إبراهيم بن أورمة بْن سياوش بْن فروخ، أَبُو إِسْحَاق الأصبِهَاني الحافظ :
نسبه أَبُو نعيم أَحْمَد بْن عَبْد الله. سكن بغداد وكان يتلقى الحَدِيث عَلَى شيوخها وحدث شيئا يسيرا عَن عاصم بْن النضر الأحول، وصَالِح بْن حاتم بْن وردان، وعمرو بْن عَلِيّ الصيرفِي، ونصر بْن عَلِيّ الجهضمي، وأبي حاتم السجستاني. روى عنه أَبُو بَكْر بْن أَبِي الدُّنْيَا، وأبو الْعَبَّاس بْن مسروق الطوسي، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان الباغندي، وغيرهم.
وَقَالَ لي أَبُو نعيم الحافظ: إِبْرَاهِيم بْن أورمة المفِيد فاق أهل عصره فِي المعرفة وَالحفظ، أقام بالعراق يكتبون بفائدته، توفِي بعد سنة سبعين ومائتين بأصبِهَان. وقيل توفِي ببغداد سنة إحدى وسبعين ومائتين. أصيب بكتبه أيام فتنة البصرة، فلم يخرج له كبير حَدِيث. حدث عنه أَبُو داود السجستاني- هذا كله قول أَبِي نعيم-.
[قلت] : وفي تاريخ وفاة إبراهيم بن أورمة المذكور هاهنا وهم لأن إِبْرَاهِيم توفِي قبل سنة سبعين عندنا ببغداد لا بأصبِهَان، وسنذكر ذلك إن شاء اللَّه.
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن إبراهيم، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى- يَعْنِي ابْنَ مَنْدَهْ- قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أورمةَ يَقُولُ:
حَدَّثَنِي عاصم بن النّضر الأحول، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلا يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ فَقَالَ: «كُلْ بِيَمِينِكَ» .
وأخبرنا أبو نعيم، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أورمةَ يَقُولُ: حَدَّثَنَا صالح بن حاتم بن وردان، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:
عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّشَهُّدَ. الْحَدِيثَ.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الحنائي، حدّثنا جعفر بن محمّد بن نصير الخالدي- إملاء- حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مسروق. قَالَ: حدّثني إبراهيم بن أورمة الأصبهانيّ، حدّثني أبو حاتم السجستاني، حَدَّثَنَا الأصمعي قَالَ: جلس يوما إِلَى نافع ابن أَبِي نعيم رَجُل فِيهِ بذخ، تياه صلف، ثم قام فَقَالَ نافع بْن أَبِي نعيم:
ما أقبح التيه بلا جود ... وَالتيه شيء غير محمود
ما التيه إلا ثقل فِي الفتى ... يجل عَن وصف وتحديد
أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ أَحْمَد بْن الْحُسَيْنِ بْن مُحَمَّد الْقَاضِي- بالدينور- قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِسْحَاق السُّنِّيُّ يقول: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد القزويني قَالَ: سمعت أبا عَلِيّ القهستاني يقول لإسماعيل بْن إسماعيل القاضي: ستة أربع وستين ومائتين- أيها الْقَاضِي؛ قد رأيت شيوخا: أَحْمَد، ويحيى، وعلي، وابن أَبِي شيبة، وزهير، وخلف، وإني لم أستكثر منهم، فلو أن إِبْرَاهِيم الأصبِهَاني كَانَ فِي عصرهم لكَانَ كأحدهم أو يقدمهم، فَقَالَ له إسماعيل: صدقت ما أبعدت، ما أبعدت.
أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطيّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بن ثابت الحافظ الرّازيّ- ببغداد- حَدَّثَنَا عُمَر بْن سهل بْن إسماعيل الحافظ قَالَ: سمعت البرديجي يقول: قلت لفضلك الرازي: تعرف السدي عَن أَبِي الضحى عَن مسروق عَن ابْن عَبَّاس، المرجان اللؤلؤ الكبار؟ فَقَالَ: ليس من هذا شيء.
فأتينا إِبْرَاهِيم بْن أورمة الأصبِهَاني فقلت: يا أبا إِسْحَاق، السدى عَن أَبِي الضحى عَن مسروق عَن ابْن عَبَّاس. فَقَالَ: بابا المرجان، فقلت لفضلك: يا جابار فِي الحَدِيث يحسنه إِبْرَاهِيم ليس أَنْتَ.
حَدَّثَنِي الْحَسَن بْن مُحَمَّد الخلال، عَن أَبِي الحسن الدارقطني قال: إبراهيم بن أورمه الأصبهانيّ الحافظ ثقة نبيل. أخبرنا السّمسار، أخبرنا الصّفّار، حدّثنا ابن قانع:
أن إبراهيم بن أورمه الأصبِهَاني الحافظ مات سنة ست وستين ومائتين فِي ذي الحجة.
وأخبرنا محمد بن عبد الواحد، حَدَّثَنَا محمد بن العباس قال: قرئ على ابْن المنادي وأَنَا أسمع قَالَ: أَبُو إِسْحَاق إبراهيم بن أورمة الأصبِهَاني أصابه المطر فِي آخر مجلس انتخب فِيهِ علي الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد الدوري وذلك يوم الاثنين لثلاث بقين من شعبان سنة ست وستين، وكَانَ مطرا شديدا فاعتل لذلك، ثم توفِي يوم السبت صلاة المغرب، ودفن يوم الأحد بالكناس إِلَى جنب قبر أَبِي جَعْفَر مُحَمَّد بْن عَبْد الملك الدقيقي، وتولى الصلاة عَلَيْهِ عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن حميد لأربع خلون من عشر ذي الحجة وله حينئذ خمس وخمسون سنة، وما رأينا فِي معناه مثله.

إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَوْرَمَةَ أَبُو إِسْحَاقَ
كَانَ عَلَّامَةً فِي الْحَدِيثِ، لَمْ يَكُنْ فِي زَمَانِهِ مِثْلُهُ، وَلَاتَقَدَّمَهُ فِي الْحِفْظِ وَالْمَعْرِفَةِ أَحَدٌ، وَخَرَجَ إِلَى الْعِرَاقِ وَأَقَامَ بِهَا، وَمَاتَ بِبَغْدَادَ سَنَةَ نَيْفٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَأُصِيبَ بِكُتُبِهِ أَيَّامَ الْبَصْرَةِ فَلَمْ يُحَدِّثْ وَنُفِيَ بِبَغْدَادَ بَعِيدًا عَنِ الْمَشَايِخِ بِبَغْدَادَ وَالْبَصْرَةِ، وَكَانَ مَقْبُولُ الْقَوْلِ عَلَى الْمُحَدِّثِينَ، وَالَّذِي حَفَظَ مِنْ حَدِيثِهِ الْقَلِيلُ وَمَا وَقَعَ إِلَيْنَا مِنْ حَدِيثِهِ:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ، قال: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَوْرَمَةَ ، قال: ثنا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ الأَحْوَلُ، قال: ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ إِيَاسَ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ رَأَى رَجُلا يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ، فَقَالَ: «كُلْ بِيَمِينِكَ»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قال: ثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَوْرَمَة َ، قال: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لا رِبًا إِلا فِي النَّسِيئَةِ» ، قَالَ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ وَهْمٌ ، حَدَّثَنِي أَبُو مُسْلِمِ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ: ثنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُعَيْبٍ الْحَرْبِيُّ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خِرَاشٍ، قَالَ: ثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَوْرَمَةَ الأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ: قَرَأْتُ فِي أَصْلِ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ أَخْرَجَهُ إِلَى بَعْضِ أَهْلِهِ بِخَطِّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي رَمَضَانَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الشَّافِعِيُّ، قال: ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، قال: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَوْرَمَةَ الأَصْبَهَانِيُّ، قال: ثنا ابْنُ أَخِي الأَصْمَعِيِّ، عَنِ الأَصْمَعِيِّ، قَالَ: " قَالَ كَذَّابٌ: مَنْ إِذَا رَأَيْتُ مَنْ هُوَ أَكْذَبُ مِنِّي ذَبْرِي حَسَدًا لَهُ "
حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ أَبَانَ، قال: ثنا هُمَيْمُ بْنُ هَمَّامٍ، قال: ثَنِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَوْرَمَةَ، قال: ثنا ابْنُ أَخِي الأَصْمَعِيِّ، عَنِ الأَصْمَعِيِّ، قَالَ: " قَالَتِ الْخُنْفُسَاءُ لأُمِّهَا: مَا بَالُ النَّاسِ يَبزِقونَ عَلَيَّ؟ قَالَتْ: مِنْ حُسْنِكِ يَعُودُونَكِ يَحْسُدُونَكِ، قَالَ: وَالْخُنْفُسَاءُ عِنْدَ أُمِّهَا رَامِسَتهٌ "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قال: ثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَوْرَمَةَ، قال: سَمِعْتُ عَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْعَظِيمِ، يَقُولُ: ثنا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: قُلْتُ لِدَاوُدَ الطَّائِيِّ: " دُلَّنِي عَلَى رَجُلٍ أَجْلِسُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: تِلْكَ ضَالَّةُ لا تُوجَدُ "
قال أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَوْرَمَةَ، قال: قَالَ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ: " رَأَيْتُ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ فِي الْمَنَامِ، فَقُلْتُ: مَا فَعَلَ اللَّهُ بِكَ؟ قَالَ: دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، قُلْتُ: بِمَاذَا؟ ! ، قَالَ: بِكَثْرَةِ الصَّلاةِ "، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ذَكَرْتُ لإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَوْرَمَةَ مَا حَدَّثَنَا بِهِ رُسْتَةُ مِنْ قَوْلِ شُعْبَةَ أَنَّ نِصْفَ مَا كَتَبْتَ كَذِبٌ، فَقَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ: هَذِهِ الْحِكَايَةُ كَذِبٌ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قال: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَوْرَمَةَ، يَذْكُرُ أَنَّ رَجُلا، قَالَ عِنْدَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ: اللَّهُمَّ لا تُخَلِّفْنَا فِي الأَشْرَارِ، فَقَالَ سُفْيَانُ: «قَدْ خُلِّفْتَ فِي الأَشْرَارِ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ لا يَجْعَلَكَ مِنْهُمْ»
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ، قال: ثنا أَبُو حَاتِمٍ، قال: ثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَوْرَمَةَ، قال: كَتَبَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، إِلَى أَخٍ لَهُ: «أُحِنُّ إِلَى عِتَابِكَ غَيْرَ أَنِّي أُجِلُّكَ مِنْ عِتَابِكَ فِي كِتَابِ وَنَحْنُ إِنِ الْتَقَيْنَا قَبْلَ مَوْتٍ شَفَيْتَ عَلِيلَ صَدْرِي مِنْ عِتَابِ وَإِنْ سَبَقَتْ بِنَا ذَاتُ الْمَنَايَا فَكَمْ مِنْ عَاتِبٍ تَحْتَ التُّرَابِ كَتَبْتُ وَلَوْ قَدَرْتُ لَكُنْتُ سُطَيْرًا فِي الْكِتَابِ»