Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 6554
1651. القاسم بن عبد الرحمن بن عضاه الأشعري...1 1652. القاسم بن عبد الغني بن جمعة1 1653. القاسم بن عبد الله بن إبراهيم1 1654. القاسم بن عبي1 1655. القاسم بن عبيد الله بن الحبحاب1 1656. القاسم بن عثمان11657. القاسم بن عمر بن معاوية الربعي1 1658. القاسم بن عيسى بن إبراهيم1 1659. القاسم بن عيسى بن إدريس1 1660. القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق5 1661. القاسم بن محمد بن أبي سفيان الثقفي1 1662. القاسم بن محمد بن أبي عقيل الثقفي1 1663. القاسم بن محمد بن عبد الملك1 1664. القاسم بن مخيمرة8 1665. القاسم بن موسى بن الحسن1 1666. القاسم بن هاشم بن سعيد1 1667. القاسم بن هزان الخولاني الداراني1 1668. القاسم بن يزيد العامري1 1669. القاسم بن يزيد بن عوانة1 1670. القعقاع بن عمرو التميمي3 1671. الليث بن تميم الفارسي1 1672. الليث بن سعد بن عبد الرحمن1 1673. المؤمل بن أحمد بن المؤمل بن أحمد1 1674. المؤمل بن الفضل بن مجاهد1 1675. المبارك بن الزبير المشجعي1 1676. المبارك بن الوليد بن عبد الملك1 1677. المبارك بن سعيد المبارك1 1678. المبارك بن سعيد بن إبراهيم بن العباس...1 1679. المبارك بن عبد السلام بن المبارك1 1680. المبارك بن علي بن عبد الباقي بن علي1 1681. المبارك بن علي بن محمد بن علي بن خضر1 1682. المبارك بن محمد1 1683. المحسن بن أحمد1 1684. المحسن بن الحسين بن القاضي1 1685. المحسن بن المحسن بن محمد بن جمهور1 1686. المحسن بن خليل1 1687. المحسن بن سليمان بن محمد بن الحسن1 1688. المحسن بن طاهر بن المحسن بن أفلح1 1689. المحسن بن عبد الله بن محمد1 1690. المحسن بن علي بن الحسين1 1691. المحسن بن علي بن سعيد1 1692. المحسن بن علي بن كوجك1 1693. المحسن بن علي بن يوسف1 1694. المحسن بن محمد الحسيني1 1695. المحسن بن محمد العباس بن الحسن1 1696. المسلم بن أحمد بن الحسين1 1697. المسلم بن إبراهيم1 1698. المسلم بن الحسن بن عبد الله1 1699. المسلم بن الحسن بن هلال بن الحسن1 1700. المسلم بن الحسين بن الحسن1 1701. المسلم بن الخضر بن المسلم بن قسيم1 1702. المسلم بن عبد الواحد بن عمرو1 1703. المسلم بن عبد الواحد بن محمد بن عمرو1 1704. المسلم بن علي بن سويد1 1705. المسلم بن هبة الله بن مختار1 1706. المسيب بن حزن بن أبي وهب2 1707. المسيب بن دارم3 1708. المسيب بن نجبة بن ربيعة1 1709. المسيب بن واضح بن سرحان1 1710. المضاء بن عيسى الكلاعي الزاهد1 1711. المظفر أبو الفتح المنيري القائد1 1712. المظفر الصويفي1 1713. المظفر بن أحمد بن إبراهيم1 1714. المظفر بن أحمد بن علي بن عبد الله1 1715. المظفر بن الحسن بن المهند1 1716. المظفر بن حاجب بن مالك بن أركين1 1717. المظفر بن طاهر بن محمد بن عبد الله1 1718. المظفر بن عبد الله1 1719. المظفر بن عمر بن يزيد الفزاري1 1720. المظفر بن مرجى البغدادي2 1721. المظفر بن مكارم الرجي1 1722. المعتضد أحمد بن طلحة أبي أحمد الموفق...1 1723. المغيرة بن المغيرة1 1724. المغيرة بن زياد3 1725. المغيرة بن شعبة أبو عيسى الثقفي1 1726. المغيرة بن شعبة بن أبي عامر2 1727. المغيرة بن عبد الرحمن6 1728. المغيرة بن عبد الله التميمي البصري1 1729. المغيرة بن عبد الله بن معرض1 1730. المغيرة بن عمرو1 1731. المغيرة بن فروة2 1732. المقدام بن معدي كرب بن عمرو1 1733. المنذر بن الجارود بن عمرة بن حنش1 1734. المنذر بن الزبير بن العوام بن خويلد1 1735. المنذر بن العباس بن نجيع القرشي1 1736. المنذر بن يعلى أبو يعلى الثوري الكوفي...1 1737. المهاجر بن أبي المهاجر1 1738. المهاجر بن أبي مسلم1 1739. المهاجر بن عبد الله الكلابي1 1740. المهاجر بن يزيد2 1741. المهلب بن أبي صفرة ظالم بن سراق1 1742. النضر بن عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي...1 1743. النضر بن عربي3 1744. النضر بن عمر المقرائي الحميري1 1745. النضر بن محمد بن بعيث1 1746. النضر بن محمد بن خالد1 1747. النعمان بن أبي شمر1 1748. النعمان بن المنذر4 1749. النعمان بن برزج اليماني1 1750. النعمان بن بشير بن سعد ثعلبة1 Prev. 100
«
Previous

القاسم بن عثمان

»
Next
القاسم بن عثمان
أبو عبد الملك العبدي الجوعي الزاهد روى عن عبد الله بن نافع المدني بسنده عن ابن عمر قال: قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ".
