قتادة: كَانَ آخرهم موتا بالمدينة جَابِر وبالكوفة عَبْد اللَّه بْن أَبِي أوفى وبالبصرة أنس.
وَقَالَ يَحْيَى: اسم أَبِي أوفى علقمة.
حَدَّثَنَا آدم قال حدثنا شعبة عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ: اتى [ابى (6) ] النبي عليه الصلاة والسلام بِصَدَقَةٍ فَقَالَ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عطاء رأيت ابن ابى اوفى بعد ما ذهب بصره.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=65262&book=5556#895bf2
عَبْدُ اللهِ، غَيْرُ مَنْسُوبٍ غَيَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمُهُ، فَكَانَ اسْمُهُ نُعَمًا، فَسَمَّاهُ عَبْدَ اللهِ
- حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَيَّارٍ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ دِينَارٍ الصَّائِغُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا، فَقَالَ لَهُ: «مَا اسْمُكَ؟» ، قَالَ: نُعَمٌ، قَالَ: «أَنْتَ عَبْدُ اللهِ» رَوَاهُ عِيسَى بْنُ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ
- أَخْبَرَنَاهُ خَيْثَمَةُ، إِجَازَةً، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حِبَّانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، مِثْلَهُ
- حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَيَّارٍ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ دِينَارٍ الصَّائِغُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا، فَقَالَ لَهُ: «مَا اسْمُكَ؟» ، قَالَ: نُعَمٌ، قَالَ: «أَنْتَ عَبْدُ اللهِ» رَوَاهُ عِيسَى بْنُ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ
- أَخْبَرَنَاهُ خَيْثَمَةُ، إِجَازَةً، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حِبَّانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، مِثْلَهُ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=65262&book=5556#107ebf
عبد الله ـ غير منسوب ـ.
روى عن: أبي زكرياء يحيى بن معين البغدادي.
تفرد به البخاري، روى عنه في: ذكر ايام الجاهلية في باب: إسلام أبي بكر الصديق ـ رضي الله عنه ـ.
نسبه أبو علي بن السكن عبد الله بن محمد يعني المسندي.
ونسبه أبو الحسن بن القابسي في روايته عن أبي زيد المروزي عبد الله بن حماد يعني الآملي، وهكذا نسبه أبو عبد الله الحاكم وأبو نصر الكلاباذي.
وقال البخاري في تفسير سورة الأعراف في قوله تعالى: (يا أيها الناس إني رسول اله إليكم جميعًا ...).
ثنا عبد الله: حدثني سليمان بن عبد الرحمن، وموسى بن هارون قالا: ثنا الوليد بن مسلم ... الحديث.
وهذا أيضًا يقال: هو عبد الله بن حماد بن أيوب بن الطفيل أبو محمد.
وقيل: أبو عبد الرحمن الآملي ينسب إلى مدينة بطيرستان يقال لها: آمل من كور الجبل لهة خراسان، وهو وراق البخاري كان يورق للناس بين يديه.
قال أبو زيد المروزي: عبد الله بن حماد شاجردته يعني علامة.
قال أبو نصر الكلاباذي: مات بآمل حين خرج من سمرقند في رجب سنة ثلاث وسبعين ومائتين، كتب إلى بذلك أبو عمر محمد بن إسحاق العصفري، وحدثني أبو الأصبغ وأبو عثمان عنه.
روى عن: أبي زكرياء يحيى بن معين البغدادي.
تفرد به البخاري، روى عنه في: ذكر ايام الجاهلية في باب: إسلام أبي بكر الصديق ـ رضي الله عنه ـ.
نسبه أبو علي بن السكن عبد الله بن محمد يعني المسندي.
ونسبه أبو الحسن بن القابسي في روايته عن أبي زيد المروزي عبد الله بن حماد يعني الآملي، وهكذا نسبه أبو عبد الله الحاكم وأبو نصر الكلاباذي.
وقال البخاري في تفسير سورة الأعراف في قوله تعالى: (يا أيها الناس إني رسول اله إليكم جميعًا ...).
ثنا عبد الله: حدثني سليمان بن عبد الرحمن، وموسى بن هارون قالا: ثنا الوليد بن مسلم ... الحديث.
وهذا أيضًا يقال: هو عبد الله بن حماد بن أيوب بن الطفيل أبو محمد.
وقيل: أبو عبد الرحمن الآملي ينسب إلى مدينة بطيرستان يقال لها: آمل من كور الجبل لهة خراسان، وهو وراق البخاري كان يورق للناس بين يديه.
قال أبو زيد المروزي: عبد الله بن حماد شاجردته يعني علامة.
