المغيرة بن زياد الموصلي: ثقة.

المغيرة بن زياد البجلي، أبو هاشم الموصلي
قال صالح: قال أبي: المغيرة بن زياد، أبو هاشم.
"الأسامي والكنى" (239)

قال الميموني: سألته عن مغيرة بن زياد؛ قال: ما أدري.
"العلل" رواية المروذي وغيره (395)

قال أبو داود: سمعت أحمد كنى المغيرة؛ فقال: نا وكيع، نا المغيرة ابن زياد أبو هاشم.
سمعت أحمد يقول: روى سفيان عن أبي هاشم المغيرة بن زياد.
"سؤالات أبي داود" (88)

قال المروذي: وسألته عن المغيرة بن زياد الموصلي؛ فلين أمره.
"العلل" رواية المروذي وغيره (84)
قال ابن أبي خيثمة: وسمعت أحمد يقول: أبو هاشم الذي روى عنه سفيان الثوري عن مكحول هو المغيرة بن زياد.
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (839)

قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: مغيرة بن زياد مضطرب الأحاديث منكرة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (815)، (4010)

وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: أحاديث مغيرة بن زياد مناكير، روى عن عطاء، عن عائشة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- "من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة" (1)، ويروونه عن عطاء، عن عنبسة، عن أم حبيبة (2).
وحديث عطاء، عن ابن عباس في الجنازة تمر وهو غير متوضئ، قال: يتيمم.
قال أبي: رواه عبد الملك وابن جريج عن عطاء موقوفًا، لم يقولا: عن ابن عباس، خالفا مغيرة بن زياد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (825)، (4011)، (4054)، (4055)، (4729)

وقال عبد اللَّه سألته عن المغيرة بن زياد؛ فقال: ضعيف الحديث، له أحاديث منكرة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1501)، (3361)، (4056)
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: حدثنا وكيع قال: حدثني مغيرة بن زياد أبو هاشم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2759)، (5762)

وقال عبد اللَّه: قال أبي: أبو هاشم الرماني، اسمه: يحيى بن دينار، وأبو هاشم المكي، اسمه: إسماعيل بن كثير، وأبو هاشم: المغيرة بن زياد، كل هؤلاء الثلاثة يروي عنهم الثوري.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3382)، (3383)، (3384)

وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كل حديث رفعه مغيرة بن زياد فهو منكر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4012)

المُغِيْرَةُ بنُ زِيَادٍ أَبُو هَاشِمٍ المَوْصِلِيُّ
الإِمَامُ، العَالِمُ، مُحَدِّثُ الجَزِيْرَةِ، أَبُو هَاشِمٍ المَوْصِلِيُّ.
رَأَى: أَنَسَ بنَ مَالِكٍ - فِيْمَا قِيْلَ -.وَحَدَّثَ عَنْ: عِكْرِمَةَ، وَعَطَاءِ بنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَنَافِعٍ العُمَرِيِّ، وَعُبَادَةَ بنِ نُسَيٍّ.
وَعَنْهُ: الثَّوْرِيُّ، وَالمُعَافَى بنُ عِمْرَانَ، وَوَكِيْعٌ، وَالخُرَيْبِيُّ، وَأَبُو عَاصِمٍ، وَعُمَرُ بنُ أَيُّوْبَ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: صَالِحُ الحَدِيْثِ.
وَوَثَّقَهُ: جَمَاعَةٌ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالقَوِيِّ.
وَقَالَ أَحْمَدُ: ضَعِيْفٌ، كُلُّ حَدِيْثٍ رَفَعَهُ مُنْكَرٌ.
وَرَوَى: عَبَّاسٌ، وَأَحْمَدُ بنُ زُهَيْرٍ، عَنْ يَحْيَى: ثِقَةٌ.
وَأَمَّا الحَاكِمُ، فَزَلِقَ، وَقَالَ: لَمْ يَخْتَلِفُوا فِي تَرْكِه.
قُلْتُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ.