مُحَمَّد بن طَلْحَة بن مصرف بن كَعْب بن عَمْرو أَبُو عبد الله الْكُوفِي اليامي أخرج البُخَارِيّ فِي الْجِهَاد وَالْعِيدَيْنِ وغزوة أحد عَن أبي نعيم وَحسان بن حسان وَسليمَان بن حَرْب عَنهُ عَن أَبِيه وزبيد اليامي وَحميد الطَّوِيل قَالَ بن نمير توفّي سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق وَقَالَ بن حَنْبَل هُوَ ثِقَة وَقَالَ يحيى بن معِين لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ يحيى بن معِين كَانَ يَقُول ثَلَاثَة يتقى حَدِيثهمْ مُحَمَّد بن طَلْحَة بن مصرف وَأَيوب بن عتبَة وفليح بن سُلَيْمَان قيل لِابْنِ معِين مِمَّن سَمِعت هَذَا قَالَ من أبي كَامِل مظفر بن مدرك وَكَانَ رجلا صَالحا وَقل من يُشبههُ وَقَالَ مُحَمَّد بن طَلْحَة أهاب حَدِيث أبي وَالله مَا أذكرهُ إِلَّا كَالْحلمِ

مُحَمَّد بن طَلْحَة بن مصرف اليامي ثِقَة من رجال الصَّحِيحَيْنِ إملاء قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ قلت مَا هُوَ بِقُوَّة شيبَة

مُحَمَّد بْن طَلْحَة بْن مصرف اليامي كنيته أَبُو عَبْد اللَّه من أهل الْكُوفَة يروي عَن أَبِيه عَن أنس بْن مَالك روى عَنهُ الْكُوفِيُّونَ كَانَ يخطىء مَاتَ سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة

مُحَمَّدُ بنُ طَلْحَةَ بنِ مُصَرِّفٍ اليَامِيُّ
الكُوْفِيُّ، المُحَدِّثُ، أَحَدُ الثِّقَاتِ.
يَرْوِي عَنْ: أَبِيْهِ، وَسَلَمَةَ بنِ كُهَيْلٍ، وَالحَكَمِ بنِ عُتَيْبَةَ، وَزُبَيْدِ بنِ الحَارِثِ اليَامِيِّ، وَعِدَّةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَهْدِيٍّ، وَأَسَدُ بنُ مُوْسَى، وَحَسَّانُ بنُ حَسَّانٍ البَصْرِيُّ، وَعَوْنُ بنُ سَلاَّمٍ، وَجُبَارَةُ بنُ المُغَلِّسِ، وَجَمَاعَةٌ.
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: صَدُوْقٌ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالقَوِيِّ.
وَقَالَ أَحْمَدُ: صَالِحُ الحَدِيْثِ، ثِقَةٌ، لاَ يَكَادُ يَقُوْلُ حَدَّثَنَا -يَعْنِي: إِنَّمَا يُعَنْعِنُ-.وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: كَانَ يُقَالُ: يُتَّقَى حَدِيْثُ ثَلاَثَةٍ: فُلَيْحٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ طَلْحَةَ، وَأَيُّوْبَ بنِ عُتْبَةَ.
رَوَاهَا: عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ، عَنْهُ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا؟
قَالَ: مَنْ أَبِي كَامِلٍ مُظَفَّرِ بنِ مُدْرِكٍ.
قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا كَامِلٍ يَذْكُرُ مُحَمَّدَ بنَ طَلْحَةَ، فَقَالَ:
كَانَ يَقُوْلُ: مَا أَذْكُرُ أَبِي إِلاَّ شِبْهَ الحُلُمِ.
وَرَوَى: مُحَمَّدُ بنُ عُثْمَانَ بنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ مَعِيْنٍ: هُوَ صَالِحُ الحَدِيْثِ.
وَرَوَى: عَبَّاسٌ، عَنْ يَحْيَى: لَيْسَ بِشَيْءٍ.
قُلْتُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَةٍ.
وَيَجِيْءُ حَدِيْثُه مِنْ أَدَانِي مَرَاتِبِ الصَّحِيْحِ، وَمِنْ أَجْوَدِ الحَسَنِ، وَبِهَذَا يَظْهَرُ لَكَ أَنَّ (الصَّحِيْحَيْنِ) فِيْهِمَا الصَّحِيْحُ وَمَا هُوَ أَصحُّ مِنْهُ.
وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ: فِيْهِمَا الصَّحِيْحُ الَّذِي لاَ نِزَاعَ فِيْهِ، وَالصَّحِيْحُ الَّذِي هُوَ حَسَنٌ، وَبِهَذَا يَظْهَرُ لَكَ أَنَّ الحَسَنَ قِسمٌ دَاخِلٌ فِي الصَّحِيْحِ، وَأَنَّ الحَدِيْثَ النَّبَوِيَّ قِسمَانِ: لَيْسَ إِلاَّ صَحِيْحٌ: وَهُوَ عَلَى مَرَاتِبَ، وَضَعِيْفٌ: وَهُوَ عَلَى مَرَاتِبَ - وَاللهُ أَعْلَمُ -.

