نصر بن حَمَّاد بن عجلان، أَبُو الحارث البَجَلِيّ الوَرَّاق :
حدث عن شُعْبَة، والربيع بن صبيح، والمسعودي، وَأَبِي غسان مُحَمَّد بن مُطَرِّف، وعاصم بن مُحَمَّد العمري، وقيس بن الربيع. روى عنه ابنه محمّد، والحسن بن علي الحلواني، ومحمد بن إسحاق الضّبّيّ، وأبو يحيى محمد بن سعيد العطار، ومحمد ابن إسحاق الصاغاني، وغيرهم.
أخبرنا العتيقي، حدّثنا يوسف بن أحمد الصيدلاني، حدّثنا محمّد بن عمرو العقيلي، حَدَّثَنِي عَبْد الله بن أَحْمَد قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بن معين يَقُولُ: نصر بن حَمَّاد كذاب.
أخبرني الأزهري، حدّثنا عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر الخلال، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، حدّثنا جدي قال: نصر بن حمّاد أبو الحارث الورّاق ليس بشيء.
أَخْبَرَنَا أَبُو حازم العبدوي قَالَ: سمعت مُحَمَّد بن عبد الله الجوزقي يقول: قرئ على مكي بْن عبدان- وَأنا أسمع- قَالَ: سمعت مُسْلِم بْن الحجاج يَقُولُ: أَبُو الحارث نصر بن حَمَّاد الوَرَّاق ذاهب الحديث.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ، أَخْبَرَنَا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران، أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال: قَالَ أَبُو عَليّ صالح بن مُحَمَّد: نصر بن حَمَّاد أَبُو الحارث لا يكتب حديثه.
حدّثنا محمّد بن علي الصوري، أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عَبْد اللَّه الْقَاضِي، أخبرنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: أَبُو الحارث نصر بن حمّاد الورّاق ليس بثقة.
أخبرني البرقاني، حدّثنا محمّد بن أحمد الأدمي، حدّثنا محمّد بن علي الإيادي، حَدَّثَنَا زكريا بْن يَحْيَى الساجي قَالَ: أَبُو الحارث نصر بن حَمَّاد الوَرَّاق يعد من الضعفاء.
حدثني أحمد بن محمّد الغزال، أخبرنا محمّد بن جعفر الشروطي، أَخْبَرَنَا أَبُو الفَتْح مُحَمَّد بن الحُسَيْن الحَافِظ الأَزْدِيّ قَالَ: نصر بن حَمَّاد الوَرَّاق أَبُو الحارث البَجَلِيّ متروك الحديث كَانَ ببَغْدَاد.
أَخْبَرَنَا الأزهري، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن عَلِيّ بْن عُمَر الدَّارَقُطْنِيُّ قَالَ: نصر بن حَمَّاد أَبُو الحارث البَجَلِيّ الوَرَّاق لَيْسَ بالقوي في الحديث.

نصر بن حَمَّاد بن عجلَان أَبُو الْحَارِث البَجلِيّ الْعجلِيّ الْوراق يروي عَن شُعْبَة قَالَ يحيى كَذَّاب وَقَالَ يَعْقُوب بن شيبَة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَقَالَ مُسلم بن الْحجَّاج ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة
وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَأَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ هُوَ وضع على شُعْبَة عَن مُحَمَّد بن زِيَاد عَن أبي هُرَيْرَة عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ((إِن الله عز وَجل لَيْسَ بتارك أحدا يَوْم الْجُمُعَة إِلَّا غفر لَهُ)) وَلَيْسَ لهَذَا أصل عَن شُعْبَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يُخطئ كثيرا ويهم فِي الْأَسَانِيد فَلَمَّا كثر ذَلِك مِنْهُ بَطل الِاحْتِجَاج بِمَا ينْفَرد بِهِ

نصر بن حَمَّاد البَجلِيّ أَبُو الْحَارِث الْوراق من أهل بَغْدَاد يروي عَن شُعْبَة وَإِسْرَائِيل روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ كَانَ من الْحفاظ وَلكنه كَانَ يخطىء كثيرا ويهم فِي الْأَسَانِيد حَتَّى يَأْتِي بالأشياء كَأَنَّهَا مَقْلُوبَة فَلَمَّا كثر ذَلِك مِنْهُ بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد