غالب بن عبد الله الكناني الليثي
ب د ع: غالب بْن عَبْد اللَّه بْن مسعر بْن جَعْفَر بْن كلب بْن عوف بْن كعب بْن عَامِر بْن ليث بْن بَكْر بْن عَبْد مناة بْن كنانة الكناني الليثي قَالَ ابْن الكلبي، وهو نسبه: وقيل: غالب بْنُ عُبَيْد اللَّه الليثي، عداده فِي أهل الحجاز.
قَالَ أَبُو عُمَر: وَيُقَال: الكلبي، والصواب غالب بْن عَبْد اللَّه بْن مسعر الليثي، بعثه رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عام الفتح ليسهل لهم الطريق، وسيره رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سرية ستين راكبًا إِلَى بني الملوح، وهم بطن من يعمر الشداخ الليثي بالكديد، وأمره أن يغير عليهم، فلما كانوا بقديد، لقيهم الحارث بْنُ مَالِك بْن برصاء الليثي، فأخذوه، فَقَالَ: إنَّما جئت مسلمًا، فَقَالَ غالب: إن كنت صادقًا لن يضرك رباط ليلة، وَإِن كنت عَلَى غير ذَلِكَ استوثقنا منك.
أَخْرَجَهُ الثلاثة.
قلت: قول أَبِي عُمَر: الكلبي، والصواب الليثي، فلا فرق بَيْنَهُما، فإن كلبًا بطن من ليث، وسياق النسب يدل عَلَيْهِ، والله أعلم.
وقَالَ ابْن منده، وَأَبُو نعيم، وَأَبُو عُمَر: إنه شهد فتح مكَّة وسهل لهم الطريق، وقَالَ ابْن الكلبي: إن رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعثه إِلَى بني مرة بفدك، فاستشهد دون فدك، والله أعلم.
وَقَدْ ذكر ابْن إِسْحَاق سرية غالب قبل الفتح، إلا أَنَّهُ لم يذكر أَنَّهُ قتل، ونسبه ابْن إِسْحَاق، فقال: بعث رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غالب بْن عَبْد اللَّه الكلبي، كلب ليث، وهذا يؤيد ما قُلْنَاه من أن كلبًا بطن من ليث.

غَالِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ اللَّيْثِيُّ حِجَازِيٌّ، بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ لِيُسَهِّلَ لَهُمُ الطَّرِيقَ
- حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَبِيبٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ مَكِيثٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: " بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَالِبَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْكَلْبِيَّ كَلْبَ لَيْثٍ إِلَى يَلَمْلُوحَ بِالْكُدَيْدِ، وَأَمَرَهُ أَنْ يُغِيرَ عَلَيْهِمْ، فَخَرَجَ وَكُنْتُ فِي سَرِيَّتِهِ، فَمَضَيْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِقُدَيْدٍ لَقِينَا بِهِ الْحَارِثَ بْنَ مَالِكِ بْنِ الْبَرْصَاءِ اللَّيْثِيَّ، فَأَخَذْنَاهُ، فَقَالَ: إِنِّي إِنَّمَا جِئْتُ لَأُسْلِمَ، فَقَالَ غَالِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ: إِنْ كُنْتَ إِنَّمَا جِئْتَ مُسْلِمًا فَلَنْ يَضُرَّكَ رِبَاطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، وَإِنْ كُنْتَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ اسْتَوْثَقْنَا مِنْكَ، فَأَوْثَقَهُ رِبَاطًا ثُمَّ خَلَّفَ عَلَيْهِ رُوَيْجِلًا أَسْوَدَ كَانَ مَعَنَا " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَالْقَصَّةَ
- حَدَّثَنَا فَارُوقٌ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا أَبُو مَعْمَرٍ الْمُقْعَدُ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ، مِثْلَهُ
- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْبَيِّعُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُجَاهِدٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ قَطَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ اللَّيْثِيِّ، عَنْ غَالِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ اللَّيْثِيِّ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ بَيْنَ يَدَيْهِ لِأُسَهِّلَ لَهُ الطَّرِيقَ، وَلِأَكُونَ لَهُ عَيْنًا، فَلَقِيَنِي عَلَى الطَّرِيقِ لِقَاحُ بَنِي كِنَانَةَ وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَعَدَ، فَحَلَبْتُ، فَجَعَلَ يَدْعُو النَّاسَ إِلَى الشَّرَابِ، فَمَنْ قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، قَالَ: «هَؤُلَاءِ الْعَاصُونَ» ، وَكَانَتْ نَحْوًا مِنْ سِتَّةِ آلَافِ لُقْحَةٍ

غالب بن عبد الله الليثى قال بعثنى النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح على المقدمة لاسهل له الطريق روى عنه قطن بن عبد الله سمعت أبي يقول ذلك.

