سهل بن معاذ بن أنس
قال: وسمعته يقول: سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه ضعيف.
(هذا رأي يحيى بن معين)

سهل بْن معَاذ بْن أَنَس يَرْوِي عَن أَبِيهِ روى عَنْهُ زبان بْن فائد مُنكر الْحَدِيث جدا فلست أَدْرِي أوقع التَّخْلِيط فِي حَدِيثه مِنْهُ أَوْ من زبان بْن فَايِد فَإِن كَانَ من أَحدهمَا فالأخبار الَّتِي رَوَاهَا أَحدهمَا سَاقِطَة وَإِنَّمَا اشْتبهَ هَذَا لِأَن راويها عَن سهل بْن معَاذ زبان بْن فائد إِلَّا الشَّيْء بَعْد الشَّيْء رَوَى سَهْلُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم من يتخطىء رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ اتَّخَذَ جِسْرًا إِلَى جَهَنَّمَ وَرَوَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَكَلِّمُ فِي الصَّلاةِ وَالضَّاحِكُ فِيهَا وَالْمُفَرْقِعُ أصباعه بِمَنْزِلَة وَاحِدَة
حَدثنَا بالحديثني بن قُتَيْبَة ثَنَا بن أَبِي السَّرِيِّ ثَنَا رُشَيْدُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَايدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَلَى أَنَّ رِشْدِينَ بْنَ سَعْدٍ وَزَبَّانَ بن فَايِد أَيْضا ليسَا بِشَيْء

سهل بن معاذ بن أنس الجهني من خيار أهل مصر وكان ثبتا وانما وقعت المناكير في اخباره من جهة زبان بن فائد

سهل بْن معَاذ بْن أنس الْجُهَنِيّ يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ يزِيد بْن أَبِي حبيب وزبان بْن فائد عداده فِي أهل مصر لَا يعْتَبر حَدِيثه مَا كَانَ من رِوَايَة زبان بْن فائد عَنهُ

سهل بن معاذ بن أنس الجهني روى عن أبيه روى عنه يزيد ابن أبي حبيب وزبان بن فائد وأبو مرحوم عبد الرحيم بن
( م ) ميمون والليث بن سعد سمعت ابى يقول ذلك.
قال
أبو محمد روى عنه فروة بن مجاهد.
حدثنا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: سهل بن معاذ بن أنس عن ابيه ضعيف.

سهل بن معَاذ بن أنس الْجُهَنِيّ يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ زبان بن فائد قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لست أَدْرِي أوقع التَّخْلِيط وَقع مِنْهُ أَو من زبان

سهل بن معاذ بن أنس الجهني: "مصري"، تابعي، ثقة.

سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ،
عَنْ أَبِيه، روى عَنْهُ الليث ويزيد بْن أَبِي حبيب وزبان (3) وفروة بْن مجاهد، قَالَ ابْن لَهِيعة: هو من أهل الشام.

- وسهل بن معاذ بن أنس الجهني.