حُصَيْن بْن مُحصن الْأنْصَارِيّ عداده فِي أهل الْمَدِينَة يروي عَن أم قَيْس وَلها صُحْبَة وهى عمته روى عَنهُ بشير بْن يسَار

حصين بن محصن الأنصاري
- حدثني جدي نا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد: أن بشير بن يسار أخبره عن حصين بن محصن: أن عمته أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة لها ففزعت من حاجتها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم:" أذات زوج أنت؟ " قالت: نعم، قال: " فكيف أنت له؟ " قالت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه قال: " انظري أين أنت منه؟ فإنما هو جنتك ونارك.
قال أبو القاسم: وقد روى هذا الحديث غير يزيد عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن حصين بن محصن عن عمته عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا أعلم بهذا الإسناد غير هذا.

حُصَيْن بن مُحصن الْأنْصَارِيّ الخطمي الْمدنِي روى عَن عمَّة لَهُ لَهَا صُحْبَة وَعَن هرمي بن عَمْرو الوَاقِفِي وَعنهُ بشير بن يسَار وَغَيره وَثَّقَهُ بن حبَان

حصين بْن محصن الخطمي الْأَنْصَارِيّ الْمَدَنِيّ،
سَمِعَ عميه، سَمِعَ منه، بشير بْن يسار.

حصين بن محصن الخطمي مديني روى عن عمته روى عنه بشير ابن يسار سمعت أبى يقول ذلك.
[قال أبو محمد - ] :

حُصَيْن بن نمير أَبُو مُحصن الوَاسِطِيّ سمع حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ
رَوَى عَنهُ مُسَدّد فِي الطِّبّ والأنبياء

حُصَيْن بن نمير أَبُو مُحصن الوَاسِطِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الطِّبّ والأنبياء عَن مُسَدّد عَن حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَالح لَا بَأْس بِهِ

حصين بن نمير أبو محصن الواسطي روى عن حصين بن عبد الرحمن وشعبة وسفيان بن حسين وحسين بن قيس وابن أبي ليلى روى عنه المعلى بن أسد ومسدد سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: أبو محصن حصين بن نمير صالح.
حدثنا عبد الرحمن سمعت ابى يقول:
حصين بن نمير صالح ليس به بأس .
حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن حصين بن نمير أبي محصن فقال: واسطى ثقة.

حصين بْن نمير أَبُو محصن الواسطي،
سَمِعَ حصين بْن عَبْد الرَّحْمَن والفضل بْن عطية، سَمِعَ منه علي ومسدد.

حُصَيْن بْن وحوح يُقَال إِن لَهُ صُحْبَة

حصين بن وحوح روى عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ عاد طلحة بن البراء وصلى على قبره [روى عنه سعيد الأنصاري - ] سمعت أبي يقول ذلك.

حصين بن وحوح
ب د ع: حصين بْن وحوح الأنصاري الأوسي وقد ذكر نسبه عند أبيه وحوح.
روى حديثه عروة بْن سَعِيد، عن أبيه، عن الحصين بْن وحوح: أن طلحة بْن البراء لما لقي النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جعل يلصق برسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ويقبل قدميه، فقال: يا رَسُول اللَّهِ، مرني بما أحببت لا أعصى لك أمرًا.
فضحك لذلك رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو غلام حدث، فقال له عند ذلك: " اذهب فاقتل أباك ".
فخرج موليًا ليفعل، فدعاه النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: " إني لم أبعث بقطيعة الرحم ".
ومرض طلحة بعد ذلك، فأتاه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعوده في الشتاء في برد وغيم، فلما انصرف قال: " إني لأرى طلحة قد حدث عليه الموت، فآذوني به حتى أصلي عليه، وعجلوه ".
فلم يبلغ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بني سالم حتى توفي، وجن عليه الليل، فكان فيما قال: ادفنوني وألحقوني بربي، ولا تدعوا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فإني أخاف عليه اليهود، وأن يصاب في سببي.
فأخبر النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حين أصبح، فجاء فوقف عَلَى قبره، فصف الناس معه، ثم رفع يديه وقال: " اللهم الق طلحة وأنت تضحك إليه وهو يضحك إليك ".
وقتل حصين وأخوه محصن يَوْم القادسية، ولا بقية لهما، قاله ابن الكلبي.
أخرجه الثلاثة إلا أن أبا عمر اختصره، وقال: هو الذي روى قصة طلحة بْن البراء، وهو الصحيح

حصين بْن وحوح،
لَهُ صحبة.