[سليم بن جابر أو جابر بن سليم
سكن البصرة]
- حدثني جدي نا هشيم أخبرنا يونس بن عبيد عن عبد ربه الهجيمي عن سليم عن جابر أو جابر بن سليم قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس مع أصحابه فقلت: أيكم النبي صلى الله عليه وسلم؟ فأومأ إلى نفسه صلى الله عليه وسلم أو أومأ إليه أحد أصحابه وإذا هو محتبي ببردة قد وقع هدبها على قدميه فقلت: يارسول الله! إني أجفوا عن أشياء فعلمني. قال: " اتق الله عز وجل ولا تحقرن من المعروف - ل/ب - شيئا ولو أن تكلم أخاك ووجهك إليه منبسط ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستقي وإياك والمخيلة فإن الله لا يحب المخيلة وإن امرؤ شتمك فعيرك بأمر يعلمه منك فلا تعيره بأمر تعلمه فيه فيكون لك أجره وعليه إثمه ولا تسبن أحد.

- حدثنا سريج بن يونس أنا هشيم عن يونس بن عبيد عن عبيدة بن عبد ربه الهجيمي عن سليم بن جابر أو جابر بن سليم الهجيمي قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو جالس مع أصحابه فذكر
الحديث.

- حدثني علي بن مسلم نا أبو داود نا قرة - يعني ابن خالد نا قرة بن موسى عن جابر بن سليم الهجيمي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
وقد روى هذا الحديث شيخ من البصريين يقال له: سهل بن تمام بن بزيغ عن قرة وزاد في إسناده.

- حدثني به أحمد بن إسحاق الوزان نا سهل بن تمام بن بزيغ نا قرة بن خالد نا هارون عن قرة بن موسى بن أخت جابر بن سليم عن جابر بن سليم قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ياجابر بن سليم لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستقي ولا تسبن شيئا فكان جابر لا يسب شيئا وإياك وإسبال الإزار فإنها مخيلة ولا يحبها الله عز وجل.
وليس لسليم بن جابر غير هذا الحديث وروي من وجوه.

سليم بْن جَابر الهُجَيْمِي لَهُ صُحْبَة وَقد قيل جَابر بْن سليم عداده فِي أهل الْبَصْرَة

سُلَيْمُ بْنُ جَابِرٍ الْهُجَيْمِيُّ وَنَسَبَهُ فِي الْجِيمِ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَطَّارُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، نا أَبُو جَمِيعٍ، نا رَاشِدٌ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحِمَّانِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَوْتُ بِرَاحِلَتِي فَقُلْتُ لَآتِيَنَّ هَذَا الرَّجُلَ فَأَتَيْتُهُ فَوَجَدْتُهُ قَاعِدًا فِي بُرْدِهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «إِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الْإِزَارِ فَإِنَّهَا الْمَخِيلَةُ وَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ وَلَا تَسُبَّنَّ أَحَدًا»

سُلَيْمُ بْنُ جَابِرٍ الْهُجَيْمِيُّ وَقِيلَ جَابِرُ بْنُ سُلَيْمٍ أَبُو جُرَيٍّ، تَقَدَّمَ فِي بَابِ الْجِيمِ، فِيمَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ
- حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا سَهْلُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: «لَقِيتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ وَعَلَيْهِ إِزَارٌ قَطَرِيٌّ شَيُّ الْحَاشِيَةِ» تَقَدَّمَ ذِكْرُ اخْتِلَافِهِ فِي تَرْجَمَةِ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ فِي بَابِ الْجِيمِ، رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ زِيَادٍ الْجَصَّاصِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: قَالَ سُلَيْمُ بْنُ جَابِرٍ

سليم بن جابر أبو جرى الهجيمي البصري ويقال جابر بن سليم له صحبة روى عنه أبو رجاء العطاردي وأبو تميمة وعقيل بن طلحة وعبيدة الهجيمي وأخته سمعت أبي يقول ذلك.

سليم بْن جَابِر أَبُو جرى الهجيمي،
يعد فِي الْبَصْرِيّين، لَهُ صحبة، ويقَالَ جَابِر بْن سليم.
باب الألف

- وسليم بن عامر. مات سنة ثلاثين ومائة.

سليم بن عَامر أرَاهُ أَبَا يحيى الخبائري وَيُقَال الكلَاعِي الشَّامي
روى عَن الْمِقْدَاد بن الْأسود فِي صفة الْحَشْر
روى عَنهُ عبد الرحمن بن يزِيد بن جَابر

سليم بن عامر، أبو عامر.
وليس بالخبائري . قَالَ أبو زرعة الرازي:
أدرك سليم بن عامر هذا الجاهلية، غير أنه لم ير النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهاجر في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه. روى عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعمار بن ياسر رضي الله عنهم أجمعين.

سليم بن عامر
ب: سليم بْن عامر أَبُو عامر وليس بالخبائري، قال أَبُو زرعة الرازي: أدرك سليم بْن عامر هذا الجاهلية، غير أَنَّهُ لم ير النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهاجر في عهد أَبِي بكر، وروى عن أَبِي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وعمار بْن ياسر.
أخرجه أَبُو عمر.

سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ
- سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ. وكان ثقة. وكان قديمًا معروفًا. قَالَ أَبُو الْيَمَانِ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: انْطَلَقْتُ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَمَرَرْتُ بِأُمِّ الدَّرْدَاءِ بِدِمَشْقَ فَأَمَرَتْ لِي بِدِينَارٍ وَسَقَتْنِي طِلاءٍ. يَعْنِي الرُّبَّ. قَالُوا: وَتُوُفِّيَ سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ سَنَةَ ثَلاثِينَ وَمِائَةٍ فِي خِلافَةِ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ.

سليم بن صالح أبو سفيان العنسي
سكن جبلة.
وحدث عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان بسنده عن جابر بن عبد الله قال: كان يبلغني حديث في القصاص، وكان صاحب الحديث بمصر، فاشتريت بعيراً، فشددت عليه رحلاً، فسرت حتى وردت مصر، فقصدت إلى باب الرجل الذي بلغني عنه الحديث، فقرعت الباب، فخرج إلي مملوك له فنظر في وجهي ولم يكلمني، فقال أعرابي بالباب، فقال: سله من أنت؟ فقلت: جابر بن عبد الله، فخرج إلى مولاه فلما تراءينا اعتنق أحدنا صاحبه، فقال: يا جابر، ما جاء بك؟ فقلت: حديث بلغني عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في القصاص، ولا أظن أحداً ممن مضى أو ممن بقي أفهم له منك، قال: نعم يا جابر، سمعت رسول اله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " إن الله عزّ وجلّ يبعثكم يوم القيامة من قبوركم حفاة عراة غرلاً بهماً، ثم ينادي بصوت رفيع غير فظيع يسمع به من بعُد كمن قرب، فيقول: أنا الديّان، لا تظالم اليوم، وعزّتي لا يجاوزني اليوم ظلم ظالم ولو لطمة كف بكف، ويد على يد. ألا وإن أشد ما أتخوف على الذي من بعدي عمل قوم لوط، فلترتقب أمتي العذاب إذ تكافأ النساء بالنساء والرجال بالرجال "، قال: والرجل عبد الله بن أنيس.
سليم هذا بفتح السين وكسر اللام.

سُلَيْمُ بنُ عَامِرٍ الكَلاَعِيُّ الخَبَائِرِيُّ
الحِمْصِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَتَمِيْمٍ الدَّارِيِّ، وَالمِقْدَادِ بنِ الأَسْوَدِ، وَعَوْفِ بنِ مَالِكٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَمْرِو بنِ عَبَسَةَ، وَطَائِفَةٍ.
وَيَجُوْزُ أَنَّ رِوَايَتَهُ عَنِ المِقْدَادِ وَنَحْوِهِ مُرْسَلَةٌ، وَأَنَّهُ مَا شَافَهَهُم.
حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بنُ الوَلِيْدِ الزُّبَيْدِيُّ، وَحَرِيْزُ بنُ عُثْمَانَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يَزِيْدَ بنِ جَابِرٍ، وَعُفَيْرُ بنُ مَعْدَانَ، وَمُعَاوِيَةُ بنُ صَالِحٍ، وَآخَرُوْنَ.
وَعُمِّرَ دَهْراً.
وَكَانَ يَقُوْلُ: اسْتَقْبَلْتُ الإِسْلاَمَ مِنْ أَوَّلِهِ؛ فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ وُلِدَ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.
وَثَّقَهُ: أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ العِجْلِيُّ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لاَ بَأْسَ بِهِ.
رَوَى: شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيْدَ بنِ خُمَيْرٍ، قَالَ:
سَمِعْتُ سُلَيْمَ بنَ عَامِرٍ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.
وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: سُلَيْمُ بنُ عَامِرٍ الكَلاَعِيُّ زَعَمَ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَيْهِم كِتَابَ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-.
وَقَالَ أَبُو القَاسِمِ ابْنُ عَسَاكِرَ: شَهِدَ فَتْحَ القَادِسِيَّةِ.
قَالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عِيْسَى الحِمْصِيُّ: عَاشَ سُلَيْمٌ بَعْدَ سَنَةِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَمائَةٍ.قُلْتُ: جَاوَزَ المائَةَ بِسَنَتَيْنِ، فَأَمَّا قَوْلُ مُحَمَّدِ بنِ سَعْدٍ، وَخَلِيْفَةَ بنِ خَيَّاطٍ : أَنَّهُ مَاتَ سَنَةَ ثَلاَثِيْنَ وَمائَةٍ، فَهُوَ بَعِيْدٌ، مَا أَعْتَقِدُ أَنَّهُ بَقِيَ إِلَى هَذَا الوَقْتِ، وَلَوْ عَاشَ إِلَى هَذَا الوَقْتِ، لَسَمِعَ مِنْهُ إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَيَّاشٍ وَأَقْرَانُهُ.

سليم بن عامر أبو يحيى الخبائري الحمصي الكلاعي روى عن أبي الدرداء وابى امامة.
و [روى عن - ] عوف بن مالك مرسل لم يلقه روى عنه صفوان بن عمرو وحريز بن عثمان ومعاوية بن صالح ويزيد بن خمير وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر والزبيدي وعفير بن معدان ويزيد بن سنان الرهاوي سمعت بعض ذلك من أبي وبعضه من قبلي.