عَبْد الرَّحْمَن بْن ثروان أَبُو قيس الأودي الْكُوفِي يروي عَنْ عَلْقَمَة بْن قيس والهذيل بْن شُرَحْبِيل روى عَنْهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة
مَاتَ سنة عشْرين وَمِائَة

عبد الرَّحْمَن بن ثروان أَبُو قيس الأودي الْكُوفِي سمع هُذَيْل بن شُرَحْبِيل رَوَى عَن شُعْبَة وَالثَّوْري فِي الْفَرَائِض قَالَ الذهلي وَفِيمَا كتب إِلَيّ أَبُو نعيم قَالَ مَاتَ سنة عشْرين وَمِائَة قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم مثله وَقَالَ ابْن سعد قَالَ أَبُو نعيم مثله وَقَالَ أَبُو بكر بن أبي شيبَة مثله وَقَالَ ابْن نمير مثله

عبد الرَّحْمَن بن ثروان أَبُو قيس الأودي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْفَرَائِض عَن شُعْبَة وَالثَّوْري عَنهُ عَن هُذَيْل بن شُرَحْبِيل قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ سنة عشْرين وَمِائَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَن أبي قيس الأودي فَقَالَ لَيْسَ بِقَوي هُوَ قَلِيل الحَدِيث وَلَيْسَ بحافظ قلت كَيفَ حَدِيثه قَالَ صَالح هُوَ لين الحَدِيث قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي أَحْمد بن سُلَيْمَان قَالَ سَمِعت هشيما يَقُول مَاتَ حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان سنة عشْرين وَمِائَة وَمَات قيس بن مُسلم وَأَبُو قيس الأودي وواصل بن حَيَّان الأحدب سنة عشْرين وَمِائَة

عَبْد الرَّحْمَن بْن ثروان أَبُو قيس الأودي الكوفي،
سَمِعَ علقمة وعَمْرو بْن ميمون وهزيلا (1) ، سَمِعَ منه الثوري وأَبُو نعيم، مات سنة عشرين ومائة.

عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس: ثقة، ثبت، روى عن هذيل الأودي الأعمى، وكان هذيل من أصحاب ابن مسعود، في عداد الشيوخ، ليس بكثير الحديث، ما علمت له رأيًا.

عبد الرحمن بن ثروان، أبو قيس الأودي
قال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن حديث أبي قيس الأودي، مما روي عن المغيرة بن شعبة عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: أنه مسح على النعلين، والجوربين (1)، فقال لي: المعروف عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: أنه مسح
على الخفين (1)، ليس هذا إلا من أبي قيس، إن له أشياء مناكير.
"العلل" رواية المروذي وغيره (417)

قال عبد اللَّه: سألته عن أبي قيس عبد الرحمن بن ثروان؛ فقال: هو كذا وكذا روى عنه الأعمش وشعبة وسفيان وهو يخالف في أحاديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (870)

وقال عبد اللَّه: حدثت أبي بحديث الأشجعي ووكيع، عن سفيان، عن أبي قيس، عن هزيل، عن المغيرة بن شعبة قال: مسح النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- على الجوربين والنعلين.
قال أبي: ليس يُروى هذا إلا من حديث أبي قيس.
قال أبي: أبى عبد الرحمن بن مهدي أن يحدث به؛ يقول: هو منكر، يعني: حديث المغيرة هذا لا يرويه إلا من حديث أبي قيس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5612)