قال أبو عبد الرحمن السلمي: قاسم بن عثمان الجوعي من جلة المشايخ.
قال أبو بكر بن أبي داود: كان يقدم في الفضل على ابن أبي الحواري.
وقال أبو جعفر الحداد: دخلت دمشق، فوقفت على قاسم الجوعي وهو يتكلم، وهو شيخ الدمشقيين، فسمعته يتكلم في الإيثار، فدخل عليه رجل من خارج الحلقة حتى جاء إلى القاسم وفي
رأسه عمامة، فأخذها، وجعل يلفها على رأسه، وقاسم يدير له رأسه حتى أخذها، ولم يكلمه القاسم، ولا أحد من أصحابه، ولم يقطع كلامه.
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: دخلت دمشق على كتبة الحديث، فمررت بحلقة قاسم الجوعي، فرأيت نفراً جلوساًحوله، وهو يتكلم عليهم، فهالني منظرهم، فتقدمت إليهم، فسمعته يقول: اغتنموا من أهل زمانكم خمساً، منها: إن حضرتم لم تعرفوا، وإن غبتم لم تفقدوا، وإن شهدتم لم تشاوروا، وإن قلتم شيئاً لم يقبل قولكم، وإن عملتم شيئاً لم تعطوا به. وأوصيكم بخمس أيضاً: إن ظلمتم لم تظلموا، وإن مدحتم لم تفرحوا، وإن ذممتم لم تجزعو، وإن كذبتم فلا تغضبوا، وإن خانوكم فلا تخونوا. قال: فجعلت هذا فائدتي من دمشق.
قدم يحيى بن أكثم مع المأمون إلى دمشق سنة ست عشرة ومائتين، فبعث إلى أحمد بن أبي الحواري، فسمع منه، وجالسه، واستعذبه، وخلع عليه ثياباً سرية، وقلنسوةً وشيئاً من قلانسه طويلة، ودفع إليه خمسة آلاف درهم، وقال: يا أبا الحسن، فرق هذه حيث ترى. فدخل بها المسجد، وصلى صلوات بالقلنسوة، وأقامت عليها أياماً، فقال بعض جلساء قاسم لقاسم: يا معلم، هذا أحمد بن أبي الحواري، أخذ دراهمه، ولبس قلنسوته. فالتفت قاسم، فنظر إليه، فقال: أخذ دراهم اللصوص، ولبس قلانس اللصوص! وكان قاسم إذا راح إلى المسجد في وقت الزوال يدخل من باب الفراديس، ويأخذ في الأسطوان الغربي حتى يصير إلى المصعد، ثم يأخذ قبلةً حتى يدخل من أقصى الأبواب إلى مجلسه. فلما كان من الغد، من يوم نظره إلى أحمد، دخل من باب الفراديس حتى وافى باب القبة، ثم مر حتى مر بأحمد وهو جالس يتشهد في ركوعه، والقلنسوة على رأسه، فلما حاذى به رفع يده فلطم القلنسوة، فالتفت أحمد بن أبي الحواري، فنظر إليه فسلم، ثم التفت إلى ابنه إبراهيم، فقال: يا إبراهيم، خذ القلنسوة، وامض بها إلى البيت. فقال له من رآه: يا أبا الحسن، ما رأيت ما فعل بك هذا الرجل؟! فقال: رحمه الله!
