أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري المديني روى عن أبيه عن جده روى عنه الوليد بن أبي الوليد سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr - البخاري - التاريخ الكبير
ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
[
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 13266 1. ايوب بن خالد22. آدم بن الحكم صاحب الكرابيس1 3. آدم بن الزبرقان أبو شيبة الكوفي1 4. آدم بن سليمان3 5. آدم بن عبد الرحمن بن محمد1 6. آدم بن علي العجلي1 7. أبان4 8. أبان أبو مسعر الصريمي1 9. أبان بن أبي عياش6 10. أبان بن إسحاق الأسدي الكوفي النحوي2 11. أبان بن الوليد1 12. أبان بن بشير المكتب1 13. أبان بن تغلب الكوفي1 14. أبان بن جبلة أبو عبد الرحمن الكوفي2 15. أبان بن خالد أبو بكر السعدى البصري1 16. أبان بن سعيد بن العاص3 17. أبان بن صالح بن عمير المدني1 18. أبان بن صمعة البصري الأنصاري2 19. أبان بن عبد الله بن أبي حازم1 20. أبان بن عثمان بن عفان أبو سعيد1 21. أبان بن عمر بن عثمان1 22. أبان بن عمران الطحان1 23. أبان بن يزيد العطار أبو يزيد البصري3 24. أبو آمنة الفزاري صاحب النبي صلى الله...1 25. أبو أرطاة1 26. أبو أسماء1 27. أبو أسيد بن أبي أسيد1 28. أبو أمامة4 29. أبو أمامة بن ثعلبة الحارثي1 30. أبو أمامة بن سهل بن حنيف2 31. أبو أمية ابن الأخنس1 32. أبو أمية الأنصاري1 33. أبو أمية الثقفي1 34. أبو أمية المخزومي1 35. أبو أمية بن الأخنس1 36. أبو أمين2 37. أبو أويس2 38. أبو أيوب الأزدي العتكي1 39. أبو أيوب الأنصاري2 40. أبو أيوب الإفريقي1 41. أبو أيوب والد سعيد بن أبي أيوب1 42. أبو إبراهيم الأشهلي الأنصاري1 43. أبو إبراهيم الشيباني أو السنباني1 44. أبو إبراهيم المصري1 45. أبو إدريس الأودي1 46. أبو إدريس الخولاني4 47. أبو إدريس السكوني1 48. أبو إدريس العبدي1 49. أبو إدريس المرهبي1 50. أبو إسحاق2 51. أبو إسحاق الشيباني5 52. أبو إسحاق الكوفي2 53. أبو إسرائيل الخشني1 54. أبو إمامة الباهلي1 55. أبو إياس البجلي1 56. أبو اسحاق السبيعى1 57. أبو اسماء1 58. أبو اسماء الرجى الشامي1 59. أبو اسمعيل السكوني1 60. أبو اسيد ابن ثابت الأنصاري1 61. أبو الأبرد1 62. أبو الأبيض1 63. أبو الأحوص6 64. أبو الأخضر العبدي1 65. أبو الأسود الدؤلي3 66. أبو الأسود الرياضي1 67. أبو الأسود الغفاري1 68. أبو الأشعث1 69. أبو الأشعث الصنعاني4 70. أبو الأشعث العطار1 71. أبو الأشعر العبدي1 72. أبو الأشهب2 73. أبو الأصبغ2 74. أبو الأعسر الخولاني الدمشقي1 75. أبو الاسواد البصري1 76. أبو الاشعث1 77. أبو الافلح الهمداني1 78. أبو البداح بن عاصم بن عدي الأنصاري1 79. أبو البلاد2 80. أبو البياع1 81. أبو الجارود1 82. أبو الجراح2 83. أبو الجراح المهري1 84. أبو الجزل1 85. أبو الجعاد1 86. أبو الجعد الضمري1 87. أبو الجلاس2 88. أبو الجميهر1 89. أبو الجنوب الأسدي2 90. أبو الجنيد1 91. أبو الجهم2 92. أبو الجهم الأيادي1 93. أبو الجودي1 94. أبو الجوزاء البصري1 95. أبو الجون1 96. أبو الحارث1 97. أبو الحارث الأنصاري1 98. أبو الحارث الكرماني1 99. أبو الحسن2 100. أبو الحسن البزاز1 ▶ Next 100
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 13266 1. ايوب بن خالد22. آدم بن الحكم صاحب الكرابيس1 3. آدم بن الزبرقان أبو شيبة الكوفي1 4. آدم بن سليمان3 5. آدم بن عبد الرحمن بن محمد1 6. آدم بن علي العجلي1 7. أبان4 8. أبان أبو مسعر الصريمي1 9. أبان بن أبي عياش6 10. أبان بن إسحاق الأسدي الكوفي النحوي2 11. أبان بن الوليد1 12. أبان بن بشير المكتب1 13. أبان بن تغلب الكوفي1 14. أبان بن جبلة أبو عبد الرحمن الكوفي2 15. أبان بن خالد أبو بكر السعدى البصري1 16. أبان بن سعيد بن العاص3 17. أبان بن صالح بن عمير المدني1 18. أبان بن صمعة البصري الأنصاري2 19. أبان بن عبد الله بن أبي حازم1 20. أبان بن عثمان بن عفان أبو سعيد1 21. أبان بن عمر بن عثمان1 22. أبان بن عمران الطحان1 23. أبان بن يزيد العطار أبو يزيد البصري3 24. أبو آمنة الفزاري صاحب النبي صلى الله...1 25. أبو أرطاة1 26. أبو أسماء1 27. أبو أسيد بن أبي أسيد1 28. أبو أمامة4 29. أبو أمامة بن ثعلبة الحارثي1 30. أبو أمامة بن سهل بن حنيف2 31. أبو أمية ابن الأخنس1 32. أبو أمية الأنصاري1 33. أبو أمية الثقفي1 34. أبو أمية المخزومي1 35. أبو أمية بن الأخنس1 36. أبو أمين2 37. أبو أويس2 38. أبو أيوب الأزدي العتكي1 39. أبو أيوب الأنصاري2 40. أبو أيوب الإفريقي1 41. أبو أيوب والد سعيد بن أبي أيوب1 42. أبو إبراهيم الأشهلي الأنصاري1 43. أبو إبراهيم الشيباني أو السنباني1 44. أبو إبراهيم المصري1 45. أبو إدريس الأودي1 46. أبو إدريس الخولاني4 47. أبو إدريس السكوني1 48. أبو إدريس العبدي1 49. أبو إدريس المرهبي1 50. أبو إسحاق2 51. أبو إسحاق الشيباني5 52. أبو إسحاق الكوفي2 53. أبو إسرائيل الخشني1 54. أبو إمامة الباهلي1 55. أبو إياس البجلي1 56. أبو اسحاق السبيعى1 57. أبو اسماء1 58. أبو اسماء الرجى الشامي1 59. أبو اسمعيل السكوني1 60. أبو اسيد ابن ثابت الأنصاري1 61. أبو الأبرد1 62. أبو الأبيض1 63. أبو الأحوص6 64. أبو الأخضر العبدي1 65. أبو الأسود الدؤلي3 66. أبو الأسود الرياضي1 67. أبو الأسود الغفاري1 68. أبو الأشعث1 69. أبو الأشعث الصنعاني4 70. أبو الأشعث العطار1 71. أبو الأشعر العبدي1 72. أبو الأشهب2 73. أبو الأصبغ2 74. أبو الأعسر الخولاني الدمشقي1 75. أبو الاسواد البصري1 76. أبو الاشعث1 77. أبو الافلح الهمداني1 78. أبو البداح بن عاصم بن عدي الأنصاري1 79. أبو البلاد2 80. أبو البياع1 81. أبو الجارود1 82. أبو الجراح2 83. أبو الجراح المهري1 84. أبو الجزل1 85. أبو الجعاد1 86. أبو الجعد الضمري1 87. أبو الجلاس2 88. أبو الجميهر1 89. أبو الجنوب الأسدي2 90. أبو الجنيد1 91. أبو الجهم2 92. أبو الجهم الأيادي1 93. أبو الجودي1 94. أبو الجوزاء البصري1 95. أبو الجون1 96. أبو الحارث1 97. أبو الحارث الأنصاري1 98. أبو الحارث الكرماني1 99. أبو الحسن2 100. أبو الحسن البزاز1 ▶ Next 100
You are viewing hadithtransmitters.hawramani.com in filtered mode: only posts belonging to
Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr - البخاري - التاريخ الكبير are being displayed.
