أَحْمد بن يَعْقُوب أَبُو يَعْقُوب المَسْعُودِيّ الْكُوفِي
سمع إِسْحَاق بن سعيد وَعبد الرَّحْمَن بن الغسيل رَوَى عَنهُ البُخَارِيّ فِي الْعِيدَيْنِ والديات وَغير مَوضِع

أحمد بن يعقوب [أبو يعقوب - ] المسعودي الكوفي روى عن إسحاق بن سعيد بن العباس ويزيد بن المقدام وجعفر بن سليمان روى عنه منجاب بن الحارث ومحمد بن عبد الله بن نمير سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ويقولان أدركناه ولم نكتب عنه، قال أبو محمد وروى عنه أبو سعيد الأشج.

أَحْمد بن يَعْقُوب أَبُو يَعْقُوب المَسْعُودِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْعِيدَيْنِ والديات وَغير مَوضِع عَنهُ عَن إِسْحَاق بن سعيد بن الْعَبَّاس وَعبد الرَّحْمَن بن الغسيل وَغَيره قَالَ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة أدركناه وَلم نكتب عَنهُ حرفا وَقَالَ بن أبي حَاتِم روى عَنهُ أَبُو سعيد الْأَشَج وَقَالَ أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي هُوَ كُوفِي قديم جليل مُسْند

أَحْمد بن يَعْقُوب أَبُو يَعْقُوب الْكُوفِي روى عَن الْحسن بن صَالح بن حَيّ روى عَنهُ الْكُوفِيُّونَ

أَحْمَد بْن يَعْقُوب بْن أَحْمَد بْن المهرجان، أَبُو الْحَسَن المعدل :
حدث عَنِ الْحَسَن بْن علويه القطان، ومحمد بْن يَحْيَى بْن سُلَيْمَان الْمَرْوَزِيُّ، ومحمد بْن جَعْفَر القتات، وأَحْمَد بْن زنجويه المخرمي، ومحمد بن هارون بن بزيه الهاشمي. حَدَّثَنَا عنه أَبُو الْحَسَن بْن رزقويه، وأبو نعيم الأصبِهَاني.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رزق، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أحمد بن المهرجان المعدّل، حدّثنا أحمد بن عمر المخرميّ، حدّثني عبد الوهاب بن الضّحّاك السّلميّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جبير ابن نُفَيْرٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَنِي خَلِيلا كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلا، وَمَنْزِلِي وَمَنْزِلُ إِبْرَاهِيمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الْجَنَّةِ تِجَاهَيْنِ، وَالْعَبَّاسُ بَيْنَنَا مُؤْمِنٌ بَيْنَ خَلِيلَيْنِ »
. أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن يَعْقُوب بْن المهرجان المعدل ببغداد وكَانَ ثقة.
قرأت بخط أَبِي بشر مُحَمَّد بْن عُمَر الوكيل: توفِي أَبُو الْحَسَن بْن المهرجان الشاهد فِي سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة.
ذكر من اسمه أَحْمَد واسم أَبِيهِ يزيد

أحمد بن يعقوب أبو يعقوب المسعودي الكوفي ثقة، قاله أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي.
روى عن: أبي سليمان عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الغسيل، وإسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد القرشي الأموي.
تفرد به البخاري، روى عنه في كتاب العيدين، والذبائح، والديات.
وقد روى عن أبي سليمان جعفر بن سليمان الضبعي البصري، ويزيد بن المقدام بن شريح بن هانئ الحارثي وغيرهما.
روى عنه: محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني، ومنجاب بن الحارث الكوفي، وأبو سعيد الاشج وغيرهم.
وقال عنه أبو عبد الله الحاكم في كتاب المدخل كوفي قديم جليل.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وأبا زراعة يقولان، أدركناه ولم نكتب

أَحْمَد بْن يعقوب أَبُو يعقوب الكوفِي
سمع إِسْحَاق (1) ويزيد بْن المقدام.

