عبد الله بن محمد بن أسماء بن عبيد بن مخراق ويقال: ابن مخارق أبو عبد الرحمن الضبعى.
ويقال: الهلالي البصري، وهو أخو بكير بن محمد بن أسماء، مات بالبصرة سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
روى عن: أبي مخراق جويرية بن أسماء بن عُبيد الضبعي البصري، وأبي يحيى مهيد بن ميمون الأزدي المعولي البصري، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن المبارك الحنظلي المروزي وغيرهم.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في الصلاة وغيرها.
وروى عنه مسلم في كتاب الإيمان والطهارة، والصلاة، والصدقات، والصيام، والنكاح، والجهاد وغير ذلك.
وروى عنه: أبو عبد الله أحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقى، وأبو الفضل العباس بن عبد العظيم العبدي، وأبو الفضل العباس بن محمد حاتم الدوري، وأبو بكر أحمد بن منصور بن سيار الرمادي، وأبو حاتم محمد بن إدريس بن المنذر الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو عبد الله محمد بن مسلم ابن وارة الرازي، وأبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق القاضي، وأبو عبد الله محمد ابن يحيى الذُهلي، وأبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، وأبو الفضل حاتم بن الليث الجوهري، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، وزهير بن محمد بن نمير البغدادي، وسوار بن سهل بن بكر القرشي وغيرهم.
وهو ثقة رجل صالح.
قال أبو أحمد بن عدي: سمعت أبا يعلى يقول: قلت لأحمد بن إبراهيم الدورقي: لم أر بالبصرة أفضل من عبد الله بن محمد بن أسماء فقال لي: أنا لم أر بالبصرة أفضل منه.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبو زرعة عن عبد الله بن محمد بن أسماء ابن أخي جويرية فقال: لا بأس به شيخ صالح.
وقال ابن أبي حاتم أيضًا: سئل أبي عن عبد الله بن محمد بن أسماء فقال: بصرى ثقة.
وقال أيضًا ابن أبي حاتم: سمعت محمد بن مسلم هو ابن وارة يقول: حدثني عبد الله بن محمد بن أسماء ـ ابن أخي جويرية ـ وقيل لي هو أفضل أهل البصرة، وذكرته لعلى بن المديني فعظم شأنه.

عبد الله بن مُحَمَّد بن أَسمَاء بن عبيد بن مِخْرَاق أَبُو عبد الرَّحْمَن بن أخي جوَيْرِية الضبعِي الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة عَنهُ عَن عَمه سُئِلَ أَبُو زرْعَة عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن أَسمَاء فَقَالَ لَا بَأْس بِهِ شيخ صَالح وَقَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ بَصرِي ثِقَة قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي سَمِعت أَبَا يعلى الْموصِلِي يَقُول قلت لِأَحْمَد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي لم أر بِالْبَصْرَةِ أفضل من عبد الله بن مُحَمَّد بن أَسمَاء فَقَالَ لي أَنْت أَنا لم أر بِالْبَصْرَةِ أفضل مِنْهُ

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ الْكُوفيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ،
سَمِعَ لَيْثَ بْنَ أَبِي سُلَيْمٍ (1) ، قَالَ مَحْمُودٌ: مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ، قَالَ عَلِيٌّ ثنا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ جُعْدُبَةَ (2) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِخْرَاقٍ: عن ابى ذر رضى الله عَنْهُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ في الْجَنَّةِ رِيحًا، فَرَأَيْتُ رَجُلا مِنْ وَلَدِ يَزِيدَ بْنِ جُعْدُبَةَ (2) كَانَ قَدِمَ عَلَيْكُمُ الْبَصْرَةَ (3) وكَانَ أحاديث الأعرج (3) قلت لسفيان: قَالَ بعضهم نرى أَنَّهُ يزيد بْن جعدبة ذاك الَّذِي قدم علينا البصرة، قَالَ: من يَقُولُ هذا؟ أنا رأيت ذاك في طريق مكة فقَالَ: أنا يزيد بْن فلان بْن يزيد بْن
جعدبة، ويزيد بْن جعدبة هو (4) جده الَّذِي كَانَ عندكم (4) ، قَالَ علي: وهو يزيد بْن عياض.