مُحَمَّد بن طَلْحَة بن مصرف بن عَمْرو بن كَعْب بن محدب بن مُعَاوِيَة بن سعد بن الْحَارِث بن ذهل بن سَلمَة بن دوَل بن حسل بن يام الْهَمدَانِي اليامي الْكُوفِي من بني يام بن رَافع بن مَالك من هَمدَان كنيته أَبُو عبد الله
روى عَن زبيد اليامي فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة وعبد الله بن شبْرمَة فِي الْبر
روى عَنهُ مُحَمَّد بن بكار وَعون بن سَلام وشبابة بن سوار

مُحَمَّد بن طَلْحَة بن مصرف بن كَعْب بن عَمْرو أَبُو عبد الله اليامي الْكُوفِي سمع أَبَاهُ وزبيدا وحميدا الطَّوِيل رَوَى عَنهُ أَبُو نعيم وَحسان بن حسان وَسليمَان بن حَرْب فِي (الْإِيمَان) و (الْجِهَاد) و (غَزْوَة أحد)
قَالَ كَاتب الْوَاقِدِيّ توفّي سنة 167 وَقَالَ ابْن نمير مثله

محمد بن بكار بن الريان أبو عبد الله الهاشمي مولاهم البغدادي الرصافي.
توفي سنة ثمان وثلاثين ومائتين، قاله البخاري.
وقال ابن أبي خيثمة: سمعت محمد بن بكار في سنة ثنتين وثلاثين ومائتين يقول: أنا اليوم ابن سبع وثمانين سنة، هذا ما أحفظ سوى ما لا أحفظ.
روى عن: أبي عبد الله محمد بن طلحة بن مصرف بن كعب بن عمر اليامي الكوفي، وأبي إبراهيم إسماعيل بن جعفر بن ابي كثير الأنصاري الزرقي مولاهم المقرئ المدني نزيل بغداد، وأبي زياد إسماعيل بن زكريا الأسدي مولاهم الخلقاني الكوفي، وابي هشام حسان بن إبراهيم العنزي الكرماني.
تفرد به مسلم، روى عنه في الإيمان والصلاة، والحج والفضائل.
وروى أيضًا عن: أبي يحيى فليح بن سليمان المدني، وأبي معاوية هشيم بن بشير الواسطي، وأبي المنذر أسد بن عمرو البجلي الكوفي، وأبي بكر عياش ابن سالم الأسدي الكوفي، وأبي إسماعيل إبراهيم بن سليمان بن رزين المؤدب، وأبي بكر حماد بن يحيى الأبح وغيرهم.
روى عنه: أبو عبد الله محمد بن يحيى الذُهلي، وأبو داود السجستاني، وأبو يعلي الموصلي، وابو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأبو القاسم البغوي، وأبو بكر بن أبي خيثمة البغدادي، وأبو العباس السراج، وأبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وابو الليث نضر بن القاسم الفرائضي، وأبو الأزهر صدقة بن منصور بن عدي الكندي الحراني، وأبو العباس محمد بن إسحاق الصفار البغدادي، وابو القاسم إبراهيم بن محمد بن الهيثم البغدادي، وأبو علي إسماعيل بن تميل البغدادي الخلال، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد بن يزيد القرطبي، وأبو العباس الحسن بن سفيان الشيباني وغيرهم.
وروى عبد الخالق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال عنه: ثقة.
وقال عثمان بن سعي السجستاني: سألت يحيى بن معين عن محمد بن بكار فقال: شيخ لا بأس به.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: كان أبي يرى الكتاب عن هؤلاء الشيوخ وكان يرضاهم، وقد حدثنا عن بعضهم منهم الهيثم بن خارج ومحمد بن الصباح والحكم بن موسى، ويحيى بن أيوب وشريح، ومحمد بن بكار وعمرو الناقد ومحرز بن عون.