غَالب بْن عَبْد الله اللَّيْثِيّ يروي عَن يحيى بن يعمر روى عَنْهُ عَبْد الْمُؤمن بْن خَالِد قَالَ سَمِعت يَحْيَى بْن يعمر يقْرَأ رَبنَا بعد بَين أسفارنا وَقَالَ لم يدع الْقَوْم على أنفسهم وَلَكِن أخبروا عَمَّا نزل بهم قَالَ وسمعته
يقْرَأ قَالُوا نفقد صوغ الْملك وَكَانَ صِيغ من ذهب أَو فضَّة قَالَ وسمعته يقْرَأ إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلا يعْنى نوما طَويلا

غالب بْن عَبْد اللَّه الليثي
لَهُ صحبة، قَالَ ابْن حميد نا على
ابن مجاهد قَالَ نا عمار بْن سعد المؤذن عَنْ قطن بْن عَبْد اللَّه عَنْ غالب الليثي قَالَ بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عام الْفَتْح لأسهل لَهُ الطريق وأكون عينا لَهُ فلقيني على الكديد لقاح من نعم كنانة وإن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قعد فحلبت لَهُ فجعل يدعو الناس إلى الشراب فمن قَالَ صائم قَالَ هَؤُلَاءِ العاصون، وَكَانَتْ نحوا من ستة آلاف لقحة.

غالب بن عبد الله بن سعد: "بصري"، ثقة.

غالب بْن عَبْد اللَّه بْن سعد
عَنْ زهدم روى عَنْهُ أَبُو التياح.

(غالب بن عبد الله بن سعد روى عن زهدم روى عنه أبو التياح سمعت ابى يقول ذلك - ) - غالب بن غيلان الانصاري كوفي روى عن ابن عباس روى عنه شريك سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد كذا روى الحمانى عن شريك عن غالب بن غيلان عن ابن عباس في خلق الايام وروى هذا الحديث يزيد بن هارون عن شريك عن غالب بن غيلان عن عطاء عن ابن عباس فبان ان غالبا لم يدرك ابن عباس إذا ادخل بينهما عطاء.

غالب بن عبد الله القرقسانى
ابن إسماعيل قال: سمعت ابن عمار يقول: كتب المعافى بن عمران إلى وكيع ينهاه أن يحدث عن غالب بن عبد الله القرقسانى، وألقاه من رجاله.

غَالب بْن عَبْد اللَّه بْن فضَالة اللَّيْثِيّ بَعثه النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْم الْفَتْح ليسهل لَهُ الطَّرِيق وَهُوَ أحد بني لَيْث بْن بكر بْن عَبْد مَنَاة ولاه زِيَاد بعض خُرَاسَان زمن مُعَاوِيَة بْن أبي سُفْيَان

غَالِبُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي اليُمْنِ أَبُو تَمَّامٍ القَيْسِيُّ
العَلاَّمَةُ، شَيْخُ القُرَّاءِ وَالنُّحَاة، أَبُو تَمَّام القَيْسِيُّ القُرْطُبِيُّ، القَطِيْنِيُّ الأَصْل، نَزِيلُ دَانِيَة.
وَقَطِينَة: ضيعَة بجَزِيْرَة مَيُورْقَة.قرَأَ عَلَى أَبِي الحَسَنِ مُحَمَّدِ بنِ قُتَيْبَةَ، وَأَبِي عَمْرٍو الدَّانِي.
وَسَمِعَ مِنِ: ابْنِ عبد الْبر، وَجَمَاعَة.
وَكَانَ قَائِماً عَلَى كِتَاب سِيبَوَيْهٍ، رَأْساً فِي مَعْرِفَته.
تخرَّج بِهِ أَئِمَّة مَعَ الزُّهْد وَالتعفف.
أَرَادَه المَلِك إِقبالُ الدَّوْلَة العَامِرِيُّ عَلَى القَضَاءِ، فَامْتَنَعَ.
تَلاَ عَلَيْهِ: عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ شَفِيع وَغَيْرهُ.
وَلَهُ شعر جَيِّد وَفضَائِل.
وَقَدْ أَخَذَ اللُّغَةَ عَنْ صَاعِد.
وَكَانَ مَوْلِدُهُ: فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَتِسْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَة.
وَسَمِعَ: فِي سَنَةِ سبعٍ
وَأَرْبَعِ مائَة مِنْ حَبِيْبِ بن أَحْمَدَ الرَّاوِي عَنْ قَاسِم بن أَصْبَغ.تُوُفِّيَ: سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة.
وَقِيْلَ: سَنَةَ سِتّ.