عبد الرحمن بن مُحَمَّد الْمحَاربي الْكُوفِي كنيته أَبُو مُحَمَّد
روى عَن فُضَيْل بن غَزوَان فِي الْبيُوع
روى عَنهُ أَبُو سعيد الْأَشَج

عبد الرحمن بن محمد المحاربي الكوفي روى عن الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد والشيباني ومحمد بن عمرو روى عنه ولد أبي شيبة وأبو كريب والأشج سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن انا أبو بحير محمد بن جابر المحاربي قال سمعت أبا نعيم يقول كنا نكون عند سفيان فإذا مر حديث من أحاديث الزهد قال ابن المحاربي؟ خذه إليك، هذا من بابتك.
نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الرحمن المحاربي الكوفي ثقة.
نا عبد الرحمن قال سألت أبي عن عبد الرحمن المحاربي فقال: صدوق إذا حدث عن الثقات ويروى عن المجهولين أحاديث منكرة فيفسد حديثه بروايته عن المجهولين.
[قال أبو محمد - ] :

عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ
ابْنِ عُبَيْدِ بنِ مُخَارِقٍ - أَو ابْنِ مِخْرَاقٍ - الإِمَامُ، الحَافِظُ القُدْوَةُ، الرَّبَّانِيُّ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الضُّبَعِيُّ، البَصْرِيُّ.
وُلِدَ: سَنَةَ بِضْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَةٍ.وَسَمِعَ مِنْ: عَمِّه؛ جُوَيْرِيَةَ بنِ أَسْمَاءَ، وَمَهْدِيِّ بنِ مَيْمُوْنٍ، وَجَعْفَرِ بنِ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيِّ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ المُبَارَكِ، وَلَيْسَ هُوَ بِالمُكْثِرِ.
حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي عَاصِمٍ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ البُوْشَنْجِيُّ، وَمُوْسَى بنُ هَارُوْنَ، وَيُوْسُفُ القَاضِي، وَأَبُو خَلِيْفَةَ الجُمَحِيُّ، وَأَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
وَرَوَى: النَّسَائِيُّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْهُ.
وَثَّقَهُ: أَبُو حَاتِمٍ، وَغَيْرُهُ.
قَالَ ابْنُ وَارَةَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَسْمَاءَ، وَقِيْلَ: هُوَ أَفْضَلُ أَهْلِ البَصْرَةِ، فَذَكَرْتُهُ لِعَلِيِّ بنِ المَدِيْنِيِّ، فَعَظَّمَ شَأْنَه.
وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الدَّوْرَقِيُّ: لَمْ أَرَ بِالبَصْرَةِ أَفْضَلَ مِنْهُ.
قُلْتُ: فِي (مُسْنَدِ أَبِي يَعْلَى) عَنْهُ عِدَّةُ أَحَادِيْثَ.
تُوُفِّيَ: سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَلَهُ نُسخَةٌ مَشْهُوْرَةٌ سَمِعْنَاهَا.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ هِبَةِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ المُعِزِّ بنِ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بنُ طَاهِرٍ، وَتَمِيْمُ بنُ أَبِي سَعِيْدٍ، قَالاَ:
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الأَدِيْبُ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو بنُ أَبِي جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَسْمَاءَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بنُ أَسْمَاءَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: عَنْ رَسُوْلِ
الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ، فَلَيْسَ مِنَّا).

عبد الله بن مُحَمَّد بن أَسمَاء بن عبيد بن مِخْرَاق الضبعِي الْبَصْرِيّ ابْن أخي جوَيْرِية من أَسمَاء كنيته أَبُو عبد الرحمن مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
روى عَن مهْدي بن مَيْمُون فِي الْإِيمَان وَالْوُضُوء وَعَمه جوَيْرِية بن أَسمَاء فِي مَوَاضِع

عبد الله بن مُحَمَّد بن أَسمَاء بن عبيد الله بن مِخْرَاق أَبُو عبد الرَّحْمَن ابْن أخي جوَيْرِية الضبعِي الْبَصْرِيّ سمع عَمه جوَيْرِية بن أَسمَاء رَوَى عَنهُ البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة ذكر أَبُو دَاوُد عَن أبي الْعَبَّاس الْأَحول أَنه مَاتَ سنة 231