Similar and related entries:
مواضيع متعلقة أو متشابهة بهذا الموضوع
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=107301&book=5519#25d748
أَيُّوب بن خَالِد بن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ يروي عَن أَبِيه عَن جده أبي أَيُّوب روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أُميَّة والوليد بْن أَبِي الْوَلِيد وَهُوَ الَّذِي يروي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافع مولى أم سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=88227&book=5519#0ecd36
ايوب بن خالد بن صفوان الأنصاري الحجازي روى عن جابر بن عبد الله وزيد بن خالد الجهني وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة روى عنه [عمر - ] مولى غفرة وموسى بن عبيدة سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك لم يذكر أبو زرعة زيد بن خالد وعبد الله بن رافع وزاد: يعد في ( م) المدينيين، وزاد أبي أيضا أنه روى عنه اسماعيل ابن أمية.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=88229&book=5519#c03912
أيوب بن خالد الهمداني عم علي بن ميسرة الرازي روى عن أبي إسحاق الهمداني وعبد الملك بن سعيد بن أبجر روى عنه ابن أخيه على ابن ميسرة [بن خالد الرازي - ] .
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=104472&book=5519#592c30
أَيُّوب بْن خَالِد بْن صَفْوَان الْحِجَازِي الْأنْصَارِيّ يروي عَن جَابر بْن عَبْد الله روى عَنهُ سعد بْن سَعِيد وَعمر مولى غفرة وَمن قَالَ
أَيُّوب بْن صَفْوَان فقد نسبه إِلَى جده
أَيُّوب بْن صَفْوَان فقد نسبه إِلَى جده
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=145846&book=5519#0ad4ea
أَيُّوب بن خَالِد الْحَرَّانِي
قَالَ ابْن عدي يحدث عَن الْأَوْزَاعِيّ بِالْمَنَاكِيرِ
قَالَ ابْن عدي يحدث عَن الْأَوْزَاعِيّ بِالْمَنَاكِيرِ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=110561&book=5519#e213ca
أَيُّوب بن الحكم بن أَيُّوب يروي عَن مُسلم بن خَالِد الزنْجِي روى عَنهُ بن بن أَخِيه مُحَمَّد بن سليم بن هِشَام بن الحكم
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=88266&book=5519#e75ae7
أيوب بن قرط الطائى قول الله عزوجل (كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يهجعون) قال قل ليلة كانت تأتي عليهم لا ينالون منها روى عنه عصمة بن سليمان الخزاز الكوفى نزيل بغداد.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن مسلم الرازي قال سمعت أبا الوليد الطيالسي نا شعبة نا أيوب السختياني وكان سيد الفقهاء.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن مسلم قال سمعت عبد الرحمن - يعني ابن الحكم - يقول اخرج إلى المعلى بن منصور كتابه قال سألت ابن علية عن حفاظ أهل البصرة فذكر أيوب وابن عون وسليمان التيمي وهشام الدستوائي وسليمان بن المغيرة.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلى: قال أحمد بن إبراهيم نا خالد بن خداش.
ثنا حماد بن زيد حدثني أبو خشينة قال سألت محمد بن سيرين: من حدثك بحديث كذا وكذا؟ قال حدثني الثبت الثبت أيوب.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا أبو زياد نا ابن مهدى قال قال
وهيب لمالك بن أنس لم أر أروى عن نافع من عبيد الله إن كان حفظ، فقال مالك: صدقت، قال وهيب وقلت له لم أر أثبت عن نافع من أيوب، فضحك مالك، أي كأنه يريد مالك نفسه.
حدثنا عبد الرحمن نا ابى قال سئل على ابن المديني: من أثبت أصحاب نافع؟ قال أيوب وفضله ومالك وإتقانه وعبيد الله وحفظه.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: أيوب السختياني ثقة وهو أثبت من ابن عون وإذا اختلف أيوب وابن عون في الحديث فأيوب أثبت منه، سمعت أبي يقول أيوب السختياني أحب إلى في كل شئ من خالد وهو ثقة لا يسأل عن مثله وهو أكبر من سليمان التيمي ولا يبلغ التيمي منزلة أيوب.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا هارون بن سعيد الأيلي أخبرني خالد بن نزار قال قال سفيان بن عيينة: ومن كان ( م) اطلب لحديث نافع - وأعلم به من أيوب؟.
حدثنا عبد الرحمن نا يعقوب بن إسحاق [الهروي - ] فيما كتب إلي قال نا عثمان بن سعيد [الدارمي - ] قال قلت ليحيى بن معين: أيوب أحب [إليك - ] [عن نافع - ] أو عبيد الله قال: كلاهما.
ولم يفضل.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن أحمد بن البراء قال قال علي بن المديني: أيوب -[يعني - ] السختياني - ثبت [وليس في القوم - يعني هشاما وسلمة بن علقمة وعاصم الأحول وخالد الحذاء - مثل أيوب
وابن عون، وأيوب أثبت - ] في ابن سيرين من خالد الحذاء.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن مسلم الرازي قال سمعت أبا الوليد الطيالسي نا شعبة نا أيوب السختياني وكان سيد الفقهاء.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن مسلم قال سمعت عبد الرحمن - يعني ابن الحكم - يقول اخرج إلى المعلى بن منصور كتابه قال سألت ابن علية عن حفاظ أهل البصرة فذكر أيوب وابن عون وسليمان التيمي وهشام الدستوائي وسليمان بن المغيرة.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلى: قال أحمد بن إبراهيم نا خالد بن خداش.
ثنا حماد بن زيد حدثني أبو خشينة قال سألت محمد بن سيرين: من حدثك بحديث كذا وكذا؟ قال حدثني الثبت الثبت أيوب.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا أبو زياد نا ابن مهدى قال قال
وهيب لمالك بن أنس لم أر أروى عن نافع من عبيد الله إن كان حفظ، فقال مالك: صدقت، قال وهيب وقلت له لم أر أثبت عن نافع من أيوب، فضحك مالك، أي كأنه يريد مالك نفسه.
حدثنا عبد الرحمن نا ابى قال سئل على ابن المديني: من أثبت أصحاب نافع؟ قال أيوب وفضله ومالك وإتقانه وعبيد الله وحفظه.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: أيوب السختياني ثقة وهو أثبت من ابن عون وإذا اختلف أيوب وابن عون في الحديث فأيوب أثبت منه، سمعت أبي يقول أيوب السختياني أحب إلى في كل شئ من خالد وهو ثقة لا يسأل عن مثله وهو أكبر من سليمان التيمي ولا يبلغ التيمي منزلة أيوب.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا هارون بن سعيد الأيلي أخبرني خالد بن نزار قال قال سفيان بن عيينة: ومن كان ( م) اطلب لحديث نافع - وأعلم به من أيوب؟.
حدثنا عبد الرحمن نا يعقوب بن إسحاق [الهروي - ] فيما كتب إلي قال نا عثمان بن سعيد [الدارمي - ] قال قلت ليحيى بن معين: أيوب أحب [إليك - ] [عن نافع - ] أو عبيد الله قال: كلاهما.
ولم يفضل.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن أحمد بن البراء قال قال علي بن المديني: أيوب -[يعني - ] السختياني - ثبت [وليس في القوم - يعني هشاما وسلمة بن علقمة وعاصم الأحول وخالد الحذاء - مثل أيوب
وابن عون، وأيوب أثبت - ] في ابن سيرين من خالد الحذاء.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=120012&book=5519#e7e744
أَيُّوب بن أبي تَمِيمَة واسْمه كيسَان أَبُو بكر السّخْتِيَانِيّ الْعَنزي مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ قَالَه عمْرَة بن عَلّي وَقَالَ ابْن سعد هُوَ مولَى بني تَمِيم قَالَ عَمْرو بن عَلّي وَكَانَ ينزل بني حريش سمع عَمْرو بن سَلمَة وَأَبا عُثْمَان النَّهْدِيّ وَالْحسن وَمُحَمّد بن سِيرِين وَعَطَاء وَأَبا قلَابَة رَوَى عَنهُ شُعْبَة وَمَالك وَابْن جريج وَجَرِير بن حَازِم ووهب وَحَمَّاد بن زيد فِي الْإِيمَان وَالنِّكَاح وَغير مَوضِع قَالَ عَمْرو بن عَلّي ولد سنة 68 وَمَات سنة 131 وَهُوَ ابْن 63 سنة وَقَالَ الْغلابِي عَن أَحْمد بن حَنْبَل عَن يَحْيَى بن سعيد مَاتَ فِي الطَّاعُون سنة 131 وَقَالَ البُخَارِيّ نَا ابْن الْمثنى سَمِعت قُرَيْش بن أنس قَالَ مَاتَ فِي الطَّاعُون سنة 131 قَالَ وَقَالَ كَاتب الْوَاقِدِيّ مثله وَقَالَ البُخَارِيّ قَالَ سُلَيْمَان بن حَرْب مَاتَ وَهُوَ ابْن 63 سنة وَقَالَ الذهلي نَا يَحْيَى قَالَ مَاتَ سنة 131 وَقَالَ الذهلي أَنا أَبُو النُّعْمَان عَن حَمَّاد مثل قَول قُرَيْش سَوَاء وَذكر أَبُو
دَاوُد وَكَانَ حميد بن الْأسود قَالَ كَانَ ابْن عون أسن من أَيُّوب سنتَيْن وَذكر أَيْضا أَن ابْن علية قَالَ ولد أَيُّوب سنة 66 وَأَن حَمَّاد بن زيد قَالَ ولد قبل الجارف بِسنة
دَاوُد وَكَانَ حميد بن الْأسود قَالَ كَانَ ابْن عون أسن من أَيُّوب سنتَيْن وَذكر أَيْضا أَن ابْن علية قَالَ ولد أَيُّوب سنة 66 وَأَن حَمَّاد بن زيد قَالَ ولد قبل الجارف بِسنة
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=120012&book=5519#1e4c2e
أَيُّوب بن أبي تَمِيمَة واسْمه كيسَان أَبُو بكر السّخْتِيَانِيّ ثمَّ الْعَنزي مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ قَالَ فِيهِ هِشَام بن عُرْوَة أَيُّوب بن ميسرَة وَقيل يكنى أَبَا عُثْمَان وَكَانَ أَبوهُ من سبي سختيان وَقيل إِنَّه كَانَ يَبِيع الْجُلُود فَسُمي بذلك أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالنِّكَاح وَغير مَوضِع عَن مَالك وَشعْبَة وَابْن جريج وَغَيرهم عَنهُ عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ وَعَمْرو بن سَلمَة الْجرْمِي وَالْحسن وَعِكْرِمَة وَغَيرهم قَالَ عَمْرو بن عَليّ ولد سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمَات سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ أَحْمد بن سعيد ثَنَا أَحْمد بن خَالِد ثَنَا مَرْوَان أخبرنَا أَبُو عَمْرو بن خَلاد قَالَ ذكر يَوْمًا عِنْد عبد الرَّحْمَن بن مهْدي الرجل يحدث فَيكون حجَّة يحْتَج بِهِ على غَيره فِي الحَدِيث فَقَالَ أَيُّوب حجَّة أهل الْبَصْرَة وَمَنْصُور بن الْمُعْتَمِر حجَّة أهل الْكُوفَة وَالْأَوْزَاعِيّ حجَّة أهل الشَّام وَعَمْرو بن دِينَار حجَّة أهل مَكَّة وَمَالك بن أنس حجَّة أهل الْمَدِينَة قَالَ أَبُو إِسْحَاق الدَّارَقُطْنِيّ أَيُّوب من الْحفاظ الْأَثْبَات قَالَ إِسْمَاعِيل بن
إِسْحَاق ثَنَا إِسْمَاعِيل بن أبي أويس قَالَ سُئِلَ مَالك مَتى سَمِعت من أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ قَالَ حج حجَّتَيْنِ فَكنت أرمقه وَلَا أسمع مِنْهُ غير أَنه إِذا جَاءَ ذكر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بَكَى حَتَّى أرحمه فَلَمَّا رَأَيْت مِنْهُ مَا رَأَيْت وإجلاله النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كتبت عَنهُ قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم حَدثنَا هِشَام بن عبد الْعَزِيز أَبُو عَمْرو ثَنَا عبد الرَّزَّاق عَن سُفْيَان قَالَ دخلت الْبَصْرَة فَلم أر فِيهَا مثل أَرْبَعَة أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وَعبد الله بن عون وَيُونُس بن عبيد وَسليمَان التَّيْمِيّ وَقَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة ثَبت قَالَ بشر بن مُوسَى سَمِعت الْحميدِي يَقُول رأى سُفْيَان بن عُيَيْنَة نيفا وَثَمَانِينَ رجلا من التَّابِعين وَكَانَ يَقُول مَا رَأَيْت مثل أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ قَالَ البُخَارِيّ ثَنَا عَليّ بن عبد الله قَالَ مَاتَ أَيُّوب سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ البُخَارِيّ ثَنَا سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ مَاتَ أَيُّوب وَهُوَ بن ثَلَاث وَسِتِّينَ سنة قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم بن الْحسن بن عَليّ ثَنَا مُحَمَّد بن عِيسَى سَمِعت بن علية يَقُول ولد أَيُّوب سنة سِتّ وَسِتِّينَ قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم بن الْحسن بن عَليّ ثَنَا أَبُو أُسَامَة قَالَ قَالَ مَالك بن أنس لرجل مَا حدثتك عَن أَحْمد إِلَّا وَأَيوب أفضل مِنْهُ قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم بن الْحسن بن عَليّ ثَنَا عَمْرو بن عَاصِم حَدثنِي عِيسَى بن مَيْمُون قَالَ قَالَ لي نَافِع تَدْرِي من اشْترى هَذَا الطيلسان اشْتَرَاهُ لي خير مشرقي رَأَيْته قلت من قَالَ أَيُّوب قَالَ أَبُو بكر قَالَ بن معِين أَيُّوب بن كيسَان بَصرِي ثِقَة قَالَ أَبُو بكر ثَنَا عِيسَى بن الْوَلِيد النَّرْسِي ثَنَا وهيب بن خَالِد عَن الْجَعْد أبي عُثْمَان قَالَ قَالَ الْحسن أَيُّوب سيد أهل الْبَصْرَة
قَالَ أَبُو بكر ثَنَا الصَّلْت بن مَسْعُود ثَنَا بن عُيَيْنَة عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ مَا رَأَيْت بِالْبَصْرَةِ مثل ذَاك السّخْتِيَانِيّ يَعْنِي أَيُّوب قَالَ قَالَ أَبُو بكر ثَنَا أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا عَفَّان بن مُسلم ثَنَا بشر بن الْمفضل ثَنَا بن عون قَالَ لما مَاتَ مُحَمَّد قُلْنَا من لنا ثمَّ قُلْنَا أَيُّوب قَالَ أَبُو بكر قَالَ بن معن أَيُّوب أثبت من بن عون قَالَ أَبُو بكر ثَنَا سُلَيْمَان بن حَرْب ثَنَا حَمَّاد بن زيد عَن أَيُّوب قَالَ إِذا أردْت أَن تعرف خطأ معلمك فجالس غَيره قَالَ أَبُو بكر ثَنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم ثَنَا خَالِد بن خرَاش ثَنَا حَمَّاد بن زيد حَدثنِي أَبُو خشينة سَأَلت مُحَمَّد بن سِيرِين من حَدثَك بِحَدِيث كَذَا وَكَذَا قَالَ حَدثنِي بِهِ الثبت الثبت أَيُّوب وَحدثنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم ثَنَا عَمْرو بن عَاصِم ثَنَا أَبُو سُلَيْمَان رجل من بني نمير رَأَيْت سَالم بن عبد الله يسْأَل عَن منَازِل الْبَصرِيين هَل قدم أَيُّوب فَلَمَّا رَآهُ أَيُّوب جنح إِلَيْهِ وَجعل يضمه قَالَ وَإِذا رجل حسن وَعَلِيهِ ثِيَاب خشنة قلت من هَذَا قَالُوا سَالم بن عبد الله وَحدثنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم ثَنَا أَبُو جَعْفَر بن الطباع قَالَ سَمِعت حَمَّاد بن زيد يَقُول كَانَ أَيُّوب عِنْدِي من أفضل من جالسته وأشدهم اتبَاعا للسّنة وَحدثنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم ثَنَا يحيى الْعَبْدي سَمِعت حَمَّاد بن زيد يَقُول كَانَ أَيُّوب يطْلب الْعلم إِلَى أَن مَاتَ قَالَ وَسمعت أَيُّوب يَقُول وددت أَنِّي نلْت من هَذَا الْعلم كفافا لَا عَليّ وَلَا لي قَالَ أَبُو بكر ثَنَا عَارِم بن الْفضل ثَنَا حَمَّاد بن زيد قَالَ مَا أَخَاف على أَيُّوب وَابْن عون إِلَّا فِي الحَدِيث قَالَ عَارِم فَحدثت بِهَذَا يحيى بن سعيد الْقطَّان فَقَالَ مَا أَخَاف على سُفْيَان الثَّوْريّ إِلَّا فِي الحَدِيث
إِسْحَاق ثَنَا إِسْمَاعِيل بن أبي أويس قَالَ سُئِلَ مَالك مَتى سَمِعت من أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ قَالَ حج حجَّتَيْنِ فَكنت أرمقه وَلَا أسمع مِنْهُ غير أَنه إِذا جَاءَ ذكر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بَكَى حَتَّى أرحمه فَلَمَّا رَأَيْت مِنْهُ مَا رَأَيْت وإجلاله النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كتبت عَنهُ قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم حَدثنَا هِشَام بن عبد الْعَزِيز أَبُو عَمْرو ثَنَا عبد الرَّزَّاق عَن سُفْيَان قَالَ دخلت الْبَصْرَة فَلم أر فِيهَا مثل أَرْبَعَة أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وَعبد الله بن عون وَيُونُس بن عبيد وَسليمَان التَّيْمِيّ وَقَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة ثَبت قَالَ بشر بن مُوسَى سَمِعت الْحميدِي يَقُول رأى سُفْيَان بن عُيَيْنَة نيفا وَثَمَانِينَ رجلا من التَّابِعين وَكَانَ يَقُول مَا رَأَيْت مثل أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ قَالَ البُخَارِيّ ثَنَا عَليّ بن عبد الله قَالَ مَاتَ أَيُّوب سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ البُخَارِيّ ثَنَا سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ مَاتَ أَيُّوب وَهُوَ بن ثَلَاث وَسِتِّينَ سنة قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم بن