قال سعيد بن عبد العزيز الحلبي: سمعت قاسم الجوعي، وقال له رجل: ادع لي، فإن السلطان يطلبني وأنا مظلوم، قال: ما أخدعك، أنا ما أدعو لنفسي، أنا أعرف أيش تحت ثيابي! قال ابن سيد حمدويه:
كان أستاذي قاسم الجوعي عند باب الساعات في الجامع، قال: من يمضي بكتابي إلى بعض إخواني إلى صور؟ فقلت: أنا يا أستاذ. فأخذت الكتاب، ودعا لي، ثم سرت إلى صور، فدفعت الكتاب إلى الشيخ، ثم قدم لي شيئاً، فأكلت. وكانت ليلة مقمرة، وكنت أشرف على البحر، فإذا برجل قد دخل على الشيخ، فسلم عليه وقال له: هذا كتاب قاسم الجوعي، يقرأ عليك فيه السلام. فلما صليت الغداة ناولني الشيخ الكتاب، فقلت له: يا سيدي، من كان ذلك الرجل الذي دخل عليك البارحة، وسلم عليك، وسلمت أنت عليه؟ فقال: الخضر - عليه السلام - فأخذ الكتاب، فزاد فيه شيئاً.
ثم قدمت على أستاذي قاسم الجوعي، فقال لي: إيش الذي منعك أن تمضي بكتابي؟ فقلت له: قد مضيت، وهذا جواب الكتاب، فقرأه، ثم قال لي: أبشر، فإن الشيخ قد كتب إلي يوصيني بك، ويقول: إن هذا الغلام قد رأى أخانا الخضر - عليه السلام - فقلت: هذا ببركتك. ودعا لي.
قال القاسم بن عثمان الجوعي: التوبة رد المظالم، وترك المعاصي، وطلب الحلال، وأداء الفرائض.
وقال: رأس الأعمال كلها الرضى عن الله، والورع عماد الدين، والجوع مخ العبادة، والحصن الحصين ضبط اللسان. ومن شكر الله حشر من ميدان الزيادة، ومن تم عمله عرف المصائب.
وقال: السلامة كلها في اعتزال الناس، والفرح كله في الخلوة بالله - عز وجل.
وقال: من أصلح فيما بقي من عمره غفر له ما مضى، وما بقي، ومن أفسد فيما بقي من عمره أخذ بما مضى، وما بقي.
وقال: إن لله عباداً قصدوا الله بهمهم، وأفردوه بطاعتهم، واكتفوا به في توكلهم،
ورضوا به عوضاً من كل ما خطر على قلوبهم من أمر الدنيا؛ فليس لهم حبيب غيره، ولا قرة عين إلا فيما قرب إليه.
وقال: الاعتبار بالنطق، والذكر باللسان، والفكر بالقلوب، والمراقبة أصل الحذر، والحياء جامع لكل خير.
وقال: رأيت في الطواف حول البيت رجلاً، فتقربت منه، فإذا هو لا يزيد على قوله: اللهم قضيت حاجة المحتاجين وحاجتي لم تقض. فقلت له: مالك لا تزيد على هذا الكلام؟ فقال: أحدثك: كنا سبعة رفقاء من بلدان شتى، غزونا أرض العدو، فاستأسرونا كلنا، فاعتزل بنا لتضرب أعناقنا. فنظرت إلى السماء، فإذا سبعة أبواب مفتحةً، عليها سبع جوار من الحور العين، على كل باب جارية، فقدم رجل منا، فضربت عنقه، فرأيت جارية في يدها منديل قد هبطت إلى الأرض، حتى ضربت أعناق ستة، وبقيت أنا، وبقي باب وجارية، فلما قدمت لتضرب عنقي استوهبني بعض رجاله، فوهبني له، فسمعتها تقول: أي شيء فاتك يا محروم؟! وأغلقت الباب. وأنا يا أخي متحسر على ما فاتني.
قال قاسم بن عثمان: أراه أفضلهم؛ لأنه رأى ما لم يروا، وترك يعمل على الشوق. ومن شعره: " مخلع البسيط "
اصبر على كسرة وملح ... فالصبر مفتاح كل زين
واقنع فإن القنوع عز ... لا خير في شهوة بدين
قال أبو الحسن محمد بن الفيض: قام أبو بكر بن عتاب في مجلس قاسم بن عثمان الجوعي، وكان غلامً جميلاً حسن الوجه، وكان صفوان بن صالح جالساً، وسليمان بن عبد الرحمن جالس عند باب المئذنة وغيرهم، فقال: يا قوم، هذا قاسم، يا أبا عبد الملك، ويا أبا أيوب، دخلت إليه البيت، فجذبني، وقبلني، وأراد أن يفعل بي كذا، وكذا حتى انفلت منه.
قال أبو الحسن بن الفيض: وكنت حينئذ صغيراً في المجلس، فوثب إليه رجال، فضربوه، وعنفوه في ذلك، وضربه أبوه، وعنفه في ذلك.
قال أبو الحسن: كان القاسم أورع من ذلك، وإنما أراد أن يوقع عليه بذلك أمراً.
توفي القاسم بن عثمان سنة ثمان وأربعين ومائتين.
You are viewing hadithtransmitters.hawramani.com in filtered mode: only posts belonging to Ibn Manẓūr (d. 1311 CE) - Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq - ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق are being displayed.