حَرْب بْن مَيْمُون أَبُو الْخَطَّاب الْبَصْرِيّ وَقَدْ قيل إِنَّه صَاحب الأغمية روى عَنْهُ يُونُس بْن مُحَمَّد الْمُؤَدب يخطىء كثيرا حَتَّى فحش الْخَطَأ فِي حَدِيثه كَانَ سُلَيْمَان بْن حَرْب يَقُول هُوَ أكذب الْخلق

حرب بن ميمون أبو الخطاب البصري.
مولى النضر بن أنس عن أنس
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ حرب بن ميمون أبو الخطاب مولى النضر بن أنس، عَن أَنَس سمع منه يُونُس بن مُحَمد قال سليمان بن حرب هذا أكذب الخلق ورأيت البُخارِيّ في تاريخه الكبير حرب بن ميمون أبو عَبد الرحمن البصري صاحب الأغمية مولى النضر بن أنس الأنصاري سمع عطاء والنضر بن أنس وخالد بن أيوب روى عنه حبان وحرمي بن عمارة، وَعَبد الله بن أبي الأسود، وَمُحمد بن بلال قال مُحَمد بن عقبة كان حرب مجتهدا.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عاصم البُخارِيّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ السكن أبو عَبد الله البزار، حَدَّثَنا حبان بن هلال، حَدَّثَنا حرب بن ميمون، حَدَّثَنا حميد، عَن أَنَس، قَال: كان عامة أموال أصحاب رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي العروض والدور.
حَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيد بن خليفة البلدي، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ كليب، حَدَّثَنا داود بن المحبر، حَدَّثَنا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ عِبَادًا مِنَ الْمَلائِكَةِ يَنْطِقُونَ عَلَى أَلْسُنِ بَنِي آدَمَ مِمَّا فِي الْعَبْدِ مِنْ خَيْرٍ وَشَرٍّ.
قَالَ ابنُ عَدِي وَحَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ هَذَا لَيْسَ لَهُ كَثِيرُ حَدِيثٍ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْعُبَّادِ الْمُجْتَهِدِينَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَالصَّالِحِينَ فِي حَدِيثِهِمْ بَعْضُ مَا فِيهِ إلاَّ أنه ليس بمتروك الحديث.

حَرْب بن مَيْمُون أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ الَّذِي يُقَال لَهُ صَاحب الغمية بصرى يروي عَن أَيُّوب وَكَانَ متعبدا روى عَنهُ البصريون يخطىء وَلَيْسَ هَذَا بِحَرب بن مَيْمُون أبي الْخطاب ذَاك واه

حرب بن ميمون أبو عبد الرحمن صاحب الاغمية روى عن عوف وهشام بن حسان وحجاج روى عنه مسلم بن إبراهيم ونصر لبن علي والمقدمي سمعت أبي يقول ذلك.
[ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: حرب بن ميمون صالح - ] حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: حرب بن ميمون شيخ.
حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن حرب بن ميمون فقال: لين.

حَرْب بن مَيْمُون الْأنْصَارِيّ الْبَصْرِيّ مولى النَّضر بن أنس كنيته أَبُو عبد الله وَيُقَال أَبُو الْخطاب
روى عَن النَّضر بن أنس فِي الْأَطْعِمَة
روى عَنهُ يُونُس بن مُحَمَّد الْمُؤَدب
وَقل انه أَبُو الْخطاب الْبَصْرِيّ صَاحب الأعمية وَمِنْهُم من ميز بَين حَرْب بن مَيْمُون أبي عبد الرحمن صَاحب الأعمية وَبَين أبي الْخطاب حَرْب بن مَيْمُون وجعلهما اثْنَان وانهما يقربان وَصَاحب الأعمية يُقَال إِنَّه كَانَ متعبدا

حرب بْن ميمون أَبُو عَبْد الرَّحْمَن صاحب الأغمية (2) الْبَصْرِيّ
(3) ، كناه علي بْن أَبِي هاشم، قَالَ مُحَمَّد بْن عقبة كَانَ حرب مجتهدا (4) ، سَمِعَ حبيب بْن حجر وهشام بْن حسان، وقال ابن ابى الاسود حدثنا حبان قَالَ حدثنا حرب بْن ميمون عَنْ خَالِد عَنْ أَبِي إياس قَالَ مُحَمَّد (5) : قدمت فأتيت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فصافحني: مرسل.

حَرْبُ بنُ مَيْمُوْنٍ أَبُو الخَطَّابِ الأَنْصَارِيُّ
الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، أَبُو الخَطَّابِ الأَنْصَارِيُّ، الأَنَسِيُّ مَوْلاَهُم، البَصْرِيُّ، وَهُوَ حَرْبٌ الأَكْبَرُ.
حَدَّثَ عَنْ: مَوْلاَهُ؛ النَّضْرِ بنِ أَنَسٍ، وَعَطَاءِ بنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَأَيُّوْبَ السِّخْتِيَانِيِّ، وَجَمَاعَةٍ.
وَعَنْهُ: عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ عَبْدِ الوَارِثِ، وَحَبَّانُ بنُ هِلاَلٍ، وَالحُسَيْنُ بنُ حَفْصٍ الذَّكْوَانِيُّ، وَيُوْنُسُ المُؤَدِّبُ، وَبَدَلُ بنُ المُحَبَّرِ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ رَجَاءَ، وَآخَرُوْنَ.
وَثَّقَهُ: عَلِيُّ بنُ المَدِيْنِيِّ، وَلَيَّنَهُ غَيْرُهُ، وَاحْتَجَّ بِهِ مُسْلِمٌ.
قَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: صَالِحٌ.وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ: لَيِّنٌ.
وَقَالَ البُخَارِيُّ: قَالَ سُلَيْمَانُ بنُ حَرْبٍ: كَانَ أَكذَبَ الخَلْقِ.
قُلْتُ: هَذِهِ عَجَلَةٌ وَمُجَازَفَةٌ، أَوْ لَعَلَّهُ عَنَى آخَرَ لاَ أَعْرِفُهُ.

حَرْب بن مَيْمُون الْبَصْرِيّ أَبُو عبد الرَّحْمَن صَاحب الأغمية
عَن خَالِد الْحذاء
قَالَ الْخَطِيب كَانَ ضَعِيفا

حَرْب بن يعلى بن مَيْمُون
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

- حرب بن يعلى بن ميمون روى عن
... روى عنه

... سمعت أبي يقول ذلك [وسمعته - ] يقول: هو مجهول.