الْحسن بن عَليّ ثَنَا مُحَمَّد بن عِيسَى سَمِعت بن علية يَقُول ولد أَيُّوب سنة سِتّ وَسِتِّينَ قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم بن الْحسن بن عَليّ ثَنَا أَبُو أُسَامَة قَالَ قَالَ مَالك بن أنس لرجل مَا حدثتك عَن أَحْمد إِلَّا وَأَيوب أفضل مِنْهُ قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم بن الْحسن بن عَليّ ثَنَا عَمْرو بن عَاصِم حَدثنِي عِيسَى بن مَيْمُون قَالَ قَالَ لي نَافِع تَدْرِي من اشْترى هَذَا الطيلسان اشْتَرَاهُ لي خير مشرقي رَأَيْته قلت من قَالَ أَيُّوب قَالَ أَبُو بكر قَالَ بن معِين أَيُّوب بن كيسَان بَصرِي ثِقَة قَالَ أَبُو بكر ثَنَا عِيسَى بن الْوَلِيد النَّرْسِي ثَنَا وهيب بن خَالِد عَن الْجَعْد أبي عُثْمَان قَالَ قَالَ الْحسن أَيُّوب سيد أهل الْبَصْرَة
قَالَ أَبُو بكر ثَنَا الصَّلْت بن مَسْعُود ثَنَا بن عُيَيْنَة عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ مَا رَأَيْت بِالْبَصْرَةِ مثل ذَاك السّخْتِيَانِيّ يَعْنِي أَيُّوب قَالَ قَالَ أَبُو بكر ثَنَا أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا عَفَّان بن مُسلم ثَنَا بشر بن الْمفضل ثَنَا بن عون قَالَ لما مَاتَ مُحَمَّد قُلْنَا من لنا ثمَّ قُلْنَا أَيُّوب قَالَ أَبُو بكر قَالَ بن معن أَيُّوب أثبت من بن عون قَالَ أَبُو بكر ثَنَا سُلَيْمَان بن حَرْب ثَنَا حَمَّاد بن زيد عَن أَيُّوب قَالَ إِذا أردْت أَن تعرف خطأ معلمك فجالس غَيره قَالَ أَبُو بكر ثَنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم ثَنَا خَالِد بن خرَاش ثَنَا حَمَّاد بن زيد حَدثنِي أَبُو خشينة سَأَلت مُحَمَّد بن سِيرِين من حَدثَك بِحَدِيث كَذَا وَكَذَا قَالَ حَدثنِي بِهِ الثبت الثبت أَيُّوب وَحدثنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم ثَنَا عَمْرو بن عَاصِم ثَنَا أَبُو سُلَيْمَان رجل من بني نمير رَأَيْت سَالم بن عبد الله يسْأَل عَن منَازِل الْبَصرِيين هَل قدم أَيُّوب فَلَمَّا رَآهُ أَيُّوب جنح إِلَيْهِ وَجعل يضمه قَالَ وَإِذا رجل حسن وَعَلِيهِ ثِيَاب خشنة قلت من هَذَا قَالُوا سَالم بن عبد الله وَحدثنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم ثَنَا أَبُو جَعْفَر بن الطباع قَالَ سَمِعت حَمَّاد بن زيد يَقُول كَانَ أَيُّوب عِنْدِي من أفضل من جالسته وأشدهم اتبَاعا للسّنة وَحدثنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم ثَنَا يحيى الْعَبْدي سَمِعت حَمَّاد بن زيد يَقُول كَانَ أَيُّوب يطْلب الْعلم إِلَى أَن مَاتَ قَالَ وَسمعت أَيُّوب يَقُول وددت أَنِّي نلْت من هَذَا الْعلم كفافا لَا عَليّ وَلَا لي قَالَ أَبُو بكر ثَنَا عَارِم بن الْفضل ثَنَا حَمَّاد بن زيد قَالَ مَا أَخَاف على أَيُّوب وَابْن عون إِلَّا فِي الحَدِيث قَالَ عَارِم فَحدثت بِهَذَا يحيى بن سعيد الْقطَّان فَقَالَ مَا أَخَاف على سُفْيَان الثَّوْريّ إِلَّا فِي الحَدِيث
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=132188&book=5519#e8d16a
أيوب، أبو سليمان الحمال :
أحد الزهاد، وكان صاحب كرامات. حكى عَنْهُ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مسروق الطوسي وغيره، سمعت أبا نعيم الحافظ يقول: أيوب الحمال من العباد المجتهدين، له كرامات عجيبة، وهو بغدادي.
وأخبرنا إسماعيل الحيرى أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: أيوب الحمال من
قدماء مشايخ بغداد ينزل في المخرم، كنيته أبو سليمان، وهو من أجل المشايخ وأورعهم، ومن أقران السري وبشر، صحبه سهل بن عبد الله.
أخبرنا أبو منصور محمّد عيسى بن عبد العزيز البزّاز- بهمذان- حَدَّثَنَا علي بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد القزويني حدّثنا على بن محمّد القاضي حدثنا جعفر بن محمد قال: سمعت محمد بن خالد الآجري يقول قلت لأيوب الحمال: يخطر في نفسي مسألة فأشتهي أن أراك! قال: إذا أردتني فحرك شفتيك، قال فكنت إذا أردته حركت شفتي فأراه يدخل وعلى كتفه كارته، فأسأله فيجيبني!.
أخبرنا أبو نعيم الحافظ حكى جعفر الخالدي عن محمد بن خالد قال سمعت أيوب الحمال يقول: عقدت على نفسي ألّا أمشي غافلا، ولا أمشي إلا ذاكرا، فمشيت مشية غفلة فأخذتني عرجة، فعلمت من أين أتيت، فبكيت واستغثت وتبت فزالت العلة والعرجة، ورجعت إلى الموضع الذي غفلت فيه فرجعت إلى الذكر فمشيت سليما!.
حدثنا عبد العزيز بن على الورّاق حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه بْن الْحَسَن الهمذاني قال حدّثني الخالدي قال سمعت الجنيد يقول أخبرني أحمد بن محمد بن وهب عن بعض أصحابه أنه حج مع أيوب الحمال قال: فلما أن ظعنا في البادية وسرنا منازل إذا عصفور يحوم علينا وحولنا، فرفع أيوب رأسه فنظر إليه فقال له: قد جئت إلى هاهنا؟
ثم أخذ خبزا ففته له في كفه، فوقع العصفور على يده وجعل يأكل منها، ثم صب له ماء فشرب، ثم قال له: اذهب الآن، فطار العصفور، فلما كان من الغد رجع العصفور، ففعل به أيوب مثل ما فعل في اليوم الأول، ثم لم يزل يفعل به كذلك إلى أن انتهى إلى آخر السفر.
أحد الزهاد، وكان صاحب كرامات. حكى عَنْهُ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مسروق الطوسي وغيره، سمعت أبا نعيم الحافظ يقول: أيوب الحمال من العباد المجتهدين، له كرامات عجيبة، وهو بغدادي.
وأخبرنا إسماعيل الحيرى أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: أيوب الحمال من
قدماء مشايخ بغداد ينزل في المخرم، كنيته أبو سليمان، وهو من أجل المشايخ وأورعهم، ومن أقران السري وبشر، صحبه سهل بن عبد الله.
أخبرنا أبو منصور محمّد عيسى بن عبد العزيز البزّاز- بهمذان- حَدَّثَنَا علي بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد القزويني حدّثنا على بن محمّد القاضي حدثنا جعفر بن محمد قال: سمعت محمد بن خالد الآجري يقول قلت لأيوب الحمال: يخطر في نفسي مسألة فأشتهي أن أراك! قال: إذا أردتني فحرك شفتيك، قال فكنت إذا أردته حركت شفتي فأراه يدخل وعلى كتفه كارته، فأسأله فيجيبني!.
أخبرنا أبو نعيم الحافظ حكى جعفر الخالدي عن محمد بن خالد قال سمعت أيوب الحمال يقول: عقدت على نفسي ألّا أمشي غافلا، ولا أمشي إلا ذاكرا، فمشيت مشية غفلة فأخذتني عرجة، فعلمت من أين أتيت، فبكيت واستغثت وتبت فزالت العلة والعرجة، ورجعت إلى الموضع الذي غفلت فيه فرجعت إلى الذكر فمشيت سليما!.
حدثنا عبد العزيز بن على الورّاق حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه بْن الْحَسَن الهمذاني قال حدّثني الخالدي قال سمعت الجنيد يقول أخبرني أحمد بن محمد بن وهب عن بعض أصحابه أنه حج مع أيوب الحمال قال: فلما أن ظعنا في البادية وسرنا منازل إذا عصفور يحوم علينا وحولنا، فرفع أيوب رأسه فنظر إليه فقال له: قد جئت إلى هاهنا؟
ثم أخذ خبزا ففته له في كفه، فوقع العصفور على يده وجعل يأكل منها، ثم صب له ماء فشرب، ثم قال له: اذهب الآن، فطار العصفور، فلما كان من الغد رجع العصفور، ففعل به أيوب مثل ما فعل في اليوم الأول، ثم لم يزل يفعل به كذلك إلى أن انتهى إلى آخر السفر.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=88259&book=5519#062c54
أَيُّوب بن عتبَة أَبُو يحيى قَاضِي الْيَمَامَة
يروي عَن يحيى بن أبي كثير وَسمع من قيس بن طلق
قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ مرّة ضَعِيف الحَدِيث وَكَذَلِكَ قَالَ مُسلم بن الْحجَّاج وَأَبُو زرْعَة وَقَالَ النَّسَائِيّ مُضْطَرب الحَدِيث وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد شبه الْمَتْرُوك
يروي عَن يحيى بن أبي كثير وَسمع من قيس بن طلق
قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ مرّة ضَعِيف الحَدِيث وَكَذَلِكَ قَالَ مُسلم بن الْحجَّاج وَأَبُو زرْعَة وَقَالَ النَّسَائِيّ مُضْطَرب الحَدِيث وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد شبه الْمَتْرُوك
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=88259&book=5519#f11445
أيوب بن عتبة أبو يحيى قاضي اليمامة روى عن قيس بن طلق وأبي كثير السحيمي ويحيى بن أبي كثير روى عنه أبو نعيم وأبو الوليد وخلف بن الوليد وقبيصة وسعيد بن سليمان سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، سمعت أبي يقول سألت يحيى بن معين عن أيوب بن
عتبة فقال ليس بشئ.
[قال أبو محمد - ] وفيما حكى عباس بن محمد الدوري عنه: ليس بالقوي.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سألت أبي عن أيوب بن عتبة فقال: مضطرب الحديث عن يحيى ابن أبي كثير وفي غير يحيى على ذاك .
سمعت أبا زرعة يقول قال لي سليمان بن داود بن شعبة اليمامي وقع أيوب بن عتبة إلى البصرة وليس معه كتب فحدث من حفظه وكان لا يحفظ فأما حديث اليمامة ما حدث به ثمة فهو مستقيم.
سمعت أبي يقول ( م) أيوب بن عتبة فيه لين قدم بغداد ولم يكن معه كتبه فكان يحدث من حفظه على التوهم فيغلط وأما كتبه في الأصل فهي صحيحة - عن يحيى بن أبي كثير، قال لي سليمان بن شعبة هذا الكلام وكان عالما باهل اليمامة وقال: هو أروى الناس عن يحيى بن أبي كثير وأصح الناس كتابا عنه.
فقيل لأبي: عبد الله بن بدر أحب إليك أو أيوب بن عتبة؟ فقال: أيوب بن عتبة اعجب إلى وهو أحب إلى من محمد بن جابر.
وسئل ابا زرعة عن أيوب بن عتبة فقال: ضعيف.
عتبة فقال ليس بشئ.
[قال أبو محمد - ] وفيما حكى عباس بن محمد الدوري عنه: ليس بالقوي.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سألت أبي عن أيوب بن عتبة فقال: مضطرب الحديث عن يحيى ابن أبي كثير وفي غير يحيى على ذاك .
سمعت أبا زرعة يقول قال لي سليمان بن داود بن شعبة اليمامي وقع أيوب بن عتبة إلى البصرة وليس معه كتب فحدث من حفظه وكان لا يحفظ فأما حديث اليمامة ما حدث به ثمة فهو مستقيم.
سمعت أبي يقول ( م) أيوب بن عتبة فيه لين قدم بغداد ولم يكن معه كتبه فكان يحدث من حفظه على التوهم فيغلط وأما كتبه في الأصل فهي صحيحة - عن يحيى بن أبي كثير، قال لي سليمان بن شعبة هذا الكلام وكان عالما باهل اليمامة وقال: هو أروى الناس عن يحيى بن أبي كثير وأصح الناس كتابا عنه.
فقيل لأبي: عبد الله بن بدر أحب إليك أو أيوب بن عتبة؟ فقال: أيوب بن عتبة اعجب إلى وهو أحب إلى من محمد بن جابر.
وسئل ابا زرعة عن أيوب بن عتبة فقال: ضعيف.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=88259&book=5519#23510e
أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ أَبُو يَحْيى قَاضِي الْيَمَامَةِ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا أحمد بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ضَعِيفُ الحديث.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِين أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ أَحَب إِلَيْكَ أُمّ عِكرمَة بْنُ عَمَّارٍ فَقَالَ عِكرمَة أَحَبُّ إِلَيَّ وَأَيُّوبُ ضَعِيفٌ.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ أيوب بن عتبة ضعيف
سمعتُ ابْنَ عَدِيٍّ يَقُولُ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الأَصْفَهَانِيِّ أَبُو بَكْرٍ ثَلاثَةٌ كَذَّابِينَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، وأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، وأَبُو بَكْرِ بْنُ الْبَاغَنْدِيُّ.
