نُعَيْمُ بْنُ مَسْعُودٍ الْأَشْجَعِيُّ ابْنُ عَامِرِ بْنِ أُنَيْفِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ قُنْفُذِ بْنِ هِلَالِ بْنِ حَلَاوَةَ بْنِ سُبَيْعِ بْنِ بَكْرِ بْنِ أَشْجَعَ بْنِ رَيْثِ بْنِ غَطَفَانَ بْنِ سَعْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ غَيْلَانَ بْنِ مُضَرَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، نا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، نا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُعَيْمِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَاءَهُ رَسُولَا مُسَيْلِمَةَ بِكِتَابِهِ , وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَهُمَا: «وَأَنْتُمَا تَقُولَانِ قَوْلَهُ؟» قَالَا: نَعَمْ قَالَ: «لَوْلَا أَنَّ الرُّسُلَ لَا تُقْتَلُ لَضَرَبْتُ أَعْنَاقَكُمَا»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْخُرَاسَانِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ التِّرْمِذِيُّ , نا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عِمْرَانَ الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ ضافرٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمِّي وَهِيَ ابْنَتُ نُعَيْمِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهَا قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنْتُ مَعَ غَطَفَانَ فِيمَا حَلَّتْ وَأَحَلَّتْ فَأَسْلَمْتُ فَذَكَرَ إِسْلَامَهُ وَقَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْحَرْبَ خَدْعَةٌ»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ وَفْدَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ , نا سَلَمَةُ وَعَلِيُّ بْنُ مُجَاهِدٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ رَجُلٌ مِنَ النَّخَعِ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُعَيْمِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى مُسَيْلِمَةَ: " سَلَّامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَا بَعْدُ: فَإِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُوَرِّثْهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ "

نعيم بْن مَسْعُود بْن عامر الأشجعي
هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فِي الخندق، وَهُوَ الَّذِي خذل المشركين وبني قريظة حَتَّى صرف اللَّه المشركين بعد أن أرسل عليهم ريحًا وجنودًا لم يروها. خبره فِي تخذيل بني قريظة والمشركين فِي السير خبر عجيب. وقيل: إنه الَّذِي نزلت فِيهِ:
الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ ... 3: 173 الآية- يعني نعيم بْن مَسْعُود وحدة، كني عَنْهُ وحده بالناس فِي قول طائفةٍ من أَهْل التفسير.
قَالَ بعض أَهْل المعاني: إنما قيل ذلك لأن كل واحدٍ من الناس يقوم مقام الآخر فِي مثل ذلك. وقد قيل في تأويل الآية غير ذلك.
سكن نعيم بْن مَسْعُود المدينة، ومات فِي خلافة عثمان. روى عنه ابنه سلمة ابن نعيم. وقيل: بل قتل نعيم بْن مَسْعُود فِي الجمل الأول قبل قدوم علي مَعَ مجاشع ابن مَسْعُود السلمي، وحكيم بْن جبلة، ونعيم بْن مسعود الأشجعي. كان رسول رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى ابْن ذي اللحية.

نعيم بْن مَسْعُود الأشجعي
(سَمِعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - 3) روى عَنْهُ ابنه سلمة، قَالَ نصر بْن على حدثني أَبِي (عَنْ - 4) شُعْبَة (عَنِ الحكم - 5) عَنْ نعيم بْن مَسْعُود وكَانَ فِي حجر عُمَر (6) فإذا (7) صلى الصبح.