ياسين بن شيبان العجلى روى عن إبراهيم بن محمد بن على ابن الحنفية روى عنه وكيع والقاسم بن مالك المزني وعبد الله بن نمير وأبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس ابن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: ياسين العجلى ليس به بأس.
نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن ياسين العجلى فقال: لا بأس به.

ياسين بْن شيبان العجلي كوفي.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ ياسين العجلي عن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن الحنفية فيه نظر.
حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عَبَّاس سَمِعت يَحْيى يَقُول ياسين العجلي لَيْسَ به بأس.
حَدَّثَنَا أَحْمَد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بِقَيْسَارِيَّةَ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ حَمَّادٍ الطهراني، أَخْبَرنا أبو نعيم، حَدَّثَنا ياسين العجلي عن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: الْمَهْدِيُّ منا أهل البيت يصلح الله في ليلة
، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سفيان، حَدَّثَنا زكريا بن الحكم، حَدَّثَنا أبو نعيم، حَدَّثَنا ياسين وكان يجالسنا عِنْدَ الثَّوْريّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ اللَّهُ في ليلة.
حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ عُمَر بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَاسِينَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدَ بْنَ مُحَمد بْنِ سَعِيد أَخْبَرَنِي يَحْيى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قِرَاءَةً، حَدَّثَنا جعفر عن علي، حَدَّثَنا ابْنُ يَمَانٍ عَنْ يَاسِينَ بْنِ شَيْبَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ الْمَهْدِيُّ مِنِّي يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ.
قَالَ ابْن يمان سَمِعت سُفْيَان يسأل ياسين عن هذا الحديث.
وياسين العجلي هذا يعرف بهذا الحديث المهدي ورواه أَبُو دَاوُد الجفري، وأَبُو نعيم والثوري على ما ذكرناه، وَهو يعرف به
المجلد التاسع
مَن اسْمُه يَحْيى.

ياسين بن معَاذ أَبُو خلف الزيات الْكُوفِي يروي عَن أبي الزبير وَالزهْرِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ رجلا صَالحا لَا يعقل مَا يحدث بِهِ مُنكر الحَدِيث قَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات وينفرد بالمعضلات عَن الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَكَانَ أَبُو نعيم يُدَلس فَيَقُول (ياسين الْعجلِيّ)