قَالَ الشَّيْخُ: كان الباغندي شيطان في التدليس واما بن أَبِي دَاوُدَ فَإِنَّ أَبَاهُ كَانَ كَذَّبَهُ قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ يَكْفِينَا مَا قَالَ أَبُوهُ فِيهِ.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ لَيْسَ بالقوي.
وأخبرني بن حَمَّادٍ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ لَيْسَ بشَيْءٍ.
حَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا عَبَّاسٌ، حَدَّثَنا يَحْيى قَالَ أَبُو كَامِلٍ الْمُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ لَيْسَ بشَيْءٍ وَقَدْ أَدْرَكَهُ أَبُو كَامِلٍ.
حَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ يُتَّقَى حَدِيثُ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي كَامِلٍ مُظَفَّرِ بْنِ مُدْرِكٍ.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ليس بشَيْءٍ.
ذكر بن أبي بكر، عَن عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ مُلازِمُ بْنُ عَمْرو يَمَانِيٌّ، وَهو أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ.
حَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ كُنْيَةُ أَيُّوبَ بْنُ عُتْبَةَ أَبُو يَحْيى قَاضِي الْيَمَامَةِ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَقَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عِنْدَهُمْ لَيِّنٌ.
سمعتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ أَبُو يَحْيى قَاضِي الْيَمَامَةِ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَقَيْسِ عِنْدَهُمْ لَيِّنٌ.
سمعتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ: قَالَ السَّعْدِيُّ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ الْيَمَامِيُّ ضَعِيفٌ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ وَأَخْبَرَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالا: حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ الْيَمَامِيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: جَاء رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عن مس الذكر
فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَيَتَوَضَّأُ أَحَدُنَا مِنْ مَسِّ ذَكَرِهِ فَقَالَ هَلْ هُوَ إِلا بَضْعَةٌ مِنْكَ وَاللَّفْظُ لِعَاصِمٍ.
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْفَارِقِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِدْرِيسَ الْقُمِّيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَبد الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ الْحَنَفِيِّ فِي مَسِّ الذَّكَرِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: إِنَّمَا هُوَ بَضْعَةٌ مِنْكَ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خُرَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُحَمد الْعِجْلِيِّ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ أَوْ طَلْقِ بْنِ قَيْسٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَسِّ فَرْجِهِ فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ بَضْعَةٌ مِنْكَ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، قَال: حَدَّثني أَبِي أَنَّ رَجُلا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ وَذَلِكَ بَعْدَ صَلاةِ الظُّهْرِ قَالَ فَسَكَتَ حَتَّى حَضَرَتِ الْعَصْرُ وَحَلَّ إِزَارَهُ وَقَارَنَ بَيْنَ ملفحته وَإِزَارِهِ حَتَّى كَأَنَّهُ ثَوْبٌ وَاحِدٌ قَالَ ثُمَّ تَوَشَّحَ بِهِمَا عَلَى مَنْكَبَيْهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ أَيْنَ هَذَا السَّائِلُ فَقَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ وَكُلُّ النَّاسِ يجد ثوبين
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، حَدَّثَنا قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ جِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ وَأَصْحَابُهُ رَضِيَ الله عَنْهُمْ يَبْنُونَ الْمَسْجِدَ فَلَمَّا رَأَيْتُ عَمَلَهُمْ أَخَذْتُ الْمِسْحَاةَ قَالَ فَخَبَطْتُ بِهَا الطِّينَ قَالَ فَكَأَنَّهُ أَعْجَبَهُ أَخْذِي الْمِسْحَاةَ وَعَمَلِي فَقَالَ دَعُوا الْحَنَفِيَّ وَالطِّينَ فِإِنَّهُ أَضْبَطُكُمْ لِلطِّينِ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ قيس بن طلق عن عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، أَن رسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ: لاَ تَمْنَعُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا زَوْجَهَا وَلَوْ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ.
حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ السَّرَخْسِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْجَكَّانِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ مُحَمد الْفَزَارِيُّ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ غريب جدا.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، قَال: حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَالصَّلاةَ فابدأوا بالعشاء
وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: خَيْرُ فُرْسَانِنَا أَبُو قَتَادَةَ وَخَيْرُ رِجَالِنَا سَلَمَةُ بن الأكوع.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَن النَّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ البُخارِيّ ويحيى بن مُحَمد ابن صَاعِدٍ، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا لِلْغَائِطِ وَلِلْبَوْلِ عَلَى حَجَرَيْنِ أَوْ لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلا الْقِبْلَةَ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْمُقْرِيُّ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ بإسنادِه، نَحوه.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا عَبد الله بن صالح المقرىء، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عن عائشة رضي الله عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا زَوَّجَ بَعْضَ بَنَاتِهِ أَتَى الْخِدْرَ فَقَالَ إِنَّ فُلانًا يَذْكُرُ فُلانَةً فان سكتت زوجها، وإن نفرت الْخِدْرَ كَانَ إِبَاءَهَا.
قَالَ الشَّيْخُ: وَلأَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ هَذَا غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ أَحَادِيثُ وَأَحَادِيثُهُ فِي بَعْضِهَا الإِنْكَارُ، وَهو مَعَ ضَعْفِهِ يكتب حديثه
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا أحمد بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ضَعِيفُ الحديث.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِين أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ أَحَب إِلَيْكَ أُمّ عِكرمَة بْنُ عَمَّارٍ فَقَالَ عِكرمَة أَحَبُّ إِلَيَّ وَأَيُّوبُ ضَعِيفٌ.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ أيوب بن عتبة ضعيف
سمعتُ ابْنَ عَدِيٍّ يَقُولُ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الأَصْفَهَانِيِّ أَبُو بَكْرٍ ثَلاثَةٌ كَذَّابِينَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، وأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، وأَبُو بَكْرِ بْنُ الْبَاغَنْدِيُّ.
قَالَ الشَّيْخُ: كان الباغندي شيطان في التدليس واما بن أَبِي دَاوُدَ فَإِنَّ أَبَاهُ كَانَ كَذَّبَهُ قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ يَكْفِينَا مَا قَالَ أَبُوهُ فِيهِ.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ لَيْسَ بالقوي.
وأخبرني بن حَمَّادٍ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ لَيْسَ بشَيْءٍ.
حَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا عَبَّاسٌ، حَدَّثَنا يَحْيى قَالَ أَبُو كَامِلٍ الْمُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ لَيْسَ بشَيْءٍ وَقَدْ أَدْرَكَهُ أَبُو كَامِلٍ.
حَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ يُتَّقَى حَدِيثُ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي كَامِلٍ مُظَفَّرِ بْنِ مُدْرِكٍ.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ليس بشَيْءٍ.
ذكر بن أبي بكر، عَن عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ مُلازِمُ بْنُ عَمْرو يَمَانِيٌّ، وَهو أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ.
حَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ كُنْيَةُ أَيُّوبَ بْنُ عُتْبَةَ أَبُو يَحْيى قَاضِي الْيَمَامَةِ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَقَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عِنْدَهُمْ لَيِّنٌ.
سمعتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ أَبُو يَحْيى قَاضِي الْيَمَامَةِ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَقَيْسِ عِنْدَهُمْ لَيِّنٌ.
سمعتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ: قَالَ السَّعْدِيُّ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ الْيَمَامِيُّ ضَعِيفٌ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ وَأَخْبَرَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالا: حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ الْيَمَامِيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: جَاء رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عن مس الذكر
فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَيَتَوَضَّأُ أَحَدُنَا مِنْ مَسِّ ذَكَرِهِ فَقَالَ هَلْ هُوَ إِلا بَضْعَةٌ مِنْكَ وَاللَّفْظُ لِعَاصِمٍ.
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْفَارِقِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِدْرِيسَ الْقُمِّيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَبد الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ الْحَنَفِيِّ فِي مَسِّ الذَّكَرِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: إِنَّمَا هُوَ بَضْعَةٌ مِنْكَ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خُرَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُحَمد الْعِجْلِيِّ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ أَوْ طَلْقِ بْنِ قَيْسٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَسِّ فَرْجِهِ فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ بَضْعَةٌ مِنْكَ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، قَال: حَدَّثني أَبِي أَنَّ رَجُلا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ وَذَلِكَ بَعْدَ صَلاةِ الظُّهْرِ قَالَ فَسَكَتَ حَتَّى حَضَرَتِ الْعَصْرُ وَحَلَّ إِزَارَهُ وَقَارَنَ بَيْنَ ملفحته وَإِزَارِهِ حَتَّى كَأَنَّهُ ثَوْبٌ وَاحِدٌ قَالَ ثُمَّ تَوَشَّحَ بِهِمَا عَلَى مَنْكَبَيْهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ أَيْنَ هَذَا السَّائِلُ فَقَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ وَكُلُّ النَّاسِ يجد ثوبين
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، حَدَّثَنا قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ جِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ وَأَصْحَابُهُ رَضِيَ الله عَنْهُمْ يَبْنُونَ الْمَسْجِدَ فَلَمَّا رَأَيْتُ عَمَلَهُمْ أَخَذْتُ الْمِسْحَاةَ قَالَ فَخَبَطْتُ بِهَا الطِّينَ قَالَ فَكَأَنَّهُ أَعْجَبَهُ أَخْذِي الْمِسْحَاةَ وَعَمَلِي فَقَالَ دَعُوا الْحَنَفِيَّ وَالطِّينَ فِإِنَّهُ أَضْبَطُكُمْ لِلطِّينِ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ قيس بن طلق عن عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، أَن رسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ: لاَ تَمْنَعُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا زَوْجَهَا وَلَوْ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ.
حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ السَّرَخْسِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْجَكَّانِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ مُحَمد الْفَزَارِيُّ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ غريب جدا.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، قَال: حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَالصَّلاةَ فابدأوا بالعشاء
وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: خَيْرُ فُرْسَانِنَا أَبُو قَتَادَةَ وَخَيْرُ رِجَالِنَا سَلَمَةُ بن الأكوع.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَن النَّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ البُخارِيّ ويحيى بن مُحَمد ابن صَاعِدٍ، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا لِلْغَائِطِ وَلِلْبَوْلِ عَلَى حَجَرَيْنِ أَوْ لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلا الْقِبْلَةَ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْمُقْرِيُّ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ بإسنادِه، نَحوه.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا عَبد الله بن صالح المقرىء، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عن عائشة رضي الله عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا زَوَّجَ بَعْضَ بَنَاتِهِ أَتَى الْخِدْرَ فَقَالَ إِنَّ فُلانًا يَذْكُرُ فُلانَةً فان سكتت زوجها، وإن نفرت الْخِدْرَ كَانَ إِبَاءَهَا.
قَالَ الشَّيْخُ: وَلأَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ هَذَا غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ أَحَادِيثُ وَأَحَادِيثُهُ فِي بَعْضِهَا الإِنْكَارُ، وَهو مَعَ ضَعْفِهِ يكتب حديثه
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=104473&book=5519#6c8a93
أَيُّوب بن بشير بن سعد المعاوي من الْأَوْس كنيته أَبُو سُلَيْمَان يروي عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ روى عَنهُ سُهَيْل بن
أَبِي صَالِحٍ وَالنَّاسُ مَاتَ سَنَةَ تسع عشرَة وَمِائَة وَهُوَ بن خَمْسٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَرُبَّمَا يَرْوِي عَنْ سَعْدٍ الأَعْشَى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنْبَأَ السِّخْتِيَانِيُّ قَالَ ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ قَالَ ثَنَا خَالِدٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُول الله لَا يَكُونُ لأَحَدٍ ثَلاثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلاثُ أَخَوَاتٍ أَوِ ابْنَتَانِ أَوْ أُخْتَانِ فَيَتَّقِي اللَّهَ فِيهِنَّ وَيُحْسِنُ إِلَيْهِنَّ إِلا دَخَلَ الْجَنَّةَ
أَبِي صَالِحٍ وَالنَّاسُ مَاتَ سَنَةَ تسع عشرَة وَمِائَة وَهُوَ بن خَمْسٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَرُبَّمَا يَرْوِي عَنْ سَعْدٍ الأَعْشَى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنْبَأَ السِّخْتِيَانِيُّ قَالَ ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ قَالَ ثَنَا خَالِدٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُول الله لَا يَكُونُ لأَحَدٍ ثَلاثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلاثُ أَخَوَاتٍ أَوِ ابْنَتَانِ أَوْ أُخْتَانِ فَيَتَّقِي اللَّهَ فِيهِنَّ وَيُحْسِنُ إِلَيْهِنَّ إِلا دَخَلَ الْجَنَّةَ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=88249&book=5519#f65a12
أَيُّوب بْن عَبْد الله بْن يسَار يروي عَن بْن عمر روى عَنهُ خَالِد بْن أَبِي عُثْمَان من حَدِيث دَاوُد الطَّيَالِسِيّ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=88249&book=5519#ae4041
أيوب بن عبد الله بن يسار روى عن ابن عمر وعمرو بن أبي عقرب روى عنه عبد الله وخالد ابنا [أبي - ] عثمان يعد في البصريين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=88213&book=5519#dcc38d
أَيُّوب بن بشير بن كَعْب الْعَدوي من أهل الْبَصْرَة يَرْوِي عَن رجل عَن أَبِي ذَر روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=88213&book=5519#af4fd5
أيوب بن بشير بن كعب العدوي روى عن رجل من عنزة عن أبي ذر روى عنه خالد بن ذكوان أبو الحسين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في البصريين.