قال أبو نصر الكلاباذي: مات بآمل حين خرج من سمرقند في رجب سنة ثلاث وسبعين ومائتين، كتب إلى بذلك أبو عمر محمد بن إسحاق العصفري، وحدثني أبو الأصبغ وأبو عثمان عنه.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=127732&book=5556#bb054f
عبد الله بْن عبد.
ويقال عبد بْن عبد، أَبُو الْحَجَّاج الثمالي. ويقال:
عَبْد اللَّهِ بْن عائذ الثمالي، وثمالة فِي الأزد، يعد فِي الشاميين.
رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَائِذٍ الأَسَدِيُّ. حَدِيثَهُ عِنْدَ بقية بن الوليد، عن
أبي مريم، عن الهيثم بن مالك الطائي، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الأَزْدِيِّ، عَنْ أَبِي الْحَجَّاجِ الثُّمَالِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَقُولُ الْقَبْرُ لِلْمَيِّتِ حين يوضع فيه: ويحك يا بن آدَمَ! مَا غَرَّكَ بِي! أَلَمْ تَعْلَمْ أَنِّي بيت الفتنة، وبيت الظلمة، وبيت الوحدة، وبيت الدُّودِ! مَا غَرَّكَ بِي إِذْ كُنْتَ تَمُرُّ بِي فَدَّادًا ! قَالَ: فَإِنْ كَانَ مُصْلِحًا أَجَابَ عنه مجيب القبر، فيقول: أرأيت أن كان يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ؟ فَيَقُولُ الْقَبْرُ: إِنِّي إِذَنْ أَعُودُ عَلَيْهِ خَضِرًا ، وَيَعُودُ جَسَدُهُ عَلَيْهِ نُورًا، وَيَصْعَدُ بِرُوحِهِ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ. قال ابن عائذ: فقلت: يا أبا الحجاج، ما الفداد؟ قال: الذي يقدم رجلا ويؤخر أخرى، كمشيتك يَا بْن أخي أحيانا، وَهُوَ يتلبس يومئذ ويتهيأ. وله حديث آخر رواه عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي عوف الجرشي.
ويقال عبد بْن عبد، أَبُو الْحَجَّاج الثمالي. ويقال:
عَبْد اللَّهِ بْن عائذ الثمالي، وثمالة فِي الأزد، يعد فِي الشاميين.
رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَائِذٍ الأَسَدِيُّ. حَدِيثَهُ عِنْدَ بقية بن الوليد، عن
أبي مريم، عن الهيثم بن مالك الطائي، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الأَزْدِيِّ، عَنْ أَبِي الْحَجَّاجِ الثُّمَالِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَقُولُ الْقَبْرُ لِلْمَيِّتِ حين يوضع فيه: ويحك يا بن آدَمَ! مَا غَرَّكَ بِي! أَلَمْ تَعْلَمْ أَنِّي بيت الفتنة، وبيت الظلمة، وبيت الوحدة، وبيت الدُّودِ! مَا غَرَّكَ بِي إِذْ كُنْتَ تَمُرُّ بِي فَدَّادًا ! قَالَ: فَإِنْ كَانَ مُصْلِحًا أَجَابَ عنه مجيب القبر، فيقول: أرأيت أن كان يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ؟ فَيَقُولُ الْقَبْرُ: إِنِّي إِذَنْ أَعُودُ عَلَيْهِ خَضِرًا ، وَيَعُودُ جَسَدُهُ عَلَيْهِ نُورًا، وَيَصْعَدُ بِرُوحِهِ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ. قال ابن عائذ: فقلت: يا أبا الحجاج، ما الفداد؟ قال: الذي يقدم رجلا ويؤخر أخرى، كمشيتك يَا بْن أخي أحيانا، وَهُوَ يتلبس يومئذ ويتهيأ. وله حديث آخر رواه عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي عوف الجرشي.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=127780&book=5556#62c5b6
عبد الله بن أَبُو الْحَجَّاج الثمالي:
رَوَى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى الله عليه وسلم، حديثه
عند أبى بكر أبي مريم، عن الهيثم بن مالك الطائي، عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عائذ الأزدي، عَنْهُ.
رَوَى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى الله عليه وسلم، حديثه
عند أبى بكر أبي مريم، عن الهيثم بن مالك الطائي، عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عائذ الأزدي، عَنْهُ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=93871&book=5556#dc8956
عبد الله ابولحجاج الثمالي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ك) روى أبو بكر بن أبي مريم عن الهيثم بن مالك الطائي عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي عن أبي الحجاج الثمالى.