أَبُو عِمْرَانَ الطَّرَسُوسِيُّ
قَدِمَ أَصْبَهَانَ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عِمْرَانَ الطَّرَسُوسِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا يُوسُفَ الْفَسَوِيَّ، يَقُولُ: " دَخَلْتُ عَلَى سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ قُرْصَينِ مِنْ شَعِيرٍ، فَقَالَ: يَا أَبَا يُوسُفَ، أَمَا إِنَّهُمَا طَعَامِي مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً "
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الطَّرَسُوسِيُّ، قال: سَمِعْتُ أَبَا يُوسُفَ الْفَسَوِيَّ، يَقُولُ: كَتَبَ حُذَيْفَةُ الْمَرْعَشِيُّ إِلَى يُوسُفَ بْنِ أَسْبَاطَ: «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَآثَرَ الدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ، فَقَدِ اتَّخَذَ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا، وَمَنْ كَانَتِ النَّوَافِلُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ تَرْكِ الذَّنْبِ لَمْ آمَنْ أَنْ يَكُونَ مَخْدُوعًا، وَالْحَسَنَاتُ أَضَرُّ عَلَيْنَا مِنَ السَّيِّئَاتِ، وَالسَّلامُ»

أبو عمران الفلسطينى. عن يعلى بن شداد ومجاهد. روى عنه معاوية بن صالح.

أبو عمران الفلسطيني روى عن يعلى بن شداد ومجاهد روى عنه معاوية بن صالح.

أَبُو عمرَان الفلسطيني يروي عَن مُجَاهِد روى عَنهُ مُعَاوِيَة بْن صَالح

أبو عمران، المدائني:
حدث عن أنس بن مالك. روى عنه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي.
أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بن فارس، حدثنا يونس ابن حبيب، حدثنا أبو داود، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ أَنَسٍ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَسْتَعِيذُ مِنْ ثَمَانٍ؛ الْهَمِّ، وَالْحَزَنِ، والعجز، والكسل، والجبن، والبخل، ومن ظلع الدين ومن غلبة الرِّجَالِ.

أبو عمران الأنصارى، روى عن النبى عليه السلام حديثا مرسلا، روى عنه ثعلبة بن مسلم الخثعمى . سئل عنه أبو زرعة فقال: هو من التابعين لا أعرف اسمه.

أبو عمران الأنصاري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، روى عنه ثعلبة بن مسلم الخثعمي.
نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عنه فقال: هو من التابعين، ولا اعرفه اسمه، روى عنه ثعلبة
ابن مسلم.

أبو عمران الجَوْنى . عبد الملك بن حبيب، بصرى، روى عن أنس وجندب، وربيعة بن كعب ، وأبى عسيب، كلهم له صحبة. وروى عن عبد اللَّه ابن الصامت . روى عنه شعبة وحماد بن سلمة، وحماد بن (زيد) قال ابن معين: أبو عمران الجونى ثقة .

أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ هَارُونَ بْنِ سَعِيدٍ
يُحَدِّثُ عَنْ حَامِدٍ الْبَلْخِيِّ، وَأَبِي خَيْثَمَةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ، وَأَبِي كُرَيْبٍ، وَالنَّاسِ، صَاحِبُ أَصْلٍ.
حَدَّثَنَا مُوسَى , قال: ثنا حَامِدٌ الْبَلْخِيُّ , قال: ثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ , عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: كَانَ اسْمُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَبْدَ اللَّهِ، فَلَمَّا أَسْلَمَ , قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْتَ عَتِيقُ اللَّهِ مِنَ النَّارِ» ، فَسُمِّيَ عَتِيقًا
حَدَّثَنَا مُوسَى , قال: ثنا حَامِدٌ الْبَلْخِيُّ , قال: ثنا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ , قال: ثني سَعْدٌ الطَّائِيُّ أَبُو مُجَاهِد ٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يُزَوَّجُ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَرْبَعَةَ آلافٍ بِكْرًا وَثَمَانِيَةَ آلافٍ أَيِّمًا وَمِائَةً حُورًا، فَيَجْتَمِعْنَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ، فَيَقُلْنَ بِأَصْوَاتٍ لَمْ يَسْمَعِ الْخَلائِقُ مِثْلَهَا: نَحْنُ الْخَالِدَاتُ فَلا نَبِيدُ , وَنَحْنُ النَّاعِمَاتُ فَلا نَبْؤُسُ , وَنَحْنُ الرَّاضِيَاتُ فَلا نَسْخَطُ , وَنَحْنُ الْمُقِيمَاتُ فَلا نَظْعَنُ , طُوبَى لِمَنْ كَانَ لَنَا وَكُنَّا لَهُ "
حَدَّثَنَا مُوسَى , قال: ثنا جُبَارَةُ , قال: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو شَيْبَةَ , عَنِ الْحَكَمِ , عَنْ مِقْسَمٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ عَلَى الْجَنَازَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ "
حَدَّثَنَا مُوسَى , قال: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى , قال: ثنا شَرِيكٌ , عَنْ عَيَّاشٍ الْعَامِرِيِّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ أَوْ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرُ، قَالُوا: نَبِيعُ، قَالَ: «إِنَّ الَّذِي حَرَّمَ شُرْبَهَا حَرَّمَ ثَمَنَهَا , أَرِيقُوهَا»
حَدَّثَنَا مُوسَى , قال: ثنا إِسْمَاعِيلُ , قال: ثنا شَرِيكٌ , عَنْ عَيَّاشٍ الْعَامِرِيِّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: «حُرِّمَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا وَالسُّكْرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ»