خَيْثَمَة بن عبد الرحمن بن أبي سُبْرَة الْجعْفِيّ الْكُوفِي
روى عَن عبد الله بن عَمْرو فِي الزَّكَاة وعدي بن حَاتِم فِي الزَّكَاة وسُويد بن غَفلَة فِي الزَّكَاة وَأبي حزيفة الأرحبي فِي الْأَطْعِمَة والنعمان بن بشير فِي التراحم والبراء بن عَازِب فِي عَذَاب الْقَبْر
روى عَنهُ طَلْحَة بن مصرف وَالْأَعْمَش وَعَمْرو بن مرّة وَسَعِيد بن مَسْرُوق

خَيْثَمَة بن عبد الرَّحْمَن بن أبي سُبْرَة الْجعْفِيّ الْكُوفِي سمع عدي بن حَاتِم وسُويد بن غَفلَة رَوَى عَنهُ عَنهُ عَمْرو بن مرّة وَالْأَعْمَش فِي الْأَدَب والتوحيد وَصفَة النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم مَاتَ قبل أبي وَائِل وَمَات أَبُو وَائِل قَالَ عَمْرو بن عَلّي كَانَ اسْم أَبِيه عَزِيزًا فَسَماهُ النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم عبد الرَّحْمَن وَقَالَ ابْن نمير اسْم أبي سُبْرَة يزِيد بن مَالك

خَيْثَمَةُ بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي سَبْرَةَ الْجُعْفِيُّ الْكُوفِيُّ وَاسْمُ أَبِي سَبْرَةَ يَزِيدُ بْنُ مَالِكٍ يَرْوِي عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عُمَرَ روى عَنهُ الْأَعْمَش وَمَنْصُور مَاتَ قبل أبي وَائِل ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ قَالَ ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ قَالَ ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ نُعَيْمِ بن
أَبِي هِنْدٍ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا وَائِلٍ فِي جِنَازَةِ خَيْثَمَةَ على حِمَارٍ يَبْكِي وَاضِعًا يَدَهُ على رَأْسِهِ يَقُولُ وَاعَيْشَاهُ وَاعَيْشَاهُ

خَيْثَمَةُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي سَبْرَةَ المَذْحِجِيُّ
يَزِيْدَ بنِ مَالِكِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ ذُؤَيْبِ بنِ سَلَمَةَ بنِ عَمْرِو بنِ ذُهْلِ بنِ مُرَّانَ بنِ جُعْفِيٍّ المَذْحِجِيُّ، ثُمَّ الجُعْفِيُّ، الكُوْفِيُّ، الفَقِيْهُ.
وَلأَبِيْهِ وَلِجَدِّهِ صُحْبَةٌ.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ.
وَعَنْ: عَائِشَةَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، وَعَدِيِّ بنِ حَاتِمٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عَمْرٍو، وَعَنْ سُوَيْدِ بنِ غَفَلَةَ، وَطَائِفَةٍ.
وَلَمْ يَلْقَ ابْنَ مَسْعُوْدٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: عَمْرُو بنُ مُرَّةَ، وَطَلْحَةُ بنُ مُصَرِّفٍ، وَمَنْصُوْرُ بنُ المُعْتَمِرِ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبِي خَالِدٍ، وَالأَعْمَشُ.وَكَانَ مِنَ العُلَمَاءِ العُبَّادِ، مَا نَجَا مِنْ فِتْنَةِ ابْنِ الأَشْعَثِ إِلاَّ هُوَ وَإِبْرَاهِيْمُ النَّخَعِيُّ - فِيْمَا قِيْلَ - وَحَدِيْثُهُ فِي دَوَاوِيْنِ الإِسْلاَمِ.
وَكَانَ سَخِيّاً، جَوَاداً، يَرْكَبُ الخَيْلَ، وَيَغْزُو.
قَالَ شُعْبَةُ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ خَيْثَمَةَ، قَالَ:
لَمَّا وُلِدَ أَبِي، سَمَّاهُ جَدِّي عَزِيْزاً، ثُمَّ ذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ: (سَمِّهِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ) .
وَقِيْلَ: وُلِدَ لِلْمُسَيّبِ بِالكُوْفَةِ ابْنٌ، فَاشْتَرَى خَيْثَمَةُ لَهُ ظِئْراً، فَبَعَثَ بِهَا إِلَيْهِ.
وَقَالَ طَلْحَةُ بنُ مُصَرِّفٍ: كَانَ خَيْثَمَةُ وَإِبْرَاهِيْمُ أَعْجَبَ أَهْلِ الكُوْفَةِ إِلَيَّ.
قَالَ شُعْبَةُ: عَنْ نُعَيْمِ بنِ أَبِي هِنْدٍ، قَالَ:
رَأَيْتُ أَبَا وَائِلٍ فِي جَنَازَةِ خَيْثَمَةَ، وَهُوَ عَلَى حِمَارٍ، وَهُوَ يَقُوْلُ: وَاحُزْنَاهُ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا.
وَرُوِيَ عَنْ خَيْثَمَةَ: أَنَّهُ أَدْرَكَ ثَلاَثَةَ عَشَرَ صَحَابِيّاً، مَا مِنْهُم مَنْ غَيَّرَ شَيْبَهُ.

خيثمة بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي سبرة الجعفي الكوفى،
سمع ابن عمرو عبد اللَّه بْن عَمْرو والحارث بْن قيس، سمع منه الاعمش
ومنصور، وقال شعيب بْن حرب حدثنا الحر بْن جرموز قَالَ حدثنا عَمْرو بْن مرة الجملي عَنْ خيثمة بْن عَبْد الرَّحْمَن: كنت مَعَ علي بْن أَبِي طالب فبال ومسح على الحذاء، مات قبل أَبِي وائل.

خيثُمة بن عبد الرحمن الجعفي: "كوفي"، تابعي، ثقة، وكان رجلا صالحًا وكان لباسًا، وكان يركب الخيل، وكان سخيًّا، وكانت لأبيه صحبة، ورؤي على إبراهيم النخعي قباء، فقيل له: من أين لك هذا؟ قال: كسانيه خيثُمة، ولم ينج من فتنة ابن الأشعث إلا رجلان: إبراهيم النخعي، وخيثمة.
حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا مالك، عن طلحة، قال: ما رأيت بالكوفة أحدًا أعجب إليّ من إبراهيم وخيثُمة، ولم ينج من فتنة ابن الأشعث بالكوفة إلا رجلان: إبراهيم، وخيثمة.