عِيسَى بن حَمَّاد زغبة أَبُو مُوسَى من أهل مصر يروي عَن اللَّيْث بن سعد والمصريين حَدَّثنا عَنهُ شُيُوخنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسلم بِبَيْت الْمُقَدّس وَغَيره مَاتَ سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ

عيسى بن حمّاد زغبة بن مسلم بن عبد الله: مولى بنى سعد من تجيب، ثم لسعد الطبّاخ مولى «حسّان بن عتاهية» أمير مصر. يكنى أبا موسى . جاوز فى سنه التسعين. توفى يوم الثلاثاء ليومين خلوا من ذى الحجة سنة ثمان وأربعين ومائتين .
يروى عن الليث بن سعد، وهو آخر من روى عن الليث من الثقات، وهو مكثر عنه .

عِيسَى بن حَمَّاد بن زغبة التجِيبِي كنيته أَبُو مُوسَى
روى عَن اللَّيْث بن سعد

عيسى بن حماد زغبة المصري روى عن الليث بن سعد وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم وعبد الله بن وهب ورشدين بن سعد سمع منه أبي وروى عنه وقال كان ثقة رضا.

عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْدَلُسِيُّ
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ، بِمِصْرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ زُغْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْغَنِيِّ بْنَ أَبِي عَقِيلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُفَضَّلَ بْنَ فَضَالَةَ الْقِتْبَانِيُّ، وَكَانَ قَاضِيًا لِأَهْلِ مِصْرَ يَقُولُ : «مَنْ أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ بَوْشِ مِصْرَ فَيَأْكُلْ مِنْ بَوْشِهَا بِالْغَدَاةِ، وَمَنْ قَاطَفَهَا الْقَنْدَ بِالْعَشِيِّ» ، قَالَ عَبْدُ الْغَنِيِّ: رَأَيْتُ الْمُفَضَّلَ يَرْكَبُ فَرَسًا وَكَانَتْ لَهُ وَفْرَةٌ

عيسى بن محمد بن حبيب
أبو عبد الله الأندلسي قدم دمشق وحدث بها وغيرها.
حدث عن أبي عبد الله بن أحمد بن حماد زغبة قال: سمعت عبد الغني بن أبي عقيل يقول: سمعت المفضل بن فضالة القتباني - وكان قاضياً لأهل مصر - يقول: من أراد أن يأكل من بوش مصر فليأكل من بوشها بالغداة ومن ناطفها القند بالعشي.
قال أبو عامر العبدري الحافظ: أراه أراد ببوش مصر أخلاطها من تلك الموالح والكوافخ؛ والبوش الجماعة من الناس، وبوش القوم كثروا وخلطوا.
وحدث عن أبي بكر أحمد بن هارون بن هانئ بن المتوكل بسنده إلى محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه قال: وصف لي رجلٌ من العباد باليمن، وذكر من فضله، فارتحلت حتى قدمت عليه بالجند، فإذا رجلٌ كما وصف لي أو فوق ذلك، وإذا به راكعاً وساجداً! فقلت: رحمك الله من أجلك ارتحلت، فانفتل عن صلاته وكتب بإصبعه على الأرض: من الكامل
منع السلام من الكلام لأنه ... خبث الردى ومواضع الآفات
ثم قام إلى الصلاة فلم يزد عليه شيئاً.