أحمد بن محمد بن يَعْقُوب بْن عَبْد اللَّهِ بْن ميدان، أَبُو بَكْر الوراق الفارسي :
حدث عَن عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد البغوي، وَيحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وأحمد بن محمد بْن الجراح الضراب، وأبي بكر بْن مجاهد المقرئ، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق الْمَرْوَزِيّ، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن يَعْقُوب البخاري، حَدَّثَنَا عنه الْقَاضِيان أَبُو العلاء الواسطي، وأبو الْقَاسِم التنوخي، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد العتيقي، وعبد العزيز بْن عَلِيّ الأزجي، ومحمد بْن عَلِيّ بْن الفتح الحربي.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ علي بن الفتح، حَدَّثَنَا أبو بكر أحمد بن محمد بن يعقوب الفارسي الورّاق، حدّثنا عبد الله بن محمّد البغويّ، حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا عثمان ابن عُمَرَ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ »
. حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن عَلِيّ المحتسب، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي الفوارس قَالَ: كَانَ أَبُو بَكْر الفارسي الوراق ضعيفا جدا فِيما يدعي عَن ابْن منيع، وكَانَ سماعه فِي المتأخرين لا بأس بِهِ. قَالَ: وكَانَ رديء المذهب أيضا.
حَدَّثَنِي العتيقي وَالتنوخي قَالا: توفِي أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يَعْقُوب الفارسي الكاغدي فِي يوم الأربعاء الثاني وَالعشرين من ذي القعدة سنة تسعين وثلاثمائة.
قَالَ العتيقي: وكَانَ ثقة ينزل قطيعة الربيع.
ذكر من لم يحفظ اسم جده من أصحاب هذه الترجمة

أَحْمَد بْن يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم، أَبُو الْعَبَّاس المقرئ، ويعرف بابن أخي العرق :
حدث عَن مُحَمَّد بْن أبان البلخي، وهدية بْن عَبْد الوهاب الْمَرْوَزِيُّ، ومحمد بْن بكار بْن الريان، وداود بْن رشيد، وجبارة بْن مغلس، ويُوسُف بْن مُوسَى. روى عنه أَبُو بَكْر الشافعي، وأَحْمَد بْن كامل الْقَاضِي، وعِيسَى بْن حامد الرخجي، ومخلد بْن جَعْفَر الدقاق، وكَانَ ثقة.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلانَ البزّاز، حدّثنا محمّد بن عبد الله الشّافعي، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاجِيَةَ قَالا: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حدّثنا الوليد بن مسلم بن أَبِي غَسَّانَ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ إِرْبٍ مِنْهَا إِرْبًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ، حَتَّى بِالْيَدِ الْيَدُ، وَبِالرِّجْلِ الرِّجْلُ، وَبِالْفَرْجِ الْفَرْجُ »
. فَقَالَ لهُ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ: يَا سَعِيدُ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ أبي
هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ! قَالَ لِغُلامٍ لَهُ أَقْرَبَ غِلْمَانِهِ: ادْعُ لِي قِبْطِيّ. فَلَمَّا قَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ.
قَالَ: اذْهَبْ فَأَنْتَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.
أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِب عُمَر بْن إبراهيم الفقيه قَالَ: قَالَ لنا عيسى بن حامد بْن بشر الْقَاضِي: ومات أَحْمَد بْن يَعْقُوب بْن أخي العرق المقرئ سنة ثلاثمائة.
أخبرنا محمد بن عبد الواحد، حَدَّثَنَا محمد بن العباس قال: قرئ على ابْن المنادي وأَنَا أسمع قَالَ: ومات فِي جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثمائة أَبُو الْعَبَّاس المقرئ المعروف بابن أخي العرق، من أعلى جانبنا كتب عنه نفر يسير حكايات، وحديثه كالمعدود قلة.
قرأت فِي كتاب مُحَمَّد بْن مخلد بخطه: سنة إحدى وثلاثمائة فِيهَا مات أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن يَعْقُوب بن إبراهيم البزّاز المقرئ المعروف بابن أخي العرق فِي جمادى الأولى.

أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يُوسُف بْن يَعْقُوب، أَبُو الْعَبَّاس السقطي، المعروف بختن الصرصري :
حدث عَن يُوسُف بْن يَعْقُوب الْقَاضِي، ومُوسَى بْن هارون، وأبو برزة [الفضل ابن مُحَمَّد ] الحاسب، ومحمد بْن يَحْيَى الحفار، وغيرهم. حَدَّثَنَا عنه أَبُو الفرج بْن سميكة الْقَاضِي، ومحمد بْن طلحة النعالي، وأبو بكر الْبَرْقَانِيّ، وأبو نعيم
الحافظ، وأبو عمر الحسن بن عثمان بن الفلو الواعظ.
سألت البرقاني عَن أَبِي الْعَبَّاس ختن الصرصري فَقَالَ: تكلم فِيهِ أَبُو بَكْر بن البقال وغيره، فذلك الَّذِي زهدني فِيهِ. وسألته عنه مرة أخرى. فَقَالَ: كَانَ عندي أنه ثقة حتى حدّثني أبو بكر بن البقّال أنه غلط فِي روايته وروى من كتاب لم يكن سماعه فِيهِ صحيحا، كَانَ السماع محكوكا فأَنَا لا أروي عنه إلّا مضموما مع غيره.
حَدَّثَنِي عبيد اللَّه بْن أَبِي الفتح، عَن مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس بْن الفرات قَالَ: أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْنِ يُوسُفَ المعروف [بختن ] الصرصري كَانَ جميل الأمر إِلَى الثقة ما هو.
حَدَّثَنَا أَبُو عُمَر الْحَسَن بْن عثمان الواعظ قَالَ: توفي أبو العبّاس في شعبان سنة إحدى وستين وثلاثمائة.
قَالَ مُحَمَّد بن أَبِي الفوارس: توفي أَبُو العبّاس [ختن ] الصرصري يوم الإثنين لثمان خلت من شعبان سنة إحدى وستين وثلاثمائة.

أَحْمَد بْن يَعْقُوب بْن يُوسُف، أَبُو جَعْفَر النّحويّ المعروف ببرزويه :
أصبِهَاني سكن بغداد وحدث بِهَا عَن أَبِي الْعَبَّاس الخزاعي، ومحمد بْن نصير، وعلي بْن رستم، وسلم بْن عصام، ومحمد بْن يَحْيَى بْن منده الأصبِهَانيين، وعن أَبِي خليفة الفضل بن الحباب البصري، ومحمد بْن مُحَمَّد الواسطي، وعلي بْن سراج المصري ومحمد بْن الْعَبَّاس اليزيدي، ومحمد بْن يَحْيَى بن الحسين العمي، وعبد الله ابن صَالِح البخاري، ومحمد بْن طاهر بْن أَبِي الدميك، وَعمر بْن أَيُّوب السقطي، وَعبد اللَّه بْن الصقر السكري، وغيرهم. حَدَّثَنَا عنه أَبُو الحسين بن رزقويه، وأبو علي ابن شاذان.
قرأت بخط أَبِي بكر بْن شاذان: توفِي أَبُو جَعْفَر أَحْمَد بْن يَعْقُوب الأصبِهَاني فِي رجب من سنة أربع وخمسين وثلاثمائة، وكَانَ يلقب ببرزويه غلام نفطويه.

أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ العطار الخضيب :
حدث عَن أَحْمَد بن إبراهيم الدروقي، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عُمَر اليمامي، وعن أخيه مُحَمَّد بْن يَعْقُوب. روى عنه مُحَمَّد بن أحمد المفيد الجرجاني، وأبو حفص بْن شاهين، وأبو القاسم بْن الثلاج، إلا أن ابْن شاهين سماه محمدا وسمى أخاه أَحْمَد.
وذكر ابْن الثلاج فِيما قرأت بخطه أنه توفِي لثمان بقين من شعبان سنة ثمان عشرة وثلاثمائة.