محمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحُرِّ بْنِ زعلان، أبو جعفر العامري يعرف بابن إشكاب. لأن أباه يلقب إشكابا :
ولمحمد أخ أكبر منه يسمى عليا وأصلهم من خراسان من بلد نسا. وكان محمد حافظا سمع أبا المنذر إسماعيل بن عمر، وأبا النضر هاشم بن القاسم، ومصعب بن المقدام، ومحمد بن أبي عبيدة المسعودي، ومعاوية بْن هشام، وَعبد الصمد بْن عَبْد الوارث، وأبا نوح المعروف بقرادة، وإسحاق بن سليمان الرازي. روى عنه: البخاري في صحيحه حديثين. وحدث عنه عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل، وابنه الحر بن محمّد ابن إشكاب، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن مخلد الدوري.
وقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: كَتَبْتُ عَنْهُ مَعَ أَبِي وهو ثقة. سئل أَبِي عنه فَقَالَ: صدوق.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ أنبأنا محمّد بن مخلد العطّار قال نبأنا محمّد بن أشكاب قال نبأنا معاوية بن هشام قال نبأنا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ. أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرْدَفَهُ حِينَ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ.
قَالَ: فَمَا رَأَيْتُ نَاقَتَهُ رَافِعَةً يَدَهَا عَادِيَةً حَتَّى أَتَى جَمْعًا.
أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الدَّقَّاق قَالَ قرأنا على الْحُسَيْن بن هارون الضبي عن أبي العباس بن سعيد. قَالَ: محمد بن الحسين بن إبراهيم أبو جعفر البغداديّ بن إشكاب؛ سمعت عَبْد الرحمن بْن يُوسُف بْن خراش. يقول: كان من أهل العلم والأمانة.
أخبرني الحسين بن عليّ الطّناجيريّ قال نبأنا عُمَر بْن أَحْمَدَ الْوَاعِظ قَالَ قرأتُ عَلَى محمد بن مخلد. قَالَ: مات محمد بن إشكاب في المحرم من سنة إحدى وستين.
أَخْبَرَنَا محمد بن عبد الواحد قال نبأنا محمد بن العباس قال قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع. قَالَ: أبو جعفر محمد بن الحسين بن إشكاب العامري توفي يوم الثلاثاء لعشر خلون من المحرم سنة إحدى وستين ومائتين، وله ثمانون سنة.
وذكر لنا عنه أن ميلاده كان في سنة إحدى وثمانين ومائة. وقد يغلط في تاريخ موته. فيقال: في آخر سنة ستين ومائتين.

مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن الْحر أَبُو جَعْفَر أَخُو أبي الْحسن عَليّ بن إشكاب الْبَغْدَادِيّ العامري وَكَانَ أَصْغَر من أَخِيه عَليّ أخرج البُخَارِيّ فِي اسْتِتَابَة الْمُرْتَدين وَعمرَة الْقَضَاء ومناقب الْحسن وَالْحُسَيْن عَنهُ عَن أَبِيه وَالْحسن بن مُحَمَّد وَعبيد الله بن مُوسَى قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق

مُحَمَّد بْن خلف بْن حَيَّان بْن صدقة بن زياد، أبو بكر الضبي القاضي، المعروف بوكيع :
كان عالما فاضلا عارفا بالسير وأيام الناس وأخبارهم، وله مصنفات كثيرة منها:
كتاب «الطريق» ، وكتاب «الشريف» ، وكتاب «عدد آي القرآن» والاختلاف فيه.
بلغني أن أبا بكر بن مجاهد سئل أن يصنف كتابا في العدد. فقال: قد كفانا ذاك وكيع. وكتب أخر سوى ذلك، وكان حسن الأخبار. حدث عن الزبير بن بكار، وأبو حذافة السهمي، ومحمد بن الوليد البشري، والحسن بن عرفة، والعلاء بن سالم، وعلي بن مسلم الطوسي، ومحمد بن عبد الله المخرّميّ، وعليّ بن شعيب، والحسن ابن محمد الزعفراني، ومحمد بن عبد الرحمن الصيرفي، وعلي ومحمد ابني إشكاب، والعباس بن أبي طالب، ومحمد بن عثمان بن كرامة، وخلق كثير من أمثالهم. وكان يسكن بالجانب الشرقي في درب أم حكيم.
روى عَنْهُ: أَحْمَد بْن كامل الْقَاضِي، وأبو عليّ بن الصواف، وأبو طالب بن البهلول، ومحمد بْن عُمَر بْن الجعابي، وعلي بْن محمد بن لؤلؤ، وموسى بن جعفر ابن عرفة السمسار، وأبو جعفر بن المتيم، ومحمد بن المظفر، وغيرهم.
أَخْبَرَنَا عَبْد الكريم بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد المحاملي، أَخْبَرَنَا علي بْن عُمَر الحافظ قَالَ: أَبُو بكر مُحَمَّد بْن خلف بْن حَيَّان بْن صدقة بن زياد البغدادي المعروف بوكيع
القاضي الضبي، كان فاضلا، نبيلا، فصيحا، من أهل القرآن والفقه والنحو، وله تصانيف كثيرة في أخبار القضاة، وفي عدد آي القرآن، وكتاب «الشريف» ، و «الرمي والنضال» ، و «المكاييل والموازين» وغير ذلك.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن مَخْلَدٍ الْوَرَّاقُ، أَخْبَرَنَا أحمد بن محمد بن عمران، قَالَ:
أنشدنا أبو بكر محمد بن علي كاتب صافي قَالَ: أنشدنا وكيع محمد بن خلف لنفسه:
إذا ما غدت طلابة العلم تبتغي ... من العلم يوما ما يخلد في الكتب
عدوت بتشمير وجد عليهم ... ومحبرتي أذني ودفترها قلبي
أخبرنا محمد بن عبد الواحد، حَدَّثَنَا محمد بن العباس قال: قرئ على ابْن المنادي وأَنَا أسمع، قَالَ: أَبُو بَكْر المعروف بوكيع حمل أقل الناس عنه نزرا من الحديث وشيئا من تصانيفه للين شهر به.
قرأت على الحسن بن أبي بكر، عن أحمد بن كامل قَالَ: مات محمد بن خلف ابن حيان بن صدقة أبو بكر وكيع في يوم الأحد لست بقين من شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثمائة. وكان يتقلد على كور الأهواز كلها.

محمد بن الحسين بن إبراهيم بن الحر وهو ابن إشكاب أبو جعفر العامري.
ويقال: القيسي البغدادي، شامل الأصل.
أخو علي بن الحسين وكان أصغر من أخيه علي.
مات في المحرم سنة إحدى وستين ومائتين وله ثمانون سنة.
روى عن: أبيه، وأبي أحمد الحسن بن محمد التميمي المروروذي، وأبي محمد عبيد الله بن موسى القيسي.
تفرد به البخاري، روى عنه في استتابة المرتدين، وعمرة القضاء، ومناقب الحسن والحسين.
وروى أيضًا عن: أبي محمد روح بن عبادة القيسي، وأبي أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني، وأبي خالد يزيد بن هارون السلمي، وأبي سهل عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري، وأبي محمد سعيد بن عامر الضبعي، وأبي عمر حجين بن المثني البغدادي، وأبي الحسن علي بن حفص المدائني، وأبي المنذر إسماعيل بن عمر الواسطي، وأبي النضر هاشم بن القاسم البغدادي، وأبي عمر شهاب بن عباد العبدي، وأبي عبد الله مصعب بن المقدام الخثعمي، وأبي يحيى إسحاق بن سليمان الرازي، وأبي زكريا يحيى بن إسحاق (السالحاني) وغيرهم.
روى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو العباس الثقفي، وأبو بكر عبد الله بن داود السجستاني، وأبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد البغدادي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي وهو ثقة، وسئل ابي عنه فقال: صدوق.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: محمد بن الحسين بن إبراهيم بن إشكاب ثقة.
وقال أبو العباس بن سعيد: سمعت عبد الرحمن بن يوسف بن خراش يقول:
كان من أهل العلم والأمانة.

مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن الْحر بن أشكاب أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ يروي عَن يزِيد بن هَارُون والعراقيين حَدَّثنا عَنهُ أَحْمد بن يحيى بن زُهَيْر وَغَيره وَكَانَ صَاحب حَدِيث ويتعسر

محمد بن الحسين بن إبراهيم بن الحر المعروف بابن اشكاب
الصغير روى عن مصعب بن المقدام ومحمد بن ابى عبيدة المسعودي ومعاوية بن هشام وابى المنذر اسمعيل بن عمر وعبد الصمد بن عبد الوارث وأبي النضر هاشم بن القاسم واسحاق بن سليمان الرازي سمعت منه مع أبي وهو ثقة، نا عبد الرحمن قال سئل أبي عنه فقال صدوق.

مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن الْحر أَبُو جَعْفَر أَخُو أبي الْحُسَيْن عَلّي بن إشكاب الْبَغْدَادِيّ العامري وَكَانَ أَصْغَر من أَخِيه عَلّي سمع الْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد وَعبيد الله بن مُوسَى رَوَى عَنهُ البُخَارِيّ فِي اسْتِتَابَة الْمُرْتَدين وَعمرَة الْقَضَاء ومناقب الْحسن وَالْحُسَيْن